المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الـبـاراديـوم .. الجـزء2


الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 02:24
اهلا بالجميــــــــــع
سنبدا الجزء الثاني لعلم الباراديم ..


ولمن يرغب الاطلاع علي الجزء الاول نرفق الرابط :


http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/showthread.php?t=17967 (http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/showthread.php?t=17967)


تحية خاصة لاسرة المقال :


الكايد


عاشق السمراء


همس الندى


الغاليه


رحـــــال


القاعقاع


ضيف المهاجر


دانه السلطان


سمراء الليل الحزين


Omani princess


اسعدني جدا مشاركتكم وتعليقكم وملاحظاتكم والتي غيرت مفاهيم كنت احملها .


وكان لتحفيزكم المتواصل والمستمر ان شجعني للجزء الثاني .


بكل اعتزاز اسجل لكم شكري وتقديري .


_______________




يقولون في علم (فن الصحافة)


الصيغة الذكية لطرح السؤال


تحمل نصف الاجابة !!



يقولون..
فهم السؤال نصف الاجابة


فالجميع يعرف نظارة العين..لكن ماهي نظارة العقل؟؟


اذاً قبل الاجابة..لابد ان نعرف ماهي نظارة العقل...


نظارة العقل يطلق عليها: Prdaime او الخارطة الذهنية..



يقول الدكتور أيوب بن خالد الأيوب « البارادايم هو الطريقة التي نرى فيها العالم بصورة
ذهنية موسعة، وتشمل الخبرات والقواعد والثقافة لكل فرد، والتي تؤدي بدورها إلى تكوين
الصور أو القوالب الذهنية إيجابا وسلبا».





ويجمل الدكتور الأيوب هذا العلم في نظام فكري شامل للتعامل مع الحياة بكل جوانبها،
مشيرا إلى أن الأشخاص في علم البارادايم ثلاثة فئات :


1_المبدعون
الذين يطرحون أفكاراً جديدة وهم غير متخصصين عادة، كالذي اخترع بدالة الهاتف
الآلية ولم يكن له علاقة بالهندسة فقد كان حانوتيا،


والصنف الثاني هم النمطيون (التقليديون)
والذين يسرعون برفض الجديد وبطيئون في اتخاذ قرار التغيير،
وهم الذين عارضوا أغلب الاختراعات عندما كانت في مراحلها الأولى،


والصنف الثالث
هم الرواد وهم المغامرون الذين يحققون أحلام المبدعين ويتبنون أفكارهم
ويجربونها، ومثالهم شركة سيكو اليابانية عندما تبنت فكرة رجل سويسري مبدع طرح فكرة
ساعة تعمل بالكوارتز على مؤتمر الساعات العالمي ولم يقبل بها أصحاب مصانع الساعات
(النمطيون) وسخروا منها، ونجحت سيكو وانتجت الساعة الجديدة.




ويقول الدكتور الأيوب:
إن البارادايم نظام التفكير لدى الإنسان وهو نظارة العقل،
وإذا كانت النظرة إيجابية فستؤدي إلى التفاعل الحضاري المطلوب
مما يعني أنه أهم من نظارة العين،


الدكتور ايوب الايوبي بدانا بنظارته في كتابات الباراديم هنا ؛



وفي الاضافات الجديدة سنقراء بنظارات الاخرين ورايهم عن وفي الباراديم .





الـنـا د ر
_________
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 02:25
_______________


" لا تـقـع فـريـسة لـزلـة لـسانـك "


_______________


.
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 02:35
كيف تكون محدثـا لـبـقـا وتؤثـر فـى الـنـاس ؟


عشـر خـطـوات تكسـب بهـا الاصـدقـاء


* كيف تـرد علي التـعـليـقـات السخيفة ؟ وكيف تـحـل عـقـدة لسـانك ؟


* خمسـة اشـياء في حديثك .. تجذب اليك الناس وتكسبك ودهـم .


* اشـيـاء لايـحـب الـنـاس سـماعهـا .. فـلا تـقـلـهـــــا .!


* ثـمـانـيــة عـيـوب فـى الـحـديـث تـنـفـر مـنـك الـنـاس !


كانت هذه مقدمة .


*************



كلامـك .. هـو اعظم قـوة تمتلكهـا ,
فـان احسنته وهذبته وجعلته في موضعه ظـفـرت بـحـب الـنـاس لك , وثـقـتـهم بـك , وافـسـحـت لنـفـستك طـريـقـا نـحـو الـنـجـاح .


يقول علمـاء الاجتمـاع :
ان قـوة الكلمـات تـفـوق اعـظـم قـوة توصـل لـهـا الانـسـان
كـ الكهربـاء أو الـطـاقـة النـوويـة


ولاجـادة الحديث اهـمـيـة خـاصــــــة في مـجـال الحـيـاة الـعـمـلـيـــة .. وكيـف يكون حديثك لبقــــــــا مؤثـرا في الـنـاس بشكل يساعدك علي النجاح وكسب الاصدقـاء واقـامـة علاقــــــات اجـتـمـاعـية قـويـــــــة ..





يقول الكاتب: لعلك تتفق معي اننا احيانا نتحدث دون ان نتحدث ,
فهل فهمت شيئا ؟.. اعتقد لا.


انك عندما تتحدث مثلا الي احد وتنظر في الوقت نفسه الي سقف الحجرة او تتامل باقة الزهور بجوارك ,
فانك بعدم الانتباة هذا كانك تقول وتؤكد له: ان كلامك تافهة .


فتقول الدراسات
ان اكثر من 70% من الاتصال بين الناس ببعضهم غير كلامية
ان ابسط واسهل لغة, هي لغة الجسد...
بالانصات الجيد والانحناء للامام ..والنظر للعين..
و الابتسامة لانها توحي للطرف الاخر بالألفة والايجابية.
__________


ان مشكلة الكثيرين من الناس ممن يتصفون بالانطواء وقلة الحديث.
وهذا الخجل مرتبط في الحقيقة عندهم باحتمال الرفض مبادرة الحديث من الطرف الاخر. وهو امر لاتقبله بسهولة مشاعرهم الحساسة. ولهذا يفضلون الالتزام بالسلبيةفاذا كنت واحد من هؤلاء فيجب ان تضع امامك هذه الحقيقة المهمة وهي


[ أن رفض الانسان لانسان اخر هو امر طبيعي جدا في الحياة ]
وتاكد مع تكرار المبادرة ببدء الحديث سيقلل خجلك تدريجيا وستجد من السهل عليك التحدث
واذا قوبلت بالرفض في احدي المرات .
فلتحاول الاستفادة للتتفاده المرات القادمة
فالربما اخترت شخصا مشغول
او لم تتحدث بلغة الجسد وربما لم تتبع وسائل الطرق للحديث
____________


ومن طرق التحدث مع الاخرين..
ابسط الطرق والوسائل
(1) ان تكتشف شيئا ايجابيا عنده سواء ملبسه او افعاله او حديثه ..فتمتدحه هذا الشيئ .. وتعقبه بسؤال سهل الاجابة عنه ..
هذه الساعة مدهشة.. . هذا الفستان جميل ..هذه الحقيبة رائعة..
من اي بلد اشتريته ..
وامتدح تصرفه .. اعجبني تصرفك مع موظف البنك ..
او مع المضيفة ..


مع الالتزام بالارشادات السابقة لغة الجسد والابتسامة .


واستمر في جذب اطراف الحديث.. وهنالك نوعين من الاسئلة
القصيرة وامثالها السابقة..
والطويلة : كيف وصلت الي هذا المنصب .. لماذا اتيت نيويورك..
ماذا تنوي عمله خلال الاسبوع القادم.


عقدة الحديث
مواصلة الحديث ..سؤال يحير كل انسان خجول هو لا اعرف ماذا اقول.
انني في الحقيقة اشعر كأن الكلام ,طـار, من ذهني
الانصات والاستماع الجيد ولغة الجسد..
يمكنك ان تضيف بعض المعلومات البسيطة لمـا سمعت
وبناء ماوصلك من معلومات عن الطرف الاخر
(2) واذا اردت توسيع مجال الحديث بالتعليق علي ما وصلك من الطرف الاخر من معلومات
فمثلا يمكنك الحصول علي مزيد من المعلومات بهذا السؤال:
(يبدو انك تعرف معلومات كثيرة عن .... فكيف أمكنك الحصول عليها)


واحذر الاسئلة الخاصة جدا..( البعض يتحسس من اسئلتك عن هل انت متزوج.. ماهي ديانتك..او جنسيتك)ابتعد عن هذه الاسئلة .
واذا رغبت السؤال عموما يجب مراعاة ان يقدم السؤال بشكل لائق مثل ..
هل تمانع ان اعرف لماذا .. او هل تاذن لي ان اسالك لماذا..


كن متفائلا في حديثك مع الاخرين ولاتقلب عليهم المواجـــع..
( انتهت حلقة)



سنكمل ...
ان البعض منا في الحقيقة قـد ينحرف عن المنطق واللياقة
او التفكير السوى في محادثة الاخرين او يخرج بصفة عامة عن اصول الحديث اللبق
وربمــــــــا حدث ذلك دون ان يدري او دون ان يدرك خطـأه
ربمــا لاعتقاده اعتقادات خاطئة
او ربمـا لوجود خلل معين في بنائـه النـفـسى .



------------------------------
هذه موضوع الجزء القادم .









_________________
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 02:39
الجزء السابق : كيف يمكن بدء الحديث مع شخص غريب ,
وفي هذا الجزء :

(تـعـمـيـق الحديث)
دواعى الحديث الـنـاجــح ان يكون مـتـوازنـــا ..
كشف اهتماماتك للاخرين يمنحهم الفرصة للتعرف عليك,
ياخذون عنك انطباعا ايحابيا
الافضل ان تتحدث عن نفسك دون مغالاة,
ولامانع من ان تذكر بعض الاخطاء التى وقعت فيها
او بعض نقاط الضعف في شخصيتك ,
( كن حذر ,فقط بالجزء الذى لايجعلك غامضا , )
فان ذلك يجعلك اكثر قربا الي المستمع .

,ومع لغة الجسد اثناء الحديث , يجب ان ( تنظر حولك )
هذا بمعني انك تتحدث وتفكر ولاتنفصل عما يجري حولك
لان ذلك ببساطة يساعد ان تجد العديد من الموضوعات أو الملاحظات او التعليقات التي يمكن ان تكون موضوعا للحديث
وايضا تخرجك من قلقك اذا كنت ممن يقلق في بداية التجربة..


كيف يمكن ان اكتشف عن المسائل المهمة في حياة الطرف الاخر :

في الحقيقة ان كثيرا من الناس يعتقدون ان لهم ميولا او اهتمامات تختلف عن غيرهم من الناس,
ولذا فانه ليس غريبا ان تتساءل في نفسك
عندما تدخل الي قاعة مليئة بالغرباء.
[ كيف سيمكنى ان اندمج في الحديث مع هؤلاء]
او
( ليس هنالك امور تربطني بهؤلاء فكيف ساتعرف عليهم واتحدث معهم)

هذا الاعتقاد غير صحيح لاننا بصفة عامة نميل لاشياء عديدة مشتركة بين الاخرين
لانه ببساطة كلنا بشر,
فماذا يربط البشر وتاكد من المتوقع غالبا ان تجد اهتمامات مشتركة.

وحتي تكتشف عن هذه الميول او الاهتمامات المشتركة
استعن بطريقة التعارف باستخدام الاسئلة
سواء القصيرة او الطويلة , كما سبق التوضيح والحديث عنها..

وربما تجد شخصا متميز لاتجدى معه هذه الطريقة لاجابته الهادئة,
او قراء الموضوع معنا
فلامانع من ان تساله عن هذه الاهتمامات بشكل غير مباشر
ماذا تفعل في اوقات فراغ؟
كيف تخطط للمستقبل
هل شاهدت .كذا.. في التلفزون امس
وتاكد ان هذه الشخص وغيره ربما يساعدونك بالراي والمشورة وما تناضل من اجله
فلربما يعود عليك هذا الحديث بكسب شريك يساعدك في تحقيق ماتصبوا اليه
او تتوصل الي فكرة جديدة قد تساعدك في الوصول لهدفك ,
ولكن لاتجعل حديثك للاخرين استثماريا او قائم علي الاستفادة او النفع منهم فقط .

________________

قبل الختام..
كيف تنهي الحديث بلبلقة:
اي حديث له نهاية.. ان اختيار الوقت المناسب لانهاء الحديث يعتبر شيئا اساسيا من اصول اللباقة.
لو طال الحديث يشعر احد الطرفين بالملل
واذا قصر الحديث لاتحقق المحادثة للتعارف الكافي
في كلا الحالتين تعطي انطباعا سلبيا لا تريده.

ليس كل حديث نرضاه او نستمتع به ..
احيانا نلتقي باشخاص يحدثونك بما تضيق به انفسنا ويصدعنا
اواسلوب وطريقة الاسطوانه المشروخة
كمشكلات المرض .. والفقر.. والمشاكل الزوجية
وافضل وسيلة لقطع تيار الشكاوى المتلاحقة
هي ان تلجاء الي طريقة الاسئلة القصيرة
مثل ان تقول ( لقد ذكرت في بداية حديثك انك سافرت الي بلد كذا ...)
او انك درست .. او قرات .. او لك راي في,, موضوع كذا ...

ولا تنسي ان تشارك الشاكي تتعاطف معه قبل تغير الموضوع
فتسبق سؤالك القصير بكلمات منها:
مثل ان تقول : انى في غاية الاسف لسماع ذلك ,
ولكني واثق ان الامور ستتحسن باذن الله

وافضل اشارة يمكن ان ترسلها للطرف الاخر لتبدي رغبتك في انهاء الحديث بشكل لبق
ان تعيد تلخيص ماذكره من افكار ...
او : فقد نبهتني لاشياء كثيرة .....

او: سوف اشتري الصحيفة, او الكتاب, او الفلم , التي بلغتني انت به بهذه المعلومات .

** انهي حديثك بانطباع ايجابي.
** مهم جدا جدا .. ان تتذكر اسمه عند تحية الوداع وتصافح يده .
** تعبر له عن رغبتك في الالتقاء به بشكل محدد وليس عام .. بان تقول نتلاقي الاسبوع القادم او نتفق علي التلفون.
** تجعل تحية الوداع مختصرة ودافـئــة .


ونكمل الجزء القادم:
اذا كنت واحدا من هؤلاء , فحاول ان تغير اسلوبك في محادثة الاخرين
[ انت مخـطـئ ]عبارة تبعد عنك الناس.. ومن الوسائل الاكيدة التي تجعل الناس تهاجمك او تتجنبك او تبتعد عنك ..والناس بصفة عامة يترجمون هذه العبارة علي نحو اخر قد لا تقصده,
فغالبا يستقبلون هذه العبارة ( انت مخطئ) بمعني اذن انت ناقـص !!

_________________
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 03:03
العقل الباطن ... شيئ واضح جدا لنا .. وفي نفس الوقت شيئ غامـض جدا لنا !!


صبرك شوي اخي القارئ الكريم واختي القارئة الكريمة .


الكي بورد تحت يدك الان شيئا ملموسا.. وكاس الماء الذي بجوارك ملموس.


الكهرباء التي تمشي بداخل الاسلاك.. لايمكن ان نراها بالعين المجردة.
وايضا الهواء الذي تشعر به في انفك .. لا تسطيع ان تراه؛
ولكن يمكنك ان تري الورقة او الشجرة التي يهزها الهواء .


العقل الباطن هو اساس كما ان "الشاسية اساس السيارة"
فان العقل الباطن هو اساس الانسان؛
نعم ... فهو الشيئ المحرك للانسان
وبداخله كل معلوماته وثقافته والدافع لحركاته ووداعته وشره .


ونستطيع القول بتجرد ايضا موطن خلله او عقدته ..


كيف نستطيع ان نقراء الاخرين من داخل عمق العقل الباطن بداخله ونتحسسه.


واذا رغب الاخرين في قرائة عقلنا الباطن كيف نعطي انطباع جيد له ؛


الامر ليس نوع من التحايل بقدر هو شيئ من الشفافية ..


نحن لا نكذب ولا نتجمل ..


بل نعطي التصرف الصحيح ليقراء بصورة صحيحة .


نكمل ....
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 03:04
_______________


" لا تـقـع فـريـسة لـزلـة لـسانـك "


_______________
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 03:08
عندما نتعرض للهجوم ؛
يدخل دماغك في حالة من الشـَـدة النفسية ؛
ما دام هو غير مبرمج الا علي الهروب او الهجوم ؛
فيصاب تفكيرك بالشلل ؛
وتدور افكارك تائهة في منزلق دائري لا نهايـة لـه .


(يجب عليَ الان ان اجيب بشيئ مـــــــا )



وجـراء هذا الضغط لا يخطر لك اي شيئ بداية ....



وبـعـد سـاعـة تـعـثـر علي الجواب طبعا ؛



فـقـد زالـت عنك الشـَدة النفسية .



من هنــا نبدأ ...


فان حالة تعرضك للهجوم ؛
في حالة الصدمة هذه ؛ التي تشل التفكير الهـادئ ؛


كيف تتمكن من استخلاص الـرد كما يـسـُـل المسدس من غمده ..


( نحن لسنا بحالة حرب _
بل في رد قياسي يحؤل دون وقوعنا في الخطاء)



سنكمل بعد عودتي من السفر و بمشيئة الله ...






الـنـا د ر
______
الـنـا د ر
08 - 11 - 2007, 20:10
هل يمكنني أن أدلو بدلوي فهذه من الأمور التي أتابعها عن شغف ومن قرب

أخي الفاضل ...

كثيرا ما يبهرنا مصطلح البردايم ومصطلح البرمجه اللغوية العصبيه وأنتقلت من علوم
إلى الترويج لها كسلع تجارية ... بالطبع كـ غيري أبهرني ذلك المصطلح وتلك الدعايات
ولكن ما أن تعمقت به إلا انني وجدته علم مستقي أسسه العلمية
من نظريات نفسية وهو علم يقوم على فن الإيحاء ...
وما تقدمه لنفسك من رسائل إيجابية أو سلبية ...

أخي الفاضل ..
أستوقفني كثيرا تلك الهالة الدعائية لهذا العلم وأن كنت لا أحبذ بتسميته علما
لأنه لا يقوم على جوانب تطبيقية ولكنه كله أمور نظريه أوجدت من علوم اخرى
البرمجه ببساطه أفعال نقوم بها دون أن ندرك بحقيقتها وأهميتها
أضرب لك مثال بسيط وهو إقامة علاقة جيده مع الأخر من خلال الابتسامة
أو التناغم في الرسائل بينك والأخر كلها موجوده في علاقاتنا كمسلمين

وقد حث الأسلام عليها منذ مئات السنين ...
فعلى سبيل المثال، الخوف المرضى هو عبارة عن خوف غير عقلاني؛ فالشخص الذي يعانى من
الفوبيا أو الخوف المرضى تجاه العناكب مثلاً ستجده يرسم صورة في ذهنه عن العناكب على أنها
كبيرة وقريبة جداً منه. لكن على الجانب الآخر تجد عند الشخص الذي لا يعير أي اهتمام للعناكب
تتكون عندهم صورة تمثيلية على اعتبار أنهم مخلوقات صغيرة لا تلحق الضرر بأي إنسان ولا تشكل
عنده أي قلق (لأنها بعيدة جداً وصغيرة الحجم). ونحن في مجال البرمجة نطرح هذا السؤال، "إذا كان
هناك شخص لا يعباً البتة بوجود العناكب لدرجة أنها لا تشكل أي أهمية عنده، فلماذا يتعذر على
الآخر أن يحذو حذوه؟" من هذا المنطلق تطبق أحدى التقنيات مع الشخص الذي يعانى من فوبيا
العناكب حيث يجعله عند التفكير في العنكبوت أن يقوم بعرضه على ذهنه بنفس الطريقة المتبعة من
قبل الإنسان العادي الذي لا يهتم بتلك المخلوقات الصغيرة، بمعنى أن تكون بعيدة عنه بمسافة مناسبة
وذات حجم معقول. باستخدام هذة التقنية تكون البرمجه قد امت بعملية النمذجة لسلوك شخص الذي لا يهتم
بوجود العناكب و لا يخاف منها و إعطائها للشخص المصاب بالفوبيا.....................


هل سينجح العلاج مع جميع الحالات أشك في ذلك ...
أعتقد أنا بحاجه إلى تأسيس علوم بعيدا عن الضجه الأعلاميه التي يستحدثها الغرب
ونأخذها نحن ونفجرها على علاتها ............
رق المنى :Lighten:
( مشاركة من الفاضلة الاصايل انثى )
_________________________


" الكهرباء لا تتم الا بقطبين _سالب وموجب_ وبدون اي منهما لا تعمل ابدا ."

من هنا ننقـــل الراي والراي الاخر ..
وبلاشك ان التحاور تحت قطب واحد لايؤدي الي الفائدة الكاملة .

نعم عزيزتي الاصايل انثى ..

لا انكر ان للهذه العلوم؛ او الدراسات كما يطيب لكِ تسميتها ؛ لها هالة اعلامية بكل تاكيد ..
هدفها الربح المادي والعالي>> وفي الحقيقة هي مكلفة وليست رخيصة .!!

في عصرنا الحالي هل يوجد ام شابة لا تشتري " علم النفس للاطفال "!!


ومن فضلك اود الاستفسار .. هل الطب اليس علما >> واليس يتاجر به ..
مستفشيات خاصة وراقية وخدمات فندقية ..
ومعها يتم تقديم اشهرالاطباء في العالم ..
ولن اتكلم عن عمليات التجميل .

اما المهندس اليس يقدم علمه باحتراف مادي تجاري والمحامي ايضا ..
بل وحتي التعليم>> مدارس خمس نجوم للاجيال الصغيرة ..
عـدا الدروس الخصوصية ..

العالم اصبح عبـارة عن شركة كبيرة نعيش فيها كلنا ..
كلها ماديات وارقام وبـس ..
وطبعا الصبغة الايمانية التي يهبها الله للانسان تغير الصورة القاتمة ..


ما اريد ان اصل اليه ...
ليس كل الضجات الاعلامية بالضرورة تتم عن شيئ سيئ ...

ولنا عقولنا ... بكل شفافية نستقبل الراي والراي الاخر ..


ونكمل وبمشيئة الله تحت القطبين السالب والموجب .. حتي تعم الفائدة لنا .


ارحب بتواجدكِ استاذتي الاصايل انثي هنــــــــــا ...



الـنـا د ر
_________
الاصايل انثى
14 - 11 - 2007, 21:18
يقولون في علم (فن الصحافة)


الصيغة الذكية لطرح السؤال


تحمل نصف الاجابة !!



يقولون..
فهم السؤال نصف الاجابة


فالجميع يعرف نظارة العين..لكن ماهي نظارة العقل؟؟


اذاً قبل الاجابة..لابد ان نعرف ماهي نظارة العقل...


نظارة العقل يطلق عليها: Prdaime او الخارطة الذهنية..



