الموضوع: أمثــال معـانيهـا مـن نبـض الحكـايــــا

جمال الشوق

خذوا الحكمة من أفواه المجانين


أصل المثل أن رجلا ثريا توفى في بلد بعيد عن بلده

ووصل خبر وفاته إلى أولاده وحدد ولده الأكبر يوما للعزاء

ولكن إخوته طالبوا بالميراث

فقال لهم : انتظروا حتى ننتهي من مراسم العزاء

وبعدها لكم ما أردتم ولكنهم رفضوا

وقالوا: بل نقسم التركة اليوم فرفض مطلبهم ....

و قال لهم :

ماذا ستقول الناس إن رأونا نقسم التركة قبل انتهاء العزاء !

ذهب إخوته فورا إلى القاضي يشكون أخاهم ،

فأرسل القاضي له أمرا بالحضور

فـ اخذ يفكر ماذا يفعل ؟

ذهب الرجل إلى احد عقلاء البلد لـ يستشيره وكان صاحب

رأي سليم فـ سرد عليه القصة ...

وقال : انظر لي مخرجا ...

فقال له الحكيم : اذهب إلى فلان فلن يفتيك ويعطيك الحل غيره

قال له : إن فلان مجنون فكيف يحل مشكله عجز في حلها العقلاء؟!

قال: اذهب إليه فـ لديه ما تريد

فـ ذهب إليه وسرد عليه القصة...

فقال له المجنون :

قل لإخوانك هل عندكم من يشهد بان أبي قد مات؟

قال الرجل : أصبت والله ، كيف لم أفكر في هذا

وذهب إلى المحكمة وقال لـ القاضي ما قال له المجنون

فقال القاضي : انك محق هل عندكم شهود ؟

قالوا : إن أبانا توفى في بلد بعيد وجاءنا الخبر ولا يوجد

شاهد على ذلك

قال لهم القاضي : أأتواااا بالشهود

وظلت القضية معلقه إلى سنة ونصف

وقال لهم أخوهم : لو صبرتم أسبوع كان خيرا لكم وأعقل

وذهب قوله مثلا :

خذوا الحكمة من أفواه المجانين

سـبق السـيف العدل

قصة هيدا المثل انه كان لـ رجل من الاعراب اسمه ضبّة

ابن يقال له سعيد فـ لقيه الحارث بن كعب وكان على الغلام

بردان فـ سأله الحارث اياهما فـ أبى عليه فـ قتله واخذ برديه

فـ كان ان حج ضبة فوافى عكاظ فـ لقي بها الحارث بن كعب

وراى عليه بردي ابنه سعيد فـ عرفهما

فقال له: هل انت مخبري ما هذان البردان اللذان عليك

قال : لقيت غلاما وهما عليه فسألته : اياهما

فأبى عليّ فقتلته واخذتهما

فقال ضبة : بـ سيفك هذا؟

قال : نعم

قال : ارنيه فاني اظنه صارما

فـ اعطاه الحارث سيفه فـ لما اخذه هزه

وقال : الحديث ذو شجون ثم ضربه به فـ قتله

فـ قيل له ياضبة : افي الشهر الحرام؟

قال : سبق السيف العدل … فـ ذهبت عبارته مثلا


ويُقال ان اصل قصة المثل : سَـبَـقَ السيف العذل

يضرب لمن يتعجل في عمل ما ثم يتضح خطأه فـ يندم عليه

وفي رواي اخرى أن رجلاً وثبَ على رجل فقتله يظنُّه قاتل أبيه

ثم اتضح له أن القتيل بريء فـ ندم, ولما عذله الناس في ذلك

(أي لاموه ) قــال : سبق السـيف العـذل

الضـرة مـرة ولو كانـت جـرة

من أساطير كيد الحريم

كان احد الرجال متزوجاً منذ زمن طويل

وكانت زوجته لا تنجب فـ ألحت عليه ذات يوم قائله

لماذا لا تتزوج ثانيه يا زوجي العزيز ..

