خلود
06 - 01 - 2004, 20:53
اعلم أن القواسم عرب عدنانيون باتفاق أهل الأنساب، وقد قال بعض نسابتهم: " أن القواسم عرب عدنانيون على الصحيح". كما قال عبدالقادر زلوم : " أصل القواسم أو الجواسم كما يلفظها القوم الآخرون قبيلة عدنانية، انحدرت إلى الساحل من أواسط العراق منذ عشرة قرون تقريباً" كما ورد في نهضة الاعيان: " القواسم قبيلة عدنانية عريقة، نزحت من سواد العراق ومن بلاد سر من رأى وديار بني صالح" وأنا أرى: "أنهم من أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ولعل القواسم ينتسبون إلى القاسم بن شعوة المزني، وهو الذي أخرجه الحجاج إلى عمان يقود جيشاً لحرب عمان قبل حوالي ألف وثلاثمائة سنة.
( أن قبيلة القواسم قبيلة عربية تنتمي إلى نزار وهم بنو أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من رهط النعمان بن مقرن وزهير ابن أبي سلمى الشاعر المعروف، وأياس بن معاوية القاضي )
قال : وقد لقبوا بالقواسم نسبة للقاسم بن شعوة الذي أخرجه الحجاج بن يوسف الثقفي على رأس جيش إلى عمان لمحاربة سليمان بن عباد الجلندي الذي أراد الانفصال عن جسم الدولة الإسلامية، خلال الخلافة الأموية، فخرج مع جيشه وإتباعه في سفن كثيرة وأرسى مراكبه قرب قرية حطاط بين مسقط وقريات . ثم عسكر في حطاط والتقى الجيشان في ضواحي القرية، وأصيب القاسم خلال المعارك إصابة بالغة، مات على أثرها فتراجع جيشه، دون أن يحقق الغاية من مجيئه وقتاله، وبلغ الخبر الحجاج فاستدعى مجاعة بن شعوة أخا القاسم، وانتدبه على رأس جيش آخر إلى عمان، فوصل إليها ونزل البلقعة فالتقى الجيشان، وعلى كل حال إن القواسم عرب سواء كانوا من سر من رأى أو من غيرها من بلاد العرب، فهم عرب عدنانيون وعلى الوجهين أيضاً هم القدماء في عهد الحجاج أو هم قريبوا عهد، أفاضوا على الساحل الشمالي من عمان، والذي يؤيده الواقع أنهم قدماء بعمان ذلك أنهم انتشروا في القبائل العربية واختلطوا بها في أماكن عديدة من عمان، فهم في صور والساحل الشرقي للخليج وهم في الجصة شرقي مسقط وهم ثلاثة بطون، على ما قيل، تواجدوا في الساحل الشمالي وفي وادي سمايل ووادي عندام، وفي أودية الطائيين بحوزة الرحبيين وغيرهم، وعلى هذا اتصال بهذه الأماكن كلها والعهد قريب، لأن زعامتهم بدأت على أثر انحلال دولة اليعاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عش للهجرة كما ستراه في محله إن شاء الله .
( أن قبيلة القواسم قبيلة عربية تنتمي إلى نزار وهم بنو أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من رهط النعمان بن مقرن وزهير ابن أبي سلمى الشاعر المعروف، وأياس بن معاوية القاضي )
قال : وقد لقبوا بالقواسم نسبة للقاسم بن شعوة الذي أخرجه الحجاج بن يوسف الثقفي على رأس جيش إلى عمان لمحاربة سليمان بن عباد الجلندي الذي أراد الانفصال عن جسم الدولة الإسلامية، خلال الخلافة الأموية، فخرج مع جيشه وإتباعه في سفن كثيرة وأرسى مراكبه قرب قرية حطاط بين مسقط وقريات . ثم عسكر في حطاط والتقى الجيشان في ضواحي القرية، وأصيب القاسم خلال المعارك إصابة بالغة، مات على أثرها فتراجع جيشه، دون أن يحقق الغاية من مجيئه وقتاله، وبلغ الخبر الحجاج فاستدعى مجاعة بن شعوة أخا القاسم، وانتدبه على رأس جيش آخر إلى عمان، فوصل إليها ونزل البلقعة فالتقى الجيشان، وعلى كل حال إن القواسم عرب سواء كانوا من سر من رأى أو من غيرها من بلاد العرب، فهم عرب عدنانيون وعلى الوجهين أيضاً هم القدماء في عهد الحجاج أو هم قريبوا عهد، أفاضوا على الساحل الشمالي من عمان، والذي يؤيده الواقع أنهم قدماء بعمان ذلك أنهم انتشروا في القبائل العربية واختلطوا بها في أماكن عديدة من عمان، فهم في صور والساحل الشرقي للخليج وهم في الجصة شرقي مسقط وهم ثلاثة بطون، على ما قيل، تواجدوا في الساحل الشمالي وفي وادي سمايل ووادي عندام، وفي أودية الطائيين بحوزة الرحبيين وغيرهم، وعلى هذا اتصال بهذه الأماكن كلها والعهد قريب، لأن زعامتهم بدأت على أثر انحلال دولة اليعاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عش للهجرة كما ستراه في محله إن شاء الله .