ـن هنــا وهنــــاك ( كل شـــي حلـــو فيــكِ ياشــــام )

[طفلة العشق]

رحاب الشام ..

الشام الجميل

رائع مااضفتي ياغالية

مجهود مميز ورائع ويستحق التميز

تقديري

[رحاب الشام]

طفلة العشق

يخليلي ياكي يااحلى قمر
وروحك الرائعة
شاكرة لك مرورك العذب
ودي مع كل ورودي

[رحاب الشام]

صبااح الخير

وشكرا لـ كل من يمر من هنااا



اديني رجعت من جديد كرمال نكمل جولتنا



ورح ابدا من امام مقام
السيدة رقية رضي الله عنها

يقع بـ منطقة العمارة الجوانية وعلى يساره
المدرسة الجقمقيةوهي الان متحف للخط العربي





وهيدي لمحة عنه

يقع مقام السيدة الطفلة المظلومة رقية عليها السلام
على بعد (100 متر) أو أكثر من المسجد الأموي بـ دمشق
هي بنت سيدنا الحسين عليه السلام
ابن سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام
و ابنة فاطمة الزهراء ابنة سيد الخلق ( ص ) عليها السلام
ان رقية ( ع ) ذات السنوات الخمس ,,
والتي شهدت مع والدها الحسين ( ع )
تلك الملحمة العظيمةوالقسوة التي تلقوها
في التعامل معهن كـ سبايا



عندما تريد الدخول إلى الصحن المطهر خاشعاً متواضعاً
سرعان ما ينكسر قلبك ويجري دمعك على خدّيك
فـ أول ما يلفت نظرك بـ مقامها الشريف
اللوحة التي على باب مقامها الشريف التي
تذكرك بـ شهيد كربلاء
فـ تتذكر تلك الأيام الرهيبة والنفوس الخبيثة
التي أرادت إطفاء نور فاطمة وأبيها وبنيها عليهم السلام
ويستطيع الزائر لـ مقامها المبارك أن يحسّ
بـ مظلومية اليتيمة
وما جرى عليها وعلى أهل بيتها عليهم السلام





أما كيفية شهادتها فتقول كتب التاريخ:
أن السيدة رقية عليها السلام في ليلة قامت
فزعة من منامها وقالت أين أبي الحسين (ع )
فإني رأيته الساعة في المنام مضطربا شديدا
فلما سمعن النساء بكين وبكى معهن سائر الأطفال
وارتفع العويل، فـ انتبه يزيد (جازاه الله) من نومه
وقال: ما الخبر؟
ففحصوا عن الواقعة وقصوها عليه
فـ أمر أن يذهبوا بـ رأس أبيها ( ع ) إليها
جاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطى بـ منديل ديبقي
وضع بين يديها وكشف الغطاء عنه
فقالت: ما هذا الرأس
قالوا: إنه رأس أبيك
فـ رفعته من الطّشت حاضنة له وهي تقول
يا أبتاه من الذي خضّبك بـ دمائك
يا أبتاه من الذي قطع وريدك
يا أبتاه من الذي أيتمني على صغر سني
يا أبتاه من بقي بعدك نرجوه
يا أبتاه من لليتيمة حتى تكبر
ثم إنها وضعت فمها على فمه الشريف وبكت بكاءً شديداً
حتى غشي عليها فلما حركوها فإذا هي
قد فارقت روحها الطاهرة الدنيا



فـ لما رأى أهل البيت عليهم السلام
ما جرى عليها أعلوا بـ البكاء واستجدوا العزاء
وكل من حضر من أهل دمشق
فلم ير ذلك اليوم إلا باك وباكية وانكم لـ تدمع عيونكم
وحدها وانتم داخل المقام الكريم

[رحاب الشام]

بنجي الان لـ منطقة
باب الجابية من قدام جامع السنانية




هو الباب الغربي لـ سور دمشق
ومن الأبواب السبعة الأصلية الرومانية شُيّد على أنقاض
باب روماني وهو بدوره بُني على أنقاض باب آرامي
ينسب الباب إلى كوكب المريخ
وهو إله الحرب آريس عند اليونان
سُمي باب الجابية نسبة إلى قرية الجابية القريبة
من دمشق على مسافة تتجاوز مئة كيلو متر





كان للباب في العهد الروماني واجهة كبيرة وثلاثة
مداخل أوسطها أوسعها وأعلاها
ثم سُدّ المدخل الأوسط والشمالي وبقي الجنوبي
على هذا الباب نزل أبو عبيدة بن الجراح في 14هـ
وتصالح الروم مع العرب شرط الأمان وسلامة الناس
والأملاك والكنائس