فـ ربما تنجب لك الزوجة الجديدة أبناء يحيون ذكرك

فقال الزوج ومالي بـ الزوجة الثانية

سوف تحدث بينكما المشاكل والغيرة !!

قالت الزوجه لا يا زوجي العزيز فـ أنا احبك وأودك

وسوف أراعيها ولن تحدث أية مشاكل

وأخيرا وافق الزوج على نصيحة زوجته وقال لها

سوف أسافر وأتزوج امرأة غريبة عن هذه المدينة

حتى لا تحدث أية مشاكل بينكما

وعاد الزوج من سفرته إلى بيته ومعه جره كبيره من الفخار

قد البسها ثياب امرأة وغطاها بـ عباءة دون على زوجته

وافرد لها حجره خاصة

ثم قال لـ زوجته الأولى ها انا ذا حققت نصيحتك يا زوجتي

و تزوجت امرأة ثانيه !!

وعندما عاد الزوج من عمله إلى البيت وجد زوجته تبكي

فسألها ماذا يبكيك

قالت ان امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني

وانا لن اصبر على هذه الاهانه !!

تعجب الزوج ثم قال أنا لن أرضى بـ إهانة زوجتي

وسترين بعينيك ما سـ أفعله بها

ثم تناول الزوج عصاه وضرب بها الضرة المزعومة على رأسها

فتهشمت وإذا بها جره فخاريه

والزوجة قد ذهلت فقال لها الزوج ها ..... هل أدبتها لك !!

فقالت المرأة لـ زوجها

لا تلمني على ما حدث .. فـ الضرة مره ولو كانت جـره !!


ويتجدد اللقاء مع مثل وحكاية جديدة

وعلى نفسها جنت براقش


كان لـ قبيلة عربية كلبة اسمها براقش وكانت تنبح دائما

عندما تحس بـ قدوم أعداء فـ يردون العدو عنهم

ويوما ما أحسوا بـ قدوم عدو خطير

فـ تركوا منازلهم وهربوا واختبأت القبيلة في بعض الوديان

وانتظروا هادئين خائفين

لكن الكلبة براقش لم تهدأ مثلهم بل أخذت تنبح

بشدة وتجري إلى الاماكن التى يختبئون فيها وتعلو

بـ النباح فـ استدل العدو بـ صوتها على قومها

وهجموا عليهم وقتلوهم

ومنذ ذلك اليوم يضرب هيدا المثل

لكل انسان ثرثار يجلب الشر بـ لسانه وثرثرته

فـ يصيب نفسه ويصيب من حوله

رجع بخفـي حنيـن


كان حُنَيْنٌ إسكافياً ( خيّاطاً ) فـ ساومة أعرابيٌ

على خُفّيْنٍ فـ اختلفا وغضب منه حُنَيْن

فـ أراد أن يغيظَ الأعرابيَ ويكيدَ له

فـ أخذ أحَدَ الخفين وطرحه في الطريق

ثم ألقى الآخر في مكان آخر

فـ لمّا مرّ الأعرابيُّ بأحدهما قال :

(ما أشبهه بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته)

{ أي أنّه تركه لعدم وجود الخف الآخر }

ثم مَشَى فـ وجد الخفَّ الآخرَ

فـ ترك حماره وعاد لـ يأتي بـ الخف الأول

وكان حنين يكمن له ( يختبيء ويراقبه )

