قلمي وفلسفة فكري...نسرالعروب

[نسر العروب]

مساؤكم كما يخيل لكم ومسائي كما تشتهون ...

أحب أن أترك لكم هنا بعض فلسفتي في الحياة..

أرجوكم تقبلوها ...



شفيف من بياض ينسدل بتباريح الأوراق عبر انثناءات روح معتقة بتباشير الضوء لتريق النبضات تهاليل من إشراقة الحرية التي لا تكبل ابدا فلا تكبلوا مداد قلمي ..أرجوكم..
نوال الغامدي....(نسرالعروب) ..

هناك عالم يستطيع ان يقتل.....
وهناك عالم آخر يستطيع ان يكتب .......
وأنا أسير في دربي مع الكتبة لا مع القتلة....

لأن الكلمة تبقى...
لتنير قلوب الواعين....
وتدير عقول الحائرين.....
وتعيق ظلم الجائرين.....

فأنا اعشق الكلمة وبالأحرى الكلمة الحرة.....
فهي تسعى لإتاحة الفرصة الكاملة لنمو الذات....
وتحقيق الذات عن طريق الحرية الذاتية ...

امنحوني حريتي ولو في الكلمة....
لأن قلمي حر وكتابي المقدس هو كتاب الأحرار....


نوال الغامدي...(نسرالعروب)

[نسر العروب]

يسألون عني من أكون؟؟؟

حاولوا مرارا وتكرارا اقتحام قلبي المغبون...

حاولوا إشعال نيراني بكل طريقة صاروا يتجهمون...

صاروا صغار النفوس والعقول على قلمي يتهجمون...

حاولت الهرب من سؤالهم لأني لا تلك ولا هذه ولا هم يحزنون....

يعاودون في أسئلتهم لماذا لا تكتبين مثل الكاتبة فتون

أو الشاعرة غصون أو الصحفية شجون....

عجزت وأنا اشرح لهم بأني....

أبسط مما تتخيلون..

وأعظم مما تتصورون...

يتهموني بالغرور والتزمجر والمجون...

وما أنا إلا قلم بات وأصبح مجنون....

يسألون ويسألون ويسألون....

هل أنتِ كاتبة أو شاعرة أو ربما صحفية ؟؟؟

هل أنتِ مطلعة أو مثقفة أو ربما همجية ؟؟؟

لا يا سيدي أنا ....لا هذه ولا تلك ....

فأنا ربة البيت المصون ...

وأفتخر بأني أجيد غسل الصحون ...

هي كلمة قيلت لي فصرت بينكم أكون..

وإن كان صرير قلمي يزعجكم فسأرحل في صمت ملعون..

إني مجرد ربة البيت لم أهتم بقراءة صحفكم..

وآخر همي أرى ماذا تكتبون..

أنا لا أكتب لكم من أجل أن أكون..

لأني أعرف من أكون...

أنا أكتب لكم حتى تعرفون كيف هي مدرسة الحياة..

التي تجعل من العاقل قلم مجنون...

وأنا أرفض المقارنة بقلمي الصغير مع أقلام العمالقة...

لأني مازلت ربة البيت المصون....

لا أجيد سوى غسل الصحون....

وأخيرا يا من حاولتم أن تصلون ولم تصلون...

أحب أن أقول لكم يا من تسألون عني من أكون...

أنا مجرد قلم تجرد....فقدم لكم مدرسة مجردة...

لا يوجد عندي أي قانون...

أقرأ ما تحب وأغمض عينيك عن السطر الذي يزعجك..

وغادر بصمت أو قل خيرا إن أردت أن تكون...

ولا تحاول أن تسأل عني من أكون...

هل تعرف ما معنى لا تحاول...

لا تحاول لأنك لن تصل....

ولا تحاول كسر قلمي...

هل تعرف ما معنى لا تحاول...

لا تحاول ....

لا تحاول ...


لا تحاول تعني لا تحاول....

لا تحاول كسر قلمي فأنا لا أملك رمح سواهـ...

لست مجبرا على أي رد فهو يعرف أين مبتغاهـ...

كن قارئا حكيما.. واترك قلما يسري في خطاهـ...

ولا تكن كالأحمق الذي يجهل قلمي وفحواهـ...

إن لم تكن أنت المعني فأترك غيرك يعني له محتواهـ...

أنا لا أكتب للغبي فقد طفح كيلي مع ناقل دائه برداهـ...

فقلمي للذكي يسطر ويرسم ويبحث دوما عن رضاهـ...

إن لم تقل خيرا.. فأصمت فهذا البخاري وما رواهـ...

ارحم صغر سن قلمي لا تكن متعاليا وصاحب جاهـ...

يكفي أن تسمع صرير قلمي وقوة عمق صداهـ...

[نسر العروب]

سأرفعُ رأسي...


رغمَ شَطْبِ عِنادي وكثرةِ حُسَّادِي وغِيَابِ أعيادي
ورغمَ غُرْبَتِي وبُعَادي واستباحَةِ رُقَادي وسريرةِ قِيادي
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ كثرةِ أخطائي وقِلَّةِ غَبَائي وغَلَبَةِ جُلَسَائي
ورغمَ سَرِقَةِ الأمانِ وهروبِ الإنسانِ مِنْ قَذَى الأبدانِ
سأرفعُ راسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ مرارةِ الأحزانِ وغِيَابِ الغُفرانِ وضَيَاِع الإيمانِ
ورغمَ قِلَّةِ الحنَانِ وكثرةِ الكِتْمَانِ وتفجُّرِ البركانِ
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ جنونِ العاصفةِ وفنونِ العاطفةِ وظنوني الجارفةِ
ورغمَ كثرةِ النُّوَاحِ وهَجري للنجاحِ وإطفاءِ الصباحِ
سأرفعُ رأسي ..ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ اغتصابِ براءتي وكَبْتِ جراءتي وإنكارِ براعَتي...
ورغمَ جَهْلِ أخوَتِي وغباءِ عِزْوَتِي وإعْدَامِ عَقليتي...
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ ضَياعِ الوفاءِ وبَقَاءِ الشقاءِ وصِرَاعِ الأحشاءِ
ورغمَ خيانةِ ودادي وصيانةِ سُهادي وتوثيقِ أصْفادي
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ سَيْفٍ باتَ مسلُولاً وسالَتْ عليه الدماءُ كالسيولِ
ورغمَ عقلي المشلولِ وامتلكَ الحكيمَ كُلُّ الذُّهــــــولِ
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ تَوَتُّرِ الأعصابِ ودَفْنِ الشبَابِ وجَلَلَ المُصَابِ
ورغمَ كثرةِ الأغْرَابِ وقِلَّةِ الأحبابِ وهَجْرِ المِحْرَابِ
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ لَدْغِ الثعبانِ ولسعِ الحِرْمانِ وحَسَدِ الخِلَّانِ
ورغمَ تَلَعْثُمِ اللسَانِ وتَعَثُّرِ الأوزانِ وإصْرارِ البُهْتانِ
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ قَهْرِي وتَعْتيمي ورغمَ ضَعْفي وتَعْذيبي...
رغمَ كثرةِ حَيْرَتِي وقِلَّةِ حِيلتي مَعَ قومِ ديرتي...
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ مَحاكمِ التفتيشِ التي نَبَشَها كُلُّ عَفَني...
رغمَ نذالةِ الجبناءِ اللذين عاثوا في وطني...
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ قوَّةِ صَدَماتي واعتلاءِ صَرْخَاتي وكثرةِ زلَّاتي...
رغمَ عُنفِ طَعناتي وجَبَروتِ آهاتي وعُمقِ ويلاتي...
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ غَدْرِ الماضي وتعصيةِ الراضي وجَوْرِ القاضي...
رغمَ ضَياعِ أحلامي وغِيابِ آمالي ودَفْنِ أيامي...
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ طُغيانِ الفاجِرِ وتغريرِ التاجرِ وسَفَرِ المهاجرِ
ورغمَ تشتيتِ شمْلي وتفتيتِ عَظمي وتحقيقِ هَدْمي
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ دَفْنِ الحقيقةِ ومَحْقِ كُلِّ دقيقةٍ وكذبِ كُلِّ صديقةٍ
ورغمَ عَزاءِ قلبي ودَمَارِ عقلي ونَزْفِ قلمي
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ ظلامِ الحرْبِ وضياعِ الدرْبِ وطولِ الكَرْبِ
ورغمَ شقاءِ العيونِ وجفاءِ الجفونِ وسخاءِ الشجونِ
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ قتلِ الأبرياءِ وإعدامِ الأذكياءِ وتفجيرِ الأوفياءِ
ورغمَ سهمِ الجراحِ وعَصْفِ الرياحِ ونَفَسِ الأقاحِ
سأرفعُ رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ جُرحي الدامي وقلبي الضامي وعقلي الحامي
ورغمَ أسرِ فكري وصمْتِ ألمي في أفياء صدري
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ ظلمةِ سجني وشدَّةِ حسني وازديادِ حزني
ورغمَ قسوةِ السَجَّانِ وطاعةِ الشيطانِ وهَيَجانِ الشُّطآنِ
سأرفعُ رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ تقييدِ النسْرِ وتشتيتِ النصْرِ و تفكيكِ العصْرِ
ورغمَ عمقِ البحرِ وقوَّةِ السِّحْرِ وضعْفِ البَصَرِ
سأرفعُ راسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ حَصافةِ اللبيبِ وحذفِ العريبِ ويأسِ الطبيبِ
ورغمَ زعامةِ الغريبِ ودُعامةِ القريبِ وإهانة الأديب
سأرفع رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي....

