الموضوع: تقرير حوار الخطبة بين الفرد (الشاب والشابة ) والمجتمع

تقرير حوار الخطبة بين الفرد (الشاب والشابة ) والمجتمع

كتبه مكتب سماحة الشيخ علي سلمان بتاريخ 04.15.05 363 القراء
في مجلس الشيخ علي سلمان الأسبوعي
الخواجة: الزواج مسئولية الدولة، وعليها توفير مساكن مؤقتة للمتزوجينتحدث الأستاذ صلاح الخواجة نائب رئيس جمعية العمل الإسلامي والمختص في الشئون الاجتماعية والأسرية ببيت السلام في الندوة الأسبوعية بمجلس الشيخ علي سلمان رئيس جمعية الوفاق، عن الخطبة والسؤال بين الفرد المجتمع.
واستهل حديثه بالآية القرآنية (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم: 21 ، معرفاً الزواج بأنه مؤسسة قائمة على الجوانب الإنسانية وليست القانونية، مفسرا الآية الكريمة بأن الله برمج فطرة الإنسان على قابلية الفرد للزواج من خلال قابليته للطرف الآخر تكاملا معه.
مضيفا: إن للدكتور سوهارتز نظرية جديدة وهي كيفية تأسيس الحياة الزوجية، يقول من خلالها أن الشخص إذ يسعى للزواج فإنه يهدف للسعادة والاستقرار، ولكن لابد له أن يعي بأنه يكمل الطرف الآخر لعدم خلوه من النواقص، وأن يؤمن بأن الطرف الآخر لابد من أن يكمله لتوافر النواقص فيه. أي أن يعي كل طرف بوجود نواقص عديدة في الطرف الآخر، تجنبا للاصطدام.

وأضاف: أن الكثير من الزوجات تكتشفن سلوكيات لأزواجهن بعد الزواج تختلف عنها قبل الزواج أو بعد العقد، وهنا مسألتين: أولهما هي الأشياء المتأصلة في شخصية الفرد، وتعني أن للشخص تركيبة خاصة. وثانيا: أن للشخص سلوكيات خارج البيت أفضل منها داخله، وهذا يدل على وجود مشكلة داخل أطر المنزل.

وقد عرف الخواجة عملية التأكد من المعلومات بأنها منظومة تتعلق بشخصية المتقدم للزواج، وبأهله ومجتمعه، وبثقافته ووعيه الديني. مصنفاً عملية التأكد من المعلومات لخمسة مراحل، أولاً كيفية البحث عن المعلومات، وقد شدد على أن 80% من المعلومات المجمعة من الناس خلال 24 ساعة تتبخر لعدم دقتها. ثانيا الأقرباء، ثالثاً كبار القوم لأنهم أحق الناس بمعرفة الأسر. رابعاً الجهة المختصة لذلك؛ لأنها توفر أدق المعلومات. وأضاف: نحن نمتلك في بيت السلام دورة عن فن الاختيار، وهي عبارة عن كيفية البحث عن زوج أو زوجة، وماذا يُسأل في المقابلات الشخصية. خامساً وهي أهم مرحلة وهي الإطلاع على شخصية الفرد داخل المنزل، وهذا ما أكد عليه المختصون، لأنها الوسيلة المثلى لمعرفة شخصية الفرد من خلال مدى علاقاته بأهله.

ثم تحدث الخواجة عن مسئولية الزواج، وقال إنها جماعية. مسئولية الأب لأن واجب شرعي عليه تزويج ابنه، وواجب المجتمع والعلماء لما له فوائد أخلاقية واجتماعية من خلال بعض الأفكار المحصنة كالزواج الجماعي. وواجب الدولة من خلال توفير مساكن مؤقتة ومستلزمات أولية للمقبلين على الزواج برمز بسيط مما يساعد على الزواج، وذلك بافتراض توفير عدة مباني في كل منطقة تتكون من شقق تحتوي على غرفتين ومطبخ وحمام. وقال: أن هذه خطوة تشجع على الزواج، وتقلل من نسبة الانحراف.

وقد أكد الخواجة على ضرورة انتقاء العائلة الجيدة للاقتران ببناتها، وأن لا يكتفي الفرد بحسن سيرة البنت دون حسن سيرة أهلها. مستشهداً بقصة الإمام علي مع أخيه عقيل عندما أراد أن يتزوج لينجب فحلا من فحول العرب. وقال أن هذا يعتمد على طموح الفرد.