الـنـا د ر


_________




وجدتني هنا ... كيف أتيت ومتى أتيت لا يهم


المهم اني أتيت وبينكم سكنت


سيدي النادر


سانطلق من تسألات وأعجبني كيفية تبريرك لمصطلح التجاره


وإقحامها بغيره من المهن وأن كنت أحتاج أن أنصب خيمتي


عند بابك للحظات ... ولكن لي عوده فجهز حق ضيافتي


سيدي الفاضل


نظارة العقل أو البردايم أو الخارطة الذهنية


مصطلحات جميعها أطلقت على مصطلح واحد


الخارطة العقلية


من منطلق


سوف يعلمك هذا كيف تفكر وتعمل مثلما أفعل أنا


لا أعلم أخي هل صحيح ما أطلقت عليه بخارطة العقل


أيضا كيف لو أنني أعلم فن البردايم وأنت على علم بفن البردايم


هل تعتقد أننا سنصل إلى الدرجة المطلوبة لكل منا


بمعنى ...


أنني ساصل إلى درجة أن أفكر من خلال نظارة الأخرين


مثلا النمطي يكلم المبدع بنظارته هو والعكس


وسيفقد كلا منا ثقته بالأخر لأنه يدرك أنني


فعلت به ما يشبه بالتنويم المغناطيسي


مثال اقرب ...


لو الزوج مبدع وزوجته نمطية


كلا من الأخر على دراية باسس البردايم


سيناقشون بعضهم بهذا المفهوم


وماذا بعد ذلك ...


سيبقى المبدع مبدع والنمطي نمطي


أنما فعل ذلك كقناع أرتداه لفترة ثم عاد لشخصيته


أخي الفاضل طلبي أن تناقش فكرة فكره أشعر أنه حصل لي خلط


مع العقل الباطن


وكيف تؤثر بالاخرين


ولغة الجسد


حبذا لو كل موضوع أفردنا له متصفح ( مجرد اقتراح )


شكري البالغ لك سيدي


أفكارك نيره
الاصايل انثى
17 - 11 - 2007, 03:43
صباحك// مساؤك كل خير


يسعدني أن أصطف بجانب أستاذنا النادر وأضيف بعض المعلومات وأنا اعلم أنه سبق وأن


ذكرها باستفاضة ولكن أحببت الأنطلاق معه في هذا العلم أن صح تسميتي له ...


البارادايم : طريق عملي ومميز للابداع


بارادايم ، كلمة أصلها يوناني paradigma


وتعني :مثال ، نمط ، نموذج


تعرف بأنها مجموعة من القواعد واللوائح والمبادي والأفكار ( مكتوبة وغير مكتوبة ) ،


تقوم بدورين هامين :


1- تنشىء وتعرف الحدود بالنسبة لك، أي تعلمك تحدد لك دوائر تحركك في الحياة .


2- تحدد لك كيف تتصرف داخل هذه الحدود كي تنجح


( والنجاح هنا يعني قدرتك على حل المشكلات )


بالطبع أنت لم تقف عندهذه النقط بل أنتقلت إلى عده محاور


ولكني أثرت أن أبدأ معك منذ ابداية


ولا ضير أن قرأت معك إلى أخر ما كتب وأستأذنك بنقلي أياه


في ملفي الخاص


شبه البارادايم بالمصفى : حيث هو المصفى الذي يسمح للأشياء


بالمرو والقبول أو يرفضها .


وشبه البارادايم : بالنظارة أو عدسة العين
لأنه هو العدسة أو النظارة التي من خلالها نرى العالم


سمي هذا المصطلح في اللغة العربية
النماذج الذهنية ، الصور الذهنية


القوالب الذهنية ، الصناديق


وكما ذكرت سابقا فقد أسماها احمد النجار الأستاذ المبدع
بالقولبة الفكرية أو النمطية الفكرية
( في حوار بيننا)


وأطلق البعض عليها باسم النسق المعرفي


يبقى التساؤل هنا ....

اسميتها خارطة ذهنية واختلف المترجمون

بترجمة حرفيه لها ...

يرجع لغياب أساسه النظري ...أو لماذا

أن صح لتعبير ؟؟




أكتفي هنا ... ولي عوده


أرق المنى


الأصايل أنثى
الـنـا د ر
17 - 11 - 2007, 04:05
الاصايل انثى



اهلا بكِ وين ما كنتِ


هنا وفي كل مكان ...


وضيافتكِ الكريمة بالانترنت _للاسف_
ليست باكثر من كلمات ولكنها من صميم القلب.
"حياكِ الله من ملفاكِ للمشاكِ"





هل تعتقد أننا سنصل إلى الدرجة المطلوبة لكل منا



بمعنى ...




أنني ساصل إلى درجة أن أفكر من خلال نظارة الأخرين




مثلا النمطي يكلم المبدع بنظارته هو والعكس




وسيفقد كلا منا ثقته بالأخر لأنه يدرك أنني




فعلت به ما يشبه بالتنويم المغناطيسي .


_______________






الاصايل انثى




شوفى يا عزيزتى


شخصية الانسان اي انسان تتكون تحت [ خمس ] النقاط التالية :


1_البيت" ولي الامر_ والاهل_ والمقيمين معه"
2_المدرسة: حكومية _او خاصة _ مدللة او ...
3_المجتمع: تربي في الشرق او الغرب....
4_الاعلام"ماهي الفضائية المستخدمة بالبيت_الجرايد_ الراديو وغيره.

5_واخيرا " الـ انـــا " لو تؤمين تربو سوي .. يبقي الـ انــــا تختلف!


________________


فمثلا في منتدانا هنا الف شخصية
كل شخصية مختلفة ..
والمؤثرات كيف تخلخلت وافرزت هذه الشخصية !!
وفي الجامعة الاف الشخصيات المختلفة


اما في الدول فهنالك ملاين من الشخصيات !!





وامـا في العالم : يوجد سبعة مليار من البشر.


هل كلهم بنفس الوتيرة من الاحاسيس والاحساس والشفافية او الخلل؟


ولكي نزيل القناع .. اليس لبعضهم نقص مـا ...وفي الشخصية تحديدا؟








مثال


من خلال تحاليل تعليقات الاعضاء بالمنتدي..


هنا اليس بمقدرونا ان نحدد نوع حجم ونوع الثقافات!!








اذا الاجابة بـ بنعم ..


اذن كيف نتعامل مع البشر ومع من يتشابه معنا ومع من يختلف!






ما اريد قوله .. ان " فن التعامل مع الاخرين"


شيئ مهم واعتقد مهم جدا لبعض الناس ..






على الاقل انا واحد منهم واحتاجه جدا .





_________________


اعود الي سؤالكِ الكريم اعلاه واللى نقلته بلون مشاركتكِ الكريمة:


" وعذرا للاطالة _ والاطالة ضد اصول الكتابة في الانترنت "
ولكن اسلوبكِ الكريم وطريقة تفكيركِ يشدني .. للتوضيح ..
واكرر اعتذاري للاطاله؛ لكِ وللقارئ الكريم والقارئة الكريمة .



" تفكير السمكة "
تفكير السمكة قاعدة ذهبية ومهمة نثبتها وننطلق منها ؛
اذا افترضنا انتِ وانا اشتركنا معا في شراء صنارة للصيد السمك
سناكل ما نصطاده ونبيع الباقي ...
اشترينا الصنارة ونرغب ان نضع (طَـًعم) للسمكة ..
ربما انتِ تحبي الشوكلاته .. وانا احب التفاح
ليس مهم ماذا نحب .. المهم ماذا تحب السمكة
انها تحب الدودة !!


علينا ان نفكر ماذا تحب السمكة


يعني ان نفكر بماذا يفكر الاخرين .. !!


" اذا كان هو مبدع وزوجته نمطية؛
او هو سمعي ومديره بالعمل بصري...."
______________________


" ملخص الكلام : مكونات الشخصية _وتفكير السمكة "




أخي الفاضل طلبي أن تناقش فكرة فكره أشعر أنه حصل لي خلط


** مع العقل الباطن


** وكيف تؤثر بالاخرين


** ولغة الجسد


حبذا لو كل موضوع أفردنا له متصفح
( مجرد اقتراح )




يا سلام .. كل اقتراحاتكِ اوامـر سيدتي الكريمة .





الـنـا د ر
_________________
في السفر الان ولمدة مفتوحة.
الـعـمـيــــــــــــد
17 - 11 - 2007, 13:12
هذا هو النادر
بروعة مواضيعه وجديده الذي لا يخلو من الروعه يحيط بها قوة الحوار والذي يزيد بهاء الموضوع
ولقد قمت بتثبيت الموضوع بمجرد قراءتي للسطور الأولى منه

حيث انني كنت شغوفا جدا بمتابعة الجزء الأول من الباراديوم وها نحن ننتقل معك وعلى
بساطك السحري إلى الجزء الثاني من الباراديوم
وإن كنت لا استغرب غيابك الطويل عن النبض لعلمي بأن لغيابك أهدافه
وأتوق دائما لمتابعة الجديد والمثير من ما يزخر به فكرك النير
وأعجبني تعمق الأخت الأصايل أنثى في الباراديوم والدخول في حوار معك

لي عودة من جديد لمتابعة الحوار والإرتواء من نهل العطاء .
الـنـا د ر
20 - 11 - 2007, 07:14
أحببت الأنطلاق معه في هذا العلم أن صح تسميتي له ...

البارادايم : طريق عملي ومميز للابداع ؛


تعرف بأنها مجموعة من :
القواعد واللوائح والمبادي والأفكار
( مكتوبة وغير مكتوبة ) ،


تقوم بدورين هامين :


1- تنشىء وتعرف الحدود بالنسبة لك،
أي تعلمك تحدد لك دوائر تحركك في الحياة .


2- تحدد لك كيف تتصرف داخل هذه الحدود كي تنجح


( والنجاح هنا يعني قدرتك على حل المشكلات )


بالطبع أنت لم تقف عندهذه النقط بل أنتقلت إلى عده محاور


ولكني أثرت أن أبدأ معك منذ ابداية


ولا ضير أن قرأت معك إلى أخر ما كتب


1_شبه البارادايم بالمصفى :
حيث هو المصفى الذي يسمح للأشياء


بالمرو والقبول أو يرفضها .


2_وشبه البارادايم : بالنظارة أو عدسة العين
لأنه هو العدسة أو النظارة التي من خلالها نرى العالم .


3_سمي هذا المصطلح في اللغة العربية
النماذج الذهنية ، الصور الذهنية
القوالب الذهنية ، الصناديق



يبقى التساؤل هنا ....


اسميتها خارطة ذهنية واختلف المترجمون


بترجمة حرفيه لها ...


يرجع لغياب أساسه النظري ...أو لماذا


أن صح لتعبير ؟؟




أكتفي هنا ... ولي عوده


أرق المنى



الأصايل أنثى



_________________________


وأطلق البعض عليها باسم النسق المعرفي



يبقى التساؤل هنا ....


اسميتها خارطة ذهنية واختلف المترجمون


بترجمة حرفيه لها ...


يرجع لغياب أساسه النظري ...أو لماذا


أن صح لتعبير ؟؟
____________________



يا اصايل
لاشيئ يمكن ان يكشف عمق الهوة التي تفصل بين النظري والعلمي ؛
مثل رهبة الموت وصراع الانسان مع الزمان او فيه..!!


طبعا سؤالك رائع وقوي وصريح وجريئ... امتدحه واركز عليه فاقول


انا اقـر علنا معكِ واتفق تماما ان النظريات " النظرية " ليست مثل الرياضيات؛
5 في 5 =25
ولسنا مضطرين علي الاقل "امام القراء الكرام " وفي بث مباشر
ان نعود الي نقطة الصفر والمربع الاول في تجريد النظري من ملابسه واقحامه انه تافه!!


رهبة الموت تتفق عليها كل الاديان>>> ولا احد جربها .
اما صراع الانسان مع الزمان >>> فايماننا يلبسها التامل؛
هل الـتـامل الذي ذكر عـدة مرات في القران نظري ام علمي ام عملي !!
سنشكك فيها " اقصد النظرى">>> ماشي .. لحظة فقط ومن فضلكِ وفضل الجميع ؛


الطب " وهو علم عملي وعلمي"
الم نسمع يخرج علينا اشهر الاطباء باختراع دواء
يصدر اليوم ثم بعد فترة يسحب من الاسواق لان له اضرار جانبية خطيرة !!
وايضا بعض الصناعات ..!!
لن اكابر واقول واساوى بين العلمي والنظري ابدا..


فهنالك فرق وفرق شاسع وجدا بينهما .


ولايزال عندي قناعات لا تليـــــن قوامهــــــــا
الحضارات والعلوم ارث تاريخي متراكم معرفيا
نتقاسمه كل البشرية .


ولي عــــــــودة وبمشيئة الله .
يبدو اننا كنا نكتب معا وفي نفس الوقت في المشاركات السابقة .


وتاكدي تماما سيدتى الكريمة ..


لن انزعج ابدا من الاختلاف بيننا .. بل بالعكس تماما .
فلقد تعلمنا ومن العلوم النظرية :
"من العدل ان ياتي الانسان من الحجج لخصومه بمثل ماياتي به لنفسه "



ممتع هو الحوار مع الاصايل انثى .





الـنـا د ر
__________
الـنـا د ر
20 - 11 - 2007, 07:15
أحببت الأنطلاق معه في هذا العلم أن صح تسميتي له ...

البارادايم : طريق عملي ومميز للابداع ؛


تعرف بأنها مجموعة من :
القواعد واللوائح والمبادي والأفكار
( مكتوبة وغير مكتوبة ) ،


تقوم بدورين هامين :


1- تنشىء وتعرف الحدود بالنسبة لك،
أي تعلمك تحدد لك دوائر تحركك في الحياة .


2- تحدد لك كيف تتصرف داخل هذه الحدود كي تنجح


( والنجاح هنا يعني قدرتك على حل المشكلات )


بالطبع أنت لم تقف عندهذه النقط بل أنتقلت إلى عده محاور


ولكني أثرت أن أبدأ معك منذ ابداية


ولا ضير أن قرأت معك إلى أخر ما كتب


1_شبه البارادايم بالمصفى :
حيث هو المصفى الذي يسمح للأشياء


بالمرو والقبول أو يرفضها .


2_وشبه البارادايم : بالنظارة أو عدسة العين
لأنه هو العدسة أو النظارة التي من خلالها نرى العالم .


3_سمي هذا المصطلح في اللغة العربية
النماذج الذهنية ، الصور الذهنية
القوالب الذهنية ، الصناديق



يبقى التساؤل هنا ....


اسميتها خارطة ذهنية واختلف المترجمون


بترجمة حرفيه لها ...


يرجع لغياب أساسه النظري ...أو لماذا


أن صح لتعبير ؟؟




أكتفي هنا ... ولي عوده


أرق المنى



الأصايل أنثى



_________________________


وأطلق البعض عليها باسم النسق المعرفي



يبقى التساؤل هنا ....


اسميتها خارطة ذهنية واختلف المترجمون


بترجمة حرفيه لها ...


يرجع لغياب أساسه النظري ...أو لماذا


أن صح لتعبير ؟؟
____________________



يا اصايل
لاشيئ يمكن ان يكشف عمق الهوة التي تفصل بين النظري والعلمي ؛
مثل رهبة الموت وصراع الانسان مع الزمان او فيه..!!


طبعا سؤالك رائع وقوي وصريح وجريئ... امتدحه واركز عليه فاقول


انا اقـر علنا معكِ واتفق تماما ان النظريات " النظرية " ليست مثل الرياضيات؛
5 في 5 =25
ولسنا مضطرين علي الاقل "امام القراء الكرام " وفي بث مباشر
ان نعود الي نقطة الصفر والمربع الاول في تجريد النظري من ملابسه واقحامه انه تافه!!


رهبة الموت تتفق عليها كل الاديان>>> ولا احد جربها .
اما صراع الانسان مع الزمان >>> فايماننا يلبسها التامل؛
هل الـتـامل الذي ذكر عـدة مرات في القران نظري ام علمي ام عملي !!
سنشكك فيها " اقصد النظرى">>> ماشي .. لحظة فقط ومن فضلكِ وفضل الجميع ؛


الطب " وهو علم عملي وعلمي"
الم نسمع يخرج علينا اشهر الاطباء باختراع دواء
يصدر اليوم ثم بعد فترة يسحب من الاسواق لان له اضرار جانبية خطيرة !!
وايضا بعض الصناعات ..!!
لن اكابر واقول واساوى بين العلمي والنظري ابدا..


فهنالك فرق وفرق شاسع وجدا بينهما .


ولايزال عندي قناعات لا تليـــــن قوامهــــــــا
الحضارات والعلوم ارث تاريخي متراكم معرفيا
نتقاسمه كل البشرية .


ولي عــــــــودة وبمشيئة الله .
يبدو اننا كنا نكتب معا وفي نفس الوقت في المشاركات السابقة .


وتاكدي تماما سيدتى الكريمة ..


لن انزعج ابدا من الاختلاف بيننا .. بل بالعكس تماما .
فلقد تعلمنا ومن العلوم النظرية :
"من العدل ان ياتي الانسان من الحجج لخصومه بمثل ماياتي به لنفسه "



ممتع هو الحوار مع الاصايل انثى .





الـنـا د ر
__________
http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/showthread.php?t=7443
الـنـا د ر
20 - 11 - 2007, 07:30
ولقد قمت بتثبيت الموضوع بمجرد قراءتي للسطور الأولى منه


حيث انني كنت شغوفا جدا
بمتابعة الجزء الأول من الباراديوم
وها نحن ننتقل إلى الجزء الثاني من الباراديوم
وإن كنت لا استغرب غيابك الطويل
عن النبض لعلمي بأن لغيابك أهدافه


وأعجبني تعمق الأخت الأصايل أنثى في الباراديوم
والدخول في حوار معك .
_____________________



استاذى واخى رحــــــــــال
__________________
مشرف ثقافه اهل منتدي نبض المعاني .



اولا :
اسعدني وجودك ؛
فانت تعلم وزنك عندي وقدرك العالى الغالي,
شاكرا لك تفضلك بتثبيت المقال.
اعرف عمقك في الغوص ويطيب لي الغوص معك.


ثانيا:
بكل صدق فعلا استغربت غيابك ..
ورغبت ان استفسر عنك ..
والحمدلله شرفتنا بطلتك الرائعة البهية .


قبل الاخير :
اضم صوتي معك و ارحب بانضمام الفاضلة الاصايل انثى للمقال .



اخيرا :
يا عمي رحال بعد الترحيب تعال ساعدني عليها هههههههههه.
اخوك مزنوق يا جدع ههههههه.



اهلا بمشرفنا المتالق في الانترنت العربي رحـــــــــــال .



سنكمل بمشيئة الله قريبا .. ونامل ممن يرغب ان يتكرم علينا بالمشاركة


فنستفيد من كل العيون .


اكرر سعادتي بطلتك بمشرفنا المتالق رحــــــــــال .




الـنـا د ر
_________
الـعـمـيــــــــــــد
20 - 11 - 2007, 11:13
صباح الخير
الزنقة اللي انت مزنوق فيها
هي كالملح الذي يرشح على الطعام
فيعطيه المذاق الرائع
طبعا ما اقصد كل انواع الطعام يرش عليها الملح
حتى لا افاجأ بهجوم ههههههههههه


ولمتابعي موضوع المواجهه والموجود في صفحة اخرى على النبض
بقلم النادر
نرفق رابط الموضوع هنا
http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/newreply.php?do=postreply&t=25217
الاصايل انثى
20 - 11 - 2007, 21:28
يا اصايل
لاشيئ يمكن ان يكشف عمق الهوة التي تفصل بين النظري والعلمي ؛
مثل رهبة الموت وصراع الانسان مع الزمان او فيه..!!


طبعا سؤالك رائع وقوي وصريح وجريئ... امتدحه واركز عليه فاقول


انا اقـر علنا معكِ واتفق تماما ان النظريات " النظرية " ليست مثل الرياضيات؛
5 في 5 =25
ولسنا مضطرين علي الاقل "امام القراء الكرام " وفي بث مباشر
ان نعود الي نقطة الصفر والمربع الاول في تجريد النظري من ملابسه واقحامه انه تافه!!


رهبة الموت تتفق عليها كل الاديان>>> ولا احد جربها .
اما صراع الانسان مع الزمان >>> فايماننا يلبسها التامل؛
هل الـتـامل الذي ذكر عـدة مرات في القران نظري ام علمي ام عملي !!
سنشكك فيها " اقصد النظرى">>> ماشي .. لحظة فقط ومن فضلكِ وفضل الجميع ؛





أعلم يقين أن وجودي هنا لن ينتهي

فأنا أجدني أمام بحر لن ينتهي مداه


سيدي النادر

تحليل جدا مبدع

وأنت نادرا حقا في الطرح والنقاش والمعتقد

لا أخفي عليك امرا أنني من المهتمين بتلك العلوم ( أن صح التسمية )

ولكن أن تعلم القوة الخفية لجوانبها المختلفة في تطوير الذات وتغيير الأفكار

على المستوى الشخصي فكيف لو مارستها المجتمعات والمؤسسات

سيدي الفاضل ...

مشكلتي دائما أربط تلك العلوم بمنهجنا وديننا والمتمثل

القران الكريم والسنة النبوية

قلت وساعاود القول

ما الجديد الذي أحضره البردايم

علما أنني أؤمن بما يحتويه من أفكار

أتفق معك بنظرياته وتطبيقاته وأرفع قبعتي لك أحتراما

فنحن نتفق بأهميته وأن كنا نختلف من أنطلاق أصوله

النظرية وكيفية تنظيره كعلم

أخي الفاضل ....

برأيك هل استخدم النبي الأمي صلى الله عليه وسلم

لغة الجسد

التعامل مع الأخرين

وفن البرادايم

الذي يعرف البردايم ثم ينتقل إلى محاور عديده متشابكه

متداخلة ومتفارقا احيانا أخرى مع غيرها من الموضوعات

إليس في مقوله خاطب الناس على قدر عقولهم

تؤلف الكتب وتقام العديد من الدورت من أجلها

اخي الفاضل

أسفه للإطاله ولكني

( ثرثاره وربك يعينك وقعت بين فكي الثرثره )

نجري وراء الغرب ونقيم السنين والشهور ونحن عاكفون

على قرأة وتطبيق ما يقولون ونترك تراثنا الملي بالانتصارات

والذي أثبت نجاحه حتى على مستوى أراء أعدائنا

تعامل النبي مع

الأسود والأبيض

الغني والفقير

المؤمن والمكفر

المراه والرجل

الصغير والكبير

الملوك والرعاة

ومع هذا أستطاع ذلك الأمي كسب الأخرين

أمثالك المتميزون بأمكانهم أن ينطلقوا من أرض صلبه وهي ابرادايم النبوي

لغة الجسد النبويه ليأخذوها الغرب ويطبقوها لا العكس نأخد ما عندهم

ونلقي ما عندنا بين صفحات الكتب وطلاسم السطور

اليس الصور الذهنية ... هي صورة شيء معين لدى شخص معين في وقت معين

من منطلق رؤية الأمور بشكل جديد يشكل نافذة لإبداع جديد

ببساطة هو البرادايم

أرق المنى

الأصايل أنثى
الاصايل انثى
20 - 11 - 2007, 21:44
صباح الخير

الزنقة اللي انت مزنوق فيها
هي كالملح الذي يرشح على الطعام
فيعطيه المذاق الرائع
طبعا ما اقصد كل انواع الطعام يرش عليها الملح
حتى لا افاجأ بهجوم ههههههههههه





رحال

نظارتي تقول لي شي

زنقه

وملح

وهجوم

رحال جاوب ولا تمر دون ترك الاجابة

العطاء الصادق في القلب أم في الجيب

في هذا المثال

طلب رجل من الغني مساعدة أرملة فقيره

ورفض الفتى ... ثم قال ... أنا آسف

رغم أني أشعر ... فعلا بحاجتها وفقرها ...
قال الرجل : نعم

ولكن شعورك ليس في مكانه المناسب

قال الغني : أبدا

فأنا أشعر بذلك في أعماق قلبي !!