رغمَ كثرةِ الوثاقِ وقلة العناقِ وتناقضِ الأعراقِ
ورغمَ سوءِ الشقاقِ وفرضِ النفاقِ ومواجعِ الأعماقِ
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ كثرةِ حصوني وتنفيذِ حكْمِ جنوني وسُخْطِ مجوني
ورغمَ بلاهةِ سكوني وسذاجةِ عيوني وفتحِ سجوني
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغمَ الخوفِ الذي يترصَّدُني وجوفي الذي يتصَمَّدُني
ورغم القاضي الذي يتوعَّدُني والماضي الذي يتوسَّدُني
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم قوةِ الحسابِ و كثرةِ الذهابِ وصَخَبِ الإيابِ
ورغم دَفْنِ الحقيقةِ تحتَ الترابِ وتنكَّرَ لي كُلُّ الأحبابِ
سأرفع راسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم الدربِ الطويلِ وكثرةِ العويلِ وصدى الرَّحيلِ
ورغم قلبي العليلِ وعقلي الجليلِ ونُدْرَةِ الخليلِ
سأرفع رأسي...ولو سربلت في يأسي...

برغم مرارة العسل واقتراب الأجل وابتعاد الأمل
ورغم كثرة الزلل وقلة الغزل وضحكة العذل
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم السُّمِّ في الكأسِ وألَمٍ ازدادَ في الضِّرْسِ
ورغم كثرةِ الخُرُسِ و غروبٍ دام للشمسِ
سأرفع رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم فلولِ الغربانِ وحومة الطوفانِ وشَبَقِ الحيوانِ
ورغم إسدالِ الحرمانِ وطَوْعِ البردانِ ويدان باتتا ترتعشانِ
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم صريرِ الاقلامِ وفحيحِ الغسانِ وخريرِ الماءِ
ورغم غيابِ هديلِ الحمامِ وصوتِ حنينِ السلامِ
سأرفع رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم تشويشِ الصورةِ وتعتيمِ حقيقةِ أوراقي
ورغم ضجيجِ الأصواتِ والجهلِ في استخدامِ الواقي
سأرفع رأسي...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم إهانةِ نونِ النسوةِ وإعانةِ قلوبٍ صارت لها في قسوةٍ
ورغم سجنِ الحريةِ وقتلِ الأحرارِ وحُرِّمَتْ عليهم حتى النشوة
سأرفع رأسي...ولوسُرْبِلْتُ في يأسي...

رغم ضياعِ الرجولةِ فلولا الفياجرا لما كان هناك فحولة
ورغم عدم منحي للبطولة وصراخٍ صغيرٍ انتزعتُ منه الطفولة
رغمَ كلِّ هذا وذاك ...تأكدوا بأنني....
سأرفع رأسي ...ولو سُرْبِلْتُ في يأسي
نسرالعروب

[لذة غرام]

قلم أشبه بالمطر عند نزوله في أرض لم تشرب منذ زمن وترتوي إلى مدا


نعم يانسر العروب عندما اقرأ لكٍ ارتوي واعلم أن الطموح لا ينتهي


ارفع قبعة الاحترام واقف مبتسماً لكِ واصفق بشموخ وكبرياء افتخاراً بكِ


كنت هنا ...

[نسر العروب]

الراقي ...

لذة غرام شكرا لك من أغوار قلبي

اسعدني حضورك وأثلج صدري ....

نسر العروب كانت هنا وتركتك كما تشتهي..

[نسر العروب]

الحُرِّيَّةُ والمُلُوخِيَّةُ....

حِينَ تَقُومُ بِتَقْدِيمِ طَبقٍ مِن المُلوخِيَّةِ السَّاخِنَةِ إِلى قِطَّةٍ صَغِيرَةٍ ...

مَاذَا تَعْتَقِدُ أَنْ تَفْعَلَ القِطَّةُ؟؟؟

هَلْ سَتَأْكُلُ المُلوخِيةَ وَتَلْعَقُهَا بِلسَانِها أَم أَنَّ هُناكَ عَمِليّةُ رَفضٍ مَبْدَئِيٍّ...
هَل نَظرَتْ إِليْكَ القِطّةُ بِاحْتِقَارٍ؟؟؟ أَم أَنّها أَيْقنَتْ بِأنّكَ جَاهِلٌ ...
بِالتّأْكِيدِ سَيكُونُ هُناكَ رَفضٌ فَكيفَ تُقَدِّمُ لَها المُلوخِيّة....؟؟؟
هَل اسْتطَعتَ أنْ تَصِل إِلى مَعْلُومةٍ جَدِيدَةٍ عَن القِطَطِ اليَوم ؟؟
هَل اسْتطعْت أن تَصِل إِلى مَعْلُومَةٍ جَدِيدَةٍ عَن الكَائِنَاتِ الحَيّة ؟؟

وَهَل سَمِعتَ يَوماً أَنَّ القِطّةَ تَعْشَقُ المُلوخِيّة؟؟؟
مَا بَالُكَ اذا تَتَصرّف ِبحَمَاقةٍ...؟؟؟
هَل تَعْلم عَن سَببِ رَفضِ القِطّة؟؟؟
إن كُنتَ لا تَعلَمْ فَالعُبودِيّةُ لَعِبت دَورَاً كَبِيراً بِعقلِكَ وقلْبِك مَعاً...
وإِن كُنتَ تَعلمُ فَأنْتَ كَائِنٌ حُرٌّ مَا زِلتَ حُرّاً...

عُمومَاً حَاول إِعادَةَ التَّجْربِةِ مَع القِطّةِ ....فَالتّجْربِةُ أَكبَرُ بُرهَانٍ..
جَرِّبْ مَّرةً أُخْرى قَدّم لَها المُلوخِيّة وَهِي جَائِعةٌ جِدّا...
مَا بِكَ تَوقَّفْتَ ... قُلْتُ لَك جَرِّب ...
جَرّب حَاول أن تُرْغِمَها عَلى أَكْلِ المُلوخِيّة...
ادْفَع بِرأْسِهًا الصّغِيرِ بِدَاخِل الطَّبِقِ قَد تَأكُلُ فَهِي جَائِعَةٌ جِدّا...


هَيّا حَاول لَا تَقِف تَنْظُرُ اليّ هَكذا... سَأصِلُ مَعَك لِكُلّ مَا تُرِيدُ مَعرِفَتهُ ولكِن نَفِّذْ مِا أَقولُ حِتّى تَتَعّلمَ مِن سُلُوكِيّاتِ الكَائِنَاتِ في الحَياة...
فَقد تَصِل لِمَعلُومَةٍ تُفِيدُك كَثيراً فِي الحَياة...
أَجْبِرهَا أَنْ تَأكُلْ...
اِغْصِبهَا أن تَلْعقْ...
أَرْغِمهَا أن تَمْتص...
حَاولْ أن تَأمُرَها بِالشُّربِ...
هيّا تَحرّك.. مَاذا دَهاكْ؟؟؟
كَرِّرْ التّجْرُبةَ لِمدّةِ سَبْعةَ أيّامٍ واكْتبْ جَميعَ النّتَائِج ...

اليَومُ الأول
اليَومُ الثّاني
اليَومُ الثّالث
اليَومُ الرّابِع
اليَومُ الخَامِس
اليَومُ السّادِس
اليَومُ السَّابع

والآن أَجِبْ عَلى أَسْئِلتِي...




س1: هَل أَكلتِ القِطّةُ طَبَقَ المُلوخِيّة فِي حَالةِ الشّبع؟؟؟

س2:هَل أَكلتِ القِطّةُ طَبَقَ المُلوخِيّة فِي حَالةِ الجُوع؟؟؟

س3:هَل وَضَعْتَ قَلِيلاً مِنَ اللَّيمُونِ عَلى المُلوخِيّة فَقد يَرُوقُ لَها الطّعْمُ؟؟؟

س4:هَل وَضَعْتَ قَليلاً مِن العَسلِ والمُربّى حَتّى يَتغيّرَ الطّعْمُ؟؟؟

س5:هَل وَضَعْتَ طَبَقاً مِنَ الحَلِيبِ بِجِوارِ طَبَقِ المُلوخِيّة؟؟؟

س6:هَل قُمتَ بِإطْفَاءِ المَصَابِيحِ حَتّى لَا تَرَى مَا بِدَاخِلِ الطّبق؟؟؟

س7:هَل قُمتَ بِوضْعِ قِطْعةٍ مِن الخُبزِ بِجِوارِ الطّبَق؟؟؟

س8:هَل قُمتَ بِوضْعِ الشّطّةِ والفِلْفِلِ مِن بَابِ العِقَابِ لِكي تُنَفّذ رَغْبتَك؟؟؟

س9:هَل قُمتَ بِربْطِهَا بِسلْسِلَةٍ مِن حَدِيدٍ حَتّى لا تَبْحثَ عَن طَبقٍ آخَر؟؟

س10:هَل قُمتَ بِفكِّ السّلاسِل عَنْها حِينَ وصَلتْ لِدَرجَةِ اليَأْس؟؟؟




س11:هَل القِطّةُ هَربَتْ عِندَ فَكِّ قَيدِها؟؟؟

س12:هَل عَادتْ إِليْك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سَجّلتُ جَمِيعَ إَجَابَاتِكَ فَوجَدتُّهَا مَنْطِقيَّة...

