الموضوع: علاج الامراض النفسيه بالقران الكريم والسنه

اعظم العلاج للامراض النفسيه وضيق الصدر باختصار ما يلي :
1- الهدى والتوحيد كما ان الضلال والشرك من اعظم اسباب ضيق الصدر .
2- نور الايمان الصادق الذي يقذفه الله في قلب العبد مع العمل الصالح .
3- العلم النافع فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع .
4- الانابه والرجوع الى الله سبحانه وتعالى ومحبته بكل القلب والاقبال عليه والتنعم بعبادته .
5- دوام ذكر الله على كل حال وفي كل موطن فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وزوال الهم والغم .
6- الاحسان الى الخلق بانواع الاحسان والنفع لهم بما يمكن فالكريم المحسن اشرح الناس صدرا واطيبهم نفسا ووانعمهم قلبا .
7- الشجاعه فان الشجاع منشرح الصدر متسع القلب .
8- اخراج دغل ( ودغل الشيء اي عيب فيه يفسده ) القلب من الصفات المذمومه التي توجب ضيقه وعذابه : كالحسد والبغضاء والغل والعداوه والشحناء والبغي وقد ثبت انه عليه الصلاه والسلام سئل عن افضل الناس فقال : ( كل مخموم القلب صدوق اللسان ) فقالوا :صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : ( هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد ) ( اخرجه ابن ماجه برقم 4216 وانظر صحيح ابن ماجه 2/ 411 .
9- ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطه والاكل والنوم فان ترك ذلك من اسباب شرح الصدر ونعيم القلب وزوال همه وغمه .
10- الاشتغال بعمل من الاعمال او علم من العلوم النافعه فانها تلهي القلب عما اقلقه .
11- الاهتمام بعمل اليوم الحاضر وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل وعن الحزن على الوقت الماضي فالعبد يجتهد فيما ينفعه في الدين والدنياويسأل ربه نجاح مقصده ويستعينه على ذلك فان ذلك يسلي عن الهم والحزن.
12- النظر الى من هو دونك ولا تنظر الى من هو فوقك في العافيه وتوابعها والرزق وتوابعه .
13- نسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يمكنه ردها فلا يفكر فيها مطلقا.
14- اذا حصل على العبد نكبه من النكبات فعليه السعي في تخفيفها بان يقدر اسوأ الاحتمالات التي ينتهي اليها الامر ويدافعها بحسب مقدوره .
15- قوه القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للاوهام والخيالات التي تجلبها الافكار السيئه وعدم الغضب ولا يتوقع زوال المحاب وحدوث المكاره بل يكل الامر الى الله عزوجل مع القيام بالاسباب النافعه وسؤال الله العفو والعافيه .
16- اعتماد القلب على الله والتوكل عليه وحسن الظن به سبحانه وتعالى فان المتوكل على الله لا تؤثر فيه الاوهام.
17- العاقل يعلم ان حياته الصحيحه حياه السعاده والطمأنينه وانها قصيره جدا فلا يقصرها بالهم والاسترسال مع الاكدار فان ذلك ضد الحياه الصحيحه
18- اذا اصابه مكروه قارن بين بقيه النعم الحاصله له دينيه او دنيويه وبين ما اصابه من المكروه فعند المقارنه يتضح كثره ما هو فيه من النعم وكذلك يقارن بين ما يخافه من حدوث ضرر عليه وبين الاحتمالات الكثيره في السلامه فلا يدع الاحتمال الضعيف يغلب الاحتمالات الكثيره القويه وبذلك يزول همه وخوفه .
19- يعرف ان أذيه الناس لا تضره خصوصا في الاقوال الخبيثه بل تضرهم فلا يضع لها بالا ولا فكرا حتى لا تضره .
20- يجعل افكاره فيما يعود عليه بالنفع في الدين والدنيا .
21- ان لا يطلب العبد الشكر على المعروف الذي بذله واحسن به الا من الله ويعلم ان هذه معامله منه مع الله فلا يبال بشكر من انعم عليه قال تعالى : (( انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزآء ولا شكورا))( سوره الانسان الايه :9 ) ويتأكد هذا في معامله الاهل والاولاد .
22- جعل الامور النافعه نصب العينين والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات الى الامور الضاره فلا يشغل بها ذهنه ولا فكره .
23- حسم الاعمال في الحال والتفرغ في المستقبل حتى يأتي للاعمال المستقبله بقوه تفكير وعمل .
24- يتخير من الاعمال النافعه والعلوم النافعه الاهم فالاهم وخاصه ما تشتد الرغبه فيه ويستعين على ذلك بالله ثم بالمشاوره فاذا تحققت المصلحه وعزم توكل على الله
25- التحدث بنعم الله الظاهره والباطنه فان معرفتها والتحدث بها يدفع الله به الهم والغم ويحث العبد على الشكر .
26- معامله الزوجه والقريب والمعامل وكل من بينك وبينه علاقه اذا وجدت به عيبا بمعرفه ماله من المحاسن وقارنه ذلك فبملاحظه ذلك تدوم الصحبه وينشرح الصدر (( لا يفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي منها آخر )) ( مسلم 2/ 1091 ).
27 -الدعاء بصلاح الامور كلها واعظم ذلك ( اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمه امري ودنياي التي فيها معاشي واخرتي التي اليها معادي واجعل الحياه زياده لي في كل خير والموت راحه لي من كل شر ) ( مسلم 4/ 2087 ) وكذلك ( اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفه عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت ) ( ابو داود 4/ 324 واحمد 5 / 42 ) .
28- الجهاد في سبيل الله لقوله عليه الصلاه والسلام : ( جاهدوا في سبيل الله فان الجهاد في سبيل الله باب من ابواب الجنه ينجي الله به من الهم والغم ) .
وهذه الاسباب والوسائل علاج مفيد للامراض النفسيه ومن اعظم العلاج للقلق النفسي لمن تدبرها وعمل بها بصدق واخلاص وقد عالج بها بعض العلماء كثيرا من الحالات والامراض النفسيه فنفع الله بها نفعا عظيما .
المصدر:www.althemar.com