قال الرجل وهذه هي المشكلة ... فهذا هو المكن الخطأ

أرجو أن تتصل هذه المشاعر بجيبك

رحال الفاضل

أنت أين ستكون مشاعرك

يمنع منعا باتا

الأتصال بصديق :34:
أو حذف اجابتين :90:

أرق المنى

الاصايل انثى
الـعـمـيــــــــــــد
21 - 11 - 2007, 11:13
من الواضح انني وقعت بين فكي انثى
سلاحها الناري هو القلم الذي لا يعترف الا بلغة الحوار
والحوار لغة جميلة كما يصفه النادر
برأيي ان
العطاء الصادق في القلب يترجمه اللسان والاعضاء
وما الجيب الا حافظة للنقود
من الواضح ان هناك مؤامره لاخراج لساني من سجنه وان كنت استمتع واغذي عقلي بحوارك الشائق مع سيدي الفاضل النادر

بداية القول استميحك عذرا ان كنت اختلف معك نوعا ما مع المثال الذي اوردته بقصة الغني والفقير ، فالاحساس الصادق
بمن حولنا يجعلنا لا نتأخر عن تقديم العون للغير ، وذلك الغني يملك احساسا زائفا بتلك الفقيره

________________________
رحال الفاضل
أنت أين ستكون مشاعرك

يمنع منعا باتا

الأتصال بصديق :34:
أو حذف اجابتين :90:

اذا ساتصل بقلبي واسمحي لي ان اخاطب عقلي على نفس الخط مع استثنائي لحذف اجابتين
سيدتي الانثى :
شعوري في قلبي وعقلي محلل لما يبثه القلب
فان كان يصطدم مع الواقع والمنطق رفضه العقل وان كانا اي العقل والقلب في توافق هنا يكون شعوري منطقيا
والشعور ان كان في الجيب فقط فلا احسب نفسي الا مبذرا مسرفا في حياتي متبعا قول المثل القائل : انفق ما في الجيب ياتيك ما في الغيب . وهذا غير صحي بالمره .

وليسمح لي اخي النادر ان التقط المايك من طاولته لاعتقادي بانه لن يكون متواجد لفترة الله اعلم بها .

_______________
انتي تتفقين مع البردايم ولكنك تختلفين معه من ناحية اصوله وتنظيره كعلم وانا اتفق معك ، ولسنا ملزمين باتباع اصوله النظريه ان كانت كانت خاطئة ، ولكن لنا ان نستفيد من افكاره ونظرياته ان كانت لا تصطدم مع ديننا واخلاقنا وتراثنا ولنا ان نجعلها داعما لنا في تطوير افكارنا علميا وعمليا ونظريا ، وها نحن نعود لصلب موضوع البراديم كعلمي وعملي ونظري واكثر عظماء التاريخ استخدموا لغة الجسد
وجميع الانبياء وعلى راسهم سيد الكون محمد صلى الله عليه وسلم مارسوا عبادة التأمل .. الـتامل في الكون ..في الخلق .. في كل ما حولهم ولكنهم لا يستطيعون الولوج لتاملاتهم وانما طبقوها في حياتهم كنماذج يتفاعلون من خلالها في المضي برسالاتهم وتحقيق غايات الدين .

ساعود من جديد
الـعـمـيــــــــــــد
21 - 11 - 2007, 14:43
نعود من جديد

وللحوار معك متعة كبيرة :75:

استخدم النبي لغة الجسد في حواره مع الصحابة ونحن نتبعها كاسس ثابته عن النبي يجب اتباعها
قال صلى الله عليه وسلم : " صلوا كما رأيتموني اصلي "
ولازلنا نتبع حركات النبي في الصلاة من سجود وركوع وخلافه ، هنا ربط النبي القول بالفعل معا ...
واقر النبي افعالا كثيرة دون ان يتحدث ، ففي احدى الغزوات قال للصحابة سنصلي العصر في ذي الحليفه
هذا اسم الموقع على ما اظن ، ولكن العصر اذن في اثناء تحركهم فمنهم من صلى في نفس المكان بحجة ان الصلاة مواقيت ولا يجب تاخيرها ، ومن من سمع كلام النبي وصلى معه في ذي الحليفة ، فاخبروا النبي بذك فلم ينكر على من صلى في اثناء التحرك ولم ينكر من اخر الصلاة وصلى معه ...

والقرآن خاطب الناس على قدر عقولهم فاتى بما يمكن للعقول ان البدوية ان تستوعبه
وهذا النهج يتبعه جميع الكتاب حتى يتمكنوا من توصيل المعلومه باسهل الطرق
كطبيعة البشر عندما لا يريد ان يفاجأك بموضوع ما فانه يسهل الامر ويبسطه في البداية حتى يصل لغايته وهي ايصال المعلومه .. اخاف لا اكون ابتعدت عن صلب الموضوع

والحق يقال انك اصبت كبد الحقيقه بقولك ان الغرب يطبق معظم ما جاء به النبي في حين نحن نتقهقر عن ذلك ومن تلك الامثلة المحافظة على المواعيد بدقة ، الانتظام في العمل ، التشجيع على الابداع والابتكار ، وجعل العمل له قيمته الحقيقية ، لتحقيق ما تصبوا اليه نفوسهم ونحن اخذنا منهم القشر وتركنا الفائدة الحقيقية للفاكهه ... وان كنت اسمع ان لقشر بعض الفواكه فوائد كبيره ولكن القشر الذي ناخذه نحن ليس بقصد الفائدة وانما بقصد التعلق بما جاء به الغرب من قشور وليصدق فينا قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر فأر لدخلتم ورائهم " او كما قال عليه الصلاة والسلام وهذا ما يحدث اليوم ... وان كانت بعض القشور ذات فائدة كالباراديوم لا يسعنا الا ان نتناولها مع عدم الاعتقاد بسمو اصلها الغربي ...


نعود للنظري والعلمي او ما نسميه بالتطبيق الفعلي للنظرية
فلو اختلف هذا التطبيق مع النظرية فليس الخطأ في التطبيق وانما الخلل في النظرية
من هنا نستطيع القول ان الفعل او العمل او العلم بشيء ما هو نتاج تطبيق نظرية معينه
وتختلف قوة النظرية بقوة الحدث لعلمي



سؤال طرحته لاستاذي الفاضل النادر في موضوع المواجهه

هل هناك علاقة قوية بين العقل الباطن والعقل الظاهر
بحيث ان كلا العقلين يربطهما رابط مشترك يستطيع العاقل ان يتوصل لنتيجة ما عن طريق دمج العقلين معا ؟

اوجه ايضا لك هذا السؤال بما انك فتحتي موضوع العقل الباطن مع النادر فلعلي اجد لديك الاجابة الشافيه


قرات مؤخرا ان هناك ارتباط بينهما ولكن الاجابة لم تشبع فضولي الى الان
وساحدثك عنها بعد ان اتلقى ردك

خالص تقديري لشفافية عقلك وقلبك
الاصايل انثى
22 - 11 - 2007, 03:34
من الواضح انني وقعت بين فكي انثى




سلاحها الناري هو القلم الذي لا يعترف الا بلغة الحوار
والحوار لغة جميلة كما يصفه النادر



أحببت أن أقف هنا


في منتصف متصفحك الرائع


وأسلم على يدك بقوة المهنئ


أنت فعلا متألق سيدي الرحال


وسأقف للحظات تأمل والنظر إلى حالي


اعتقد أني وقعت بين مطرقة النادر وسندان الرحال


كم هو رائع تحليلك وما تضمنته تلك السطور


ساعاود


وأعاود



فقط هنا ساقف


وساعاود في أسرع لحظات مسيري


فحقائبي تحمل الكثير وفي جعبتي فيض لا ينتهي مداه


فأنا مازلت هنا وأعتقد مشوارنا سيطول


عذب هذا الحضور سيدي الفاضل


أرق المنى


الأصايل أنثى
الـنـا د ر
22 - 11 - 2007, 08:03
ماشاء الله


تبارك الله



الاصايل انثى


ورحــال



ابداع ما بعده ابداع ..


انا اجيب كرسي واراقب واستمع ..



انا فين وانتم ماشا ءالله فين ..!!




اعذروني انا في سفر


في اقصي شمال المانيا


والبرد شديد


وجداول عملي هنا ساخنة


ولايوجد عندي تجهيز جيد .



بكل صدق ..وامانة ..


استمتع جدا برقي ثقافتكما



ونقاط تحاوركما



اثناء تجولي في المقال


قرات نقاط قمة في الروعة وشدتني للمداخلة


وسافعل



اعتذر لطيلة سفري وعدم تفرغي ..



اشتم رائحة الشرق هنا ..




بالغ تحياتى وعظيم تقديري ..


ومن فضلكما اكملا ..




الـنـا د ر
_________
الاصايل انثى
22 - 11 - 2007, 21:24
نعود من جديد












وللحوار معك متعة كبيرة :75:


استخدم النبي لغة الجسد في حواره مع الصحابة ونحن نتبعها كاسس ثابته عن النبي يجب اتباعها
قال صلى الله عليه وسلم : " صلوا كما رأيتموني اصلي "
ولازلنا نتبع حركات النبي في الصلاة من سجود وركوع وخلافه ، هنا ربط النبي القول بالفعل معا ...
واقر النبي افعالا كثيرة دون ان يتحدث ، ففي احدى الغزوات قال للصحابة سنصلي العصر في ذي الحليفه
هذا اسم الموقع على ما اظن ، ولكن العصر اذن في اثناء تحركهم فمنهم من صلى في نفس المكان بحجة ان الصلاة مواقيت ولا يجب تاخيرها ، ومن من سمع كلام النبي وصلى معه في ذي الحليفة ، فاخبروا النبي بذك فلم ينكر على من صلى في اثناء التحرك ولم ينكر من اخر الصلاة وصلى معه ...


والقرآن خاطب الناس على قدر عقولهم فاتى بما يمكن للعقول ان البدوية ان تستوعبه
وهذا النهج يتبعه جميع الكتاب حتى يتمكنوا من توصيل المعلومه باسهل الطرق
كطبيعة البشر عندما لا يريد ان يفاجأك بموضوع ما فانه يسهل الامر ويبسطه في البداية حتى يصل لغايته وهي ايصال المعلومه .. اخاف لا اكون ابتعدت عن صلب الموضوع




أستاذي الفاضل


وسيدي المتألق الرحال


في داخلي قناعة ... وفي معتقدي الفكري تصديق وإيمان


وفي سلوكي وفعلي تطبيق ...


عن الحديث عن لغة الجسد تتأجج حروفي وتبقى


لغتي مبعثره ... وتخرج الآااااااااااااااااااااااااااااااه


بحرقة وأسى ...


كم نفتقدها رغم سهولتها وويسر تداولها ...


لغة جميلة للتواصل الإنسانى أن الكثير من التواصل بينك


وبين الآخرين يحدث عبر التصرفات وليس الكلام


أن الابتسامة المرتسمة على وجهك والشد على اليد عند السلام


والربت على الكتف والمسح على الرأس


تعبيرات وجهك


نظرة عينيك


النظر في أعين الآخرين


حركات يديك


وقفتك وجلستك


حتى حركة حذاءك ( أكرمكم الله )


كلها تترك أثرا في نفوس الآخرين


دعوة للتأمل في بشريته صلى الله عليه وسلم


واستخدامه للغة الجسد مع
زوجته ... أصدقائه ... الشباب ... الصبيه
وحتى مع أعدائه ...


دعوه للتأمل أخي وسيدي الفاضل


إن فتى شابًا أتي النبي ائذن لي بالزنا –فأقبل القوم عليه فزجروه


وقالوا: مه مه– فقال: أدنه. فدنا منه قريبًا، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا


والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونهلأمهاتهم، قال: أتحبه


لابنتك؟ قال: لا جعلني الله فداءك، قال: والناس لا يحبونهلبناتهم...


ثم تكرر السؤال أتحبه لأختك، لعمتك، لخالتك كما تكررت الإجابة


السابقةإلى أن قال:


فوضع [رسول الله] يده عليه وقال: «اللهم اغفر ذنبه وطهِّر قلبه


وحصِّن فرجه» فلم يكن بعد ذلك الفتى يتلفت إلى شيء. اهـ


وعندما حانت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حمـل إلـى بيت عـائـشـة رضي الله عنها .


فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول عائشة رضي الله عنها أنا بعمري لم أرى أي إنسان يعرق


بهـذه الـكـثـافـة فـتـأخـذ يـد الـرسـول وتـمـسح عـرقـه بـيـده


( فــلـمـاذا تـمـسـح بـيـده هـو ولـيـس بـيـدهـا )


تـقـول عـائـشـة : أن يـد رسـول الله أطـيـب واكـرم مـن يدي فلذلك امسح عرقه بيده


هو وليس بيدي أنا . فهذا تـقـدير لـلـنـبـي تـقـول الـسـيـدة عـائشة فـأسـمـعـه


يـقـول : لا إلـه إلا الله أن لـلـمـوت لـسـكـرات ,


لا إلــه إلا الله أن لــلـمـوت لـسـكـرات


أبحر معنا على هذا الرابط


http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/nabdh25441.html


لي عوده


أرق النى


الأصايل أنثى
Omani princess
23 - 11 - 2007, 00:34
الــسلام عليـكم ورحمـة الله وبركـاتـه

مــســاء الــورد يـا كــرام


اعـــــــــــتذر بــحراره لإنــشـغالي بالفتره الـمـاضيه ممـا أبعدني عن مــشـاركتكم وأكــــــون بدوامة أفـكاركم من البدايه //

اتــمنى قبلا ان تــكونوا جميعا بأتم الصحة والـعافيه // وترجــع بالسلامه أخي الكريم النادر"

كلمــه تقال:" أشــــكر الاخ الكريم النادر لطرح هذا الموضوع الجميــل" الباراديوم " ومناقشــته بينا نبضاتنا //

وللأخ الفاضل الرحــال بتثبيته للموضوع هــو فعلا كما قال موضوع شيق للحوار وللقــراءة

ولا يفوتنا أن نـــــــواجه فيه بعض من الحقائق والإستفــهامات كما تفضلت الاخت الكريمه الاصايل انثى ذكرت

((أعذرونـي لو طولت عليكم لضيق الوقت عندي وما امرّ به ضغوطات بهذه الايام إن شاء الله تخلص على خير))

لكنني لا افوّت قراءة الموضوع كلما سنحت لي الفرصه

....
Omani princess
23 - 11 - 2007, 01:34
عــــــــوده لمــحـاور النــقاش في مـــــوضوع البــاراديوم:


أولا التــعريفات كمـا جاء في الجــزء الاول منه (( بـــــــصراحه توقفت عند تعريفين


الأول الــــــــــــقولبه او النمطيه الفــكريه ..... // كيف اربطه مع تعريفات اخرى


كـ/ تفكيرنا بزمان معين وفي مكان معين .... تراكم تجاربنا وإستناجاتنا ... طريقة تفكيرنا باي موضوع كان


.. مواد المصنع وماذا يمكن ان ينتج من مواد الخام ...


أرجـــــع لمــثال وإن كــان هــو سبب لعلامة إستــفـهام التعريف الثاني " الصندوق"


عندمـا ذكــرت على سبيل المثال رجل أنتـقل من جو بيئه معين تعود على ممارسه انشطه وله


تقاليد وانماط معيشيه اصبحت جزء من حياته اليوميه .... بفرض ان هذا الرجل انتقل الى بيئه


اخرى بعيده تماما عما كان عليه تعود .... بغض النظر ان هذا الرجل هو قروي او رجل عادي


انتقل من الباديه الى الحاضره او العكس صحيح .... المهم هنا صار إختلاف بالوضع ... تغيير


بنمط الحياة ... يعني لازم تأقلم .... يفرض علينا الوضع


الجديد قيم وانماط جديده نستحدثها بحياتنا ... بالأخير ........ نصل الى التكيف


نرجــــــــع للتعريف الآخر الصندوق " الصندوق والانتقال من وضع لآخر "... مرحله إنتقاليه


يعني هو جسر عبور " كيف استخدم الصندوق " لأصل " بمعنى آخر هل هنا الرجل يجبر نفسه


على التكيف للوضع الجديد ام انه يجبر الوضع الجديد على التأقلم على نمط حياته الأولي


أيهما اصح ......... على حسب ما يراه باالباراديوم (( او نظارته ....... سيأخذ ما يتناسب او يرتاح معه))


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


إسمح لي فانا غير ملمه باسس هذه الدراسات ومبادئها .. لكن لي ملاحظه

هل تعتمد هذه الدراسات على علم النفس او الاخلاقيات و السلوكيات البشريه ؟؟

ـــــــــــــــــــــــ


انتقل لمحــــــــــور آخــر وأعتذر مليون للإطاله


ولكن أعتقد ان الموضوع وهو ما يتعلق بالعقل الظاهر والباطن .... ونحن على موعد مع الاصايل انثى لتخبرنا اكثر بهذا الموضوع ..... ؟؟ فهو علامه استفهام لي اود فعلا معرفه ما هو الرابط بين العقل الظاهر والباطن ووظيفه كل منهم ؟؟



ـــــــــــــــــــــــــــ


ولمحور آخــــــــــر : التعامل مع الأخــرين وأجدني هنا قد لامست الموضوع قبلا بإفراد صفحه في النبض الثقافي تعتني بهذا الجانب //


واتمنى ان تكون مواضيع المجله مكمله لما تطرح هنا بحتوى الباراديوم


ـــــــــــــــ


أعتذر مليــار ..... لو هذرت زياده عن اللزوم ....


باقة ود ,,,, وخالص التقدير لكم
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 02:05
اهلا باسرة المقال الكريم
______________


الفاضلة الاصايل اثني


ومشرفي الكريم رحال


واميرتنا Omani princess


يبدو ان الحوار انفتح علي مصرعيه ..


نظرا لقوة الحوار والنقاش واسرة المقال .


ونظرا لان اليوم نهاية الاسبوع في المانيا ..


وجدتها فرصة ان الملم بعض الشيئ في اتجاة البوصلة .


وبما ان مداخلة الفاضلة اميرة عمان ... لن تستغرق وقتا طويلا للتعليق عليها ؛


من وجهة نظري المحدودة
فساعرج علي تواصلها الكريم
ثم نعود للعملية الجراحية للقلب المفتوح في الحوار للاصايل ورحال ..


_______________
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 02:29
عــــــــوده لمــحـاور النــقاش في مـــــوضوع البــاراديوم:



أولا التــعريفات كمـا جاء في الجــزء الاول منه (( بـــــــصراحه توقفت عند تعريفين



الأول الــــــــــــقولبه او النمطيه الفــكريه ..... // كيف اربطه مع تعريفات اخرى



كـ/ تفكيرنا بزمان معين وفي مكان معين .... تراكم تجاربنا وإستناجاتنا ... طريقة تفكيرنا باي موضوع كان



.. مواد المصنع وماذا يمكن ان ينتج من مواد الخام ...
______________________




" نختار احد التعريفات لساعدنا في اعادة القراءة "
يقول الدكتور أيوب بن خالد الأيوب « البارادايم هو الطريقة التي نرى فيها العالم بصورة
ذهنية موسعة، وتشمل الخبرات والقواعد والثقافة لكل فرد، والتي تؤدي بدورها إلى تكوين
الصور أو القوالب الذهنية إيجابا وسلبا».


" والتعريف الثاني ايضا ربما تتضح الصورة اكثر "
الباراديوم هو الطريقة التي ندرك بها العالم ,
التي نري بها العالم ونسمع بها الاشياء ونتذوق بها الاشياء..
بمعني الطريقة التي نتصل بها بالعالم من حولنا ومن ثم نفهمهه .. وتكوين [ صـورة] عنه وعن الاشياء في اذهاننا ...
والامـر متعلق مباشرة بتكوين الادراك.


= ان نظام او طريقة التفكير لديك تحدد مواقفك وتصورك وتخلق صور الاشياء والامور بذهنك.. اي انه نظام التفكير لديك.


= الباراديوم بشكل جميل:
يتعلق بمجموعة المفاهيم والرؤي لدي الفرد
حول اجراء اي عملية مـــــــــــــا.!!


( مهمــــا كانت نوع هذه العملية او مهما يخطر ببالك)
_________________________


المواد الخام المقصود بها هي العقول في بداية تنشئتها ؛
فالاطفال في سن صغير يلهون مع بعض
ولو تتذكري ايام الطفولة كنا نلعب كـ اطفال مع بعض
ولا نهتم ان هذا ابن الامير وهذا ابن الخفير.. او هذا غني وهذا فقير
هذا ابن مدير المدرسة وهذا ابن فراش المدرسة؛


هنا كانت المواد الخام للعقول>> ثم بعدها اصبح البعض يدرك..
ان هذا فقير وهذا غني
هذا ابن مسؤول وهذا ابني شخص عادي غير مهم وربما غير مرغوب به !!!


القوالب الفكرية التي تكونت اصبح البعض يفهم ان كلمة يابن الفراش قد تسبب حرج
او كلمة يا فقير كلمة سيئة.. او كلمة ليش ثيابك مرقعة او مبقعة >> تسبب حرج!!


الزمن المعين المقصود هنا>> ليس بالضرورة ان نكون كبرنا>> بل ان تكبر احاسيسنا
يعني ممكن يكون عمر الطفل 10 سنوات ويدرك معاني الكلمات ويتحسس
ويكون طفل حساس وبل رهيف الاحساس.