وَهَذا الّذِي كُنتُ أَتمَنّاه..

نَعم يَا عَزِيزِي القِطّةُ لَن تَأْكُل طَبَقَ المُلوخِيّة مَهمَا فَعَلْت
حَتّى وإِن قَيّدتّهَا بِسَلاسِلَ مِن حَديدٍ...

وفِي حَالةِ فَكّ قَيدِها ....
لَن تَعُودَ إلَيكَ ....مَهْمَا حَاولتَ أَنْ تَفْعلَ مِن أَجْلِهَا...
أتَعْلمُ لِماذَا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بِبَساطَةٍ لأَنّهَا كَائِنٌ حُرٌّ وَأحَبّتْ أنْ تَعِيشَ بِمَكانٍ تَتَّسِمُ بِه مَعَالِمُ الحُرِّيَةِ..
نَعم هَربَتْ مِنْكَ وسَتهْرُبُ لِلْأَبد...

والسّبَبُ هُوَ الآتي:


قَدّمْتَ لَهَا مُلوخِيّةً ..وَهِي تُحِبّ الحَليبَ..

لَوْنُ المُلوخِيّةِ كَانَ أَخْضرُ ...وهِي تَعْشقُ الأَبْيضَ..

دَرجَةُ حَرارَةِ الطّبَقِ سَاخِنَةٌ...وهِي مُتَيّمّةٌ بِالبُرودَةِ...

فَهِي كَائِنٌ حُرٌّ فَلْتَكُنْ أنْتَ أيْضاٍ مِنَ الأحْرِارِ....
وامْنَحْ جَميعَ الكَائِناتِ حُرِّيّتَها الشّخْصِيّةِ...

وحَاوِلْ قَدْرَ المُسْتَطاعِ أنْ تَحْترِمَ كُلّ كَائِنٍ كَان....
ولَا تَحْتَقِرَ صَغِيرَ الشّأْنِ فَقدْ يَعْلُو يَومَاً ....




هَل عَرَفتَ الفَرْقُ بَينَ الحُرّيّةِ والمُلوخِيّة...
فَلا تُجْبِر أَيّ كَائِنٍ عَلَى فِعْلِ شَيءٍ لَا يُرِيدُهُ مَهمَا وَصَلتْ بِكَ السّلْطَةُ والنّفُوذُ فَهَذَا مُنْتَهَى العُبُودِيّةِ....

أتَعْرِفُ مَا مَعْنَى مُنْتَهَى العُبُودِيّة؟؟؟؟



إِلَيْكَ بَعْضُ الهَمَسَاتِ اجْعَلهَا تَدْخُلُ بِإذْنِكَ وتَسْتَقِرّ بِالأُذُنِ الوُسْطَى واحْجِزْ لَهَا مَكَاناً دَاخِلَ الفُصّ الأَمَامِيّ مِنْ المُخّ...
فَقدْ تَحْتَاجُ تِلكَ الكَلِمَاتِ يَومَا...

البَلَادُ لا تَرْتَقِي بِنِسْبةِ مَا هِي عَليْه
مِن خَصْبٍ بَل بِنِسْبَةِ مَا يَتَمَتّعُ أَهْلُهِا
بِالحُرّيّة.



قَالَ لِأَحدِهِمْ :أَتَيْتُكَ فِي حَاجَةٍ
قَال اذْكُرْهَا فَإِنّ الحُرّ
يَقُومُ بِصَغِيرِ الحَاجَاتِ وَكَبِيرِهَا



اِضْطِهَادُ الأَحْرَارِ يَزِيدُهُمْ تَمَسّكاً
بِالحُرّيّةِ أَضْعَافَاً مُضَاعَفَةً.

طَرِيقُكِ أَيّتُهَا الحُرّيّةُ شَائِكٌ وَمَحْفُوفٌ بِالمَشَاقِّ وَالمَكَارِهِ وَمَفْرُوشٌ بِالأَسِنّةِ
وَالقَنَا وَلكِنّي سَأُشُقّ هَذَا الطّرِيق.


أَيّتُهِا الحُرّيّةُ المُشْرِقَةُ شَمْسُهَا فِي سَمَاءِ الأَحْرَارِ وَالوَهَاجَةِ بِنُورِهَا فِي أَعْمَاقِ نُفًوسِ الكِبَار.....
كَم حَاولَ أَعْدَاؤُكَ كَمّ أفْواه وَتَقْيِيدِ أَيْدِي وَتَكْبِيلُ أَرْجُلِ أَتْبَاعِكَ وَسَكَبَ المَاءَ البَارِدَ عَلَى الحَمَاسَةِ المُتَأَجّجَةِ فِي صُدُورِ طُلّابِكَ وَزَرْعِ الذّعْرِ وَالخَوفِ مَعَ بُذُورِ الذّلِّ وَالخُنُوعِ فِي قُلُوبِهم وعُقُولِهم
أنْتِ أيّتُها الحُرّيّة لَيسَ كَمِثلِكِ غِذَاءٌ وَشَمْسٌ وضِيَاءٌ وَأمَانٌ.


كُلُّ تَقْيِيدٍ للحُرّيّةِ

لابُدّ أَن يَكُونَ لَه مُبَرِّرٌ

مِن قَواعِدِ الحُرّيّةِ نَفْسِهَا

وإلّا كَانَ ظُلْماً....



إذَا كَانَ التَّقَدّمُ والتّطَوّرُ

هُمَا القَانُونُ الطّبِيعِيُّ لِلبَشَرِ

فَإِنَّ الحُرّيّةَ هِيَ رُوحُ هَذَا القَانُونِ...




كَيفَ يَتَذَوّقُ طَعْمَ الحُرّيّةِ
مَنْ كَانَ كَالقَطِيعِ
يُؤْمَرُ فَيَطِيعُ....



رَاحَ نَسْرُ يَشُقُّ بِجَنَاحَيهِ الفَضَاءَ

ويُطَاوِلُ عَنَانَ السّمَاءِ

فَقَالَ:الحَيَاةُ حُرّيّةٌ



غَالِباً مَا يَتَأَجّلُ النّصْرُ
ومَاذَا يَكُونُ عَلَى قِمّةِ الشّجَاعَةِ
فَالحُرّيّةُ الّتِي تَأْتَي عَلَى مَعْرِفَةٍ
لا يُمْكِنُ لِأيّ قُوّةٍ دِنْيَوِيّةٍ أنْ تُفَجِّرَها
فَأنْتَ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَحْيَا بِرُوحٍ مُحَطَّمَةٍ
فَالرُّوحُ القَوِيّةُ غَيرُ المُحَطَّمِةِ هِيَ الشّيءُ الوَحِيدُ
الّذِي لَا يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهً
فَشَجَاعَةُ الِإيمَانِ هِي الّتِي تُحَرّكُ
الأَشْياءَ وَهِي الّتِي تَجْعَلُ التّغْيِيرَ مُمْكِناً



كُوخٌ تُشْرِقُ فِيهِ شَمْسُ الحُرّيّةِ
خَيرٌ مِنْ قَصْرٍ
يُقَامُ فِيهِ ظَلَامُ العُبُودِيّةَ


الحُرّيّةِ لَسْتُ إلّا كَلِمَةً نَسَجَتْهَا
يَدُ الِإلهِ مِنْ خُيُوطِ الأَمَلِ والِإيمَانِ
وَالعَمَلِ والثّقَةِ والأمَانِ

قَالُوا وَقَلْتُ عَن مَفْهُومِ الحُرّيّةِ..
قَالُوا الحُرّيّةَ فِي الِاصْطِلَاحِ هُمْ أَهْلُ الحَقِيقَةِ الأَحْرَار..
وَتَأْتِي عَلَى مَرَاتِبَ حُرّيّةِ العَامّةِ عَن رِقّ الشّهَوَات ..
وَحُرّيّةِ الخّاصّةِ عَن فَنَاءِ إِرَادَتِهِمْ فِي إِرَادَةِ الحَقّ...
وَحُرّيّةٍ خَاصّةٍ عَن رِقّ الرّسُومِ والآثَارِ لِانْمِحَاقِهِمْ فِي تَجَلّي نُورِ الأَنْوَارِ..
وَقَال البَعْضُ أَنّ الحُرّيّةَ إِرَادَةُ تَقْدُّمُهَا رُؤْيّةٌ مَعْ تَمْيِيزٍ ..
أمّا عُلَمَاءُ النّفْسِ فَقَالُوا الحُرّيّةَ هِي القُدْرَةُ عَلَى تَحْقِيقِ الفِعْلِ دُونَ خُضُوعٍ لِتَأْثَيرٍ قُوَى بَاطِنَةٍ سَوَاءً أكَانَتِ البَوَاعِثُ أَمِ الدّوَافِع...




أمّا فِي القَانُونِ قَالُوا أَنّ الحُرّيّةَ هِيَ القُدْرَةُ عَلَى تَحْقِيقِ فِعْلٍ أَوْ امْتِنَاعٍ عَنْ تَحْقِيقِ فِعْلٍ دُونَ خُضُوعٍ لِأَيّ ضَغْطٍ خَارِجِيّ فِي مُقَابَلَةِ ضَرُورِة...
وهُنَاكَ الكَثِيرُونَ الّذِينَ قَدّمُوا تَعِريفَاتٍ لِمَفْهُومِ الحُرّيّة...
والحُرّيّةُ كَلِمَةُ عَظِيمَةُ وَمَعْناَهَا عَظِيمٌ وَجَلِيلٌ...