فـ سرق الحمارَ وعاد الأعرابيُّ إلى قومه

فـ سألوه لماذا رجعت بدون الحمار

فـ أجابهم لقد رجعت بخفي حنين

مثل طير برمان


ابن برمان رجل عاشق للقنص بالصقور

،وذات يوم وجد صقرا صغيرا فاخذه وقام

على تربيته

وتدريبه على الصيد راجيا منه الفائده ،

وحينما شعر ابن برمان أن طيره قد

أكتمل تدريبه

خرج به للصيد ، وهناك رأى حبارى

فاطلق صقره خلفها . لكن الصقر بعد أن

حلق عاليا رأى
أفعى ضخمه تزحف على الأرض فانقض

عليها وطار بها الى أن صار فوق رأس

صاحبه ليتركها
تسقط عليه وكادت الأفعى أن تنهش

ابن برمان لولا أنه تفادها بسرعه بعد

الله .
وصار طير ابن برمان مضربا للمثل لمن

ترجو منه الخير فلا يأتيك الا بالشر.

قال أحد الشعراء...

ياطير ابن برمان جبناك حنا $$$ يا حاذف

الحية على راس راعية

موضوع كتير حلو ومشوق

رحاب الشام

دمت متالقة

هيام الحب

تجعلي عيوني منشغلة بحضورك الأنيق

وتجعلي قلبي يطرب لـ كلامك

وتجعل صفحتي مشرقة عندما توقعي فيها

أكلت يوم أكل الثور الأبيض

يقال بـ أنه كان هناك ثلاثة ثيران

أحدهم أبيض اللون والآخر أحمر والثالث اسود

وكانوا يتجولون في الغابه برفقة بعضهم البعض

ولأنهم ثلاثة لم تكن تجرؤ السباع والوحوش

على مهاجمتهم أو الاقتراب منهم

لأنهم كانوا متحدين دائما ًفي مواجهة الصعاب

وفي الغابة كان هناك ثعلب ماكر يتربص بهم

ولكنه جبان لا يجرؤ على مهاجمتهم

فـ فكر الثعلب وفكر وبـ احتيال شديد رسم

خطة محكمة لهم

ذهب الثعلب في الخفاء إلى الثور الأسود و الأحمر

وقال لهم : إن الغابة تتكلم عن جمال الثور الأبيض

ويقال بأنه أجمل منكم ولا يتكلمون عنكم بل بالعكس

دائماً يطرون على جمال لون الثور الابيض

فـ بدأت الغيرة تدب في رأس الثور الاسود والاحمر

وقال لهم الثعلب : أنا عندي لكم الحل

أنا سـ أهجم على الثور الأبيض وآكله وبذلك لن يصبح هناك

ثور أبيض وسـ تقوم الغابة بـ التكلم عنكم أنتم فقط

ولكني أريد منكم عند مهاجمتي لـ لثور الأبيض

ألا تقفوا معه ولا تدافعوا عنه

فـ وافق الثوران الأسود والأحمر على الخطة

وبالفعل هجم الثعلب على الثور الأبيض والتهمه

بدون مؤازرة الثوران الاسود والاحمر

وبعد مرور أسبوع واحد فقط جاع الثعلب وفكر في مهاجمة

أحد الثورين الأحمر والأسود ولكنه لا يجرؤ عليهما معا ً

فقرر أن يتبع نفس خطته السابقة وفعلاً ذهب الثعلب

إلى الثور الأسود وقال له

لقد تخلصنا من الثور الأبيض ولكن الغابة الآن تتكلم

عن جمال الثور الأحمر لأن لونك أسود وقبيح

ولا أحد يتكلم عنك فما رأيك أن أهجم على الثور الأحمر

فـ لا يبقى إلا أنت وحدك وبالطبع لن تتكلم الغابة إلا عنك

فـ وافق الثور الأسود على الخطة

وهجم الثعلب على الثور الأحمر وأكله بدون مؤازرة

الثور الأسود وبعد أسبوع من تلك الحادثة جاع الثعلب

فـ قرر أن يهجم على الثور الأسود الوحيد ويأكله

لاحظ الثور الأسود نظرات الغدر في عيني الثعلب

فـ قال الثور الأسود بـ كل ندم وحسرة :

أُكِلت يوم أُكِل الثور الأبيض فـ ذهب قوله مثلاً