وممكن يصل الي عمر البعض20 سنة او 40سنة ومازال معدم الاحساس والاحاسيس


واعتقد الحياة مليئة بذلك >> وننظر حولنا سنجده>> صح ؟


بتمني يكون الامر وضح الان ؛
وكلى رجاء ان لا تترددى ولاتتحسسي ان اعيد الشرح
او اوضح اكثر ...
وعذرا لاسلوبي الركيك الفقير .
________________________
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 03:02
أرجـــــع لمــثال وإن كــان هــو سبب لعلامة إستــفـهام التعريف الثاني " الصندوق"
عندمـا ذكــرت على سبيل المثال رجل أنتـقل من جو بيئه معين تعود على ممارسه انشطه وله
تقاليد وانماط معيشيه اصبحت جزء من حياته اليوميه .... بفرض ان هذا الرجل انتقل الى بيئه
اخرى بعيده تماما عما كان عليه تعود .... بغض النظر ان هذا الرجل هو قروي او رجل عادي
انتقل من الباديه الى الحاضره او العكس صحيح .... المهم هنا صار إختلاف بالوضع ... تغيير
بنمط الحياة ... يعني لازم تأقلم .... يفرض علينا الوضع
الجديد قيم وانماط جديده نستحدثها بحياتنا ... بالأخير ........ نصل الى التكيف
نرجــــــــع للتعريف الآخر الصندوق " الصندوق والانتقال من وضع لآخر "... مرحله إنتقاليه
يعني هو جسر عبور " كيف استخدم الصندوق " لأصل " بمعنى آخر هل هنا الرجل يجبر نفسه
على التكيف للوضع الجديد ام انه يجبر الوضع الجديد على التأقلم على نمط حياته الأولي
أيهما اصح ......... على حسب ما يراه باالباراديوم (( او نظارته ....... سيأخذ ما يتناسب او يرتاح معه))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


.
=============
الـبـاراديـوم هو الصـنـدوق :


نشر الاستاذ Frank Prance كتابا مبسطا في الباراديوم :




وهو يتحدث عن الانسان الذى يعيش في صندوق ( حدود) ؛
دون ان يـدري انـــــه في ( الصندوق)
الا ان هذا الانـسان أصيب بالدهشة والانبـهــــار
عندمـــــــا انـتـقـل الي خـارج الصندوق
( باستعمال زنبرك نطاط) ؛
حيث اكتشف عوالم لم تخطر ببالـه.



ومـا حققه هذا الانسان من نجاح يعـــود الي قبوله لاستخدام أداة
تخرجه من صندوقه الذي اعتاد العيش فيه ...
( بل لعله ادعـى أن نقول : لتقبله لمبدأ الخروج ابتدأء).
_____________




لا اجـد اي خجل ابداا ان اقول انني ( كنت ) هذ الانسان ..
عندما انتقلت كـ قروي ساذج من قريتي الصغيرة
الي المدينة ؛ فبهرته ؛
وعندا خرج انطلق .. بسرعة الرصاصة.http://www.bebsi.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
_______________________


عزيزتي اميرة

نعم كما تفضلتي الصندوق " هو التأقلم " بتشبية قوي.
بمعني تعتقدي كم شخص عربي مسلم هاجر الي الغرب
اوربا وامريكا.. واستقر هنا.. هل هم مليون شخص!


هؤلاء الاشخاص منهم من تاقلم بنسب
ومنهم من رفض المجتمع بنسبة
ومنهم من ذاب تماما
ومنهم من [ وازن ] بين تقاليده وقيمه والغرب!
المليون لم يكون وا هم نفس الشخص وبشخصيةواحدة متكررة؛
بل مختلفين في تأقلمهم .


نرجــــــــع للتعريف الآخر الصندوق " الصندوق والانتقال من وضع لآخر "... مرحله إنتقاليه
يعني هو جسر عبور " كيف استخدم الصندوق " لأصل " بمعنى آخر هل هنا الرجل يجبر نفسه
على التكيف للوضع الجديد ام انه يجبر الوضع الجديد على التأقلم على نمط حياته الأولي



الصندوق ليس جسر تحديا بل هو كما استخدمنا مثال اعلاه
انسان شرقي في مجتمع غربي...
هل يرغب ان يقتحم المجتمع الغربي وينسجم معه
مع تمسكه بتقاليده وقيمه وتربية بناته !
يكون خرج من الصندوق


اذا تقوقـع في هذا المجتمع وانغلــق هو واسرته>> يكون مازال داخل الصندوق!


" نفس المقياس لمن يرحل في بلادنا بالشرق الاوسط
من يرحل من القرية الي المدينة>>
هل سيمتمسك بالطرقة القروية تماما
ام ينخرط ويتغير مع مجتمع المدينة.


وهذا ما تفضلتي به بسؤالكِ
سياخذ ما يراه صح بالباراديم " ونظارته "
ويتناسب ويرتاح معه.
____________


اما ما تفضلتي به بان اعطي مثال عن نفسي فهذا "غير صحيح"


نعم اتفق معكِ وتماما " هذا غير صحيح" ..
ولكني خرجت من الصندوق يا سيدتي
اصبحت مثلكم>> ابن المدينة المحترف:23:
_________________



إسمح لي فانا غير ملمه باسس هذه الدراسات ومبادئها .. لكن لي ملاحظه
هل تعتمد هذه الدراسات على علم النفس او الاخلاقيات و السلوكيات البشريه ؟؟



نعم صدقتي يا ميرتي
كان زمـــــــــااااان لو تتذكري يوجد كم من علوم الرياضيات القديمة
" جبر هندسة وتفاضل وتكامل وغيره "
جمعوا كل هذه العلوم وسموها " الرياضيات الحديثة "


هذا بالضبط ما حدث لنفس علوم البشر
" علم النفس _علم الاجتماع_ فن البيع_فن التعامل مع الاخرين_الاخلاقيات_السلوكيات "
كلها اطلقوا عليها ما يسمي بالعلوم الجديدة
" هندسة النفس_ والبارادايم "




ولكن أعتقد ان الموضوع وهو ما يتعلق بالعقل الظاهر والباطن ....
ونحن على موعد مع الاصايل انثى لتخبرنا اكثر بهذا الموضوع ..... ؟؟
فهو علامه استفهام لي اود فعلا معرفه ما هو الرابط
بين العقل الظاهر والباطن ووظيفه كل منهم ؟؟




نعم كلنا علي موعد مع الاصايل
وانا كما يقال:
" صياد وجيت اصطاد صادوني هههههه"




ولمحور آخــــــــــر :
التعامل مع الأخــرين وأجدني هنا قد لامست الموضوع قبلا بإفراد صفحه في النبض الثقافي تعتني بهذا الجانب //


واتمنى ان تكون مواضيع المجله مكمله لما تطرح هنا بحتوى الباراديوم



.
" هذا الموضوع متروك لمقام ادارة نبض المعاني "
..


ولكِ بالغ تقديري وتحياتي يا اميرة
وبتمني نكمل معا ....




الـنـا د ر
_______
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 03:45
مشكلتي دائما أربط تلك العلوم بمنهجنا وديننا والمتمثل


القران الكريم والسنة النبوية


قلت وساعاود القول


ما الجديد الذي أحضره البردايم


علما أنني أؤمن بما يحتويه من أفكار


وأن كنا نختلف من أنطلاق أصوله


النظرية وكيفية تنظيره كعلم


أخي الفاضل ....


برأيك هل استخدم النبي الأمي صلى الله عليه وسلم
لغة الجسد


التعامل مع الأخرين


وفن البرادايم
_______________



اهلا الاصايل انثى


سيدتى الكريمة
نعــم .. نعـم .. نعـــم


نعم استخدم الرسول صلي الله عليه وسلم
كل ما تفضلتي به.


الم يقول عليه الصلاة والسلام :
" غدا اسلم الراية لرجل يحبه الله ورسوله "


هذا التصرف هو اساس علم الباراديم
كل الصحابة انتظروا الغد... والكل سهر الليل يحلم ويفكر..ويتمني..


وعندما سلم الراية في الصباح>> كان اكبر شرف لمن استلمها
ولم يعد يحتاج اي توجيه او نصيحه
يكفي صاحب الراية شرف امة سهروا الليل يفكروا>> وفي الصباح جائه الشرف.


الم يقول للاوس والخزرج >> ذهبتوا بالله ورسوله هل يكفيكم؛وانهي مشكلة.!


في الصلح مع قريش.. زعلوا الصحابة من الصلح ؛؛
وكان تصرفه بانه حلق شعر راسه وتحلل من الاحرام
" وبناء علي نصيحة احدى زوجاته "
الم يكن هذا موقف اذهـــــل الجميع ولم يجدوا غير اتباع سنته!
________________________
والامثلة كثيرة وكثيرة جدا جدا ..


الباراديم يناقش فكرة ان نتحسس !!
نعم ان نتحسس..


يقول صلي الله عليه وسلم :
" الحكمة ضالة المؤمن متي ما وجدها اخذها "
ناخذها من النصراني ومن اليهودي ومن الكافر..!!


لم نجد من الكتاب المسلمين من يكتب البارديم
و يستخلصه من تصرفات الرسول صلي الله عليه وسلم
او من الصحابة الكرام ..
ويؤسفني ان اقول الا من عمل للامام الغزالي يرحمه الله
بكتاب " جدد حياتك" وتوفي ولم يكمل كتاباته.



وليس معني ذلك ان نترك العلوم التي لا تشيد برسولنا الكريم
او تؤخذ من تاريخنا الكريم .


نحن لسنا بحاجة الي برهـان بعظمة دينا ورسولنا ؛
قد يكون البعض يحتاج الي برهان يقوي ايمانه>>> ولا ضرر في ذلك.


انا عشت في امريكا ست سنوات؛
ولا اجد خجل ان اقول انني احب الامريكان كـ افراد وتعلمت منهم الشيئ الكثير؛
انا مشكلتي مع الحكومة الامريكية وليس الافراد الامريكان.



بالغ تحيتي وتقديري لكِ سيدتي الاصايل انثى ..




الـنـا د ر
_________
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 04:08
( 1 )
اخيرا :
يا عمي رحال بعد الترحيب تعال ساعدني عليها هههههههههه.
اخوك مزنوق يا جدع ههههههه.
( الـنـا د ر )
_______________________



( 2 )
صباح الخير
الزنقة اللي انت مزنوق فيها
هي كالملح الذي يرشح على الطعام
فيعطيه المذاق الرائع
طبعا ما اقصد كل انواع الطعام يرش عليها الملح
حتى لا افاجأ بهجوم ههههههههههه


( رحـــــــــال )
_______________





( 3 )
رحال جاوب ولا تمر دون ترك الاجابة

العطاء الصادق في القلب أم في الجيب


أنت أين ستكون مشاعرك

يمنع منعا باتا

الأتصال بصديق :34:
أو حذف اجابتين :90:

أرق المنى

(الاصايل انثى)
___________


( 4 )
من الواضح انني وقعت بين فكي انثى
سلاحها الناري هو القلم الذي لا يعترف الا بلغة الحوار
والحوار لغة جميلة كما يصفه النادر
برأيي ان
العطاء الصادق في القلب يترجمه اللسان والاعضاء
وما الجيب الا حافظة للنقود
من الواضح ان هناك مؤامره
لاخراج لساني من سجنه
وان كنت استمتع واغذي عقلي بحوارك الشائق الشيق.


( رحــــــــــال )
________________


( 5 )
وسأقف للحظات تأمل والنظر إلى حالي


اعتقد أني وقعت بين مطرقة النادر وسندان الرحال .



( الاصايل انثى)
_________________



( 6 )
والله يبدو انا اللي وقعت بين سنديان ومطرقةالاصايل ورحال ..
واستفسارات اميرة عمان .


( الـنـا د ر)
_____________
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 04:13
أخي الفاضل طلبي أن تناقش فكرة فكره أشعر أنه حصل لي خلط


مع العقل الباطن


وكيف تؤثر بالاخرين


ولغة الجسد


حبذا لو كل موضوع أفردنا له متصفح ( مجرد اقتراح )


(الاصايل انثى )
______________________



استاذتنا
الاصايل انثى


تفضلتي واكرمتينا بمقال منفرد لـــــ " العقل الباطن "
وسنتابع معكِ في مقالكِ المستقل عنه .


ويبقي :

" كيف نؤثر بالاخرين "

" ولـغـة الجسـد "


سنكمل وبمشيئة الله ..





الـنـا د ر
_____________
الـنـا د ر
25 - 11 - 2007, 04:19
تحية لاسرة المقال الكريمة
والتي تابعت معنا الجزء الاول :



الكايد



عاشق السمراء



همس الندى



الغاليه



رحـــــال



القاعقاع



ضيف المهاجر



دانه السلطان



سمراء الليل الحزين



واخص بالشكر الجزيل


اهل التميز ....
الذين استمروا و نشطوا المقال بمشاركتهم الاكثر من رائعة



الاصايل انثى


رحـــــــــــــال



Omani princess


__________________
Omani princess
26 - 11 - 2007, 16:13
بتمني يكون الامر وضح الان ؛
وكلى رجاء ان لا تترددى ولاتتحسسي ان اعيد الشرح
او اوضح اكثر ...
وعذرا لاسلوبي الركيك الفقير .

________________________



مـــــساء الخير :


مرحبا بعودتك أستاذي الكريم :

الحمدلله التعاريف وضحت وصرت قادره أحطهم بقالب واحـــد (( الباراديوم )) شكــــــرا للإيضاح

وخالص التقدير لكرمك بوقتك معنا ايها الكريم , ولأســــــــــــلوبك الراقي المتميز بالطـــــــــــرح

وأنـــــا بدوري أتقــــــــدم بباقة ود معطره بزهــــــــــــر الخزامى لأعـضاء هذا المقال الرائع

والمقالات المكمله لــه بنبض الثقـــــــافه // جهــــــــــود تشكرون عليــهـا كل من :


الــــــــــــنــادر

الأصــــــــــايل أنثى

الرحــــال

ربيــع العمـــر



نــــــــــــــــواصل معـــــــــــكم بقيه محاور الموضوع


نلــــــــــــتقي لنرتـــــــــــــــقي

Omani Princess: أميره عمـــانيه
الاصايل انثى
27 - 11 - 2007, 23:41
نعم استخدم الرسول صلي الله عليه وسلم
كل ما تفضلتي به.


الم يقول عليه الصلاة والسلام :
" غدا اسلم الراية لرجل يحبه الله ورسوله "


هذا التصرف هو اساس علم الباراديم
كل الصحابة انتظروا الغد... والكل سهر الليل يحلم ويفكر..ويتمني..


وعندما سلم الراية في الصباح>> كان اكبر شرف لمن استلمها
ولم يعد يحتاج اي توجيه او نصيحه
يكفي صاحب الراية شرف امة سهروا الليل يفكروا>> وفي الصباح جائه الشرف.


الم يقول للاوس والخزرج >> ذهبتوا بالله ورسوله هل يكفيكم؛وانهي مشكلة.!


في الصلح مع قريش.. زعلوا الصحابة من الصلح ؛؛
وكان تصرفه بانه حلق شعر راسه وتحلل من الاحرام
" وبناء علي نصيحة احدى زوجاته "
الم يكن هذا موقف اذهـــــل الجميع ولم يجدوا غير اتباع سنته!
________________________
والامثلة كثيرة وكثيرة جدا جدا ..


الباراديم يناقش فكرة ان نتحسس !!
نعم ان نتحسس..


يقول صلي الله عليه وسلم :
" الحكمة ضالة المؤمن متي ما وجدها اخذها "
ناخذها من النصراني ومن اليهودي ومن الكافر..!!


لم نجد من الكتاب المسلمين من يكتب البارديم
و يستخلصه من تصرفات الرسول صلي الله عليه وسلم
او من الصحابة الكرام ..
ويؤسفني ان اقول الا من عمل للامام الغزالي يرحمه الله
بكتاب " جدد حياتك" وتوفي ولم يكمل كتاباته.



وليس معني ذلك ان نترك العلوم التي لا تشيد برسولنا الكريم
او تؤخذ من تاريخنا الكريم .


نحن لسنا بحاجة الي برهـان بعظمة دينا ورسولنا ؛
قد يكون البعض يحتاج الي برهان يقوي ايمانه>>> ولا ضرر في ذلك.


انا عشت في امريكا ست سنوات؛
ولا اجد خجل ان اقول انني احب الامريكان كـ افراد وتعلمت منهم الشيئ الكثير؛
انا مشكلتي مع الحكومة الامريكية وليس الافراد الامريكان.





أحتجت أن أقول


عبارات قويه تعلمنا الكثير والكثير والكثير ثير ثير ثير ثير .............. إلى أن تنتهي


فخر لتلك العقول أن تسكن بيننا


أرق المنى


الأصايل أنثى
الاصايل انثى
05 - 12 - 2007, 22:36
سبب اشتهار شركة سيمنس العالمية المعروفة بصناعة الاجهزة الكهربائية من ثلاجات وغسالات وتلفزيونات وجوالات والخ ...يقول كان عندهم مهندس مشهور اسمه هيلونز مضى عندهم في الشركة 32 عام في ادارة الدراسات والتطوير
قالت له ادارة الشركة لاحظنا عليك في السنتين الاخيرات تطلب كتب في الفلسفه مع ان عملك في هندسة البرامج السوفت وير, وش رايك نغير وظيفتك ونعطيك وظيفة مفكر مقيم, قال هيلونز ماعندي مانع بس عندي شرط وهو نشكل فريق عمل للادارة اللي بمسكها وانا اللي اختار فريق العمل قالوا له اوكي تفضل , قال نشكل فريق عمل يعيش في المستقبل ويزول في الحاضر , وهذا سماه الدكتور التغيير في المجتمعات وعجبتهم الفكرة.
المهم طلب مكونات فريق العمل الجديد والمكون من الشخصيات الاتيه:
1- اول شخصية قال جيبوا لي شخص قطعا يخالف قواعد المجتمع (لايعرف القواعد) http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif
2- جيبوا لي طفل صغير من المانيا وخصص المانيا لانها منطلق الشركة وليه اختار الطفل لان ابداعه رح يكون عالي وتوه ماعرف قواعد المجتمع ولايعرف المخاطر http://vb.eqla3.com/images/smilies/tongue.gif
3-جيبوا معنا شخص يعاني من تناقض مرة يقول موافق مرة يقول معارض http://vb.eqla3.com/images/smilies/frown.gif
4- الرابع نبغى امراة لان خيالها اوسع من الرجل http://vb.eqla3.com/images/smilies/tongue.gif
5-قال جيبوا اقدم مهندس في الشركة وهذا بيكون اكيد من النوعية النمطية http://vb.eqla3.com/images/smilies/0381.gif
6- واللي ضحكت عليه قال جيبوا معنا كرسي (مقعد فاضي) يحضر معنا الاجتماعات على شخصية وهمية نسميها مستر (x)من خلالها ننتقد بعضنا البعض. http://vb.eqla3.com/images/smilies/biggrin.gif
هذا هو فريق العمل في مجال ايجاد منتجات لحماية البيئة وحقق ملايين الدولارات من الارباح في شركة سيمنس

منقول
الاصايل انثى
05 - 12 - 2007, 22:39
هذه نقطة مهمة تسمى في علم البارادايم (العودة الى الصفر) http://vb.eqla3.com/images/smilies/frown.gif
مثال عليه من الامثلة اللي ذكرها الدكتور وهو فيه واحد اسمه هاري ,هاري هذا وظيفتة فتح الاقفال , يقول جاه شخص يشتغل في
احد البنوك الانجليزية وقال له اتحداك يا هاري تخرج من خزانة عليها قفل وفيها ارقام خلال ساعتين ,ضحك هاري وقال انا اقدر اطلع منها خلال خمس دقائق , بدى هاري في محاولة فتح الخزانه وقعد اكثر من ساعتين في الاخير ماقدر يطلع ,هاري مع التعب والاحباط راح تسند على باب الخزانه وانفتح الباب ,الباب اصلا ما كان مقفل
سال الدكتور وين البرادايم هنا ( هو اعتقاد هاري انه شاطر في فتح الابواب المقفله) لكن ما خطر على باله ان الباب مفتوح اصلا http://vb.eqla3.com/images/smilies/biggrin.gif
هذا يسمونه في علم البرادايم (العودة الى الصفر)
مثال اخر الذي يتحدث العربية بطلاقة يجلس مع المان لايتحدثون العربية يصبح هو صفر

ايضا حكاية مصنع الصور ومثال على ذلك :
عندما تحدث عن احد زملائه من الكويت المتزوج من امراة صينية يقول صديقه كل يوم ادخل للبيت صيف وشتاء تستقبلني زوجتي بكأس ماء, سأل الدكتور لماذا زوجته تستقبلة بكاس ماء؟اجاب الحضور كاس الماء معروف للشرب ,البعض قال علشان تلطفه شويه واخربن قالوا تبرد على قلبه http://vb.eqla3.com/images/smilies/biggrin.gif قال الدكتور جميع الاجابات صحيحة لكن الماء ليس للشرب
الماء علشان يضع يده ويقول لها الماء بارد حار عشان هي محضرة له البانيو وتشوف كان الموية مناسبة له او لا
اذا الصورة الذهنية عندنا ان كاس الماء للشرب
الصورة الذهنية الجديدة ان كاس الماء ليس للشرب
النتيجة يكون فية احتمال صور اخرى في المستقبل لا نعرفها.
البارادايم في هذه الحالة كل شخص عنده نظام معين في التفكير يقرر له مجموعة من الصور
الحل اذا كان بعض الصور غير صحيحة يغير بعض الصور واذا وجد ان الصور عنده عدد كبير منها خطأ يصلح مصنع الصور
الشخص اللي عنده مشكلة في مصنع الصور هو اللي مكتوب عنده مستحيل
مثال اخر مرة حلو
يقول احد زملائة يدعى قيس بن ياسين تزوج وحده اسمها ليلى كتب الله ان تكون اسم زوجته ليلى http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif
في يوم ما اخذ زوجته وودها بيت ناس عندهم عزيمة بالليل وقال لها اذا بغيت تخلصين دقي علي بيجر وانا اجي
جاء موعد خروجها ودقت عليه بيجر تاخر هو شوي عشان يتصل واتصل بعد ربع ساعه ردت عليه صاحبة البيت
قال: السلام عليكم http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif
قالت وعليكم السلام http://vb.eqla3.com/images/smilies/0381.gif
قال لوسمحتي ممكن اكلم ليلى http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif
قالت من حضرتك http://vb.eqla3.com/images/smilies/0381.gif
قال انا قيس http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif
قالت : ياقليل الادب http://vb.eqla3.com/images/smilies/biggrin.gif
قال عفوا اختي انا اسمي قيس بن ياسين http://vb.eqla3.com/images/smilies/frown.gif
ثم طرح الدكتور سؤال ليش صاحبة البيت ردت عليه بهالاسلوب
لان الصورة اللي عندها صورة الحبيبين قيس وليلى وتوقعت ان هذا واحد متصل عشان يغازل http://vb.eqla3.com/images/smilies/119.gif


منقول
ابن الاسد
05 - 12 - 2007, 23:45
شكراا على النقل الجميل و على طرح الموضوع بشكل جميل
الـعـمـيــــــــــــد
06 - 12 - 2007, 00:09
أكملي يا الأصايل
الموضوع مشوق جدا وانا اندمجت فيه
تمنيت لو انك ما توقفتي

كل اللي انذكر هو تصور منطقي في اذهاننا لما سيحدث
ولكن الصوره الحقيقية ربما تكون غير ذلك

استمري من فضلك
الـنـا د ر
06 - 12 - 2007, 05:30
وأنـــــا بدوري أتقــــــــدم بباقة ود معطره بزهــــــــــــر الخزامى لأعـضاء هذا المقال الرائع


والمقالات المكمله لــه بنبض الثقـــــــافه // جهــــــــــود تشكرون عليــهـا كل من :



الــــــــــــنــادر


الأصــــــــــايل أنثى


الرحــــال


ربيــع العمـــر




نــــــــــــــــواصل معـــــــــــكم بقيه محاور الموضوع



نلــــــــــــتقي لنرتـــــــــــــــقي


Omani Princess: أميره عمـــانيه



___________________


عزيزتي اميرة عمانية


اضم صوتي معكِ واشكر اسرة المقال الرائعة وبعنف ..