كُلُّ انْسَانٍ فِي هَذِه الدّنْيَا وُلِدَ حُرّاً ولكِن أَحْيَانَاً يُجَرُّ بِسَلَاسِلِ الِاسْتِعْبَادِ..ولَكِن تَأْكّدْ أنَّ السَّلَاسِلَ الحَدِيدِيَّةِ قَدْ تُقَيّدُ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ لِكِنّهَا لَا تَسْتَطِيعُ الِالْتِفَافَ حَوْلَ قَلْبٍ يَنْبِضُ بِالحُبَّ وَعَقْلٍ يَعْرِفُ جَيّدَاً مَا هُوَ هَدَفُهُ الأَسَاسِيًّ فِي الحَيَاة....
فَدَعْهُمْ يُقَيِّدُوكَ كَمَا شَاءُوا وَلكِن لَا تَجْعَلَهُم يُقَودُوك...



الحُرّيّةُ إِذَاً : -...
هِي أنْ تَرْتَشِفَ فِنْجَانَ قَهْوَتِكَ فِي الوَقْتِ الّذِي أَنْتَ تُحَدّدُهـ..

الحُرّيّةُ فِي نَظَرِي هِي: -

أنْ يَقُولَ الِإنْسَانُ لًا حِينَ يَكُونُ بِدَاخِلِهِ لَا ...

و أَنْ يَقُولَ الِإنْسَانُ نَعَمْ حِينَ يَكُونُ بِدَاخِلِهِ نَعَم ...

فَحِينَ أَقُولُ لَا فَهَذَا يَعْنِي لَا
وَحِينَ أَقُولُ نَعَم فَهَذَا يَعْنِي نَعَم
لَا تُجْبِرُنِي وَلَا تُحْرِجُنِي وِلَا تَجْرَحُنِي
لِأَقُولَ عَكْسَ مَا بِدَاخِلِي
لِأَنّ هَذَا بِنَظَرِي مُنْتَهَى العُبُودِيّة

ولِي بَقِيّةٌ يَا حُرّيّة....وَمَهْمَا كَتَبْتُ عَنْكِ يَا أَيّتُهَا الحُرّيّةُ فَلَا أَظُنُّ بِأَنَّ هُنَاكَ مُتّسَعٌ لِلشّبَكَةِ العَنْكَبُوتِيّةِ لِتَأْخُذَ حُرُوفِي وتُسَجِّلَهَا ثُمّ تُرْسِلُهَا عَبْرَ الحَمَامِ الزَّاجِلِ لِيَتَعَلّمَ العَالَمُ كَيْفَ تَكُونُ هِيَ الحُرّيّة ...

الحُرّيّةُ هِي الحَيَاةُ الّتِي أُرِيدُهَا...
فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَكُونَ كَمَا أُرِيدُ أَنْ أَكُونَ لَا كَمَا تُرِيدُونِي بِأَنْ أَكُون ...
كُونُوا كَمَا تُرِيدُونَ وَدَعُونِي أَكُونُ كَمَا أُرِيدُ أَنْ أَكُون ...

الحُرّةُ نَسْرُ العُرُوب ...

[نسر العروب]

ماهو الدمار الشامل؟؟؟

الدمار الشامل هو فتق و كســـــــــر عود الريّانة

الدمار الشامل هو صوت النسور وهي غضبانة

هو قتــــــــــــل قلب امرأة كانت يوما الريحانة

هو إعدام عقل إمرأة كانت يوما السلطــــــــانة

هو ضياعها هو صراعها ورهنها عند الديّانة

الدمار الشامل ان تُشمل في قائمة الخّوانـــــــة

فتســجن وتُمحق كرامتها ويعيّن لها السجّانة

احتــــارت من هو عدوها وظلت سنين حيّرانة

ايعقل ان يكون هو ام من التعب اصبحت عيّانة

تسأل اهذا تمرٌ ام هذا جمرٌ ام انني غلطــــــانة

ان كان هذا تمر فأطعمــــــــوني فأنا جوعـــانة

وان كــان هذا جمـــر فزمّــلوني فأنـــــا بردانــــة

لم تعد ترى شيئا بوضوح كأنها امرأة عميانة

الدمار الشامل هو ان تعّريها وهي بالفعل عريانة

الدمار الشامل هو ان تخّونها وقد كانت لك الصيّانة

هوان تأخذ منها الأوكسجين والهيدروجين وهي غفلانة

وتقــدم لها الهرويــن والكوكاييــن والمروانــــا

الدمار الشامل ان تغفل فتسكر فيُشار عليها السكرانة..


نسرالعروب.

[رحاب الشام]

http://www.jannatalhusain.info/2008/uploads/c4c7aafdb0.gif (http://www.jannatalhusain.info/2008/)
نسر العروب
http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-30328c4246.gif (http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-30328c4246.gif)

اعترف ان حروفك اضاءت ولمعت كما تلمع النجوم

في قلب السماء

رسمت لنا من الجمال نثر بـ طعم الُســـكـر يُستلذ

دعني أقيد لك شموعـاً لِـ روعـة فلسفة فكرك

فقدأحسنت ِ بما تعنيه الكلمة

انه نقاء قد اقبل الينا يمطر لحناً خالداً عذب

سلمت يداكِ غاليتي وداام لناا هيداا الفكر الراقي

والقلم الساحرالذي نفخر بوجوده معنااا ونقتفي مداده

http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-51497c9124.gif (http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-51497c9124.gif)
http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-4084e447cc.gif (http://up.alsultaan.com/uploads/images/domain-4084e447cc.gif)

ودي وتقديري امواج من الورد والياسمين الدمشقي

http://romanceyat.net/up/uploads/73662b16f0.gif (http://romanceyat.net/up/)
http://romanceyat.net/up/uploads/0451a07b72.gif (http://romanceyat.net/up/)

[عاشق السمراء]

نسر العروب ......!!

سأكتفي أن اتعلم منك ..
وابقى في الطاولة الاخيرة
..
تلميذك !!


تقديري !!

[ابن خاطر]

مصافحة حتى حين


أحتاج لفسحة من الوقت كي أسافر عبر المجرة

أدعو الله أن يكون قريبا

فبين الحروف الأولى يكمن الربيع الغض


تقديري


ابن خاطر

[انين الزمن]

أهلاً بك وبضياء حروفك التي عانقت سماء النبض

لترفرف بكل حرية..ونرتشف جمالها بروية

ألله..لن أقول ما أعذب هذه الكلمات

ولا ما أجمل انسيابها وترقرقها كجريان ماء نهر

تحرك مع نسمات الهواء

ليتحرك في جوارحنا كل ما هو ساكن..

ولكن الله على هذا الفكر الذي تحملين وهذه الروح التي تملكين

وهذه الإرادة التي بها تتحلين..


نسر الغروب..

أحتاج أن أقرأ المزيد..فضلاً لا تتوقفي
هو الفكر ما نحتاج إليه أكثر من الرغيف


كوني..محلقة كما تشائين..
وتقبليني ..قارئة دائمة لسطورك
وعذراً في تأخري بالحضور



مودتي.

[نسر العروب]

المتألقة رحاب الشام


شكرا لك يا جميلة حضورك وتعبيرك هو الذي شرفني حقا ...

سلم فكرك يا فتاة دمشق.....

[انين الورد]

نســـر العروب


تسلم أياديك المبدعه خطت بكل عفويــه وادارك حسي جميل


بكل مصداقيــه تكتبين .. عزيزه النفــس وثمينة هي كلماتك


اسعدني المرور هنا وقراءة بعض من مكنونات بوحك


وطاب لي البقاء ولو لدقائق


كوني بألف خير سيدتي الكريمه


انين الورد

[نسر العروب]

عاشق السمراء....



أتشرف أنا بك كتلميذ نجيب وطموح حفظك الله ورعاك ...


أهلا وسهلا بك وتأكد بأن قلمي ما هو إلا أصواتكم...

نسر العروب كانت هنا وتركتك بالمدرسة النسورية...


هيا انطلق معي عبر الفلسفة النسورية ....

[نسر العروب]

ابن خاطر حضورك هو كل الربيع ...


اهلا وسهلا بك في فضائي المفتوح الذي لا يعترف

بالحدود ولا القيود ولا السدود.....


شرفني حضورك سيدي وأتمنى أن أتفرغ لأقرأ لك ايضا ...

نسر العروب كانت هنا وبدأ النعاس يداعب أجفانها فرحلت ...

[نسر العروب]

أنين الزمن ....آهـ ما هذا الإسم الذي حرك كل ما فيني

يا أنين الزمن يا زمن الأنين...

يا صرخة طفل يبحث عن فكر وحنين...

أنا مجرد قلم ولكنه تجرد اتاكم حرا ...

واشكرك صغيرتي لأنك احترمتِ وقدرتِ حرية قلمي ...

تصبحين على خير يا جميلة الفكر ...

واهلا وسهلا بك في فلسفتي النسورية ...

[نسر العروب]

انين الورد ...

ومتى اصبح للورد أنين .....؟؟؟

حتى الوردات الصغيرات الجميلات اصبحن يعانين من الأنين

شكرا لك يا غالية واعذريني يا كل الرقة لأني سأستسلم للنوم

فبدأ النعاس يداعب اجفاني وبدأ الأنين يحاكي وجداني ...

