الموضوع: أيهما أهون أن يقال لكِ..إلحقي زوجك مات !! أو إلحقي زوجك تزوج عليك

المكتوب ما منه هروب في كلا الحالتين بنرضى بالأمر الواقع و لازم نؤمن بالقدر خيره و شره مهما زعلنا و بكينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامية ضد المكي

أيهما أهون أن يقال لكِ..إلحقي زوجك مات !! أو إلحقي زوجك تزوج عليك!

--------------------------------------------------------------------------------

ايهما أهون ان يقال لك : الحقي زوجك مات ؟!! او الحقي زوجك تزوج عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع اعجبني جدا ونقلته لكم وهو

ايتها الاخوات و الزميلات المتزوجات والغير متزوجات

نريد اجابة على استفتاء مهم , ايهما أهون ان يقال لك : ا

لحقي زوجك مات ؟!!

او الحقي زوجك تزوج عليك

وتقبلو مني صادق الود

الامرين في كفه واحده فصعب أن تختار بينهما وأنا دائماً مؤمنه بالقضاء والقدر

كلاهما موجع
.
.
.

مُجرد أنثى

الموقفان مختلفان لكن ما يجمعهما هو الألم

إذا قيل لي الحقي زوجك مات ..ستكون صدمه حقيقية, لكن في الاخر أعرف أن الموت قدر مكتوب,عندها سأعيش على ذكراه و ستبقى عاطفتي في صفه, و أفكاري صافية اتجاهه.

لكن إذا قيل لي الحقي زوجك اتزوج عليكي,أيضا ستكون صدمة لكن ممزوجة بلون الغدر و الخيانة ,عندها طبعا سيحصل الفراق و لن أعيش على ذكراه, و لن تكون عاطفتي في صفه و لا أفكاري صافية تجاهه, بل اقل ما سأقوله عنه أنه خـــــــــــــــــــــــــــــــائن

تحياتي لك
..أريج..

كل واحد امر من الثاني
بس ............
الله يكون في عوني وقتها ما اعرف ايش يصير فيني
لكن بعد الصدمه اكيد احكم عقلي
فاذا هو ميت راح احبه مثل ما كنت ويمكن اكثر كوني فقدته
بس اذا تزوج علي؟؟؟؟
يا ويله ويا سواد ليله
ايه على الاقل يخبرني بنفسه ما اسمع الخبر من الناس
يعني بعد هالهذر وسوالف الحريم اظن يقالي انه مات اهون علي من انه تزوج وحده ثانيه
خلينا ايجابيين هذا من مصلحته طبعا

تو تو تو تو تو تو تو

مممممممممممم

صعب الخيارين

ولكن / إذا حدثت الأولى
فأكيد سيبقى مدى الدهر بقلبي

وإن حدثت الثانية
فأكيد سوف يخرج من قلبي هكذا بشوته وحدة


وأنا ما أتمنى الشيئين ولكن
إللي أعرفه إن الشيئين صعبين جداً

وما نقدر نختار ..

انا ارى ... الموت يكون اسهل على المرأه .... هذا رأيي

لحقي زوجك مات ؟!!

صراحه بالنسبالي أهون عليا انو يتزوج ولا يموت مهما يكون هو انسان والبشر عمرهم في الحياه معدود ليه انا أسيطر عليه
واولا واخيرا الشرع حلل ليه اعقد الموضوع
الا الفراق الا الموت لاه اكه اني اشوفو ياخذ الانسان الي عاشرني بالحسنى