______________________





أحتجت أن أقول



عبارات قويه تعلمنا الكثير والكثير إلى أن تنتهي



فخر لتلك العقول أن تسكن بيننا



أرق المنى


__________________


الاصايل انثي


احتجت ان احضر كرسي واجلس مع الجمهور الكريم واستمع اليكِ


مبهرة انتِ سيدتي الكريمة.



اتابعكِ ومن فضلكِ.



فخر لي ان اكون بين جمهوركِ




الـنـا د ر
_______
الـنـا د ر
12 - 12 - 2007, 04:27
التصور الحقيقي للسعادة في قاموس البعض .
ان تصل للحظة..و نشوة.. حقيقة ذاتيه
( وقل صوفية ان شئت )


وانت وحيد تماما .
لمجرد انك تجلس وتـنـظـر الى الـقـمـر .
وتشعر بتوحد ذاتك مـعـه ..
بأنكمـا اصبحتمـا شحصا واحدا ..
ولـيـس اثنين !!


وهذا في حد ذاته بعد روحى للرحلة التي هي الحيــاة ..
لان الحيــاة في تصوري ليست هي الانجاز
علي مستوي العمل المادى ,
بل هي الانجـــــاز على مسـتوى الـروح .


ان تشعر وانت فى ذروة الالـم وفى ذروة انشـطار قلبك
انك ستخرج من هذا الالم منتصرا ,,
وانك لـن تفقد ابدا ايمـانك في الحيـاة وفيكم .


يجب ان اعرف نفسي قبل معرفة الناس والا سافشل ..
واذا لم اتعرف علي نفسي
وادرسها واكتبها بحروف وارسمها برموز ..
سافشل بمعرفة نفسي ..
وحتما سافشل بمعرفة الاخرين .


ولــــــن نـكـبـر ونـفـهـم الأ مـن خـلال الـحــــــزن .
( وهذا راي عن الجزء الداخلي فينـا الذي يستشكف معاني الحزن والوجع )




لان قناعتى
ان [ احساسى ]
هو المحرك الاساسي وليست الفكرة ..
ويهمني اثناء الكتابة.....
كيف اعطي الاحساس شكلا يقراء به وكيف التقطه ..
ونزيل القناع ونرسم معا ..
كان هذا حوار مع مرهف الاحساس ولهان الدوحة استاذي .
________________________




انت .. وانتِ .. وانا .. كل منا شخص عادي وجدااا ..
لا احـد يكتب من منطلقاته الخاصة جداا .. ثم لو ناقشنا بهدوء..


من هو الشخص العادي ..
بعضنا قضيته ..
انه يعيش مغترب عن ذاته ..
او مغترب عموما ..
ان يعيش مقهورا ..
ان يعيش منفصلا عن مجتمعه .


اذا من حقنا ان نكتب
عن متطلباتنا وحاجاتنا وضرورياتنا ..
وليس من حقهم ان يـحـجـروا علينا ..


الـذات هـى القضية الكبرى وفي هذا الوقت تـحـديـدا ..
وهل قضايانا الكبري الا تجميع عن ذواتنا ..


والذات التي ليست لها قضية قومية ..
هي ذات منفصلة متفككة .



تـعـال نتفاعل من الخارج الي الداخل
ومن الداخل الي الداخل.





الـنـا د ر
_____________
لحظة نشوة هاربة بالغربة.
.
الـعـمـيــــــــــــد
12 - 12 - 2007, 09:31
أخي الفاضل طلبي أن تناقش فكرة فكره أشعر أنه حصل لي خلط



مع العقل الباطن


وكيف تؤثر بالاخرين


ولغة الجسد


حبذا لو كل موضوع أفردنا له متصفح ( مجرد اقتراح )


(الاصايل انثى )
______________________



استاذتنا
الاصايل انثى


تفضلتي واكرمتينا بمقال منفرد لـــــ " العقل الباطن "
وسنتابع معكِ في مقالكِ المستقل عنه .


ويبقي :


" كيف نؤثر بالاخرين "


" ولـغـة الجسـد "


سنكمل وبمشيئة الله ..





الـنـا د ر

_____________

السلام عليكم اخي النادر
سعداء بهذا التواصل
:mf_grenad

نتمنى تكتب عن لغة الجسد وكيف نؤثر في الآخرين
وان يكون تواصلنا على نفس صفحة الباراديم 2
طلبي هذا تم بعد الاتفاق مع الاصايل انثى والاميرة العمانية
الظاهر صارت مؤامرة ضدك لتكتب انت عن موضوع لغة الجسد وكيف تؤثر بالآخرين


بإنتظارك
الـنـا د ر
14 - 12 - 2007, 03:02
السلام عليكم اخي النادر
سعداء بهذا التواصل
:mf_grenad

نتمنى تكتب عن لغة الجسد وكيف نؤثر في الآخرين
وان يكون تواصلنا على نفس صفحة الباراديم 2
طلبي هذا تم بعد الاتفاق مع الاصايل انثى والاميرة العمانية
الظاهر صارت مؤامرة ضدك لتكتب انت عن موضوع لغة الجسد وكيف تؤثر بالآخرين


بإنتظارك


بـس كذا


غالى وغالين والطلب بسيط ؛


بس موضوع المؤامرة ذا لعله يبشر بالخير؛


تكرموا ....



ساكتب ما يمكن ادخله قبل العيد


وفرحت بسفري للعيد قريبا .



------------------------------
الـنـا د ر
14 - 12 - 2007, 03:33
اظهرت الابحاث ان اكثر من 70% من تواصلنا غير لفظي.


واذا لم تفهم الرسالة ؛ فالاحتمال الاكبر ؛
ان هنالك خللا في سلوكنا غير لفظي .


لذا يصبح من الضروري ان ننتبـه الى رسائلنا غير اللفظية؛
والتي نعبر عنها بنبـرة الصوت واللمـس ؛
وتعبير الوجه ونظرة العين
وحركة الجسم .


ولكي نقوي من قدراتنا اللفظية ؛~~
(في المنتدي نفتقد رسائلنا اللفظية :لانبرة صوت ولا تعبير وجه ولا حركة جسد)
دعونا نراعى ذلك في كتاباتنا وحوارنا امام الشاشة....




_________________
الـنـا د ر
14 - 12 - 2007, 03:55
يقول الكاتب ؛ لقد توصلت من خلال عملي مع المؤسسات المختلفة_بما في ذلك العائلات_
الي نتيجة مؤداها
"ان هنالك لحظات فارقة في حياتنا وفى اعمالنا هي التي ينتج عنها كل التغيرات "


الله .. كلام اعجبني عندما دققت فيع وتاملته وسبحت فكري اتذكر معانيه ومواقف في حياتي؛


ويكمل الكاتب؛
ومعظم هذه اللحظات الفارقة تاتي من خلال الاحاديث والحوارات مع اشخاص ذو اهمية ..
وفى مواقف مشحونة بالاحاسيس والانفعالات ؛
حيث تؤدي القرارات التي تنجم عنها الي طريق معين دونا عن الطرق الاخري
التي تختلف نهايتها اختلافا كليا جذريا !!


ما اريد ان اصل اليه من هذه المقدمة الصافية والشائكة؛ للبعض؛ في نفس الوقت ..
هو ان فن التعامل هنا له دورين مهمين؛
الاول ان عدم استخدامه ينحني بنا الي طرق مختلفة كليا وجذريا !!!
والدور الاخر ان نهاية هذه الطرق هي مدرسة لاعادة فن التعامل لو اعيد العمر من الاول ؛
او اعيد الموقف او الزمن..


هل واضح الامـر فنكمل ~~


ان التناول المتطور المتتابع "لفن التعامل مع الاخرين"
يتدرج بك وبنا من البداية حيث تتفهم مدي القوة الفائقة
التي يتميز بها الحوار ؛ ثم تستوضح ماترغب حقيقة في حدوثه !!
وتركز علي ما يحدث حقيقة ؛ ثم ينتقل بك الي دواعي وشروط الاحساس بالامان؛
والاستفادة من اساليب التعليم والادراك الذاتى ..
وفى النهاية يقودنا الي تعلم كيفية تحقيق مثل هذ المستوي
من الفهم المتبادل والمتكامل الخلاق والاخلاق
الذي يـُـحدث بين الاشخاص تواصـلا عاطـفيـــا يربطهم بما توصلوا اليه من نتائج..


باختصار سننتقل من مجـرد ايجاد الحالة الذهتبة والقلبية السليمة
الي تطوير مجموعة كاملة متكاملة من المهارات الممتازة
واللي تم الاستفادة منها في هذا المجال .


وسنكمل عن " الذكاء العاطفي" و " الذكاء الفكري "




الـنـا د ر
_______
الـعـمـيــــــــــــد
16 - 12 - 2007, 11:27
هلا اخوي النادر
يا ريت لو تعيد بشي من التوضيح هذا الجزء :



والدور الاخر ان نهاية هذه الطرق هي مدرسة لاعادة فن التعامل لو اعيد العمر من الاول ؛
او اعيد الموقف او الزمن..
الـنـا د ر
17 - 12 - 2007, 13:59
( 1 )
"ان هنالك لحظات فارقة في حياتنا وفى اعمالنا هي التي ينتج عنها كل التغيرات "





( 2 )


ويكمل الكاتب؛
ومعظم هذه اللحظات الفارقة تاتي من خلال الاحاديث والحوارات مع اشخاص ذو اهمية ..
وفى مواقف مشحونة بالاحاسيس والانفعالات ؛
حيث تؤدي القرارات التي تنجم عنها الي طريق معين دونا عن الطرق الاخري
التي تختلف نهايتها اختلافا كليا جذريا !!
______________________________



(1) هي نقطة الاستفسار ..
و( 2 ) توضيح الاستفسار من وجهة نظر الكاتب ؛وقد تكون مبهمة .


و توضيحه ... يوجد حوارات كثيرة بين البشر مستمرة ما استمرت الحياة ..


مثال: حوار مع مديري في العمل ؛ او دكتور وانا طالب في الجامعه؛
او مع زوجتي ؛ او حوارها مع زوجها _ او حوار الابناء مع الاباء
او مشكلة مع جارك في السكن ...او مقابلة شخصية لعمل جديد؛
او انت في ورطة مع الشرطة ؛او فنان في مقابلة تلفزيونية ..
او مسؤل مع صحفي علي الهواء>> مثل عمر موسي..


كل هذه تعتبر حوارات حاسمة .. في لحظات فارقة


مثل مواجهات الانتخبات في امريكا او فرنسا ...


ينتج من هذه الحورات الحاسمة واللحظات الفارقة >>>
قد تكون النتيجة ايجابية >>> او نتيجة سلبية ..


الامـر يعتمد علي اتقاننا لـ " فن التعامل مع الاخرين "
وفـن الحوار _ وفـن الكلام _ واختيا رالحروف ؛


يسبقها سرعة البديهة واختيار الحروف لنصل ما نرغب بوضوح للاخرين
وهذا طبعا لايلغي ابدا الدبلوماسية !!!




عزيزي الغالي رحـــــــــــال


بتمني دائما مداخلاتك وتواصلك


فحوارك يهمني وجداااا .




بالغ تحياتي ياغالي .




الـنـا د ر
______
الاصايل انثى
17 - 12 - 2007, 22:07
يقول الكاتب ؛ لقد توصلت من خلال عملي مع المؤسسات المختلفة_بما في ذلك العائلات_




الي نتيجة مؤداها
"ان هنالك لحظات فارقة في حياتنا وفى اعمالنا هي التي ينتج عنها كل التغيرات "


الله .. كلام اعجبني عندما دققت فيع وتاملته وسبحت فكري اتذكر معانيه ومواقف في حياتي؛


ويكمل الكاتب؛
ومعظم هذه اللحظات الفارقة تاتي من خلال الاحاديث والحوارات مع اشخاص ذو اهمية ..
وفى مواقف مشحونة بالاحاسيس والانفعالات ؛
حيث تؤدي القرارات التي تنجم عنها الي طريق معين دونا عن الطرق الاخري
التي تختلف نهايتها اختلافا كليا جذريا !!


ما اريد ان اصل اليه من هذه المقدمة الصافية والشائكة؛ للبعض؛ في نفس الوقت ..
هو ان فن التعامل هنا له دورين مهمين؛
الاول ان عدم استخدامه ينحني بنا الي طرق مختلفة كليا وجذريا !!!
والدور الاخر ان نهاية هذه الطرق هي مدرسة لاعادة فن التعامل لو اعيد العمر من الاول ؛
او اعيد الموقف او الزمن..


هل واضح الامـر فنكمل ~~


ان التناول المتطور المتتابع "لفن التعامل مع الاخرين"
يتدرج بك وبنا من البداية حيث تتفهم مدي القوة الفائقة
التي يتميز بها الحوار ؛ ثم تستوضح ماترغب حقيقة في حدوثه !!
وتركز علي ما يحدث حقيقة ؛ ثم ينتقل بك الي دواعي وشروط الاحساس بالامان؛
والاستفادة من اساليب التعليم والادراك الذاتى ..
وفى النهاية يقودنا الي تعلم كيفية تحقيق مثل هذ المستوي
من الفهم المتبادل والمتكامل الخلاق والاخلاق
الذي يـُـحدث بين الاشخاص تواصـلا عاطـفيـــا يربطهم بما توصلوا اليه من نتائج..


باختصار سننتقل من مجـرد ايجاد الحالة الذهتبة والقلبية السليمة
الي تطوير مجموعة كاملة متكاملة من المهارات الممتازة
واللي تم الاستفادة منها في هذا المجال .


وسنكمل عن " الذكاء العاطفي" و " الذكاء الفكري "




الـنـا د ر


_______



مساؤك // صباحك (كيفما تقرئني )
فل وورد وطوق من الياسمين
مشاكسة قليله قبل البدء بالتواصل
أعلم أنك تحب نبيك ...
ولكنها دعوه للأنطلاق من ديننا لأنه منهج سماوي صالح لكل زمان ومكان
بختصار ... ودون إطاله
أخلاق + مشاعر = تواصل فعال
لو كنت فضا غليظ القلب لأنفضوا من حولك
تقول الاستاذة نسيبة المطوع
نحن لانملك عقول الاخرين
ولكننا نملك الطرق على ابواب عقول الاخرين وبلباقة
وقد يرفض دخولنا وقد ندخل
ولكن لايقبلنا العقل الاخر
وعندها نخسر الاقناع
أسس التفاهم المثمر والتواصل الجيد
لا تقيم
لا تعمم
لا تفسر
لا تقدم نصائح جاهزة
عرف عن نفسك
اعرف شريكك في الصراع
قدم للآخر مبررات التواصل
أيها المتحدث! أيها المستمع!
ميز بين المسائل الجوهرية الثانوية لا تعرقل محدثك
تحدث إلى المستمع وليس عنه أعط المتحدث الوقت والانتباه
عبر عن حاجاتك ومشاعرك ومخاوفك تحقق هل فهمت القصد جيداً


أرق المنى
الأصايل أنثى
الـنـا د ر
18 - 12 - 2007, 01:10
مساؤك // صباحك (كيفما تقرئني )
فل وورد وطوق من الياسمين


قيل لاحد القادة ؛ وقد جلس بطرف المجلس؛
تفضل اجلس بصدر المجلس..
قال اينما اجلس يكون هو صدر المجلس !!


اينما تكونى يا اصايل انثى ؛يكون الصبح والمساء ..
هذا اقرائكِ.








مشاكسة قليله قبل البدء بالتواصل


اذا هذه هي المشاكسة القليلة >>> فكيف تكون الكبيرة :15:


الفاضلة اصايل ..


اتفق معكِ في كل ما تفضلتي باضافته هنا تماما ..


واتابع معكِ ومع الجميع بما يجود به علينا الكرام.





الـنـا د ر
______
الاصايل انثى
22 - 12 - 2007, 21:38
هل يبدأ التواصل مع الآخرين بداية من الحواس الخارجية ...


بمعنى ...
أنك أول ما تنظر لوجه شخص فأنك أما ترتاح لهذا الشخص أو لا ترتاح ...
لكل شخص سمات معينه فما ينجذب له أشخاص
قد لا ينجذب له أخرون والعكس
فهي أما خلقية أو خلقية ...
أحيانا
النظرات
الصوت
رسم الملامح
تركيبة الوجهه
يقول المثل الصيني ...


«إذا كنت لا تعرف كيف تبتسم فلا تفتح دكانا»
وأحدهم يقول «اضحك تنجح»


ويقول أحد علماء التربية: «اذا كنت تريد سلامة عقلك فاضحك قليلا»
وآخر يقول: «لا شيء يكشف شخصية الإنسان كالضحك»
وثالث يقول: «ضع مشاكلك في حقيبتك القديمة ثم اضحك»


جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال :
( ما رآني رسول الله صلى الله عليه
وسلم منذ أسلمت إلا تبسم في وجهي )
رواه البخاري ..
وقال - صلى الله عليه وسلم- :
( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم
منكم بسط الوجه وحسن الخلق )
رواه مسلم ..
قال عبد الله بن الحارث - رضي الله عنه -:
( ما رأيتُ أحداً أكثر تبسُّماً من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - )
رواه الترمذي .. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ) رواه الترمذي ..
وعن عمرة قالت: ( سألتُ عائشة - رضي الله عنها -
كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خلا مع نساءه ؟
قالت كالرجل من رجالكم إلا أنه كان
أكرم الناس وألينَ الناس ضحّاكاً بسّاماً )


وسؤالي


هناك من يتقن الابتسامة كفن تنتهي
بعد تحقيق مصالحه وأهدافه
وخاصة اولئك الغرباء عنا ...


أن أحتاج الابتسامة مع مديري العابس الذي
يمنعني كلما رأني
من إجازه أو ترقيه أووووووووووووووووو
احتاجها مع صاحب المتجر كي يعمل لي
دسكاون للمشتريات باهظة الثمن
احتاجها لزوجي أثناء زيارة صديقتي
أو رغبتي في إدخال يده في جيبه
وإعطائ مبلغ من المال لتسوق معه راضيا مرضيا
هل التواصل كفن وكا خلق يصب في
مجرى واحد
فمثلا
أنا لا أحب شخص ولكني قادرة على التواصل معه


من باب التمثل في هذه الايه
ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتى هى احسن فإذا الذي
بينك وبينه عداوة كأنة ولي حميم الي اخر الاية
عن وما يلقاها الا الذين صبرو وما يلقاها الا ذو حظ عظيم
الـعـمـيــــــــــــد
25 - 12 - 2007, 11:01
عطر الله صباحكم ومساؤكم
بعطور الفل والياسمين
يعجبني هذا التواصل في الحوار وخصوصا
بين عملاقي النبض الاصايل والنادر
وما أعتقد انكم تركتوا لي كرسي اجلس عليه
ما شاء الله عليكم، حسكم مالي الكراسي كلها وبالله عليكم وين يجلس رحـــال

ما من شك ان لغة الجسد لها سحرها الكبير
والجسد عموما يتحدث عن صاحبها حتى وهو ساكت
يقال في الأمثال " إذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب "
طبعا ما في كل الأحوال يكون السكوت من ذهب
لكن الصمت ولغة الإشارة لها مدلول كبير وياما قطعت رقاب وتم العفو عن أناس
من اناس فلغة العين لها فعل السحر
ولنستمع للشاعر في قوله :
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
وكل عضو في الجسم له اكثر من حركة يؤديها لإيصال المفهوم المراد إيصاله للطرف الآخر
أو الأطراف الأخرى ، ولغة الحوار إذا صاحبتها حركات الجسد تختصر الكثير من المسافات
مع الإنتباه لسلبية او ايجابية كل حركه ...

تقول الاستاذة نسيبة المطوع
نحن لانملك عقول الاخرين
ولكننا نملك الطرق على ابواب عقول الاخرين وبلباقة
وقد يرفض دخولنا وقد ندخل
ولكن لايقبلنا العقل الاخر
وعندها نخسر الاقناع
""""""""""""""""
كلام جميل وفي محله
::::::::::::::::::


أسس التفاهم المثمر والتواصل الجيد
لا تقيم
لا تعمم
لا تفسر
لا تقدم نصائح جاهزة
عرف عن نفسك
اعرف شريكك في الصراع
قدم للآخر مبررات التواصل
أيها المتحدث! أيها المستمع!
ميز بين المسائل الجوهرية الثانوية لا تعرقل محدثك
تحدث إلى المستمع وليس عنه أعط المتحدث الوقت والانتباه
عبر عن حاجاتك ومشاعرك ومخاوفك تحقق هل فهمت القصد جيداً
الأصايل أنثى
>>>>>><<<<<<
وضح المقصد سيدتي
ولكن إن كان الطرف الآخر لا يجيد فن التعامل مع الآخرين
بمعنى إن كان لا يترك لك الفرصه للمناقشة أو إبداء وجهة نظرك
فكيف يتم التعامل معه ؟
/////////////////////
وسؤالي

هناك من يتقن الابتسامة كفن تنتهي
بعد تحقيق مصالحه وأهدافه
وخاصة اولئك الغرباء عنا ...

