الموضوع: البث المباشر في نبض المعاني (هل نحن مجتمع مسرف )

مسااااااااء جميل ..


اهلا برحال ..

لقد قمنا بالاطمئنان على اخينا وتر المحبة .. ويبلغ الجميع تحياته .. !!


اعجبني تواصلكم في طرح هذه الافكار المتواصلة .. واذا قلنا أن مجتمعنا مسرف فأنه بحق مسرف .. ولكن الا يوجد هنا سبب لهذا الاسراف .. ان البضخ الكثير في الامور والاشياء التي لا نرى لها مبرر لتواجدها هي السبب الاكبر في هذا ناهيك ايضا عن الافكار التي تسود مجتمعنا .. بأن فلان عنده واحنا ما عندنا .. وأن وان وهكذا الحال .. نعترف حقا بأن السلع اصبعت غالية السعر لا نقول غالية من ذات نفسها بل الانسان من قام برفع تلك الاسعار .. ربما نقول الفائدة والفائدة .. ولكن عندما نقدد بعض الشي بين قيمة اسعارنا بالبلدان الثانية نجد هنا فرق شاسع ايضا في السعر وفي بعضها يكون نفس السعر .. !!

حقيقة حالنا يرثى عليه لاننا بحق لا نقتنع بالقليل وتلك هي اساس الموضوع لو كنا نقنع بالقليل لكان الوضع بالنسبة لنا افضل بكثير وكان مجتمعنا في احسن حال .. صعب ان نقوم بتوضيح هذا المعنى لكافة البيوت والمنازل لكن يجب ان نعرف بأن الاسراف امر منبوذ في ديننا الحنيف .. والقناعة كنز لا يفنى .. !!


يطول الشرح في هذا الموضوع .. وتبقى وجهة نظر الجميع غايتنا .......!!

يعطيك العافيه اخي رحال إحم

اللهم اشفي اخينا وتر المحبه وان شا الله

يرد لنا بالسلامه إحم

ما يستاهل مسكين ربك الشافي والمعافي اللهم اشفيه

اخي رحال سلمت اناملك على موضوعك الشيق والمفيد

لكل اعضاء المجتمع دون تحديد إحم

في الحقيقه اننا كلنا مسرفين او الغالبيه العظمى

من الشعب العماني بمجمعه مسرف بشكل او بأخر

مشكلتنا هيا التباهي والمظاهر الكذابه والبزخ المفرط

في كل انواع المعيشه والحياه وحتى لو كان فقير معدم

تراه يتفاخر ويتباهى بما امده الله من مال زهيد وتراه

يسرفه هنا وهناك دون فائده او جدوى إحم

مثلا ترى غالبية الشعب العماني يتهافتون لاقرب

محل في نهاية كل شهر ويشترون المهم وغير المهم

وذلك فقط للتباهي بين بعضهم الاخر المطاهر الكاذبه

هي التي تقتل الانسان في عقر داره إحم .

مثل عماني يقول مد رجولك على قد ثوبك

خالص تحيــــــــــ إحم ــــــــــاتي

صباحك خير اخي رحال
يعطيك العافية على هالتواصل

ويرجع لنا وتر بالسلامة بلغه تحياتنا


الاسراف :icon9:

كل مرة موضوع شيق و في صميم مشاكلنا و يمس المجتمع بشكل مباشر
اذا ردت الاجابة على اول اسئلتك المطروحة: هل نحن في مجتمع مسرف؟؟؟
ساجيب بنعم و نعم مؤكدة كذلك!!! فالواقع و ما نراه يفرض علينا الاجابة بالايجاب
و الطامة الكبرى الاسراف في ظروف مادية سيئة

هذا(/هذي) يبدل سيارته كل سنة و هذا كل شويه و يشتري تلفون و هو على يقين بان
هناك امور اكثر اهمية يا اخي... للاسف اصبح تفكير شبابنا محدودا على الكماليات
و توافه الامور...

