جــرة الـذهــب ،،

[قطرة مطر]

في قديم الزمان عاش تاجر أمين، كان يتقي الله ويخاف من عذابه، وفي رحلة من رحلات تجارته فكر في أن يستقر في بلدته، ويستريح من كثرة السفر وعناء الترحال، بعد أن كبر في السن وضعفت صحته، وانتشر الشيب في رأسه ولحيته. أراد التاجر أن يشتري داراً واسعة تليق به وبمكانته، فذهب إلى رجل أراد أن يبيع داره، فاشتراها منه. ومرت الأيام والتاجر يعيش في داره الجديدة، وإذا به ينظر إلى أحد الحوائط ويقول في نفسه: لو هدم هذا الحائط كانت هناك مساحة أكبر. وبالفعل أمسك بالفأس، وأخذ يهدم الحائط، وفجأة رأى شيئاً عجيباً؛ جَرَّة مملوءة بالذهب. صاح التاجر: يا إلهي كل هذه الكنز مدفون داخل الحائط.. لابد أن أعيده إلى صاحبه، فهو أولى به، وليس لي حق فيه، والمال الحرام يضر ولا ينفع. وحمل التاجر الأمين جرة الذهب إلى الرجل الذي اشترى منه الدار، ووضعها بين يديه قائلاً: خذ هذه وجدتها في الدار أثناء هدم أحد الحوائط. فقال الرجل: هذه ليست ملكي، بل ملكك أنت، فقد بعتك الدار وما فيها. واختلف الرجلان وكل منهما يرفض أخذ جرة الذهب، وتحاكما إلى قاضي المدينة، فقال القاضي: لم أر رجلين أمينين مثلكما، كل واحد منكما يرفض مثل هذا الكنز.

وسأل القاضي: ألديكما أبناء؟ فأجاب التاجر الأمين: نعم لديّ بنت. وقال الرجل: وأنا لديّ ولد. فقال القاضي: يتزوج الولد من البنت، ويصرف الذهب عليهما. فاستصوب الرجلان حكم القاضي ، واستحسنا رأيه، ووافقا على الزواج.

[ أصل القصة في حديث ورد في صحيح البخاري ].


‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي ‏ ‏جارية ‏ ‏قال أنكحوا الغلام ‏ ‏الجارية ‏ ‏وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا.

===

[عاشق السمراء]

السلام عليكم ..


شكرا لهذه القصة الجميلة .. وعلى الاحداث الشيقة التي بها .. !!

[* البـــــاشـــق *]

قصة رائعة - وسرد جميل في الكلمات

تسلمي قطرة مطر

تحيـــــ(الباشق)ــــاي

[قطرة مطر]

أهلا بالعاشق ،،

شكري الجزيل على مرورك َ الطيب ،،

تحياتي العطرة ،،

[قطرة مطر]

أهلا بالباشق ،،

أشكركَ أخي على ردك َ ومتباعتك الطيبة ،،

تحياتي ،،

[دره]

سبحان الله تصل الامانة لديهما الى هذا الحد
لكن هل ما زالت كذلك اليوم ؟!!!

اختي قطرة مطر شكرا على هذه القصة الرائعة
دمتـــــــي لنا

[كونـــــان]

بُنيت هذه القصة (( جــرة الـذهــب )) على القصة الواقعية المرواة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..
إذا برأيي هنا ان القصة مجرد اعادة كتابة لقصة الحديث .. بطريقة أ و بأخرى ..
أي أن الكاتبة لم تبذل المجهود المتطلب لكتابة هذه القصه ..

على كل ..
دعونا نقرأ قصة (( جــرة الـذهــب )) وكأنها من نسج خيال الكاتبة ..
اي اننا نغض النظر عن القصة الواقعية التي بالحديث ..

