خلود
23 - 10 - 2003, 17:11
ن منا لا يعرف الرباابه...اذا لم يصادف بأن استخدمتها أو اقتناها أحد من اجدادك....او لا تزال للذكرى في البيوت العربيه...فلا بدا من ان شاهدناها في المسلسلات البدويه القديمه....
وهيه ألة العزف ..الصغيره البسيطه التي ترافق الشاعر في غنائه ابيات القصيده..وتدخل في المواويل والشلات....
ان صناعة الكمان والآلات الوترية الاخرى كالتشلو والكونترباس كانت نتيجة تطور الربابة التي اخذها الاوروبيون عن العرب الاسبان في عهد الفتوحات الاسلامية.
وقد اوجدها العرب في القرون الاولى قبل الميلاد كما سبق القول وهي ذات الوتر الواحد حتى يومنا هذا، وما زال يستعملها في الصحراء عرب سوريا والعراق حتى الآن وكما كانت منذ ان وجدت قديما بشكلها المعروف يعرض منها في جميع المتاحف ودور الآثار في اوروبا ويكفي ما بين اسمائها من التشابه للدلالة على الاصل الواحد الذي تسلسلت منه ويضاف الى تلك الآلة آلة اخرى كانت معروفة ومتداولة في القرن الحادي عشر اسمها (كروت) قريبة الشبه بالآلة التي يستعملها الاتراك واسمها ارنبة فقد تسلسلت كل هذه الآلات كما ذكرت آنفا من النوع المعروف بالربابة ما خلا آلة الكروت هذه فهي ولو انها من فصيلة الربابة نشأت في مكان وتلك الآلات في مكان آخر بعيد الصلة بعيد المنشأ، فالكروت نشأت في غرب الجزائر البريطانية، اما الربابة الاصلية فيقال بأنها نشأت في بلاد الجزائر ومراكش وتونس وقد أجمعت التواريخ على انها من الآلات الاصلية القديمة غير المهذبة ويعتبر الغجر هم اكثر الناس استخداما لآلة الربابة وأشدهم حرصا عليها ولا يطيب لهم الغناء الا بمصاحبتها والماهرون من الغجر استخرجوا اصواتا من هذه الآلة كنغمة الحجاز والصبا نتيجة اختلاطهم بالمدينة الا ان الربابة آلة بدائية اهملت منذ القدم من قبل التخت الشرقي وضلت ملتصقة بالغناء الغجري ولم تغادر البادية حتى يومنا هذا.
منقول
وهيه ألة العزف ..الصغيره البسيطه التي ترافق الشاعر في غنائه ابيات القصيده..وتدخل في المواويل والشلات....
ان صناعة الكمان والآلات الوترية الاخرى كالتشلو والكونترباس كانت نتيجة تطور الربابة التي اخذها الاوروبيون عن العرب الاسبان في عهد الفتوحات الاسلامية.
وقد اوجدها العرب في القرون الاولى قبل الميلاد كما سبق القول وهي ذات الوتر الواحد حتى يومنا هذا، وما زال يستعملها في الصحراء عرب سوريا والعراق حتى الآن وكما كانت منذ ان وجدت قديما بشكلها المعروف يعرض منها في جميع المتاحف ودور الآثار في اوروبا ويكفي ما بين اسمائها من التشابه للدلالة على الاصل الواحد الذي تسلسلت منه ويضاف الى تلك الآلة آلة اخرى كانت معروفة ومتداولة في القرن الحادي عشر اسمها (كروت) قريبة الشبه بالآلة التي يستعملها الاتراك واسمها ارنبة فقد تسلسلت كل هذه الآلات كما ذكرت آنفا من النوع المعروف بالربابة ما خلا آلة الكروت هذه فهي ولو انها من فصيلة الربابة نشأت في مكان وتلك الآلات في مكان آخر بعيد الصلة بعيد المنشأ، فالكروت نشأت في غرب الجزائر البريطانية، اما الربابة الاصلية فيقال بأنها نشأت في بلاد الجزائر ومراكش وتونس وقد أجمعت التواريخ على انها من الآلات الاصلية القديمة غير المهذبة ويعتبر الغجر هم اكثر الناس استخداما لآلة الربابة وأشدهم حرصا عليها ولا يطيب لهم الغناء الا بمصاحبتها والماهرون من الغجر استخرجوا اصواتا من هذه الآلة كنغمة الحجاز والصبا نتيجة اختلاطهم بالمدينة الا ان الربابة آلة بدائية اهملت منذ القدم من قبل التخت الشرقي وضلت ملتصقة بالغناء الغجري ولم تغادر البادية حتى يومنا هذا.
منقول