تشوف الواحد منهم ما حيلته شي و اهله في ادنى المستويات المادية ويصرف اللي عنده
في اشياء ما ضرورية...

لو جينا للاسباب اعتقد ان اهمها هو التفاخر و التباهي امام الاخرين... و قد تكون معاندة
الظروف :sad1:

نادرا ما تحصل واحد مدخر شي للمستقبل... همهم الحاضر و بس و بعدين يفرجها الله
و النتيجة .......... ما نراه كفيل بتحديدها!!!!

فعلا مشكلة....
و الحل بايدي و عقول اصحابها

لن اطيل عليكم .....
و تبقى وجهة نظر

تحيــ دره ــاتي

صباحكم جميل

ما يشوف شر اخونا وتر المحبة

ترا فيروس داير


بالنسبة لمجتمعنا
فهو مسرف مسرف مسرف

ويمكن انا اول وحدة:blushanim

ابسط مثال على ذلك..ندخل السوبر ماركت وفي بالنا نشتري شي معين

الا اننا نفاجأ انه العربة مليانة باشياء لا ضرورة لها

اعتقد للحد من هذه الظاهرة هي الوقوف بتأمل

وسؤال الذات:

لو لم اقتني هذه السلعة هل سيحدث لي مكروه لاسمح الله؟
هل هي ضرورية لهذه الدرجة التي ادفع فيها الغالي والرخيص لاقتناءهذه السلعة؟
هل تستاهل هذه السلعة ان اصبح اخت الشيطان امتثالا لقوله تعالى:ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين


عن نفسي كم من المرات تراجعت لاني لم اجد سوى كلمة(لا) على كل تساؤلاتي اعلاه


مجرد وجهة نظر تحتمل الصواب
تحتمل الخطأ

ةسلمتوا:blushanim

مساء الخير

نسأل الله ان يشفيك يا وتر المحبة ..

الاسراف طبعاً ظاهرة تفشت كثيرة في مجتمعنا رغم ان دخل الاسرة بشكل عام محدود

وللاسف انه بدل ما نقتصد ونفكر في المستقبل .. نبعثر اموالنا في اشياء ليست ضرورية

وعدم وجودها لن يسبب اي مشكلة ..

السبب في الاسراف هو انه الواحد مننا يطمح الى الافضل .. والافضل عندنا هو اقتناء الكثير من

الاشياء لكي يقال ان فلان يملك كذا وكذا .. بغض النظر عن ظروفنا المادية الصعبة ..

وننسى ان القناعة كنز لا يفنى !!

اشكركم على آرائكم الطيبة حول هذا الموضوع والشكر موصول كذلك لطارح هذا الموضوع متمنيا بالشفاء العاجل لخينا وتر المحبة
حول مشاركتي بهذة القضيةانها بالفعل قضية اجتماعية
تتطلب منا مناقشتها مع احترامي لبعض الاراء . اخواني أن قضية الاسراف ليست دخيلة على مجتمنا ولاعلى بقية المجتمعات الاخرى وهذا الاسراف هو الذي يقودنا الى التهلكة والعياذ بالله وان الله سبحانه وتعالى لا يحب المسرفين اذن نحن فعلا نقود انفسنا الى الذنوب . وهنا ليست المسألة ان هذا يملك وهذا لا يملك شئ ولكن هذا هومن عقيدة الشخص نفسة وعلىسبيل المثال نجد اشخاص يملكون اموال كثيرة ولا ينفقون منها شيئا فيشار ( شوفوفلان بخيل ) شوفو فلان عندة اموال وما قادر يبدل عن هذة السيارة التحيانة واصبح في نظرهم انه بخيل وهذا هو التشجيع لهؤلاء الناس واقتيادهم الى الاسراف فالدال على شئ كفاعلة يجب علينا كمسلمين ان ننصح ونرشد حتى نحد من ظاهرة الاسراف التي وطالما لا توجد قناعة فان ظاهرتها في ازدياد نتمنى ان يكون الواحد منا مقنع ومفكرا بما ينفقة حتى لا تأتي يوما تزال عنة هذة النعمة التي وهبها الله لة لتكون لة مفعل خير لا تبزير .