باب جامع الدرويشية



دخله ابو عبيدة الى دمشق صلحاً من الغرب
بينما دخل خالد بن الوليد بنفس الوقت من الشرق
ولكن حرباً وقتالاً والتقى الاثنان في المقسلاط
بـ منتصف الشارع المستقيم قرب سوق الصوف حالياً
واتفقا على أن دمشق فُتحت من الشرق حرباً
ومن الغرب صلحاً

صورة لشارع المستقيم قديما



وأثناء هيدا الحصار تُوفي الخليفة أبو بكر الصديق ( رض )
وتولى سيدنا عمر بن الخطاب (رض )
كتب إلى أبي عبيدة يستنيبه على من بالشام
على أن يستشير خالد في الحرب
ولكن أبو عبيدة لم يُظهر الكتاب حتى انتهى الحصار
خوفاً على خالد من الإحباط
في العهد الأتابكي أُعيد بناء هذا الباب أيام نور الدين زنكي
وأُنشئت باشورة قربه لها باب بجانب باب جامع السنانية
في منطقة باب الجابية هو جامع أثري يعود تاريخ بنائه
إلى الحقبة العثمانية بناه الوالي العثماني
"سنان باشا"
مكان مسجد قديم كان يعرف باسم البصل القديم



وفي العهد الأيوبي جُدّد الباب ونُقش عليه اسم
مجدده الملك شرف الدين عيسى بن الملك العادل
وفي العهد المملوكي 687هـ جدّده الشيخ ناصر الدين
بن عبد الرحمن المقدسي وأصلح الجسر الذي تحته
وفي أواخر 699هـ وخلال حصار التتار وعلى رأسهم
قائدهم غازان هرب المساجين من حبس
قرب باب الجابية فكسروا باب السجن ثم حطّموا
أقفال باب الجابية وهربوا خارج دمشق
حضر السلطان برقوق المخلوع لـ يدخل دمشق خلسة
وعبر برجاً قرب الباب اعتقد أنه خرب ولكنه وجده سليماً
وكان نائب الشام جزدمر قد أمر بـ بنائه
على ضوء الشموع في ليلة واحدة لـ يمنعه
من دخوله وتَقاتل الطرفان قتالاً مريراً عنده

باب الجابية الحديدي



كما تحوي المنطقة على جوامع صغيرة لكل حي
كـ جامع حسان بن ثابت وجامع الزيتونة

مئذنة جامع الدرويشية

[رحاب الشام]

والان رح نحكي عن
سوق السروجية
معلم قائم بـ ذاته فيه جامع السروجي
وهو من أولياء الشام نسب السوق اليه
يقع السوق قرب سوق "الحميدية"
في قلب "دمشق"
وعلى مقربة من أسوار القلعة



لم يكن لاحد في القديم عنه غنى
وما من بيت يخلو من دابة للركوب او العمل
والسروجية اختصاص
فصانع سروج الخيل لايتعاطى بـ حرفة غيرها
وفي السروجية قديما صناعات متممة كـ مواد الزينة
التي توضع للخيول والبغال وعرباتها ولـ جاماتها
الى الكرابيج والركائب كما في هيدي الصورة
التي يعود تاريخها الى ثلاثينات القرن الماضي





ظهر هيدا السوق في فترة المماليك
ويعود سبب ظهوره إلى حاجة الثوار للعتاد اللازم
لمقاومة الأعداء كما نقل لنا الآباء عن الأجداد
وكانت بداية السوق الأكثر قدماً من سوق لحميدية
على شكل رحبة لصناعة السلاح ومطرات الماء للثوار
وسروج الخيل وكل ما يتعلق بعتاد المعركة
من خناجر وسيوف وجعب
وكان الثوار يستعملونها أثناء دفاعهم عن دمشق
والقلعة تقع قريبة من السوق

السوق من الخارج



وتوسعت المنطقة مع مرور الوقت وبقيت مخصصة
للجلديات لـ تشمل صناعة بيوت السلاح وأحزمة
وحقائب وعدة المقاتلين وإضافة لذلك
تم التركيز على صناعة خيم للحجاج بعد أدائهم
مناسك الحج وانتقلت المهنة من جيل لآخر محافظة
على أصالتها وسمعتها العالمية حتى يومنا هيدا







وهيك بتكون جولتنا اليوم خلصت
بـشوفكم المرة الجاي مع مكان آآآخر كتير حلو
بدي اخدكم عليه وهو
حمامات دمشق القديمة
ورح احكياكم عنها وعن سوق المسكية
ابقو بـ القرب فـ مازال هناك المزيد
من هنا وهناااك من مدينتي دمشق الشام

هيدي المشاركة كلها بما تحوي من مشاهدات
اجتهاد شخصي مني
حسبي الله ان نقل احد منها نسخ لصق
دون تعب اوسجلها بـ اسمه

[رحاب الشام]