و بعد مداخلة قال أن الزواج مشروع سعادة وليست مجازفة، وأن الاختيار هو حجر الأساس لهذا المشروع، وعليه يعتمد نجاح المشروع أو فشله، وللاختيار قاعدة أساسية وهي السعي للأفضل وأن الله يبارك ما يوفق له.

وتحدث عن آليات البحث عن المعلومات، منها السؤال الغير مباشر، وذلك عبر الدردشات العادية من أهل المتقدم أو المتقدم لها أو منهما شخصيا. مضيفا أن في إحدى الكتب ذكر أن للعرب سمة وهي جلب أدق المعلومات عن الفرد، وأننا نستطيع تكرار ذلك بشرط توافر الموثوقين بهم والموثوقات بهن. وأكد على ضرورة تنوع المصادر وعدم حصرها.

وقال: أرى شخصيا أن الاختيار يدخل ضمن ثلاث مراحل، الأولى المرحلة السرية وهي عملية البحث عن الزوجة، وبعد الاستقرار على واحدة ممن بحث بينهن تنتهي هذه المرحلة، فيدخل في المرحلة الثانية وهي الرسمية من خلال التقدم لها، وهنا تبدأ عملية البحث عن معلومات دقيقة. والمرحلة الثالثة وهي أهم مرحلة وهي بعد العقد، وهي بمثابة اختبار للخطيبين، وفي هذه المرحلة تسقط الرسميات وتكون فيها التعارف والتقارب، لتصل إلى مرحلة الاطمئنان. وأضاف: في إحصائية لعدد حالات الطلاق فإن 80% تكون في السنوات الثلاث الأولى.

ناصحا بتجنب الجماع في فترة الخطوبة، والمقصود به الحمل وليس التقارب والتلاطف، لأن غالب حالات الطلاق تكون ضحاياها أمهات أو حوامل.

كما شدد على أهمية الفحص قبل الزواج معتبرا إياها إحدى الكوابح قبل الزواج. مضيفا إننا في بيت السلام نعتمد على الخيال والسيناريو في إقناع أطراف لا يتناسبوا مع بعضهم صحيا سبق وأن اتفقوا على الزواج. مشددا على أهمية الخضوع للمسائل الشرعية في ذلك من جهة، والخضوع لدورات تأهيلية قبل الزواج من جهة أخرى. وقال لدينا في بيت السلام دورتان تأهيليتان، الأولى: أ- ب الحياة الزوجية، للشباب والشابات المقبلين على الزواج، وتتم فيها شرح الهيكل العظمي للزواج والجو العام. الثانية للذين عقدوا، وتتم فيها شرح أهم القضايا المتعلقة بذلك لاسيما القضايا الجنسية، وذلك لأنها جذر المشكلات الزوجية.

وفي مداخلة عن مدى علاقة المجتمع بسمعة الشابة، قال الخواجة: أن المرأة عمود البيت والمجتمع، إذا سقط هذا العمود انهد البيت واختل المجتمع، ولها الفضل في تنشئة الأجيال، قد نصت الكثير من الأحاديث على أفضال الأمهات. ولذلك فإن صلحت المرأة صلح البيت والمجتمع ، وإن انحرفت اختلت تركيبة المجتمع لأن البيت فسد. ونحن في البحرين نمتلك أمهات رائعات لا تهدمن بيوتهن كما غيرهن. معللا ذلك بإحصائية أجريت بالولايات المتحدة الأمريكية أن غالبية المنحرفين والمجرمين ينتمون لأسر مفككة.

كما أضاف الخواجة: أننا من يخلق الواقع، وأي معادلة خاطئة فسببها نحن، ويجب أن نسعى لإصلاحها. وذلك إشارة لقضايا تمس المطلقات والأرامل والعوانس ، لما يحملن من صور سلبية نتجت من الواقع. مضيفاً: أن هناك مفاهيم خاطئة منتشرة في مجتمعاتنا فيما يخص الزواج، واجب علينا تصحيحها، واستبدالها بالمفاهيم السليمة، التي تمس الواقع، منها أن الله يبارك للفرد بعد الزواج.

وختم الخواجة حديثه بمناقشة مداخلات الحضور، مستشهداً ببعض القصص الواقعية التي تمر عليه في بيت السلام، وبالقصص التاريخية، إضافة لبعض الآيات والأحاديث الشريفة.

البلاد القديم - أحمد الدفاري