احبكم جميعا بلا حدود ولا قيود ولا سدود..

[نسر العروب]

الفلسفة النسورية ...

لا علمانية ولا ليبرالية ولا حتى ابيقورية

ان فلسفتي نسورية ....



رسائل نسورية .. فلسفة خاصة ...

هناك عِلْمٌ أراد أن يكون، وغاب في صيرورةِ الظنون، وتجرَّدَ في منهجيةِ الكون، وتاه بين خفايا العيون، وفرضَ نفسَه وصار بين الشفاهِ يحوم ... علْمٌ لا يستطيع دراستَه والإبحارَ في تجارِبِهِ إلاّ كلُّ مَنْ كانَ صاحبَ فكرٍ قويٍّ ومسجون .. ألا وهو علْمُ الجنونِ العقلانيِّ والعقلِ الجنوني في أكاديمية نسور .. الفلاسفة فقط .. لتستطيعَ فهْمَ العبقريِّ حين يتحدث، لأنَّ العبقريَّ قد عجز، وهو يبحثُ في معاجمِ اللغةِ عن لغةٍ يتحدثُ بها، فيفهمُ حتى صارَ هو اللغةُ وهو الحديثُ وهو المُعْجَمُ ... (نسرالعروب)
.................................................. ..........................................


تمحورَ النقاشُ حولَ موضوعٍ لا يقبلُ النِّكاشَ (قانون- مطلق –عام- صواب) متى تمَّ تحويلُ الافتراضِ إلى قانونٍ ؟ والنسبيِّ إلى مُطلقٍ؟ والخاصِّ إلى عامٍ والخطأ إلى صوابٍ؟ ومَنْ تجرَّأ على تهميشِ فكرةٍ وتضخيمِ فكرةٍ، فرائعٌ أن يكون هناك كائنٌ يفكِّرُ ويسألُ ويجيبُ.. ويضعُ قانوناً جديداً يخترقُ كلَّ القوانينِ ويقومُ بخدمةِ الواقعِ والخيالِ (نسرالعروب)



بدأ المنطقُ النسوريُّ في إنشاءِ ثورةٍ نسوريةٍ تطالبُ وبشدَّةٍ بـ (نفي النفي) وإثباتِ الذاتِ وبالقوةِ، وعلى كلِّ كائنٍ الاعترافُ بالكينونِ الصغيرِ واحترامِ وجودِهِ، ويُلزمُ هذا وذاك بتحقيقِ الأمنِ في كلِّ مكانٍ يتواجدُ فيه، حتماً سيكون هناك إبداعٌ في هذه الأمةِ لأن الخوفَ والإبداعَ لا يجتمعانِ في إطارٍ واحدٍ، ومتى كان هناك هدوءٌ ورضىً وأمانٌ، فسيكون هناك الطاعةُ، ولكن فقط لله .. ولا تقلْ لا لأن شعارَ هذه الثورةِ هو (نفي النفي) ... نسرالعروب

[نسر العروب]

هل أنت من علماء اللسان؟؟؟




علماء اللسان...



هل تريد أن تصبح من علماء اللسان؟؟؟



هل سمعت بعلماء اللسان يوما؟؟؟



هم من ابتدعوا المصطلح الفلسفي (البنيوية) وأقروا بمعناها...



دعنا أولا نتكلم عن فوائد اللسان ...



هل أخذت ورقة وقلم وقمت بتسجيل فوائد اللسان ..؟؟؟



قد فكرت يوما تكتب عن اللسان؟؟؟



لا تحاول أن تثبت لي بأنك عديم الفائدة وانك لا تقدر الأشياء الثمينة التي نمتلكها...



نعم إن الله سبحان وتعالى أنعم علينا بنعمة اللسان فهو يستطيع أن يميز بين الحامض والحلو والمالح...



ويساعدنا كثير في عمليات تقطيع الطعام ووجود الإفرازات التي تساعدنا في الأكل والاستمتاع بكل لذيذ...



ومن فوائد اللسان ايضا هو الكلام فان تخليت يوما عن لسانك أو قمت بقصه فاعتقد بأنك ستصبح عاجز عن الحديث...



يقولون من يعش كثيرا يرى كثيرا...



وأنا أقول من يقرأ كثيرا يكتب كثيرا...



ومن يجيد التأمل يستطيع أن يستمتع حتى بالتألم....



تعال معي نتأمل اللسان ...



ونتساءل هل هو قوي أم ضعيف ومن الذي يحدد قوته أو ضعفه ..؟؟؟



وهل هو فصيح أم طريح ومن الذي يحدد مدى طرحه..؟؟؟



وكيف نقوم بتنمية جميع الأعمال التي يقوم بها اللسان...؟؟؟



وهل اللسان يوجد به عظم......؟؟؟



وان كان لا يوجد ... فلماذا إذن يقوم اللسان بتكسير العظام...



ولماذا نقول كالبلهاء أن فلان قد قال ذلك بعظمة لسانه وهل هناك عظمة باللسان؟؟؟؟؟



اللسان من أروع الأعضاء التي بجسدك يقوم اللسان بحركات كثيرة وعند المرأة عموما لسانها لا يكل ولا يمل ...



هل سمعت كلمة جارحة يوما وسببت لك نزيف...



هل كنت غاضب على من جرحك؟



وهل أنت عاجز في الرد عليه بكلمات جارحة وربما قاتلة أم انك احتفظت بلسانك..



عموما أنت إنسان حر في كلتا الحالتين ...



ولكن خذها مني نصيحة وقد رددوها الكثيرون من قبلي ...الحكماء والفلاسفة والأدباء والعلماء والفقهاء وجميع من يعمل قلبه وعقله معا...



فلا يوجد هناك شخص يقول لك تحدث بكل شيء تريده إلا الأطباء النفسيين..



وذلك ليكون لديهم سبب واضح حين يقوم بكتابة الوصفة الطبية..



حتى تبقى حجة لهم ...لا عليهم....في صرف العقاقيراللعينة...



خذها مني ورددها في الصباح والمساء...



لسانك حصانك إن صنته صانك وان خنته خانك...



وتذكر أن الكلمة تملكها فإذا خرجت من لسانك ملكتك...



و لا تنسى أن كثير المعرفة قليل الكلام وكثير الكلام قليل المعرفة...



وحاول أن تنظر إلى ما قيل وليس إلى من قال...



وليست الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد بل الشجاعة أن تعتقد كل ما تقول...



إذا كان حق التكلم هو بداية الحرية فان ضرورة الإصغاء تعطي ذلك الحق أهميته....



وتذكر ايضا ظاهر الإيمان قول اللسان وباطنه تصديق القلب...



والكلمة ليست سهما ولكنها قد تخرق القلب....



ومن ليس لديه لسان يحسن به الكلام مع الناس فأعلم انه لا يملك أذنا يستمع بها لهم...



أما سمعت يوما عن مكان قلب الأحمق؟؟؟



نعم قلب الأحمق في لسانه ولسان العاقل في قلبه...



والكلام تراهـ كالدواء إن قللت منه نفع وان أكثرت منه قتل....



وتذكر قول الإمام الشافعي..



إذا المرء أفشى سرهـ بلسانه....



ولام غيرهـ فهو بلا شك أحمق...



وإذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه...



فصدر الذي يستودع السر أضيق...



وإذا شعرت يوما أن لديك مخزون هائل من الكلام..



تريد إخراجه اليوم قبل غدا...



فأذهب إلى الصحراء أو بئر أو وادي أو بحر...



مكان لا يوجد به أحد وأصرخ بأعلى صوتك وأخرج كل ما هو مخزون فقد تشعر بالراحة الحقيقية....



فقد كنت مثلك يوما وبداخلي كم هائل من الصراخ ............



صدقني ستشعر براحة لا مثيل لها وبعدها اجلس مع أناس تحب معاشرتهم..



واجعل لسانك ينطلق ويشرح كل ما هو جميل وكل ما هو يشرح الصدر....



وانصحهم بنفس النصيحة وتعلم من كل شيء حولك حتى من ضحكة الطفل الرضيع....



وأكتب عن كل شيء تراهـ وأبحث عن كل سبب لما رأيت...



ولا تكن كالأحمق الذي يأكل ويشرب وينام فقط..



وحين يتحدث تجد ألفاظه مليئة بالسخرية والفظاظة...



وصدقني هو أصبح كذلك لأنه لم يذهب إلى الصحراء ولم يخرج أي مخزون كلامي..



فصارت تخرج الكلمات بصورة سلبية تجعل كل من حوله ينفر منه...



تعلم كيف تصبح من علماء اللسان ...



الذين ابتدعوا كلمة بنيوية في علم الفلسفة...



و كلمة البنيوية هي نزعة من الدراسات اللغوية تهدف إلى بيان أن اللغة نظام مترابط الأجزاء...



وقد نشأت هذه النزعة بفضل بحث قدمه ثلاثة من اللغويين السوفييت إلى المؤتمر الدولي الأول



لعلماء اللسان الذي أنعقد في لاهاي بهولندة في سنة 1928 ...



وهم ياكوبسون و كارشفسكي و تروبتسكوى ثم أصدروا بيانا بعد ذلك أعلنوه في المؤتمر الأول للغويين السلاف



الذي أنعقد في براغ سنة 1929 وبه بدأ نشاط دائرة براغ اللغوية...



