الموضوع: لماذا لا نحتفل براس السنه مثل بقية الناس ...؟

بارك الله فيك اخى امام انه موضوع مهم جدا



اللهم اهدى المؤمنين والمؤمنات

صحيح أخوي إمام
نحن ننجرف وراء الغرب بدون تفكير
نقلدهم في كل شيء
وهذا مصداق لقول الرسول الكريم : " لتتبعن سنن من كان
قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب
لدخلتم وراءهم " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
وهذا هو اللي حاصل معنا والا فما الداعي للإحتفال
برأس السنه , ومناسباتنا الدينيه مثل مولد النبي
والإسراء والمعراج ما نحييها مثل ما نحتفل بهذا العيد

ولو فكرنا مجرد تفكير عقلاني لعلمنا أننا نخسر الكثير بهذا الإحتفال
نخسر ديننا
نخسر أنفسنا
نخسر قيمنا وعاداتنا وتقاليدنا
نخسر لحظات من عمرنا في الإحتفال بشيء لا يجدي نفعا .

ولو عددنا الخسائر لكانت كثيره .

أخي إمام شكرا لموضوعك القيم .

عشت بأمان

جزاكم الله خيرا على مشاركاتكم

اخي الحبيب

رحال

مداخله طيبه

بارك الله فيك على ما قدمت

أولاً: جزاكِ الله خيراً على طرح هذا الموضوع للنقاش اخوي امام...
ثانياً: أحب أن أنقل إليكم هذه المداخلة..

بابا نويل" عند النصارى هو الإله الأب الذي يوزع الهدايا بمناسبة ولادة عيسى الابن.

-- اليوبيل الفضي عيد لليهود أصله في التوراة.

-- تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من متابعة الامم السابقة:

قال صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا ذراعا حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم.
قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن.
(متفق عليه). أي فمن القوم إلا هم.

بعض الأدلة على تحريم المشاركة في هذه المناسبات:

1- الدليل من القرآن:
قال تعالى: {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد والضحاك والربيع وغيرهم: "إنها أعياد المشركين".

2. الدليل من السنة:
عن أنس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما
فقال: ما هذان اليومان؟
قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر.
رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني.

3. الإجماع:
وهو ما اتفق عليه الصحابة والفقهاء أن أهل الذمة لا يظهرون اعيادهم في دار الإسلام. فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم؟!!

4. بعض الآثار:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص:
" من تأسى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة".

اخي الحبيب

خلود

مداخله طيبه وجاءت في وقتها بارك الله فيك
اخوك في الله

امام

ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس

وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد ؟وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟


فأجاب رحمه الله تعالى:

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة ) ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ، ورضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحـرم على المسلم ان يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } ( الزمر: 7 ) وقال تعـالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } ( سورة المائدة: 3 ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك ، لانها ليست بأعياد لنا ، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنهـا إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث به محمدًا صلى الله عليه وسلم ، إلى جميع الخلق ، وقال فيه: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ( آل عمران : 85 ) .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في لك من مشاركتهم فيها وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهى كلامه - رحمه الله - .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

مشكور اخى أمام

جزاكي الله خير على هالمداخله اختي الغاليه

بارك الله فيكي