اديني رجعت من جديد



اسفة للتأخر كرمال كان عندي ظرف مرضي

رح نبدا من عند حمامات السوق

يلي قبل رح احكيلكم عنهاا شوي لتتعرفوا عليها اكتر




الحمامات الدمشقية قديمة العهد
انتشرت منذ العهد الروماني حيث ان بعض الأباطرة
اقام عدد من الحمامات في بعض المدن السورية
وقد اشتهرت مدينة دمشق بوجود الحمامات العامة
أو ما يطلق عليه حمامات السوق حيث كانت
تصلها المياه من نهر بردى وفروعه وقنواته
وكان الدمشقيون يعشقون الاستحمام فيها
حتى إنهم ابتكروا مثلا شعبيا يقول
(نعيم الدنيا الحمام) و يذهبون إليه بشكل دوري



هيدي احدى قبب الحمام المزخرفة



و حمامات البيوت صورة مصغرة عن حمامات السوق
من حيث عددالمقاصير والأجران واتساع الأقسام
من براني ووسطاني وجواني
فالبراني يحتل جانباً من المطبخ حيث الموقد
الذي يساعد على تسخين ماء الحلة وبالتالي
يمكن التحكم بحرارة المياه تماماً كالتنور
وفي هذا البراني بحرة تتمون من حق الدار
من مياه المدينة الموزعة بواسطة الطوالع
وفي هذه البحرة هارب يتصل بالحلة
وبالتالي ينقل إليها المياه التي توزع من الحلة
على المغطس والأجران بواسطة شبكة قساطل
فخارية ممددة في الأرض توزع بدورها المياه





تقاليد الاستحمام في حمام السوق
يتألف الطاقم العامل في حمام السوق من :
المعلّم : وهو مالك الحمّام أو مستثمره,
ويتولى إدارة العمل ضمن الحمام
والحفاظ على آداب وأصول المهنة
كما يتسلم من الزبون حوائجه الشخصية
خلال فترة الاستحمام ويتسلم الأجر
الناطور : مسؤول عن استقبال وخدمة الزبائن
داخل الحمام ضمن قسمي البراني والوسطاني
وينوب عن المعلم في حال غيابه
يساعد الزبون في خلع ملابسه ويُقدم له التعتبية
( مجموعة مناشف )كما يقدم للزبائن
المشروبات المتنوعة بعد انتهائهم من الاستحمام .
الريس / المُكيّس : مسؤول عن تلييف وتفريك الزبون
بالصابون والماء ينحصر عمله داخل القسم الجواني
ويجب أن يتحلى بقوة عضلية وفي الغالب كان يعمل
لحسابه الخاص أي أنه يكسب أجره من إكراميات الزبائن
التبع : مسؤول عن تغسيل رأس الزبون
ومساعدة المكيّس في عمله ضمن القسم الجواني
ويقوم بتقديم الخدمات المختلفة بين أقسام الحمام
كخدمة الزبائن وشطف وتنظيف الأقسام
وتجهيز مقصورة النورة داخل القسم الوسطاني
إضافة لمساعدة الناطور في جزء من أعماله





القميمي : مسؤول عن إيقاد النار وتسخين الماء
ويسكن داخل قسم القميم
الزبّال : يقوم بجمع القمامة وروث الحيوانات
من الاصطبلات وتجفيفها قبل تسليمها للقميمي
واستخدامها كوقود لتسخين الماء

[رحاب الشام]

أقسام ومخطط الحمام الدمشقي
يتألف الحمام الدمشقي من ثلاثة أقسام
القسم البراني وهو القسم الخارجي من الحمام
أو ما يسمى بالقسم البارد فيه يقوم الزبائن بخلع
ملابسهم وارتدائها عند الدخول والخروج
يتكون القسم البراني من باحة تتوسطها
بركة ماء ومسقوفة بقبة محاطة بالنوافذ
وفي كافة الجوانب توجد مساطب مفروشة
بالأرائك والمساند ومجهزة بالمناشف
ويستريح على تلك المساطب المستحمون
بعد انتهائهم وقبل مغادرتهم





القسم الوسطاني
وهو القسم معتدل الحرارة من الحمام
مسقوف بقباب تحتوي على فتحات زجاجية
تتيح لضوء الشمس الدخول
وعلى الجوانب توجد مساطب يستريح عليها
المستحمون خلال فترات الاستحمام
القسم الجواني
وهو القسم الداخلي الحار من الحمام
يتكون من إيوانين متقابلين يتوضعان على طرفي
بيت النار وضمن كل إيوان يوجد جُرن أو أكثر
يحتوي على الماء الساخن الواصل من بيت النار
عبر شبكة تجري تحت أرض الحمام
كما يتفرع عن كل من الإيوانين غرف
أو مقاصير خاصة تحتوي كل منها على الجرن
الخاص بها