وابدأ من اليوم وتعلم كيف تصبح من علماء اللسان الذين قدموا الكثير من الأبحاث



التي ساعدت الإنسان في طريقة تحديد جميع الأنماط الكلامية...أو أنماط الكلام....



وأشرح لكل إنسان كيف يصبح عالم لساني حقيقي حين يبدأ في الحديث لا تريده أن يتوقف لحظة



لأن كلامه شيق وجيد ومفيد ويجعلك تشعر انه من الصناديق الثمينة جدا...



نسر العروب ...

[نسر العروب]

أنت وأنا والقانون...

هل سألت نفسك ما هو القانون..؟؟؟

ولماذا يجب على الإنسان إتباع القوانين؟؟؟

ومن الذي وضع القانون ؟؟؟هل هم مجموعة من البشر..أم الله عز وجل..

وإذا كان واضع القانون هم البشر...

فمن الذي اخترق القانون أليس مجموعة من البشر...

ومن هم الخارجون عن القانون؟؟؟

ولماذا خرجوا عن القانون؟؟

متى نقول للقوانين ابتعدي ؟؟؟

حتما حين تهرب العدالة وهي ترتدي ثوب الجور والطغيان..

كيف ومتى ولماذا أصبح الظالم مظلوم والمظلوم ظالم..

كيف يدافع عن نفسه المظلوم...وأين هو دور القانون؟؟؟

أين هو دور القانون مع المظلوم أو الظالم...؟؟؟

أنت وأنا وهو وهي نسعى إلى تحقيق وتنفيذ جميع القوانين قدر المستطاع

ولكن في حالة الرفض وبعنف لأي قانون وجد على وجه الأرض من المسئول الأول...

(حين يقول الإنسان ابتعدي يا أيتها القوانين تأكد بأنه قد شاهد العدالة وهي تغادر ساحة الحق مرتدية

ثوب الجور والطغيان وتمشي على الديباج وتنظر إليك بعين المصير العقائدي وكأنها تقول لك هذا قدرك

إما أن تسكت أو تصمت أو تضع لجاما ثم يتساءلون بكل سخرية كيف تم اختراق القانون؟؟؟)

اسألوا العدالة حين هربت.....

ترى هل هناك هروب للعدالة...؟؟؟ أم ضياع لكلمة الإنسانية ..

عموما هناك أمور كثيرة تغيب حين يخرج الشخص عن القانون..

فكلمة قانون لابد من وجودها بجوار كلمة العدالة..

فلا قانون بلا عدالة...

ولا عدالة بلا قانون...

لأن أساس وجود القانون في نظري هو تحقيق العدالة...

أليس كذلك أم أن لديك تفسير آخر...

لماذا وضع القانون ومن الذي أوجدهـ..

أسئلة كثيرة تدور برأسي...

إنني اعشق البحث عن حقيقة كل شيء إنساني...

وأريد إثبات أصل لكل تلك الظواهر و الأسباب...

وهل هناك في الكون شيء وجد بلا سبب...

بالطبع لا...

كل ما في الكون له عدة أسباب لوجودهـ قد يكون اكتشفنا البعض

ولكن يبقى البعض الآخر مبهم وخفي...

والقانون أراهـ من الأمور المعقدة ...

وهل القانون يطبق على جميع البشر أم ان هناك حالات يجب مراعاتها...

ما هو القانون؟؟؟

قد يكون القانون قاعدة عامة مصدرها رب الأرباب الله ومن ثم المجتمع والعرف..

وقد يكون قاعدة عامة ملزمة تعبر عن الطبيعة المثالية لموجود ما أو لوظيفة ما فهي المعيار الذي ينبغي

أن يلتزم به الكائن لتحقيق وجودهـ...

تخيل العالم بلا قانون....حياة فوضوية مقرفة ****ة حياة يائسة بائسة...

قانون أين أنت يا قانون ؟؟؟

وهناك قوانين للعقل وهي مردودة إلى ثلاثة قوانين الهوية وعدم التناقض والوسط المرفوع...

حاولوا الفلاسفة كتابة أكثر من تعريف للقانون...

فهناك القانون الأخلاقي على نحو ما قرره الفيلسوف كانط وهو المبدأ الكلي والملزم الذي ينبغي أن

تكون أفعال الكائن العاقل مطابقة له من أجل تحقيق استقلال الإرادة...

وصنفوا القوانين لكل على حسب تقديم خدماته لكل فئة وكل مجال فهناك قوانين الجمال وهي الشروط

التي يجب أن تتوفر في العمل الفني لتحقيق المثل الأعلى..

والقوانين العلمية وهي صيغ عامة تعبر عن علاقات ثابتة بين ظواهر معينة مثل قانون سقوط الأجسام...


وتعرف المدرسة الاجتماعية القانون استنادا إلى أن الجماعة شخص متميز من أعضائه وأن هذا

الشخص الاجتماعي له إرادة لا تقل عن إرادة الفرد وأن القانون ليس إلا هذه الإرادة الجماعية وبالتالي

فليس ثمة قواعد قانونية للفرد المنعزل ..

بل إن هذا الفرد هو مجرد رؤية من العقل لا تستجيب إلى الواقع...

فالإنسان لا يحيا إلا في مجتمع وهذه الحياة الجماعية تفرض عليه سلوكا معينا إزاء أعضاء جماعته وإزاء

الأعضاء الآخرين..

وهذا السلوك هو ما نسميه القانون...ومن ثم يكون لدينا هذا التعريف للقانون

إذن القانون هو جملة القواعد الملزمة التي تحدد العلاقات الاجتماعية التي تمثلها الإرادة الجماعية

للجماعة في كل لحظة....

وقد تعني كلمة قانون هو المقياس وقد أطلقه الفيلسوف ابيقور على المنطق وموضوعه النظر في معايير

الحقيقة وهي ثلاثة الإحساس والمعنى الكلي والانفعال وهذه المعايير تصلح كذلك للفعل الخلقي....

أما القانون عند الرواقيين فهو المنطق سموهـ كذلك لأنهم جردوا المنطق المشائي من المعاني النظرية

وحولوهـ إلى جملة قواعد أو قوانين تختص بوسائل المعرفة...

وهناك قانونا دي مورجان وهما قانونان منطقيان ذكرهما أوكام في القرن الرابع عشر وجولينكس في

القرن السابع عشر وسميا باسم دي مورجان ..

والقانونان في مجال منطق القضايا وهما على النحو الآتي:-

أ‌- لا –(س . ص)= لا – س أو لا – ص ...
ب‌- لا – ( س v ص) = لا – س و لا – ص ...

وفي عبارة أخرى يمكن صياغتهما على النحو الآتي: -

نفي القضيتين المعطوفتين يتضمن الفصل للقضيتين المعطوفتين المنفيتين ونفي الفصل يتضمن عطف

القضيتين المفصولتين...

للدارسين رياضيات أي استخدام الحسابات المنطقية الرابط أو والرابط و أي الاتحاد والتقاطع إذا كنتم

فاكرين...
وهناك من أطلق على اسم القانون بالقانون الطبيعي نشأته مردودة إلى السوفسطانيين في القرن

الخامس قبل الميلاد استنادا إلى مبدئهم القائل بأن الإنسان مقياس الأشياء...

اذ من شأن هذا المبدأ أن ينكر الأصل الإلهي للقانون ويردهـ إلى الإرادة الإنسانية

وإلى الموضوعات الإنسانية...

عند أفلاطون القانون الطبيعي سابق على جميع القوانين وبالتالي فهو المعيار المثالي في تقييم

القوانين القائمة وتصويبها ..

أما عند الرواقيين القانون الطبيعي مطابق لقانون العالم (لوغوس)

ومن هنا نشأت الصياغة العالمية للإنسان بمعنى أن وطن الحكيم الدنيا بأسرها...

عند كانط هذا المصطلح يفيد مجموع المبادئ القبلية التي تتميز بها قوى المعرفة فيقال إن المنطق هو

قانون كل من الفهم والنطق....

وما أجمل القانون حين يقوم بخدمة المغفلين الأبرياء الحقيقيون...

وهل يتحتم على الإنسان أن يكون حذقا ولبقا قدر ما يستطيع

حتى لا يقع بين أروقة صواطير القوانين ومطارق العدالة...

لا ادري .... ربمااااا

رغم اني أكتشفت أن القانون لا يحمي المغفلين ولكن يحمي المغلفين.....


نسر العروب ...

ولي بقية يا ايها القانون....

[نورالدين.توميرت]

سيدتي / آنستي

لا بد وأن لك وحي جميل

سيدتي إن أرى أن في كلماتك حروف ترتسم لكي تكمل الأخرى

أو بالاحرى تكملني

أنا يا سيدتي مبهر بما تكتبين

فلك كل يوم أن تشاركي معنا ما تريدين

سيدتي إنني من هواة الشعر الاصل وما أحلاه عندما يكون حرا كالطير
في السماء يحلق ويتغنى بما يهوى ويطيب له خاطر

إنني هنا أتعجب عن قدرتك في المتابعة
فلك أن تدرسينا بما يرسمه فكرك وقلم الجميل

شكرا لك على الهمس الجميل

لك كل ودي ووردي


مع تحياتي:


نورالدين.توميرت
( إبن الجزائر )

[نسر العروب]

راقي الفكر والإحساس

نور الدين توميرت


شكرا لك من أغوار قلبي على حضورك الذي خلد وجدي


أنا مجرد قلم تجرد فاصبح مجرد هو لا شيء بدون عيون تقرأ


وشفائف تقرأ وقلوب تقرأ وأخيرا عقول تحلل...


