الموضوع: ابراهيم ناجى

ولد الشاعر إبراهيم ناجي في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1898، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.

- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي، كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي.

- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية ، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة .

- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .

وقد قام ناجي بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة وغيرهما.

- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في عام 1953.

- وقد صدرت عن الشاعر إبراهيم ناجي بعد رحيله عدة دراسات مهمة، منها: إبراهيم ناجي للشاعر صالح جودت ، وناجي للدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .

ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي .


ومن دواوينه الشعرية :

وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.

-----------------------------------------------------------------------

دَين الأحياء

دَينٌ . . . وهذا اليومُ يومُ وفاءِ ... كم منَّةٍ للميْتِ في الاحياءِ!
إن لَم يكن يُجزَى الجزاءَ جميعَه ... فلعلَّ في التذكار بعضَ جزاءِ
يا ساكنَ الصحراء منفرداً بها... مستوحشاً في غربةٍ وتنائي
هل كنتَ قبلاً تستشفّ سكونَها... وترى مقامَك في العراء النائي
فأتيتَ - والدنيا سرابٌ كلها-... تروي حديثَ الحبِّ في الصحراءِ
ووصفتَ قيساً في شديدِ بلائه... ظمآن يطلب قطرةً من ماءِ
ظمآن حين الماء ليلى وحدُها... عزَّت عليه ولَم تُتح لظماءِ!
هيمان يضرب في الهواجر حالماً... بظلال تلك الجنة الفيحاءِ
فاذا غفا فلطيفها، وإذا هفا... فلوجهها المستعذبِ الوضّاءِ
يا للقلوب لقصةٍ بقيت على ... قِدم الدهور جديدةَ الأنباءِ
هي قصةُ الطيف الحزين، وصورةُ ...القلب الطعين، مجللاً بدماءِ
هي قصةُ الدنيا، وكم من آدم ... منا له دمعٌ على حوّاءِ
كل به قيسٌ إذا جنَّ الدجى ... نزع الإباءَ وباح بالبرحاءِ
فاذا تداركه النهارُ طوى المدا ...معَ في الفؤاد وظُنَّ في السعداء
لا تعلم الدنيا بما في قلبه... من لوعةٍ ومرارةٍ وشقاء
كلٌّ له "ليلى" ومن لَم يَلقها... فحياته عبثٌ ومحضُ هباءِ
كلٌّ له "ليلى" يرى في حبها ... سرّ الدُّنى وحقيقة الأشياءِ
ويرى الأماني في سعير غرامها ... ويرى السعادةَ في أتمِّ شقاءِ
الكونُ في احسانها والعمرُ عند... حنانها، والخلدُ يومُ لقاءِ
يا للقلوب لقصةٍ محزونةٍ ... لم تُروَ إلاَّ روِّحَتْ ببكاءِ
خلُدت على الدنيا وزادت روعةً ...ممّا كساها سيدُ الشعراءِ
خلدتْ على الدنيا وزادت روعةً ...من جودة التمثيل والإلقاءِ
من فنّ (زينبها) ومن (علاّمها)... زين الشباب وقدوةِ النبغاء

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

أَصوات الوحدة

يا وحدتي جئت كي أنسَى وهائنذا ما زلتُ أسمعُ أصداءً وأصواتا
مهما تصاممتُ عنها فهي هاتفةٌ يا أيها الهاربُ المسكينُ هيهاتا!
جَرَّتْ عليَّ الأماني مِنْ مجاهلِها وجمَّعَتْ ذِكَراً قد كُنَّ أشتانا
ما أَسْخَفَ الوحدةَ الكبرى وأضيعهَا إذا الهواتف قد أرجعن ما فاتا
بَعثن ما كان مطويّاً بمرقدهِ ولم يزَلْنَ إلى أن هبَّ ما ماتا
تلفَّتَ القلبُ مطعوناً لوحدته وأين وحدته؟ باتتْ كما باتا!
حتى إذا لم يجدْ ريّاً ولا شبعاً أفضى إلى الأمل المعطوب فاقتاتا!