والقسم الجواني مسقوف بقبة ذات فتحات زجاجية
تسمح للضوء بالدخول




قسم القميم
وهو جناح خارجي مُلحق بالحمام وله مدخل خاص
يتم في هذا القسم تسخين الماء الداخل إلى أقسام
الحمام الأخرى ويحتوي على غرفة لسكن القميمي
وأسرته وكان الوقود المستعمل في إشعال الحمام
عبارة عن القمامة المجففة وروث الحيوانات
وكل ما هو قابل للاشتعال





حمامات النساء هي ليست كما هي عند الرجال
لها عندهن طقوس خاصة مثل حمام العرس
ويكون قبل العرس بيومين
وحمام الغمرة وهو يعتبر سداداً لدعوة أم العريس
لحمام العرس
وحمام الفسخ (النفاس)
ومن طرائف الحمام أن النساء اللواتي كن يرغبن
بالخطبة لأبنائهم يلجأن إلى الحمام
فإذا صادفت الأم بغيتها أخذت تتقرب منها
رويداً رويداً حتى تصل إلى أمها ثم تحدد موعداً مع أبيها
اشهر الحمامات حمام عز الدين في منطقة باب سريجة
حمام القرماني قرب ساحة المرجة وجسر الثورة
ويبقى الحمام المكان المخفي والنعيم المنسي

[رحاب الشام]

واخر شي حول منطقة القلعة رح احكيلكم عن
سوق المسكية سوق صغير مكشوف
يحتل منطقة معبد جوبتير الدمشقي
تباع فيه الكتب بأنواعها الجديدة والقديمة
والتي يغلب عليها الطابع الديني
كان من المفترض أن تباع المسك والعطور كما اسمها
وفيه كتب ذات عناوين غريبة
مثل "الكباريت في إخراج العفاريت"
و"اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان"
و"الجواهر اللماعة في استحضار ملوك الجن
في الوقت والساعة" يما ههههههه










و قربه سوق الحرير والمسمى سوق النسوان
وهو متخصص ببيع اللوازم النسائية من أمتعة وخيطان وعطورات
ولوازم الخياطة ولباس الأفراح النسائية
وهناك تسمية طريفة يطلقها الناس على سوق الحرير وهي
(سوق تفضلي يا ست)
كناية عن إلحاح الباعة المتوقفين أمام حوانيتهم على
دعوة كل سيدة تمر في هذه السوق للدخول إلى حوانيتهم
لتشتري من البضاعة التي تريدها



والان اتركم ع خير على امل لقاءكم

بمكان غير حلووووو كتير رح نبعد شوي عن ضوضاء المدينة ونروح

ع غوطة دمشق سيراان لاتبتعدوا خليكم حدي

ودي وشكري لكل من يمر من هنااااااااا



هيدي المشاركة كلها بما تحوي من مشاهدات
اجتهاد شخصي مني
حسبي الله ان نقل احد منها نسخ لصق
دون تعب اوسجلها بـ اسمه

[رحاب الشام]

اديني رجعتلكم بعد غيبة



كرمال كمل معكم مشواري
ومع سيران دمشقي أو شامي بـ الغوطة
ويلي هو عادة متوارثة من الأجداد
فـ بساتين الغوطة تتمتع بـ مناظر جميلة جدا
والناس يرتادونها صيفاً عندما يكون الجو معتدلاً
وفي الربيع عندما تتفتح الزهور المتنوعة الالوان





ومازال للان هيدا السيران محافظاً على الكثير من تقاليده
فالتبولة والمجدرة والمشاوي والكبة المشوية ما زالت
ضمن طقوسه وما زالت العائلات الشامية
حريصة على استمراريته فهو وسيلة مهمة جداً
للترفيه والتخلص من تعب العمل والتمتع بهواء نقي نظيف
وهيدي دعوة للاستمتاع بـ صور من طبيعة الغوطة

[رحاب الشام]

ارتبط اسم العاصمة السورية دمشق تاريخياً
دائما مع الغوطة التي كانت دائما تعتبر واحدة
من الفردوسات وجنة من جنات العالم القديم الأربعة





فهي تتميز بسحر و جمال خلاب
في غابة من الأشجار المثمرة البساتين تحيط بدمشق
من الشرق والغرب والجنوب
طولها نحو20 كم وعرضها ما بين 12 – 15كم
بما فيها مدينة دمشق







غوطة دمشق مصدر الحياة و مكان الراحة و الهدوء
و الاستجمام لسكان دمشق طوال تاريخها
سهل ممتد عبارة عن بساتين غناء من أشجار الفاكهة
تعد من أخصب بقاع العالم وقد جاء في كتاب
عجائب البلدان الغوطة هي الكورة التي قصبتها دمشق
وهى كثيرة المياه نضرة الأشجار متجاوبة الأطيار
مونقة الأزهار ملتفة الأغصان خضرة الجنان