وفكر يغوص في أعماق فلسفتي ليستكشف في الأخير


انها فلسفة خاصة تحمل رسائل خاصة ...

تأكد يا عزيزي قلمي بدون قارئ هو لا شيء ...مجرد جماد


نسر العروب كانت هنا ترفرف وتقول لكم ...

راح نسر يشق بجناحيه الفضاء فقال الحياة حرية ...

[نسر العروب]

هذا جزء بسيط جدا من الفلسفة النسورية ...

نحن لا نفكر في احتمالات الهزيمة ...

فقط لأننا النسور....


فلسفة النسور في الحياة ...



YouTube - ‫فلسفة جميلة في الحياة ..النسور‬‎ (http://www.youtube.com/watch?v=U9aqUEAMtSM)

[نسر العروب]

سأمـــــوت ولكن لن أركع

وأمـــــوت ولكن لن أرجـــــع

وأمــــوت ولكن لن اخضـــع

وأمــــــوت ولكن لن أخــــنع

سأعيش وأغني أنا الأقوى

وأعيش وأغني أنا الأرقى

وأعيش وأغني أنا الأتقى

وأعيش وأغني أنا الأنقى

نسرالعروب....

[نسر العروب]

إني لا أجيدُ الحِوارَ ..




إنِّي لا أجيدُ فَنَّ الحِوارِ .... فلا تحاورْني .....

إنِّي لا أجيدُ التصنُّعَ بالكلامِ .... فلا تكلمْني ...

إنِّي لا أجيدُ التلاعبَ بالألفاظِ .... فلا تلافظْني..

إنِّي لا أجيدُ التراقصَ بالحديثِ .. فلا تراقصْني .....

إنِّي لا أجيدُ التفنُّنَ في اللقاءِ.. فلا تلاقيني ...

إنِّي لا أجيدُ التسلُّطَ باللِّسانِ .. فلا تلاسنني ....

إنِّي لا أجيدُ استخدامَ المساحيقِ ... فلا تسحقْني ....

إني لا أجيدُ اللَّعِبَ في الأحاسيسِ .. فلا تلاعبْني ...

إنِّي لا أجيدُ حتى السباحةَ ...فلا تغرقْني ...

إنِّي لا أجيدُ الآنَ إلا ...... القتالَ ..... فهل تريد أن تحاربَني ؟؟؟

هيَّا نازِلْنِي...انزلْ إلى ساحةِ القتالِ ...

إنِّي أشنُّ عليكَ

حرباً داميةً ..

حرباً حاميةً ...

حرباً ضاريةً .....

هيَّا إني أدفعُ لك بقلمي .. فانزلْ إليه وحاولْ أن تمسَّه بكلمةٍ واحدةٍ ..

عندها سترى.....

سترى مَنْ الذي سيسحقُ مَنْ ..

سترى مَنْ الذي سيَهزِمُ مَنْ ..

سترى مَنْ الذي سيستنزِفُ مَنْ ...

سترى مَنْ الذي سيَقتُلُ مَنْ.

سترى...فإني أرى...

هيَّا انزِلْ... ماذا تنتظرْ؟؟؟

أعِدُكَ بأنْ يَصِلَ .. أعِدُكَ بأنْ يَصِلَ .....


ألسْتَ أنتَ مَنْ حاول غَرَقِي....كيف تُغرقني وتطلبَ منِّي أن أتنفسَ تحتَ الماءِ ؟... كيفَ........وأنت تعلَمُ بأنِّي لا أجيدُ السباحةَ؟ ...

كيف تغرقني وأنتَ سرُّ حياتي؟ ...

كيف تغرقني وأنت طوفُ نجاتي؟ ...

إنِّي لا أجيدُ السباحةَ وأنت تعلمُ

إني لا أجيدُ السباحةَ وأنت تعلمُ

إني لا أجيدُ السباحةَ وأنت تعلمُ

سيدي .. حين أغرقتني نسيتَ شيئاً واحداً ..

إنك نسيتَ شيئاً مهماً جداً ....
نسيتَ شيئاً مهماً جداً ...
شيءٌ مهمٌ جدا...ً
مهمٌ جداً ....
مهمٌ ....
جداً ...

نسيتَ أني أجيدُ الطيرانَ ..

سأطيرُ كما يطيرُ النسْرُ ...

سأطيرُ في الفضاءِ الرَّحْبِ ...

سأطيرُ باتجاهِ الشمسِ ...

سأطيرُ باتجاهِ الحقيقةِ ....

أعِدُكَ بأني سأطيرُ ...

قبلَ أن يكون قلمي هو سلاحي ..

فتأكد أن قلمي صار طوقَ نجاتي .....

كلُّ حرفٍ أكتبه أشعر بأني أستردُّ أنفاسي

أعذرني سيدي إني أريدُ أن أتنفسَ ...

أليس هذا مِنْ حَقي؟؟؟

أمْ تريدني أن أبقى مَيْتَةً على قَيْدِ الحياةِ؟ ...

اتركني أتنفس ودعني أطير...

ولا تحاورْني لأني لا أجيدُ الحوارَ ....

ولا أريد حتى أن أجيدَ الحوارَ...

إني تركتُ الحوارَ لبناتِ حَوَّاءَ ...

نسرالعروب...

[نسر العروب]

أول لقاء...

هل تذكر أول لقاء لنا؟؟؟

سألتني هل تجيدين الرسم؟؟؟

فغضبت كثييييرا لأني لا أجيد الرسم...

وهل يسعدك أن أكون رسامة؟؟؟

كنت أتمنى أن أكون رسامة فقط من أجلك...

كان يسعدني ارضاء الآخرين...

يؤسفني بأني لا استطيع أن أرسم...

كنت أتمنى أن أكون جميلة في عينيك..

فالمرأة تهتم بالجمال أكثر لأنها تعتقد أن الرجل يشغل عينيه أكثر من عقله...

ورغم اني لست رسامة الا اني استطعت ان ادخل قلبك...

عموما شكرا لسؤالك...ولكني أحب أن أخبرك يا سيدي..

بأني عند لقائنا كنت لا أجيد الرسم...

وعند انفصالنا رأيت نفسي بارعة في الكتابة..

فشكرا لحضورك الذي جعل مني ملكة الكلمة...

[نسر العروب]

ماذا فعلتِ بي يا كلمة " نعم "

عزيزي القارئ قل " لا " أرجوك ...




كلمة ( لا )


عندما كتب " رودجرز " و " هامرشتاين " أغنية لا أستطيع قول لا

I can't say No " " لمسرحية اوكلاهوما التي عرضت على مسارح برودواي

كانا يعنيان شيئا ذا مغزى..


" نعم " بالتأكيد لا مشكلة ...تخرج تلك الكلمات من فمك قبل أن تتبين حقيقة أو

خطورة الوعد الذي قطعته على نفسك حيث تدرك بعد فوات الآوان أنك لا تريد فعل

ذلك ولكنك فعلته لأنك لم تقل " لا " بصوت واضح " لا " لا يا عزيزي لا أستطيع أن

أقدم لك تلك الخدمة ..

ما الذي يمنعنا من قول كلمة " لا " ...؟؟؟


وتلك كانت أحد معاناتي في الحياة لا أستطيع أن أقول " لا "

هناك أسباب كثيرة كانت تمنعني من النطق بها وأولها تربية الأهل ..

هل تعودت يوما أن تقول لا لأهلك ؟؟؟

لا لم نتعود على ذلك هناك أشياء كثيرة تمنعنا...

ومن هو الذي يستطيع أن يقول " لا " بصوت واضح..


رغم اننا في الصغر نقولها وبلا تردد " لا "..


خذها قاعدة وأحفظها جيداً..

إن الإنسان الموافق دائماً يصبح غير ذي قيمة ..ويشعر بالمهانة ..

ويتورط في المشاكل بسهولة ويستغله الآخرون ونتيجة لذلك لا تجدهـ سعيدا أو

تجدهـ ناقما على نفسه لأنه أصبح إنساناً طيعاً..


هناك أسباب واضحة في الإسراف بكلمة " نعم "

عزيزي القارئ لا تسرف فالرسول صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن الإسراف

ووصفهم القرآن بأنهم أخوان الشياطين ..

فهل ترضى أن تكون أخا للشيطان ..

إذن لا تسرف في كلمة " نعم "....

عدم قدرتك بالتفكير بوضوح فيما يطلب منك هذا الذي يجعلك توافق على الفور

وتقول " نعم " أستطيع أن أفعل كل ما تطلبه مني ..

إن ما يمنعك من قول " لا " يكمن عادة تحت سطح الطلب الموجه لك بصراحة مثل

شعورك بوجود تحدي ضمني أو تلك الكلمة تجعلك تشعر بالذنب إذا رفضت أو خوفك

من إيذاء أو إحباط السائل ..

أو خوفك من نفوذهـ أو سلطاته عليك ...

أرجوك قل " لا " قبل أن تصبح مثلي لأني الآن لا أعرف من الكلمات سوى " لا "...

لا تكن من نوعية الأشخاص الذين يستجيبون للضغط والابتزاز العاطفي قبل أن تفكر

في قول " لا " ..