أن أحتاج الابتسامة مع مديري العابس الذي
يمنعني كلما رأني
من إجازه أو ترقيه أووووووووووووووووو
احتاجها مع صاحب المتجر كي يعمل لي
دسكاون للمشتريات باهظة الثمن
احتاجها لزوجي أثناء زيارة صديقتي
أو رغبتي في إدخال يده في جيبه
وإعطائ مبلغ من المال لتسوق معه راضيا مرضيا
هل التواصل كفن وكا خلق يصب في
مجرى واحد
فمثلا
أنا لا أحب شخص ولكني قادرة على التواصل معه

الأصايل أنثى
///////////////
في رأيي ان التواصل كفن واخلاق بحسب ما ذكرتي
من الممكن أن يصبا في مجرى واحد
من منطلق الحديث " تبسمك في وجه أخيك صدقه "
فكيف ما تكون الإبتسامه فهي كما يقال جواز مرور للقلوب
ولا نستطيع الجزم بسلامة النية من تلك الإبتسامه من فسادها
ولكن ما يعنينا إن الإبتسامه التي ازرعها بغرض الإنتفاع بشيء من شخص ما هي بحد ذاتها ابتسامة مصلحة ليس إلا
اذا فهي جواز مرور لمنفعة بداخل الجيب وليس بداخل القلب
وهنا تكمن اهمية الإبتسامة الحقيقية النابعة من القلب
فدوامها من عدمه تكمن في المنبع الذي خرجت منه .:34:
الاصايل انثى
03 - 01 - 2008, 17:33
سيدي الفاضل
سؤال استوقفني وأنا أقراء في التواصل وخاصة
التواصل غير الفظي وأخذه دون أن نفهم
ما تعنية لغة الجسد دليل على أننا نتواصل مع الأخر بالشكل
الذي يجعل من التواصل إلا تواصل
وبالعكس قد تنقلب اللغة إلى عداء
الكل يدرك أن اللغة الشفهية تختلف بين ثقافة وأخرى ,
كذلك تختلف اللغة غير الشفهية ...
في حين تكون إيماءات ما عادية في
ثقافة معينة ولها تفسير واضح ،
قد تكون غير ذات معنى في ثقافة أخرى ،
أو حتى يكون لها معنى مناقضا كليا ...
الإبهــــــــــــام ...
يشير لإبهام إلى قوة متانة الخالق والانا
وعادة يدل الإبهام على السيطرة
والقوة والتفوق والعدوان
وغالبا ما يشير الإبهام إلى الوضع الإيجابي
يستخدمها عادة المدير الإداري ( الرابط الجأش ) ..
شخصا يتودد أو يغازل يستخدمها في حضرة شريكه ...
وهي مألوفة عند الأشخاص الذين
يرتدون ملابس جديدة أو أصحاب
المقام الرفيع أو ذوي الهيبة المتألقة ...
ومكن يستخدم كسخرية عندما يجلس اثنان
ويشير لثالث بإبهامه وبقبضة مغلقة ويكون بشكل مهتز
فرك الإبهام ومع أطراف الأصابع أو مع السبابة
تستخدم عادة في توقع وصول مبلغ معين .
إيماء الإبهام المرفوع ...في بريطانيا واستراليا ونيوزيلندا
له ثلاث معاني ...
من جانب المسافرين المتطفلين
( بأن يوقفوا السيارات لركوبها مجانا ).
وتعني إشارة موافقة ok;
وعندما يكن مرفوعا بوضوح أو بحده
فإنه يغدو شتيمة تعني " اجلس فوق هذا ) .
اليونان ...
تسخدم بمعنى " أتخم نفسك "
الإيطالي
عادة يعد من واحد إلى خمسة يستخدم
تلك الإيماءة لتعني واحد والسبابة تصبح اثنين ...
في حين أن الأمريكان واستراليا والإنجليز
يستخدمون السبابة واحد والوسطى
اثنين والإبهام خمسة ... وبشكل عام تستخدم
لترمز للقوه أو السيطرة أو تفوق
أو الرغبة في إبقاء الأخر تحت الإبهام ...
عند وضع اليدين بالجيوب وإبراز الإبهام
وغالبا من الجيوب الخلفية ... تستخدم عادة لمحاولة إخفاء
الشخص المسيطر ، وخاصة لدى النساء المسيطرات .
أما إعمال الإبهام مع السبابة على شكل حلقة
في أغلب بلدان اوربا تعني
حسن أو مضبوط أو موافق ...
أما في فرنسا فتعني صفرا أو لا شي ..
في حين في اليابان تعني مالا ...
أما في معظم بلدان حوض البحر المتوسط
هي إشارة تعني فتحة أو ثقب أو فوهة وغالبا
ما تستخدم أن شخص ما هو شاذ جنسيا ..........
الـنـا د ر
06 - 01 - 2008, 02:32
الاخوة الافاضل


الاصايل انثي


ورحـــــــال


__________



اود ان اسجل لكما بكل فخر واعتزاز؛



دوركما هنا في المقال؛ وفي المنتدي عموما .


وبعدة نقاط ...



الاولي


انكم اضفتم للمقال وليست تعليقا فقط .


بمعني .. كسرتوا القاعدة الروتينية في التعليق لمرة واحدة فقط ؛


بل انا اري_ وهي حقيقة_ انكم تبنيتوا المقال باثرائه باضافاتكم وتعليقكم ؛


ولا اجد اي خجل ان اقول_ اضافاتكم اكبر مساحة وارقي مما كتبت انا.


بل انضمت انا الي كراسي الاخوة القراء الكرام .



ثانيا


بادائكما هذا غيرتوا تصحيح مسار مفهوم المنتديات
وثقافتها والاستفادة منها في الانترنت العربي .



_______________



بالغ التقدير والاحترام لشخصيتكما المتميزة المتفردة .




الـنـا د ر
______
الاصايل انثى
06 - 01 - 2008, 03:33
النادر


انا بديت أشك بحركات النصب الي انت بتعملها ها اليومين


البرنسيسه وأخذت منها المستشفى ...


ورحال بترسم عليه مشان باقة الورد ...


يبقى الأصايل أنثى ها تعوز منها ايه


بص ... لكن لا تبصبص


أنا ما أنفعش ممرضه قول ليه ممعيش شهاده تمريض


ولا مراسله اصل الكبر عامل عمايله بركبي


ولا سكرتيره ممعيش دوره حاسب


يبا ها اقول لك سر ....


انا محلتيش حاجه ... ولا اعرفش اكتب ولا اقراء


بلاش فضايح ربنا يعمر بيتك:pirata:

































قال اثريتوا الموضوع .... قال
((( ما زلنا ننتظر موضوع التواصل نريد ماده علميه
مبدعه ولا نرضى عن مبدعه ... في انتظارك
استاذ نادر للمداخلات ))))
الـنـا د ر
06 - 01 - 2008, 03:55
النادر





انا بديت أشك بحركات النصب الي انت بتعملها ها اليومين




_______________________




الله يسامحكِ يا اصايل



ارجوكِ لا تشكي اني نصاب ابدااااااااا ؛؛





بل تاكدي تماما _ لا مجال للشك ......
هههههههههههههه






الـنـا د ر
__________
الـنـا د ر
06 - 01 - 2008, 04:25
يبقى الأصايل أنثى ها تعوز منها ايه


بص ... لكن لا تبصبص


صعب ابص وما ابصبص
ممكن العكس ايوة !!
ممكن ابصبص بدون بص!!



أنا ما أنفعش ممرضه قول ليه ممعيش شهاده تمريض


ولا مراسله اصل الكبر عامل عمايله بركبي


ولا سكرتيره ممعيش دوره حاسب


هو ده المطلوب شخص ماعندهوش حاجة يخاف عليها؛
تبقي ايديه خفيفه
يبقي يموووت في المغامرة؛


يبا ها اقول لك سر ....


انا محلتيش حاجه ... ولا اعرفش اكتب ولا اقراء


بلاش فضايح ربنا يعمر بيتك:pirata:





اصايل


انا اللي ح اقول لكِ سـر بجد


بيقولوا اي رجل اعمال في العالم ..


لازم يكون " افـاق "


هما بيحسنوها شوية..


لازم يتقن فن الكلام يعني


ويكون مطلع وقارئ نهم _


وخاصة علم الاتصال


وده سر اهتمامي بالبارديم




يمكن تصدقي ويمكن لا :


لي اكثر من مشاركة تلفزيونية مع اكثر من فضائية؛
بعضها بث مباشر حي وليس تسجيل.
______________________




الاصايل انثي



سيدتي الكريمة


في مقال البارديم الجزء الاول


وغيره


يؤكد بما لايدع مجال للشك


روعة منهاج تفكيركِ



وسعة افقكِ

وخفة دمكِ

وانكِ تتقني فن العلاقات الاجتماعية بدون منازع .




____________________


بناء علي طلبكِ ..



حاضر اجهز للجزء القادم حالا ..



ابتداء من غدا اسافر وتغيب لمدة اسبوع ..




المقال والمنتدي والمستشفي امانة عندكِ وصديقي رحــــــال .








الـنـا د ر
________
الـنـا د ر
11 - 01 - 2008, 12:05
" التواصــــــــــــل "


قبل ان ندردش معا عن التواصل سنذكر بعض المقتطفات السريعة والخفيفة ؛
(وطبعا كما هي عادة جمهور منتدي نبض المعاني ؛
من قراء وكتاب نشترك معا نكتب ونقراء ونلهو
وننتقد ونستفيد ونبني ثقافتنا معا ).




" ذو المسدسين "


سنة 1931 شهدت مدينة نيويورك اعظم واكبر مطاردة بوليسية شهدتها المدينة ؛
فبعد اسابيع من البحث فان
" ذو المسدسين" القاتل الشرس للعدة جرائم قتل بشعة وقف امامها البوليس عاجزا..
وهو اول شخص يبتكر حمل مسدسين وليس مسدس واحد ..
واشتهرت بعده حمل المسدسين واصبح دارج..



مئة وخمسون رجل بوليس وتحري يحاصرون " ذو المسدسين"
في الطابق العلوي في شقة صديقه ؛
ثقبوا السقف وسربوا الغازات المسيلة للدموع
وركزوا مدافعهم في الابنية المجاورة ولمدة ساعات.
قاومهم ذو المسدسين بشراسة ممتة .


كـــــان اجمل مبني في نيويورك هدفا لنيران رجال البوليس ؛؛
عشرة الاف شخص شهدوا المعركة اذ لم يحدث مثلها في نيويورك.


لكـــــــــن مــــــــذا يعتبر "ذو المسدسين نفسه ؟


كتب رسالة الي من يهمه الامر ... والدم المتدفق من جسده تناثر علي ورقته ورسالته ؛


كانت رسالته تقول : " تحت معطفي قلب رحيم رقيق ..قلب لا يؤذي احد " !!


القصد من القصة عادة ان البشر لايلومون انفسهم لاي شيئ .


لايسمح الجيش الالماني لاي جندي بتقديم شكوي او بالانتقاد فور وقوعه بمشكلة ؛
بل يجب ان ينام علي جرحه حتي يهدأ . فان تقدم بشكواه بسرعة يعاقب ..


اعتقد نحتاج الي قانون مماثل لنا في حياتنا المدنية ايضا؛
قانون للاهل والموبخين والزوجات الشاكيات والخدم
وسائر من يبحث عن الاخطاء؛ او ينجرح من الاخطاء .


فالانتقاد مميت.. لانه يضع الانسان موضع الدفـــاع ؛
ويجعله عادة يسعي الي تبرير نفسه؛
والانتقاد خطير لانه يجرح كبرياء الانسان ويؤذي شعوره بالاهمية ويثير استيائه .


ولعل جدير بالذكر ان نتحدث عن كيفية دخول " النقد " الي دماغ الانسان .
وهنالك دورات ومحاضرات وتدريبات يدفع فيها المتدرب الاف الدولارات .


وهي موجودة الان تحت شاشتكِ التي تقرائها
نعم انها معي وسننقلها حالا ..



اهلا بك وبكِ


نورتوا الباراديوم .




الـنـا د ر
_________
الـنـا د ر
11 - 01 - 2008, 12:57
بعض من الدردشة ؛


قبل ان ندخل في التواصل والنقد ..


الرابط:



http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/nabdh26135.html (http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/nabdh26135.html)




الـنـا د ر
__________
الاصايل انثى
13 - 01 - 2008, 22:55
كانت رسالته تقول : " تحت معطفي قلب رحيم رقيق ..قلب لا يؤذي احد " !!



القصد من القصة عادة ان البشر لايلومون انفسهم لاي شيئ .



لايسمح الجيش الالماني لاي جندي بتقديم شكوي او بالانتقاد فور وقوعه بمشكلة ؛
بل يجب ان ينام علي جرحه حتي يهدأ . فان تقدم بشكواه بسرعة يعاقب ..



اعتقد نحتاج الي قانون مماثل لنا في حياتنا المدنية ايضا؛
قانون للاهل والموبخين والزوجات الشاكيات والخدم
وسائر من يبحث عن الاخطاء؛ او ينجرح من الاخطاء .



فالانتقاد مميت.. لانه يضع الانسان موضع الدفـــاع ؛
ويجعله عادة يسعي الي تبرير نفسه؛
والانتقاد خطير لانه يجرح كبرياء الانسان ويؤذي شعوره بالاهمية ويثير استيائه .



أستاذنا الفاضل
يعجبني كثيرا أسلوب طرحك
أراك مثل الصياد الماهر
تجهز السنارة بالطعم
وتترك السنارة وطعمها
وتتامل



جميلة جدا تلك العبارة
تحت معطفي قلب رحيم رقيق قلب لا يؤذي احد


ذو المسدسين عن جد مبدع ...
تلومه
لأنه أتخذ من تلك الجملة موقف الدفاع
وأنا أقول
هو إنسان
يبرر سلوك
بقدر هو إنسان أراد أن يضع نهاية لإنسانيته
لا ...أن يجعل الصحف والأعلام والقصص التي تروى
عن ذو المسدسين
تجعل منه "" مجرم """
هو أراد التواصل
أن يوصل رساله
وأن يضع هدف
وأن عبر عنه بطريقة خطا
أترى هنا دفاع
نحن دائما نقول لا لجلد الذات
ألم تقول القانون
الخلل هنا بالقانون أم بنتائج القانون
ادرك ما ستقول
ستقول نحتاج أن نعطي أنفسنا الوقت
ونمنحها القدره على التأمل لننصف
وأنا ساقول
دعه يبرر حتى لا يقع مصيدة لجلد الذات


تعلمنا نحن أن نجلد ذواتنا وخلطنا كثيرا بين النفس اللومة
لما دائما نرفض أن نجعل من الاخرين
علاقة لخطأنا
لما دائما نربي أنفسنا على اللوم
لا على الدفاع



لي عودة
للمناظرة ..........
الـعـمـيــــــــــــد
14 - 01 - 2008, 01:10
تاخرت كثير عليكم سامحوني
والظاهر ان ثري الأفكار سيدي النادر
أتانا بما يثري الباراديم 2
النادر
انت عملت تكرار لردك مرتين وهذا يكلفك غرامه ماليه

واتفق مع الأصايل في ردها حول تبرير ذو المسدسين لتصرفه في كتابة تلك العباره
واعتقد انه بعد تلك العباره علينا ان نطلق عليه لقب ذو القلبين



لا يولد الإنسان مجرما بطبعه
فالعوامل البيئية والتربية والمجتمع
تثري الكثير من المبدعين والمجرمين

" تحت معطفي قلب رحيم رقيق ..قلب لا يؤذي احد "


كم اثرت امثال هذه العباره على اعتى القلوب
قبل ان تمس شغاف قلوب ارقها واعطفها
ومن هنا يأتي الإستعطاف بدوره الفعال
في تبرير بعض السلوكيات والخروج
بنتيجة لربما لا تكون عادله ومنصفه للبعض
حتى القضاة في المحاكم ينالهم حظ
من جريان الدموع وتبرير التصرفات
بجور المجتمع وتجنيه على البعض
على غرار ما نشاهد في الأفلام والمسلسلات
لتنقلب الحقائق رأسا على عقب

ولي عودة
الاصايل انثى
17 - 01 - 2008, 03:32
تاخرت كثير عليكم سامحوني
والظاهر ان ثري الأفكار سيدي النادر
أتانا بما يثري الباراديم 2
النادر
انت عملت تكرار لردك مرتين وهذا يكلفك غرامه ماليه

واتفق مع الأصايل في ردها حول تبرير ذو المسدسين لتصرفه في كتابة تلك العباره
واعتقد انه بعد تلك العباره علينا ان نطلق عليه لقب ذو القلبين



لا يولد الإنسان مجرما بطبعه
فالعوامل البيئية والتربية والمجتمع
تثري الكثير من المبدعين والمجرمين

" تحت معطفي قلب رحيم رقيق ..قلب لا يؤذي احد "


كم اثرت امثال هذه العباره على اعتى القلوب
قبل ان تمس شغاف قلوب ارقها واعطفها
ومن هنا يأتي الإستعطاف بدوره الفعال
في تبرير بعض السلوكيات والخروج
بنتيجة لربما لا تكون عادله ومنصفه للبعض
حتى القضاة في المحاكم ينالهم حظ
من جريان الدموع وتبرير التصرفات
بجور المجتمع وتجنيه على البعض
على غرار ما نشاهد في الأفلام والمسلسلات
لتنقلب الحقائق رأسا على عقب

ولي عودة



كيف:31:

لماذا:66:

متى:pachuloyo

لما:89:

لن:taz:


يستمر هذا :5:

أين أنتم أصحاب المقال
الـنـا د ر
24 - 01 - 2008, 17:09
كيف:31:




لماذا:66:


متى:pachuloyo


لما:89:


لن:taz:



يستمر هذا :5:


أين أنتم أصحاب المقال





الــــــوو ...



الو .. الاصايل ..



الصوت ضعيف ..


ما سمعت ....



مشكلة السفر المتواصل .. وسوء الخدمة والشبكة ..




الـــــــــــو ...



اهلا اصايل



اهلا رحـــــــــال




اهلا بالنبض وبالمعاني واهل المعاني ....:69:





للاسف ...



الخط فصل




انقطع ...




الـــــــــــــو ....
الـنـا د ر
24 - 01 - 2008, 17:10
" من كتابات الفاضلة الاصايل انثي :


ذو المسدسين عن جد مبدع ...
تلومه
لأنه أتخذ من تلك الجملة موقف الدفاع
وأنا أقول
هو إنسان
يبرر سلوك
بقدر هو إنسان أراد أن يضع نهاية لإنسانيته
لا ...أن يجعل الصحف والأعلام والقصص التي تروى
عن ذو المسدسين
تجعل منه "" مجرم """
هو أراد التواصل
أن يوصل رساله
وأن يضع هدف
وأن عبر عنه بطريقة خطا
أترى هنا دفاع
نحن دائما نقول لا لجلد الذات
ألم تقول القانون
الخلل هنا بالقانون أم بنتائج القانون
___________


من تعليق الفاضل رحـــــــال:

واتفق مع الأصايل في ردها حول تبرير ذو المسدسين لتصرفه في كتابة تلك العباره
واعتقد انه بعد تلك العباره علينا ان نطلق عليه لقب ذو القلبين



لا يولد الإنسان مجرما بطبعه
فالعوامل البيئية والتربية والمجتمع
تثري الكثير من المبدعين والمجرمين

--------------------------


الافاضل الاصايل ورحال


دعني جدلا اتفق معكم ..



تتخيل لو معنا " قاضي " الان يقراء معنا ؛


هل تعتقد انه يتفق فيما وصلنا اليه !!


طبعا هنالك عدة امور تتداخل وتتشابك ؛


ولكن هنالك قانون وشريعة تحكم العالم .



ما كنت ارغب في ايصاله هنا:


انه لا احد يقول عن نفسه انه مخطئ او غلطان ابدااا.


الا من رحم ربي ...

___________
الـنـا د ر
24 - 01 - 2008, 17:16
نقاط المـاء تثقب الصخـــــــر ..

ليس بالقـوة ...


ولكن " بالتواصـــــــــل "

______________



التواصل هو الحوار ..


وهو ايضا التدفق الحـر للمعاني والافكار فيما بين شخصين او اكثر .


فما زال علينا ان نجيب ..


كيف يقود هذا التدفق الحر للمعاني الي ثقافة غير مهترئة .؟


وماذا علينا ان نفعله لاستمرار الحوار .؟


وقـفـة ام نكمـل .... نكمـل ..


______________



" ملء بوتقة المعاني المشتركة "


يدخل كل منــــا في محادثات مع ارائه .. ومشاعره .. ونظرياته ؛


وخبراتـه المتعلقة بالحوار ؛


فاالهدف نستفيد ونتبادل ثقافات ؛
طالما الحوار للوصول الي نتيجة ..



هذا المزيج الفريد للافكار والمشاعر يشكل


"بوتقة شخصية المعاني "


وهذه البوتقة لاتمـدنـا فقط بالمعلومات ؛ ولكن ايضا تـعـًـري اليها كل افعالنا.



عندمــــــــا يبدأ اثنان او اكثر منـا في الدخول في عملية تحاور حاسم؛


فاننـا لا نتشارك في نفس البوتقة ؛ ان اراءنا تختلف ؛


فانا اؤمن بشيئ انت وانتِ لا تؤمن به..


ولدي تاريخي الشخصي ولديك انت وانتِ تاريخك.


هنا نستفيد من خبرات الخبراء في مجال الحوار والتواصل؛


وجهودهم لتامين مشاركة كل الاطراف في البوتقة المشتركة واضافة معانيهم اليهــا _


حتي تلك الافكار التي تبدو لاول وهلة وكانها متناقضة ؛او خاطئة؛


او خارجة عن المألوف وعن اعتقادنا الشخصي .


والان يتضح لـنـا انهم لايتفقون في كل فكرة؛


انهم ببساطة_وببساطة شديدة_ يبذلون قصاري جهدهم لطرح كل فكرة في الـعـلـن .


عند امتلاء "بوتقة المعاني المشتركة" سيساعد هذا كل الاطراف بطريقتين:


الاولي: تعرض الافردا لمعلومات اكثر دقة واتصال وتواصل بالموضوع؛
بحيث يتاح لهم التوصل لافضل الاختيارات للقناعات .


ان هذه البوتقة تعد مقياسا لمقدار ذكاء المجموعة المتحاورة ككل.


وكلما زاد حجم هذه البوتقة ؛ توفرت فرصة افضل لقناعات مثالية ذكية .


وحتي في حالة مشاركة وحوار عدد كبير من الافراد


في الاختيار وتعبيرهم العلني الحـر عن ارائهم ؛


فـان الوقت الكبير الذي تستغرقه هذه المشاركة


يعوضه جودة الثقافات والقناعات والتواصل .



علي الجانب الاخـر ؛


فعندمـا تكون البوتقة المشتركة ضحلة وسطحية علي نحـو خطير ؛


عندما يخفي كل طرف رايه عن الاطراف الاخري عمدا !!




الـنـا د ر
_________
أخت عاشق السمراء
25 - 01 - 2008, 18:28
التواصل والحوار ...

بنية نفسية و اجتماعية و سياسية و ثقافية إنسانية منطلقها الإنسان الفرد و هدفها المصلحة العامة ...

النادر

انحناءة تقدير لقلمك..
الـنـا د ر
26 - 01 - 2008, 00:12
التواصل والحوار ...




بنية نفسية و اجتماعية و سياسية و ثقافية إنسانية منطلقها الإنسان الفرد و هدفها المصلحة العامة ...


النادر



انحناءة تقدير لقلمك..




العفو منكِ ولكِ يا سيدتي الكريمة


ومشرفتنا المتالقة ..



كم من السرور وانبهار ان تنضمي لاسرة المقال .



ونكمل المسار ..


اما الانحناء فهي كل الاقلام تنحني معي مسرورة

وتغبط قلم بيديكِ يا سيدتي .



الـنـا د ر
________
الـنـا د ر
26 - 01 - 2008, 00:17
اتجـاه عالمى جديد اخذ يتشكل مع العولمة بتقدير كبير لقيمة مطمورة وهي" فـن التواصل"


غير المكتوبة وغير المستغلة حتي الان ؛



يقود هذا التوجه الدكتور (umantra ghoshal )عميد كلية الادارة الهندية الحديثة العهد
في حيدر اباد كشركة مشتركة بين ثلاث اكبر جامعات في ادارة الاعمال في العالم وهي :
وارتون وkellogg وجامعة لندن .



يعتبر جوشال من اكبر مفكري الاتصال في اوربا
اذ صدر لة تسعة كتب مشهورة عالميا ؛
تم ترجمة معظمها الي سبع لغات ليست العربية احداها حتي الان !!



ويعتبر جوشال ان مفهوم " فـن الاتصال " مازالت قابعـة في فكـر وذهن البشر ؛


ولا يمكن نقلها الي صيغة كتابية من منطق النهج الحالي التقني في اعطاء الرموز للمعلومات


؛وتخزينها كمدخلات للحصول علي مخرجات .



ليس هنالك اي ضمان حتي الان من ان العملية الميكانيكية ستصبح معرفة ذات فائدة ويمكن استغلالها


الاستفادة لما تم معرفته الان بالانترنت تكتشف لاحقا انه موجود في خزائن الملفات ؛


لقد تحول الانسان الي الـة ميكانيكية بفعل التقنية الحاسوبية .