ادعو من الله العلي القدير ان يشفى العزيز الغالي اخينا وتر المحبة ( لانه يحب كل من يحبه)

واخي رحــــال انت فيك الخير والبركة

ظاهرة الاسراف في المناسبات والاعراس والحفلات ظاهرة سائدة في كل المجتمعات العربية عامة والخليجية خاصة ، وهذه الظاهرة يقولوا عنها انها بالفطرة

ذكر لي احد الاخوان من الجالية العربية المقيمة بالسلطنة يقول :

لا تتوقع ان يوجد شخص في الوقت الحالي يدخر مالا ابداء ... فاذا اقتصد في بعض الاموار الغير مهمه ... تكسر ظهره الاموار الترفيهية ... والاجتماعية والتباهي ... ليش فلان احسن مني مع اننا نتقاضا نفس الراتب ونعمل في نفس المهنة ... وغيرها من الاموار..................الخ

اما عن الاسراف الشخضي فهذا يعتمد على طبيعة الانسان

ويكفي ان نستمع الى قوله تعالى:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا " (29) الاسراء

ويقول الله تعالي ايضا في سورة الاسراء

" إن المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا " صدق الله العظيم.

ايحب احدنا ان يكون اخوان الشياطين ... اعوذ بالله منهم

وتعمل حكومتنا بترشيد والحد من الاسراف في الاعراس ... فانتهجت اقامة الافراح والزواج الجماعي وكلنا يعرف تفاصيله

هذا رأي ولكم رأيكم

ودمتم بعافية

تحيـــ(الباشق)ـــاتي

لكم اجمل تحيه من اخي وتر المحبه

ادعوا له بالشفاء العاجل ان شاء الله


ردود في منتهى الروعه والاروع هو تعمقكم في هذه المشكله والتي على اساسها تتحدد امور حياتيه كثيره مثلا لو لم اشتري الساره الغاليه الثمن واشتريت عوضا عنها سياره على قد الحال على قول المثل ( مد لحافك على قد رجيليك ) ماذا اخسر سيضحك على فلان ويعلق علي فلان ثم ماذا !!! انا الوحيد الذي اعرف حجم المشكله التي انا قد اقع فيها لو تخطيت حدود ميزانيتي ولا ينفعني احد بعد ذلك , لو ذهبت الى المحل الفلاني وكتبت كل الاشياء التي اريدها على ورقه وضغطت على نفسي ان اخرج وقد اشتريت ما احتاجه فقط ساخرج بنفس مطمئنه على انني وفرت بعض من المبلغ في اشياء اهم اليس ذلك افضل وهنا اشكر الاخت( شــــيخة البـــنات) على صراحتها وجرأتها الشديده في توضيح نفسها كمثال على الاسراف ومحاولتها المستميته كي تحد من هذه المشكله وهذا شيء يدعو للاعجاب صراحتها وجرأتها والتي هي قليله في ايامنا هذه .
واعود لتساؤلاتي ... الحذاء او النعال التي قيمتها 20 او 30 ريال اليست تلك التي قيمتها 7 او 10 ريالات هي نفسها الا تستخدم للارض ولها منظر.. الفستان الذي قيمته 60 او 70 ريال الا يقابله فستان بربع قيمته وذلك مراعاة لظروفي الماديه ...وهناك تساؤلات كثير تدور والكل يعلمها كما انني اشترك مع اخي العلوي في ان الغني لو اقتصد فسيقال عنه بخيل ولو انفق الفقير ذات اليمين وذات الشمال فسيقال عنه انه كريم !!! تناقض غريب في مجتمع ينشد الحياه الكريمه وهو ينفق بلا حساب هيل بلا كيل ويصرخ الفرد منا بعالي الصوت اريد ان اتزوج ولا املك مالا !!! اواخر يقول انه بعد 15 عشر يوما من استلام الراتب يتسلف من زملائه او اصدقائه وصرخات كثيره في مجتمعنا من المال المعدم وتذهب اموالنا في امور نحن في غنى عنها ولو تحكمنا بعقولنا لما اسرفنا ولكنها النفس الاماره بالسؤ تزين لك كل شيء ولا اقول الشيطان وان كان اساس المشكله ونحن نعينه فالشيطان بعد ان يرى تلك النفس الانسانيه مستغرقه في عمل السؤ يتركها لتقوم هي بدورها في وسوسه الانسان لامور فاسده .
النبي (ص) اتاه طفل فقال له الطفل ان امي تقول لك باننا نحتاج غطاء فلم يجد النبي (ص) غير ردائه ولم يكن يملك غيره فاعطاه اياه وهنا نزل قوله تعالى معاتبا النبي بقوله :"ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا " اي لا تكن بخيلا ولا تنفق شيئا انت في اشد الحاجه اليه وهذا لا يعد تبذيرا حاشاه (ص) ان يكون كذلك ولكنها الرحمه المحمديه بعائله فقيره .هذا العتاب اللطيف للنبي وقد فعل ذلك رأفه ورحمه بتلك الاسره ولم يقصد التبذير .