أنظر للقصة بأنها من نوع الحكايات التي أخذ فيها الكاتب .. حالة معينة .. أو صفة معينة أو خُلق معين .. ( الأمانة ) .. وجعل الأحداث والاشخاص تجسده وتعبر عنه .
القصة بحد ذاتها ..
كان من الممكن للكاتبة أن تطيل قليلا من القصة بتفصيل القليل من الاحداث .. أو بإضافة احداث ثانوية اليها ..
أما عن اللغة التي استخدمتها الكاتبة في القصة فهي العربية الفصحى المطلقة .. اي بعيدا عن اي كلمة تدل على لهجة من اللهجات العربية المحلية المنتشرة ..

بالنسبة لفكرة القصة والمغزى من طرحها ..
فهي تتحدث حول ( الامانة ) وتعبر عن تواجد هذه الصفة في طبقات اجتماعية مختلفة .. الأغنياء متمثلة في التاجر .. والفقراء متمثلة في صاحب الدار ..
من اساسيات القصة احداثها .. وقوة تفعيل هذه الاحداث للتشويق الذي يبحث عنه القارئ في كل قصة ..
وليكون للقصة أحداث متكاملة .. يجب ان ترد على أربعة أسئلة ..
كيف وقعت احداث القصة ؟! وأين وقعت تلك الاحداث ؟! ومتى وقعت ؟! ولماذا وقعت ؟!
ولا يشترط تسلسل معين للتلك الاسئلة بالطبع .. خلال التنقل عبر احداث القصة .

لا ننسى التطرق لشخصيات تلك القصة ..
بالطبع لأن أحداث هذه القصة كانت قصيرة ومحصورة الهدف .. لم تجبر الكاتب على خلق عدد كبير من الشخصيات خلالها ..
بالقصة خمس أشخاص ..
اولها التاجر وقد وصفت بوجه سريع خلال القصة ..
وشخصية صاحب الدار .. الذي نستطيع من خلال التخيل ان نرسم شخصيته ..
ثم القاضي .. لم يذكر عنه شيء من الصفات ولكنه حاظر في خضم احداث القصة الاخيرة .
واخيرا شخصيتي بنت التاجر و ولد صاحب الدار .. وهما بنظري قد غائبين تماما خلال القصة ..

لم يبق لنا الا ان نتفكر قليلا في نهاية هذه القصة ..
تركت نهاية القصة محدده ولكنها مخفية ..
بمعنى ان حكم القاضي وموافقة المختلفين على حكمه قد بين احداث قادمة نرسمها وهي زواج الولد بالبنت ..


عذرا اختي على محاولتي في تفكيك عناصر القصة وتوضيح بعض مستلزماتها ..
واشكرك على طرح الموضوع بصورة جيدة جدا ..

وفقك الله

[الـعـمـيــــــــــــد]

قصه حلوه يا قطره بس هذا الكلام في السابق
وتو وين هذي الامانه
صارت عمله نادره

[قطرة مطر]

أختي دره ،،

ما زالت الدنيا بخير ،، تأكدي من هذا ،،،

شكري وتقديري ،،

[قطرة مطر]

أخي فتى الثلج ،،

تحليل في قمة الروعة ، والذي شدّ انتباهي جدا ، ونتمنى منك َ هنا أن تتحفنا بالمزيد من هذه التحليلات ،،

لا أعرف ماذا أقول ، ولكنك َ بعثرت القصة بشكل رائع أمامنا ،،

تقبل أجمل التحايا ،،

[قطرة مطر]

رحـــــــال ،

أشكركَ على متابعتك ومرورك َ الطيب ،،

والامانة موجودة ، ولكن هي من نصيب البعض لا الكل ،،

تحياتي لك ،،

[Nor]

الله على الأمانة..

ليست فقط الجرة جرة ذهب و لكن الزمان الذى حدث فيه هذه القصه هو زمان ذهبى منزه من الجشع والبغضاءوالصراعات التافهه على الدنيا الزائلة..ندعو الله(سبحانه و تعالى) أن يعود انتشار هذه الأمانة الحق.

شكرا لك(قطرة مطر) على القصة الطيبة.