لقد اخطائنا في الفكر الثقافي للقرن العشرين باعتبار راس المال البشري بانه معرفه فقط


دون ان نقوم بربطه براس المال الاجتماعي


علي انه مخطط شبكي وعلائقي بالاضافة


لعدم ادراك البشر لراس المال العاطفـى ..




باختصار لن تسطيع التنظيمات والهيكلية في القرن العشرين الاستفادة من المعرفة الضمنية بعد؛


ولهذا وجب التفكير في الابعاد الثلاثية لرأس المال البشري


لاعطاء مالديهم في تفعيل هذه المعرفة الساكنة .


ابتدا التركيز في العشر سنوات الاخيرة من القرن العشرين علي مفهوم " الثقافة المؤسسية "


بمفهومها الضيـق الذي يخص مجتمع ؛ وعلي انه جـزء من ثقافة حضارة اقليمية ومن ثم عالمية ؛


الا انه في النهاية يبقي ضمن الحضارة المؤسسية النابعة من اقليم او بيئة معينة .


________( انتهي كلامه )__________
الـنـا د ر
26 - 01 - 2008, 00:20
نقلنا شيئا من ثقافة غير عربية ؛


وبالعـربـى نقول


"بالعربي " مثل برنامج جيزال خوري في الفضائية العربية ..


_________________________



مقابلة مع الدكتور سليمان العلي ..


( 1 )


د.سليمان اتمني اتمني منك تسليط الضوء علي صفات الناجحين في الحياة .. فانا اتمني ان اتبع منهجهم .؟


محمد الشلوي
____________



الذين نجحوا في الحياة حققوا انجازات رائعة
وقد اثبتت الدراسات ان الذين نجحوا في الحياة يتمتعون بصفات وهي:


"الرغبة " هي المحرك الرئيسي التي تجمعلهم
يصبرون علي المرارة التي تقابلهم حتي يصلوا الي مايريدونه
-من خلال " فن الاتصال" في نقاط ثلاث:


اين انا الان ؟
كيف اصل الي تحقيق هذه الرغبة ؟
كيف اعرف اني وصلت اليها ؟


وخطواته :


هنالك امر لابد ان يتغير
ان هذا التغير يمكن الحدوث
الاقتناع التام انك صاحب هذا التغير ولا احد سواك .
الناجحون لايعملون بمفردهم وانما من خلال الاخرين
لانهم موقونون ان البشر من حولهم ثروة حقيقةة
لابد من الاستفادة منهم .


اذهب خلف حلمك مع رغبة وتصميم وعزم بحيث تنجح وتكبر وتنمو .


_______________________






( 2 )
هل فن الاتصال او الابداع ياتي بالوراثة؟
يعني هل الرجل المبدع من الضروري ان يكون اولاده واحفاده مبدعين؟
وماذا عن الجينات الوراثية في هذا الموضوع؟


صالح الورثان .
____________


طبعا لاياتي فن الاتصال اوالابداع بالوراثة وليس لها علاقة بالوراثة؛
لان الابداع هو اضافة شيئ لم يكن موجودا ؛
او النظر للاشياء بطريقة مختلفة
وهذه تاتي بالجهد والدراسة والبيئة والتشجيع
والحرية المتاحة للشخص ليمارس ابداعه .


_____________________







( 3 )
د. سليمان هل المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع
بمعني انا امراءة هل احظي بابلنقاط المهمة للابداع كرجل؟



نورة الغانم .
____________



نعم المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع ؛
ولكن المراءة لها لمساتها الابداعية التي تختلف عن لمسات الرجل؛
فنجد ذلك واضحا مثلا في الديكور والرسم وبمقدار الجهد الذي يبذله اي منهما يكون الابداع
فالذي سافر ورأى واستفاد وقرأ والتقي باشخاص ؛سيكون اكثر ابداعا من الاخر ..


كذلك البيئة والتشجيع لهما دور كبير في الابداع .

و" فـن التواصل " سيد الابداع ..



________________






الـنـا د ر
________
الـنـا د ر
26 - 01 - 2008, 22:16
من جديد نعود


فنقول: انتهي العصر الذي يكتب في الانسان مقال بمفرده بالانترنت ؛


فالجميع مدعو للادلاء بدلوه ؛ وخاصة ان القارئ الكريم والقارئة الكريمة ؛


لديهم من الثقافة والعلم والاضافة الشيئ الكثير والممتع الشيق المثير .
___________________


كنا ننقل شيئ بالعربي وشيئ بغير العربي ؛


فيذكرنا الدكتور ابراهيم المنيف .. بان هنالك فرق بين فن التواصل & وبين الاتصال


وحري بنا ان ننتفق معا ماهو مصطلح للتواصل ..


التواصل >> هوليس استخدام اللغة اي كانت ؛
بل استخدام قوة اللغة في الوصول الي مركز التفكير والمشاعر للطرف او الاطراف الاخري؛
والمشتركين معك ومعكِ ومعنا فى التواصل.


بينما الاتصال فيقول عنه انه تقنيات الاتصال المعروفة:
بالرسالة او الاتصال بالهاتف او الجوال او البريد الالكتروني احدثت نقله نوعية ؛
الا انها كونها لا تتم وجها لوجه
فانها تـفـقـد تبادل المعاني والاراء والافكار والعواطف بل والمشاعر والاحاسيس.


وايضا يصر الدكتور المنيف علي ان الاتصال يحتاج الي "فن التواصل" فن استخدامات قوة اللغة


فالرسائل الهاتفية يفقد منها "30%" بعد استلامها بدقائق.
والرسالة المكتوبة يتم فقدان نسبة عالية منها بفعل قيمة ووجاهة المرسل.


وبغير العربي نقول :


يقول "frank scheeien " حسب فهمي المحدود ان شركة BMW الالمانية المشهورة


وبالاشتراك مع جريدة المانية بدراسة حول ماهي العوامل التي تساهم بنجاح الادارات الشابة؟



_________________________



التحليل الشامل لاعماق الانسان


_________________________


ركبــــــــة "جورج" ترتجفان .. اما "مايكل" فكان الهدوء عينه .


فـقـد تقدمـا للعمل بذات الشركة ؛وحضرا للمقابلة الشخصية في يوم واحد .
كان الذي اجري المقابلة معهما شخص قليل الكلام ؛
طرح عليهما اشئلة مقتضبة ومحددة جدا ولم يظهر على وجهه اية ردود افعال .


كان جورج يزداد توترا وعصبية ولم يكن بأمكانه ان يقيم شخصية محدثه ؛
او يتعرف نفسيته . ولم يتمكن من معرفة تقييم محدثه له ؛
وظل بسبب اضطرابه يتكلم ويتكلم ويثرثر .


اما مايكل بالمقابل فـقـد تاقلم مع محدثه وبسرعة ؛
وصار يعطي اجوبة من نوع المختصر المفيد ؛
ولم يخرج من هدوئه بسبب البرود الشخصي الزائد للطرف الاخر .


وقد فهم ان هذا التصرف السلبي ليس موجها ضده كـ شخص؛


لكنه نموذج السلوك الخاص بهذا المدير.



مــاذا تـعـتـقـد : مـن فـاز بهذه الوظيفــــة .



الـنـا د ر
________
الاصايل انثى
30 - 01 - 2008, 13:47
ويعتبر جوشال ان مفهوم " فـن الاتصال " مازالت قابعـة في فكـر وذهن البشر ؛

ولا يمكن نقلها الي صيغة كتابية من منطق النهج الحالي التقني في اعطاء الرموز للمعلومات

؛وتخزينها كمدخلات للحصول علي مخرجات .

ليس هنالك اي ضمان حتي الان من ان العملية الميكانيكية ستصبح معرفة ذات فائدة ويمكن استغلالها

الاستفادة لما تم معرفته الان بالانترنت تكتشف لاحقا انه موجود في خزائن الملفات ؛

لقد تحول الانسان الي الـة ميكانيكية بفعل التقنية الحاسوبية .




لقد اخطائنا في الفكر الثقافي للقرن العشرين باعتبار راس المال البشري بانه معرفه فقط


دون ان نقوم بربطه براس المال الاجتماعي


علي انه مخطط شبكي وعلائقي بالاضافة


لعدم ادراك البشر لراس المال العاطفـى ..

مرحبا ألف سيدي النادر
وقفات
اريد استضاحة قبل التعليق
لم تصل المخ
( يبدوا أننا نعاني من تجمد السحب الركامية
على طبقات المخ العليا والسفلى )
الاصايل انثى
30 - 01 - 2008, 14:14
د. سليمان هل المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع
بمعني انا امراءة هل احظي بابلنقاط المهمة للابداع كرجل؟


نورة الغانم .
____________




نعم المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع ؛
ولكن المراءة لها لمساتها الابداعية التي تختلف عن لمسات الرجل؛
فنجد ذلك واضحا مثلا في الديكور والرسم وبمقدار الجهد الذي يبذله اي منهما يكون الابداع
فالذي سافر ورأى واستفاد وقرأ والتقي باشخاص ؛سيكون اكثر ابداعا من الاخر ..



كذلك البيئة والتشجيع لهما دور كبير في الابداع .


و" فـن التواصل " سيد الابداع ..

فهل الإبداع (كشخص مبدع أو كعمل ابداعي ) أميل لأن يكون ذكورياً فقط؟
أو بمعنى أصح هل سمات شخصية المبدع تنطبق على سمات الشخصية الموجودة لدى الذكور أكثر مما تنطبق على سمات شخصية الإناث؟
وهل هناك سمات شخصية لدى الأنثى تحول بينها وبين الإبداع؟هل نقول أن الإبداع كله ذكوري؟ وهل نستطيع القول أن هناك ابداع ذكري وابداع أنثوي؟

إن كل خصائص الإبداع وتعريفاته لم تذكر أن الذكر "البيولوجي" أكثر ابداعاً من الأنثى "البيولوجية" بل هناك سمات شخصية يتطلبها الفرد المبدع وهي سمات ذكرية أكثر من كونها سمات أنثوية، ويجب ألا ننسى أن الفرق بين خصائص وقدرات الذكر والأنثى هي فروق في الدرجة وليست في النوع، لكن المعايير الذكورية الدارجة حولتها إلى فروق في النوع وبالتالي فروق في القيمة، لتشعل بذلك حرباً بين الذكر والأنثى. حتى أننا نرى الذكر الذي ترتفع عنده درجة العاطفية نسبة إلى باقي الذكور يشبّه بالإناث ويُعتبر هذا الأمر شتيمة، وكذلك الأنثى الأكثر عدوانية تشبّه بالذكر ويقال بأنها مسترجلة.
ولكن من المعروف حديثاً أن الذكورة والأنوثة ليسا بُعدان منفصلان بل يقعان على متصل واحد:
أنوثةالصفات التي تعتبر أنثوية والصفات التي تُعتبر ذكرية،

ولكي يصبح الذكر رجلاً والأنثى امرأة لا بد من أن يتصف كلاً منهما بشئ من الآخر وأن يحمل كلاً منهما هرمونات الجنس المقابل.


لبنى العيسى
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 00:09
اود ان اعتذر للجميع عن تاخري بمواصلة الكتابة بالموضوع ؛


وخاصة الي الفاضلة اصايل انثي ..
____________


نظرا لضيق وقتي وكثرة اسفاري _ والكتابة تحتاج الي طاقة.. والطاقات ثلاث:
جسدية _ عقلية _ عاطفية >>> وهذه الاخيرة ناخذها من تبادل ثقافتنا هنا ..!!






ويعتبر جوشال ان مفهوم " فـن الاتصال " مازالت قابعـة في فكـر وذهن البشر ؛






ولا يمكن نقلها الي صيغة كتابية من منطق النهج الحالي التقني في اعطاء الرموز للمعلومات


؛وتخزينها كمدخلات للحصول علي مخرجات .


ليس هنالك اي ضمان حتي الان من ان العملية الميكانيكية ستصبح معرفة ذات فائدة ويمكن استغلالها


الاستفادة لما تم معرفته الان بالانترنت تكتشف لاحقا انه موجود في خزائن الملفات ؛


لقد تحول الانسان الي الـة ميكانيكية بفعل التقنية الحاسوبية .





لقد اخطائنا في الفكر الثقافي للقرن العشرين باعتبار راس المال البشري بانه معرفه فقط



دون ان نقوم بربطه براس المال الاجتماعي



علي انه مخطط شبكي وعلائقي بالاضافة



لعدم ادراك البشر لراس المال العاطفـى ..


مرحبا النادر
وقفات
اريد استضاحة قبل التعليق...




_______________________


سيدتي الفاضلة الاصايل انثي


"حسب فهمي المحدود _ واذا غير صحيح بلغيني ومن فضلكِ يا سيدتي _ فانا اثق في رؤيتكِ الثاقبة"



يقول جوسال عن "فن التواصل ":


العولمة بكل لغات العالم __ تهتم بـ "فـن التواصل" بتقدير كبير .
وان هذا العلم ( رغم كل ما كتب عنه) غير مكتوب وغير مستغل حتي الان كما يجب.


ويضيف (وعذرا لاني اختزلت المقال ربما لدرجة النقصان) يقول :
بتحليل عينات ناجحة ومحبوبة ومقربة للنفس_ شريحة متنوعة دوليا اخذت من كل العالم _


انتهي الامر بالتحاليل الي اسباب النجاح المحببه والمقربة للنفس؛فيضيف عليها :


ليست فقط استخدام اللغة >> التي يسمنوها "قوة استخدام اللغة ".
وليست فقط استخدام لغة الجسد .
_ تبقي هنالك [ رمـوز ] داخل الشخصيات _ جاري توثيقها ..!!
موجودة كمخزنات بالشخصية >>> يبحثوا عن مخرجات لها .



ويستغرب "جوشال " اخطاء الفكر الثقافي في القرن العشرين انه انتهي الي :
الي ان راس المالي البشري قوامه او اساسه او قواعده ثلاث :
1- معرفة فقط !!
2- راس المال الاجتماعي .
3-راس المال العاطفي .


وهو يعتبر هذه القواعد ناقصة لتكون هي حقيقة راس المال البشري ؛


اللي هو مثلا تميز شخصيتكِ يا اصالة او شخصيات اخري قد تخطر ببالكِ الان او بالنا كلنا ..



[ هل اتضحت الان يا اصالة _ وعذرا لركاكة اسلوبي _ ]



_______________________________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 00:22
د. سليمان هل المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع



بمعني انا امراءة هل احظي بابلنقاط المهمة للابداع كرجل؟



نورة الغانم .
____________




نعم المراءة والرجل متساويان في امكانية الابداع ؛
ولكن المراءة لها لمساتها الابداعية التي تختلف عن لمسات الرجل؛
فنجد ذلك واضحا مثلا في الديكور والرسم وبمقدار الجهد الذي يبذله اي منهما يكون الابداع
فالذي سافر ورأى واستفاد وقرأ والتقي باشخاص ؛سيكون اكثر ابداعا من الاخر ..



كذلك البيئة والتشجيع لهما دور كبير في الابداع .


و" فـن التواصل " سيد الابداع ..
__________________________


فهل الإبداع (كشخص مبدع أو كعمل ابداعي ) أميل لأن يكون ذكورياً فقط؟
أو بمعنى أصح هل سمات شخصية المبدع تنطبق على سمات الشخصية الموجودة لدى الذكور أكثر مما تنطبق على سمات شخصية الإناث؟
" لا يوجد لدي دليل _ ولكن في قناعتي انه لايوجد فرق للابداع"
هكذا اعتقد _ وربما انا مخطئ._وربما علي صح .




وهل هناك سمات شخصية لدى الأنثى تحول بينها وبين الإبداع؟هل نقول أن الإبداع كله ذكوري؟ وهل نستطيع القول أن هناك ابداع ذكري وابداع أنثوي؟

إن كل خصائص الإبداع وتعريفاته لم تذكر أن الذكر "البيولوجي" أكثر ابداعاً من الأنثى "البيولوجية" بل هناك سمات شخصية يتطلبها الفرد المبدع وهي سمات ذكرية أكثر من كونها سمات أنثوية، ويجب ألا ننسى أن الفرق بين خصائص وقدرات الذكر والأنثى هي فروق في الدرجة وليست في النوع، لكن المعايير الذكورية الدارجة حولتها إلى فروق في النوع وبالتالي فروق في القيمة، لتشعل بذلك حرباً بين الذكر والأنثى.
" اصايل قرات تعليقك هنا مرتين_
ولا ادري هل هذا استنباط منكِ ام حقيقة"





حتى أننا نرى الذكر الذي ترتفع عنده درجة العاطفية نسبة إلى باقي الذكور يشبّه بالإناث ويُعتبر هذا الأمر شتيمة، وكذلك الأنثى الأكثر عدوانية تشبّه بالذكر ويقال بأنها مسترجلة.
ولكن من المعروف حديثاً أن الذكورة والأنوثة ليسا بُعدان منفصلان بل يقعان على متصل واحد:
أنوثةالصفات التي تعتبر أنثوية والصفات التي تُعتبر ذكرية،

ولكي يصبح الذكر رجلاً والأنثى امرأة لا بد من أن يتصف كلاً منهما بشئ من الآخر وأن يحمل كلاً منهما هرمونات الجنس المقابل.

" هنا اتذكر ان الامر له علاقة بالهرمونات؛
واتذكر اني قرات مرة ان هنالك هرمونات ذكورية وهرمونات انثوية؛
واعتقد ان ادم _ او حواء_ من الممكن ان يحمل بعضهما شيئا متبادل من هذا _ بيلوجيا ممكن_ واذا ارتفعت نسبة الهرمونات عن المسموح تكون مشكلة !!! "



لبنى العيسى


" الف اهلا وسهلا ببنت العـُـز


تشرفت بكِ يا لبني "




الاصايل انثي


في الحقيقة
في كل مداخلة منكِ ولكِ


تنثري شلالات معرفة وعلم وادب ..


يفوق عطائي - بل تصبح انوار مشاركتي خافته ؛
امام توهج نور عطائكِ.


هنيا لنا بمنتدي نبض المعاني ؛وبالانترنت العربي ..
بشخصية مثلكِ موهوبة متعددة المواهب والعطاء والثقافة والوفاء .




الـنـا د ر
__________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 00:40
ولمن يرغب الاطلاع علي الجزء الاول نرفق الرابط :


http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/showthread.php?t=17967 (http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/nabdh17967.html)


تحية خاصة لاسرة المقال :


الكايد


عاشق السمراء


همس الندى


الغاليه


رحـــــال


القاعقاع


ضيف المهاجر


دانه السلطان


سمراء الليل الحزين


Omani princess

ربيع العمر

ابن الاسد

اخت عاشق السمراء




اسعدني جدا مشاركتكم وتعليقكم وملاحظاتكم والتي غيرت مفاهيم كنت احملها .


وكان لتحفيزكم المتواصل والمستمر ان شجعني للجزء الثاني .


بكل اعتزاز اسجل لكم شكري وتقديري .


_______________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 00:40
أخي الفاضل طلبي أن تناقش فكرة فكره أشعر أنه حصل لي خلط


مع العقل الباطن


وكيف تؤثر بالاخرين


ولغة الجسد


حبذا لو كل موضوع أفردنا له متصفح ( مجرد اقتراح )


شكري البالغ لك سيدي



أفكارك نيره
___________________





أمـــــرك يا سيدتي الكريمة اصايل انثي ..





الـنـا د ر
________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 01:24
____________________________


" ترحيب "


نرحب بكم باسم شركة الفا البريطانية للتدريب والاستشارات ؛
ونشكركم حضوركم هذه الدورة ؛ونتمنى لكم وقتا ممتعا وفائدة.
واكتسابا للخيرة اكثر مما تتوقعون .


صممت دورتنا وأعدت بافضل ما توصلت اليه وسائل التدريب الحديثة ؛مادة وعرضا.



ويسرنا استمرار الصلة معكم بعد انتهاء الدورة لتطوير خبراتكم وكفايتكم.



________________________________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 01:28
شئ مهم ارغب وبالحاح شديد ان اكتب عنه واذكره ؛
محاضرة عن " النـقـد " وكيف يدخل الي راس
وعقل ومفهوم الانسان وتفكيره.
محاضرة قيمتها 5 الاف دولار .



يقول الدكتور الكندي:
ان النقد يدخل الي عقل الانسان بطريقتين لاثالث لهما ؛


الطريقة الاولي:
يدخل مباشرة الي "مركز التفكير" وهو المكان الصحيح ؛
الذي نستقبل فيه النقد لكي نحلله ونستفيد .


الطريقة الثانية:
" قـنـاة الاحساس"
وبعد ان يدخل هذه القناة ينتقل الي "مركز التفكير"
الخطورة والمشكلة هنا عند دخوله قناة الاحساس>>>
نشعر بالالم من النقد .!!


ويقسم الدكتور المحاضر ان كل الوزراء العرب في كل اجتماعاتهم


ياخذوا النقد فقط في قناة الاحساس.. ودليله هو تاخرهم - مثال:
مجلس دول التعاون الخليج اقدم من الاتحاد الاوربي بكثير


ولكن قارنوا بين الفروقات والنجاحات اللي كسبها الاتحاد الاوربي
من توحيد العملة والضرايب والجمارك.. و.... و.....
وبين كل ماصول اليه كل الوزراء العرب
ليس في دول الخليج فحسب بل لكل دولهم ..!!!



" هل ممكن ان ناخذ كل حوارنـا في مركز التفكير فقط "


________________________
الـنـا د ر
27 - 02 - 2008, 01:29
( دقـة اللـغـة _ ورقـة الكلام )

الانسـان "يولد علي الفطرة وأبواه يهودانه؛ او ينصرانه؛ او يمجسانه "

فالانسان يكتسب من والديه - "واسـرته - ومدرسـته - ومجتمعه "
معـتقـداته وقيمه ومعايره وسـلوكه وطريقـة تفـكيـــــره ..!!
وعن طريق اللغة التي يسمعها ؛؛ ويقرأهـا عندما يتعلم القراءة .!.


تذهب جميع هذه المعلومات الي دمـاغـه ؛ وجهازه العصبي ؛

فتتكون صـورة للـعـالم من خـلال ذلك .

ولا يكون لديه الا ذلك الا ذلك العالم الذي تشكل في ذهنه .

بغض النظر عما فيه من حق او باطل ..او صواب او خطاء .. او سعة او ضيق .

ولا يتغير العالم بالنسبة لهذا الانسان ألا اذا تغير مــا في ذهنه !!

يـغـض النظـر عما يحصل في العالم الخارجي .

ومن ناحيـة اخـري ؛ فانه اذا تغير ما في ذهنه ؛ فان العالم بالنسبة له سيتغير ؛

بـغـض النظـر عما يحصل في العالم الخارجي .


مـا معني ذلك ؟

ان ذلك يعني :ان الانسان يستطيع تغيير العالم عن طريق تغير مافي ذهنه !!