المعلوم ان الاسراف يكون بين الاغنياء لكن الفقير يسرف بدرجه تفوق طاقته فاعتقد انها حاله صعبه يستلزم علاجها .

اذكر انني تناقشت مع احد الزملاء في هذا الموضوع منذ فتره طويله وهو يصاحب مجموعه من اصدقائه يعتبروا من الاغنياء وهو رجل حالته الماديه اقل من المتوسط فقال لي انه لا يستطيع الا ان يجاريهم في ملبسهم ومتطلبات المنزل حيث انهم قريبون من بعض فيقول اننا نتسوق وهم يسرفون ولا استطيع الا ان اجاريهم كي لا يقولوا عني بخيل فالثوب الذي قيمته 8 ريالات يشترونه من المحلات الراقيه ب15 ريال واجاملهم فقلت له اشرح لهم ظروفك وقد يقدروا تلك الظروف فقال لا استطيع فقلت له اذا اتركهم فقال لا استطيع , اليست هذه مشكله ؟
اعتقد ان المباها وحب الظهور امام الناس بمظهر لائق هو السبب طبعا مطلوب من الانسان ان يظهر بمظهر جميل ولكن ان يراعي قيمة الشيء الذي اشتراه .
:essen:

اطيب تحيه لكل من شارك وبانتظار ردودكم

مسائكم ورد 00

أعود إليكم بعد غياب بنفس مشتاقة للقياكم 00 وأشكر أخي رحـــــال على الجهد المضاعف الذي قام به نيابة عني

وأشكركم جميعاً على تفاعلكم المستمر 00

وبالنسبة لقضية الأسبوع 00 فإنني أتفق مع من قال إننا مجتمع مسرف 00 وأقول مسرف مليون مرة

مجتمعنا ولالأسف الشديد لا يعرف معنى الإقتصاد 00 وكما قال أخي العلوي ( من يقتصد يقال عنه بخيل )

فلو أردنا أن نضرب أبسط مثل للإسراف طبعاً بعد كل ما ذكرتموه من الأعراس 000 والخ

هو ما يحدث في شهر العبادة 00 شهر رمضان المبارك 00 من الأصناف اللي ما يلها داعي ولما تقول ليش كذا الإجابة تكون والله الجيران يسوا كذا وأحنا ما أقل عنهم للأسف 00

والكثير الكثير من ذلك 00 والسؤال الذي نبحث له عن إجابة هو

متى يفيق مجتمعنا من غفلته ويعرف معنى الإقتصاد وعدم التبذير ؟؟؟؟؟؟؟؟

أشكر مساهماتكم 00 ودمتم بخير