وتظل توافق الآخرين مراراً وتكراراً حتى يفيض بك الكيل ..


عندئذ تخرج كلمة " لا " بشكل غير لطيف وتفسد كل العلاقات...


قل " لا " ولا تخجل ابداً من نطقها فهذا أفضل لك من أن تصل لحالتنا نحن

المطواعين الذين لم نكن نعرف ماذا كانت تعني كلمة " لا " للآخرين ..


حيث كان همنا الأول والأخير هو إرضاء الجميع...


وعدم النطق بكلمة " لا "


أرجوك قل " لا " قبل أن تقول لك كلمة " لا "


لا يا سيدي فأنت من هجرتني كثيرا وجاء دوري الآن لأهجرك ..


قلها الآن وبكل وضوح " لا " ....


إن عدم التصريح برأيك يعني بأنك موافق على كل شيء هكذا يفسرون الآخرين

صمتك....



قل " لا "

وأدلي بدلوك قل ماذا ترغب قل ماذا تريد ..



ولا تخف من ردات الفعل ...



دعهم يقولوا ما يقولوا دعهم يخوضون مع الخائضين ...



فقط قل " لا "


سأكمل لكم غداً ماذا فعلت بي كلمة " نعم " اللعينة ....

[نسر العروب]

لا تجعل مشاعرك أرضا الكل يدوس عليها

بل أجعلها سماء الكل يتمنى الوصول إليها


***

لا تجعل نظرتك تفضح ما بداخلك المكنون

ولا تبرر تحركاتك مهما كان ومهما يكون


***

لا تصنع منك أضحوكة وتوقف عن دور المهرج

ولا تكتم الحق ابدا حتى وإن كنت اكبر مروج


***

لا تتكبر ولكن لا تتواضع حتى لا تصبح شيء لا يذكر

ولا تتحسف على ماضٍ مخيف وتنكر لكل من لك ينكر


***

لا تندم على أمر قضى فقد كتب القلم وصار الألم

بل أكتب ما تعلمت فهناك ضحية أخرى ينتظرها القدر

***

تعلم ماذا تكتب أنزف كيف تشاء ولكن دعها تصل ولا تتردد

اصنع من ذاتك سلاح يحميك حتى بعد موتك فلا تتبدد

***


أكتب ولا تخشى غدر الليالي أكتب.. فالخوف صار ممنوعا

أكتب الحكمة بالقلم أكتب حقيقة الألم وكيف بات القلب مخلوعا

***

اصنع نفسك من جديد وأرويها ما تريد

وزد عليها ما شئت وليتك تزيد

***

فللعطش رسالة ضامية أنت الذي ستحكيها

أما للجوع فهناك الكريم قد فتح قلعته يباريها

***

قف هنا واسمع صوت الحمام هديل يسير في انسجام


فالحمامة لم تؤذي كائن فسر على نهجها وتعلم منها الغرام


***


إياك وظلم الإنسان فإنك لن تنجو من دعوته ليل ولا نهار


الكل يضحك ويغني في سهرته وهو يرفع يديه ليقول يا جبار


***

اعلم بأنك ستموت غدا فأكتب كيف تتمنى أن تموت


أكتب حتى يسجلها عقلك اللاواعي ليرسلها لك عند الموت


***

أكتب عن العدالة كيف هربت وكيف عادت شمسها

أكتب كيف ضاعت منا العدالة بين يومها وأمسها

***


أكتب عن الحب والحرب وكيف سقط حرف الراء

أكتب عن الحرية والملوخية ومتى قالت القطة مواء


***

أكتب وأكتب وأكتب ولا تغضب



حين تجلس مع العقلاء فيقولون عنك مجنون

فتذهب وتجلس مع المجانين فيقولون عنك عاقل



أنت في الحقيقة لا عاقل ولا مجنون

انك الفيلسوف






لا تحزن ولا تغضب

فقط ابتسم


نسرالعروب....(نوال الغامدي)

[نسر العروب]

[نسر العروب]

حين بدأت في كتابة الخواطر....كانت بداية غريبة...

لم اتصور في يوم انني اجيد التعبير عن اي شيء بواسطة الكتابة....


كنت امرأة سعودية تقليدية لا تجيد الا الطبخ واستقبال الضيوف ....


بدايتي كانت مضحكة ومبكية في نفس الوقت ....


فأنا لم أكن اقضي اي وقت مع الانترنت .....


كنت الزوجة المثالية والأم الحنونة.....


وفي يوم من الأيام كنت نائمة في الصباح الساعة التاسعة تقريبا...

فايقظني زوجي بعبارة غريبة لم اسمعها من قبل ابدا....

قال انتِ طالق...


لم ابكي ولم اضحك ولكن لا انكر بوجود صدمة وأي صدمة...


المهم غادرت سريري وصرت امشي في البيت وانا افكر ....

بكيت قليلا ....ولكني تألمت لسماعها رغم انها كانت خيرة لي ....


فصرت اوظب بيتي انظف هذا وامسح هذا فشاهدت قلما مرمي على الارض....


فوضعته على المكتب فتدحرج القلم ثم اعدته مكانه...


فسقط للمرة الثالثة وانا ارفع القلم متأففة من هذا القلم العنيد...

فأخذته في المرة الاخيرة وجلست على المكتب وكتبت رسالتي إلى بناتي ....


وكانت أول خاااااطرة لي......

كانت تلك السطور بالنسبة لي انجاز واي انجاز وهكذا استمر قلمي بلا تردد....

و ما أجمل الطلاق انه جعل قلمي في انطلاق ...

رب كلمة قالت لصاحبها دعني ....(أنتِ طالق)

ها أنا انطلقت كالنسور.....

[نسر العروب]

http://i11.tinypic.com/505et75.jpg







بنـــــاتي.. سأكتبُ لكنَّ من دمي كلماتٍ على جدار وثيــــق

فاكتبـنهـا واحفظـنهـا واحفرنهــا علــــــــى نحاس عتيــــق

لأني لا أريد أن أغــــــادر حتى تصــلن إلى الطريــــــــق

بنـــاتي.. لا أريد أن أرى في أعينكــــــــن أي بريــــــــــق

لا تبكين فقلبـــــي لا يقوى على رؤية ذلك ولا يطــــــــــيق

احفظْنَ الله يحفظْكـــــــنَّ وكنَّ لـــه كالعبد الرقيـــــــــــق

لا تتفرَّقْنَ ولا تتباعَدْنَ حتى لو كان هناك حريــــــــق

بناتي.. لا تتفرَّقْنَ ولا تتباعَدْنَ وكنَّ دوما كالفريــــــــــــــق

فالفريق إذا تكاتف وترابط لا يخذلـــــه أيُّ فريــــــــــق

تذكَّرْنَ تلك المباراة وقلْنَ آنَ الأوانْ أن نستفيــــــــــــق

الفريــــق الجيد المتحد لا يهزُّه أيُّ نادٍ عريــــــق

تكاتفْنَ.. ترابطْــــنَ.. اتحِدْنَ لتصبحنَ أفضلَ فريــــــــق

هذه مجوهراتي وهذه ساعاتي وهذا خاتمــي العقيــــق

تركتها لكي أبقى في ذاكرتكنَّ وأظل أعزَّ رفيـــــــق

تعلمْنَ كلَّ شيءٍ يفيـــــــدُ الأنثى ويجعلُ قلبَها رقيـــــق

تساعَدْنَ في الطبخِ والكنسِ وفي غسلِ الإبريـــــــــــق

تذكَّرْنَ كيف تُصنعُ العجينةُ والفطيرةُ حتماً هناك دقيـــق

اجعلنَ كلماتيَ نبراساً في الزمن الجديـــد والعتيـــــــق

بناتي.. إني وهبتكنَّ كلماتٍ ومجوهراتٍ ومِنجنيـــــــــق

لكي تدركنَ ما نحتاج في الحرب والسلم وفي الطريـق

تدارسْنَ كيف تُصنعُ الحياةُ حتى لا تتخبطْنَ كالغريــق

تغلبْنَ على العدوِّ بقوةِ التسامحِ فهذا يجعله لا يطيــق

فسوف يرحلُ إلى الأبدِ وفي مشيتـــه يبدو كالبطريـــــــق

وأخيراً.. سأطبع قبلاتي التي على الفراق لا تطيــــــق

لا أريد أن أكفَّ رسالتي حتى تكفَّ عمليةُ الزفيرِ والشهيــق

المرسلة: ماما نسر العروب.

[نسر العروب]

احبتي ...

هناك مواضيع لا نستطيع الرد عليها


لا يوجد ايقونة اضافة رد ...


هل هي مواضيع مغلقة أو........


اشرحوا لي لو تكرمتم.....

[لذة غرام]

كنت أكتب تعليق قبل أن أرى الصورة ولكن فتحت الصورة معي ووقفت عن الكتابه

ومسحت التعليق

لا تعليق لأن الصورة تتكلم عن نفسها ........

بخصوص المشكلة لا اعلم اتمنى من الاخ ضيف او عاشق السمراء او رحال أن ينظرو للمشكلة

ووفقك الباري وابعد عنك القيلون القاسي .......

[نسر العروب]

هههههههههههههههه

لذة غرام أي قيلون هههههههههههه

اشوف دراسة اللغة اليونانية أثرت عليك ...

والله لا أحد يجيب هنااا

اني ما زلت انتظر الاجابة ..