ولكن كيف يمكن تغير مافي ذهنه !!؟


__________________
الاصايل انثى
03 - 03 - 2008, 01:00
هنا ثروة


هنا نفط خام


يحتاج إلى تكرير وتنقيح


ساعود حتما
هنا عالمي


النادر


عدت إلينا من جديد بحرف نادر


اسفه لتأخري
الـنـا د ر
03 - 03 - 2008, 02:26
هنا ثروة




هنا نفط خام


يحتاج إلى تكرير وتنقيح


ساعود حتما
هنا عالمي


النادر


عدت إلينا من جديد بحرف نادر



اسفه لتأخري



________________



من المدهش ان يكتشف القارئ او الناقد المتأمل في ادب واداب وكتابات "الاصايل انثي "

ان هنالك متسعا لمزيد من الحديث المتالق والثقافة الواسعة ؛ وسعة في الافق والصدر؛

لما تضمرها نصوصها .. لاسيما اذا ما حاولنا الغوص في اعماق عمق الفهم والتفهم .


اعتقد اننا اذا ما حاولنا بشئ من الجراءة اعادة قراءة بعض او كل نصوص

لــ "الاصايل انثي " فلن تجف منها ابدا اللباقة والصفح.. وتشع وتروي قارئها ثقافة.

عذرا عزيزتي الاصايل .. ابتداء من الغد ساتغيب رحلة سفر.


وحتما وبمشيئة الله انتظر عودتكِ هنا ..


" يا جماعـة نـفـتـقـد رحــــــــال !!!"








الـنـا د ر
________.
الاصايل انثى
07 - 04 - 2008, 03:18
الله
مالك يا النادر كل ما قلنا لك حوارك متألق
تهددنا بالسفر
والتغيب عن المتصفح
بص مركز المخ عندي وقناة الإحساس تداخلواتداخلوا مع بعض
للنقد طريقتين
الطريقة الاولي:
يدخل مباشرة الي"مركز التفكير"وهو المكان الصحيح؛
الذي نستقبل فيه النقد لكي نحلله ونستفيد .
الطريقةالثانية:
" قـنـاةالاحساس"
وبعد إن يدخل هذه القناة ينتقل إلي "مركزالتفكير"
الخطورة والمشكلة هنا عند دخوله قناةالإحساس
نشعر بالألم من النقد .!!
أستاذي أيهما يسبق الأخر
قناة الإحساس أومركز المخ
هل الطريقتين منفصلتين تماما أم كلاهما يعملان مع بعضهما
مركز التفكير ... أتقبل الطرف الأخر ونقده
مروره بقناة الإحساس ومن ثم مركز التفكير ...يتشكل الألم من خلال النقد
مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه
وهنا ندخل في دائرة النصيحة
والنقد السلبي والإيجابي
والمدح
التزكية
المجاملة
اعتقد أننا لو أتبعنا مركز التفكير وحده فمعناه أننا
سنحرق ثلاثة أرباع سكان الكرة الأرضية
ألا ترى معي كيف لو استخدمت قناة الإحساس بأسلوب الدين ومنهج النبي
لا استطعنا أن نرتقي ...
النقد البناء (النصيحة الصادقة)
التجريح (التشهير)
طيب سؤال بسيط
هل الذي يكون بدور الناقد
يكون معه في مركز التفكير أم بقناة الاحساس
بمعنى
لو أنا تكلمت من قناة الاحساس ومرت بقناة الاحساس
لدى الاخر .......يتألم
ألم تسمع عن طريقة الساندوتش في النقد
دوره تدريبية ومجانية ومن أرض أبو متعب ....
الـعـمـيــــــــــــد
07 - 04 - 2008, 10:54
عودة للحوار والمشاغبة وكنت أعتقد أن موضوع الباراديم 2 توقف ولكنه كشعلة إن خف لهيبها قليلا فليس معنى ذلك أنها إنتهت

وأعجبت كثير بموضوع النقد اللي يصب في مرحلتين
الإحساس – التفكير

وأتفق مع الأصيل الأصايل أنثى
بخصوص أن النقد لابد من أن يكون مبنيا
على المنهج الرباني الذي من خلاله يستطيع الناقد
أن يصل لمبتغاه بطريقة لا تجرح كرامة الطرف الآخر ويكون الرفق هو المسيطر فبالإكراه لا تستطيع إقناع شخص أشخاص بما تريد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون الرفق في شيء إلا زانه , ولا ينقص من شيء إلا شانه "
فبالرفق وحسن المعاملة نستطيع الولوج إلى مراكز الإحساس لدى الطرف الآخر ومن ثم تغيير أفكاره

وخرجت بمفهوم جميل عن سر تقدم دول الإتحاد الأوروبي عن دول مجلس التعاون رغم أن الغرب تأخروا كثيرا في إتحادهم عن دول الخليج ولكنهم سبقونا
بآلاف الأميال في إتحادهم ونحن محلك سر لا نتقدم إلا بخطوات خجوله وإن تقدمنا فنحن بحاجة لسنين طويلة حتى نحقق جزءا من إتفاقاتنا
دول المجلس والعرب عموما تربطهم عوامل كثيرة منها الدين والعروبة والتاريخ المشترك والأخلاق ولكننا لا نستطيع أن نجد لأنفسنا أرضية ثابته نستطيع الوقوف عليها لمناقشة أحوالنا بنقد صريح وواضح وكأننا ملائكة لا نخطيء أبدا ومن ينتقدنا فهو حتما لا يعرف شيء
وثقافة الشعوب العربية تكاد تكون واحدة من ناحية النقد وهذا سبب تاخرنا ..
نحن لا نقبل النقد البناء رغم أننا ننادي به في جميع المحافل وونتقد من لا يقبل به ولكن حين يصل الأمر إلينا نعتبره تجريح للمشاعر , وربما هناك سوء فهم من الناقد ذاته في كيفية التعامل مع الطرف الآخر
كيف يوصل المعلومة ؟
متى ؟
أين ؟
المناسبة ؟
هل يستدعي أن أصارحه الآن أم في وقت آخر ؟
هل صارحه أحد غيري وعلي أن أعطيه لمحات فقط عن الطريقة التي يتبعها في حياته ؟
كلها أسئلة على الناقد أن يطرحها على نفسه قبل توجيه النقد وعليه أن لا يظهر نفسه بمظهر الإنسان الخالي من العيوب وانه متميز


الأصيلة الأصايل :

اعتقد أننا لو أتبعنا مركز التفكير وحده فمعناه أننا
سنحرق ثلاثة أرباع سكان الكرة الأرضية
ألا ترى معي كيف لو استخدمت قناة الإحساس بأسلوب الدين ومنهج النبي
لاستطعنا أن نرتقي ..
الأصايل
"""""""""""""""
يعجبني أسلوبك في لفت الإنتباه
وبالتفكير وحده سنحرق ثلاثة أرباع العالم

طيب والثلث الباقي ما الذي سيحدث له ؟

إذا التفكير والإحساس لابد من ترابطهما للوصول إلى الهدف المنشود

""""""""""""""""""""""""""""""""""""

طيب سؤال بسيط
هل الذي يكون بدور الناقد
يكون معه في مركز التفكير أم بقناة الاحساس
الأصايل أنثى
"""""""""""""""""""""""

برأيي أن الناقد لابد أن يعيش الحدث قلبا وقالبا
بمعنى يتحدث من منطلق الإحساس والتفكير
حتى يستطيع أن يجذب الطرف الآخر إليه

النادر :
حضورك تشريف لنا
وغيابك مشكله تسببها لنا

سأبعث برساله إلى السلطات المختصه لمنعك من السفر



لي عودة فالحديث لم ينتهي بيننا
الـنـا د ر
10 - 04 - 2008, 05:02
الله



مالك يا النادر كل ما قلنا لك حوارك متألق
تهددنا بالسفر
والتغيب عن المتصفح
اية والله _ هذا قدري اسافر والقاكم علي نبضات المعاني.


بص مركز المخ عندي وقناة الإحساس تداخلواتداخلوا مع بعض
للنقد طريقتين
الطريقة الاولي:
يدخل مباشرة الي"مركز التفكير"وهو المكان الصحيح؛
الذي نستقبل فيه النقد لكي نحلله ونستفيد .
الطريقةالثانية:
" قـنـاةالاحساس"
وبعد إن يدخل هذه القناة ينتقل إلي "مركزالتفكير"
الخطورة والمشكلة هنا عند دخوله قناةالإحساس
نشعر بالألم من النقد .!!
أستاذي أيهما يسبق الأخر
قناة الإحساس أومركز المخ
هل الطريقتين منفصلتين تماما أم كلاهما يعملان مع بعضهما
منفصلين ؛نعطي مثال:
مركز التفكير مثل كف اليد؛
وقناة الاحساس مثل الاصبع فيها؛
(بتمن ياذا مو واضح نعطي مثال اخر)
مركز التفكير ... أتقبل الطرف الأخر ونقده
مروره بقناة الإحساس ومن ثم مركز التفكير ...
يتشكل الألم من خلال النقد..
اهاا - هي قناة او مكان اذا استخدمته يتسبب في الام؛
واطلقوا عليها قناة الاحساس؛
لان من يستخدمها يتحسس- وينزعج ويشعر بالالم؛


مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه
لايوجد تعارض ابدا-
لم يقول المدرب ان النصيحة في العلن او في السر؛
هو تكلم عن طريقة دخول النصيحة او النقد الي عقل الانسان؛


وهنا ندخل في دائرة النصيحة
والنقد السلبي والإيجابي
والمدح
التزكية
المجاملة
اعتقد أننا لو أتبعنا مركز التفكير وحده فمعناه أننا
سنحرق ثلاثة أرباع سكان الكرة الأرضية
صحيح- وخاصة عندنا في الشرق


ألا ترى معي كيف لو استخدمت قناة الإحساس
بأسلوب الدين ومنهج النبي
لا استطعنا أن نرتقي ...
متفق تماما - ولايوجد اي تعارض.
النقد البناء (النصيحة الصادقة)
التجريح (التشهير)
طيب سؤال بسيط
هل الذي يكون بدور الناقد
يكون معه في مركز التفكير أم بقناة الاحساس
سؤال قوي ورائع؛
ربما يكون مناسب ان نتحدث كيف نتاكد بانفسنا
وعند القاء النصيحة كيف نتاكد من اننا اوصلناها الي مركز التفكير وليس قناة الاحساس؛
يوجد طرق- سنتحدث عنها طالما الامر مهم؛ويوجد تفاعل.
بمعنى
لو أنا تكلمت من قناة الاحساس ومرت بقناة الاحساس
لدى الاخر .......يتألم
ايضا سؤال جميل؛
النقد عبارة عن ثلاث بنود"
مرسل - ومستقبل - ورسالة
في اي وضع اذا استقبلنا النقد في قناة الاحساس؛
حتما سنشعر بالالم.
ألم تسمع عن طريقة الساندوتش في النقد


دوره تدريبية ومجانية ومن أرض أبو متعب
طبعا سمعت عن طريقة السندوتش وهى طريقة رائعة واستخدمها معكِ
كما تستخدميها انتِ الان معي :mf_cracke ....




رائعة انتِ يا اصايل ..


شيق الحوار معكِ ..


اخذ اجازة واتفرغ لاكمل معكِ الحوار .


تحياتي ..


الـنـا د ر
___________
الـنـا د ر
10 - 04 - 2008, 05:10
عودة للحوار والمشاغبة وكنت أعتقد أن موضوع الباراديم 2 توقف
ولكنه كشعلة إن خف لهيبها قليلا فليس معنى ذلك أنها إنتهت

وأعجبت كثير بموضوع النقد اللي يصب في مرحلتين
قناة الإحساس – ومركز التفكير




دول المجلس والعرب عموما تربطهم عوامل كثيرة منها الدين والعروبة والتاريخ المشترك والأخلاق ولكننا لا نستطيع أن نجد لأنفسنا أرضية ثابته نستطيع الوقوف عليها لمناقشة أحوالنا بنقد صريح وواضح وكأننا ملائكة لا نخطيء أبدا ومن ينتقدنا فهو حتما لا يعرف شيء.

وثقافة الشعوب العربية تكاد تكون واحدة من ناحية النقد وهذا سبب تاخرنا ..
نحن لا نقبل النقد البناء رغم أننا ننادي به في جميع المحافل وونتقد من لا يقبل به ولكن حين يصل الأمر إلينا نعتبره تجريح للمشاعر , وربما هناك سوء فهم من الناقد ذاته في كيفية التعامل مع الطرف الآخر
كيف يوصل المعلومة ؟
متى ؟
أين ؟
المناسبة ؟
هل يستدعي أن أصارحه الآن أم في وقت آخر ؟
هل صارحه أحد غيري وعلي أن أعطيه لمحات فقط عن الطريقة التي يتبعها في حياته ؟
كلها أسئلة على الناقد أن يطرحها على نفسه قبل توجيه النقد وعليه أن لا يظهر نفسه بمظهر الإنسان الخالي من العيوب وانه متميز


الأصيلة الأصايل :
اعتقد أننا لو أتبعنا مركز التفكير وحده فمعناه أننا
سنحرق ثلاثة أرباع سكان الكرة الأرضية
ألا ترى معي كيف لو استخدمت قناة الإحساس بأسلوب الدين ومنهج النبي
لاستطعنا أن نرتقي ..
الأصايل
"""""""""""""""
يعجبني أسلوبك في لفت الإنتباه
وبالتفكير وحده سنحرق ثلاثة أرباع العالم

طيب والثلث الباقي ما الذي سيحدث له ؟

إذا التفكير والإحساس لابد من ترابطهما للوصول إلى الهدف المنشود

""""""""""""""""""""""""""""""""""""

طيب سؤال بسيط
هل الذي يكون بدور الناقد
يكون معه في مركز التفكير أم بقناة الاحساس
الأصايل أنثى
"""""""""""""""""""""""

برأيي أن الناقد لابد أن يعيش الحدث قلبا وقالبا
بمعنى يتحدث من منطلق الإحساس والتفكير
حتى يستطيع أن يجذب الطرف الآخر إليه

النادر :
حضورك تشريف لنا
وغيابك مشكله تسببها لنا

سأبعث برساله إلى السلطات المختصه لمنعك من السفر



لي عودة فالحديث لم ينتهي بيننا




رحــــــــــال ..


من حسن حظنا ان حديثك يتاخر شوي -
بس روعته انه لاينتهي.وتالق وتالالا .


ويشرق برونق مشرق.


ها ذا انا استمع اليك يا مشرفي واستاذي ..

الله يرضي عليك بلاش المنع من السفر؛
بعدين يفهموني ارهابي - مو ناقصة :mf_cracke


الـنـا د ر
________
الاصايل انثى
08 - 05 - 2008, 02:58
برأيي أن الناقد لابد أن يعيش الحدث قلبا وقالبا
بمعنى يتحدث من منطلق الإحساس والتفكير
حتى يستطيع أن يجذب الطرف الآخر إليه

كثيرا نحن العرب نتألم
هل جميعنا لا يحسن
أرسال واستقبال
النقد
من ينقدني بفكره
ويلغي قناة الاحساس
الـنـا د ر
08 - 05 - 2008, 11:37
برأيي أن الناقد لابد أن يعيش الحدث قلبا وقالبا




بمعنى يتحدث من منطلق الإحساس والتفكير
حتى يستطيع أن يجذب الطرف الآخر إليه


كثيرا نحن العرب نتألم
(ياليت نتعود -اضافة كلمة - بعض )
هل جميعنا لا يحسن
أرسال واستقبال
النقد
من ينقدني بفكره
ويلغي قناة الاحساس






اهلا الاصايل ..


علي عجل قبل سفري - وعذرا لتاخري عن سؤالكِ السابق برابط :



http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/nabdh104/nabdh25247-8.html



أستاذي أيهما يسبق الأخر
قناة الإحساس أومركز المخ
هل الطريقتين منفصلتين تماما أم كلاهما يعملان مع بعضهما
مركز التفكير ... أتقبل الطرف الأخر ونقده
مروره بقناة الإحساس ومن ثم مركز التفكير ...يتشكل الألم من خلال النقد
مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه
وهنا ندخل في دائرة النصيحة
والنقد السلبي والإيجابي
والمدح
التزكية
المجاملة


أستاذي أيهما يسبق الأخر
قناة الإحساس أومركز المخ
( هل الطريقتين منفصلتين تماما أم كلاهما يعملان مع بعضهما
مركز التفكير ... أتقبل الطرف الأخر ونقده
مروره بقناة الإحساس ومن ثم مركز التفكير ... )
يتشكل الألم من خلال النقد
مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه
وهنا ندخل في دائرة النصيحة
والنقد السلبي والإيجابي
والمدح
التزكية
المجاملة
_________(انتهي سؤال اصايل ___

1- النقد - ومركز التفكير - وقناة الاحساس :
يمكننا ان نشبههم بـ ثلاث كرات او كور
علي شكل - مثلث هندسي - في راس كل زاوية كرة . كرة نقد- كرة مركز- كرة قناة.

نحن عندما نقول النقد - فان المتلقي هم من يحدد اي يرغب ان يستقبله _ مركز التفكير او قناة الاحساس - هو من يحدد وليس نحن - وهناك طريقة تساعدنا في مساعدة المتلقي ليتلقي النقد في المكان الصحيح


الحالة المثالية الصحيحة :
ان يستقبل المتلقي النقد الي مركز التفكير . فيتم تحليله بدون تحسس.



الحالة الغير مثالية :(وللاسف هي الشائعة في بعض الدول العربية):
ان يستقبل المتلقي النقد قناة الاحساس- مرحلة اولي: فتشعر بالالم والتحسس؛-
ثم ينتقل الي مركز التفكير : يصعب بعدها زوال شعور الالم والتحسس.



ملاحظة مهمة:
ليس بالضرورة يكون النقد وهو المعروف عندنا جميعا ولايحتاج الي تعريف فقط؛
- بل ربما اي اختلاف في الفكرة مع الاخرين؛
او حتي مجرد حوار بينهم-
او نتكلم عن الفقراء فيكون هو فقير فيتحسس-
او نتحدث عن الاغنياء مع غني فيتحسس؛
ممكن نتكلم عن المدرسين والتعليم
فيكون الطرف الاخر الجالس معنا معلم او مدرس ؛ فيتحسس.

_______________________





برأيي أن الناقد لابد أن يعيش الحدث قلبا وقالبا
بمعنى يتحدث من منطلق الإحساس والتفكير
حتى يستطيع أن يجذب الطرف الآخر إليه.
(المشاركة فوق من الاصايل )


2- يا عزيزتي الاصايل :
بعد حوارنا الطويل هنا - نستطيع ان نقسم العلم كما قال صديقنا رحال ؛
الي قسمين : قسم يعلم - وقسم لايعلم .
الانسان اللي تعلم وعرف ان هنالك (مركز تفكير - وقناة احساس ) فهو يعلم .


القسم الذي يعلم هو مطالب ان يعرف كيف يرسل رسالته الي اين ؟ وكيف ؟


كيف نرسل رسالتنا للاطراف الاخري في مركز التفكير وليس قناة الاحساس :
اولا نستمع اليه - ونتركه يفرغ ما بداخله -
ثم نضيف كلمة - اي واحدة من التالي فقط تكفي :
اها - فهمتك .
وضحت فكرتك
كلامك صحيح


ثم نضيف اي من كلماتنا التالية قبل ان نطلق فكرتنا او التصحيح لافكاره :


انا متفق معك - في كل اللي تفضلت به -
وما عندي اي اختلاف ؛
بس ممكن نشوف الامر بصورة اخري - بصورة ثانية


( ثم قول له او اعطيه فكرتك او رايك ...... ... )



الان ماذا حدث >>> اللي حدث انني أكدت عليه ان فكرته السابقة صحيحة >>
ولم اسفهها > بل هنالك زاوية اخري.


اهم شيئ تاكد انه لا يشعر بانك تناقش فكرته - بل انت تتكلم بزاويا اخري ..
هنا لن يقاتلك - بل يتبني فكرتك - جربها :15:



استاذنكِ اصايل - تاخرت - ولي عودة ..



الـنـا د ر
________
الاصايل انثى
18 - 06 - 2008, 22:24
كوكتيل لحين عودة أستاذنا الفاضل ....
كان هناك رجل هولندي يدعى بيتر هوكورس...
فقد كان هوكورس يملك موهبة غريبة أتاحت له الكشف
عن العديد من الجرائم الغامضة حول العالم (قبل وفاته عام 1986)..
فقد كان يكفيه الامساك بشيء من متعلقات الضحية (كالقلم أو الساعة)
فيسرد معلومات صحيحة عنها وكيف قتلت وأين دفنت..
وهذه الموهبة ظهرت لديه فجأة حين سقط من الدور الرابع فنقل
إلى المستشفى ودخل في غيبوبة طويلة. وحين استيقظ بعد عدة
أيام كان فاقداً للذاكرة ومصاباً بصداع حاد ويسمع أصواتاً غريبة.
ثم سرعان ما اكتشف أنه يعرف معلومات صحيحة عن أي
شخص في المستشفى بمجرد لمسه أو لمس متعلقاته الشخصية،
وحسب زعمه تثير متعلقات الإنسان في رأسه صوراً وأحداثاً تتعلق
بصاحبها لا يعرف - بالتحديد - كيف تأتي إليه!
...................
ذكر صاحب المقال عن حالة مشابهه شاهدها - على القناة البريطانية الخامسة -
برنامجاً وثائقياً عن شاب يتمتع بذكاء مدهش ومواهب ذهنية خارقة..
وما أدهشني فعلاً إجاباته السريعة عن المعادلات المعقدة التي كان يطرحها الحضور -
كما أعجبت بثقته بنفسه حين وعد المذيع بتعلم اللغة الايسلندية خلال أسبوع واحد فقط - .
وهذا الشاب -
الذي يدعى دانيال تاميت - يخضع حالياً لدراسة جادة من قبل المعهد الأوروبي للدماغ والأعصاب
للإجابة عن سؤال بديهي مفاده
(لماذا لا نتمتع كلنا بنفس المواهب!؟)..
فهو يملك مثلاً ذاكرة خارقة لدرجة قدرته على حفظ صفحات الجرائد اليومية من أول قراءة..
كما يمكنه حل أصعب المعادلات في جزء من الثانية
(مثل قسمة الأرقام الطويلة واستخراج الجذور التربيعية المعقدة)..
كما يملك موهبة فطرية لتعلم اللغات الأجنبية ويتحدث عشر لغات بطلاقة
(بل اخترع لغة خاصة به تدعى Manti)...
ورغم أنه يحمل الرقم القياسي الأوروبي في قوة الذاكرة إلا أنه لا يملك استراتيجية معينة
للحفظ أو التذكر - ولا حتى التعامل مع المعادلات المعقدة- ..
وهذا "بالضبط" ما يثير تساؤل العلماء في أوروبا ويحثهم على معرفة ما يجري في دماغه "بالضبط"!
والشيء الذي لفت نظري شخصياً هو أن دانيال دخل أثناء طفولته
في غيبوبة استمرت لعدة أيام متواصلة
(بالإضافة إلى أنه ولد بصرع مزمن)..
ورغم أن "الصرع" و"الغيبوبة" لا يؤثران سلباً أو إيجاباً عفي ذكاء الإنسان؛
إلا أنهما قد يملكان تأثيراً محتملاً في حال تداخلهما مع عوامل بيئية أو وراثية أخرى..
حسب قوله
.
.
.
.
.
:z06:
من منكم يعلم كيف حدث هذا ؟؟؟
الاصايل انثى
07 - 08 - 2008, 21:45
ووقفوف على الاطلال
واعادة رسم المكان الذي هجره اصحابة
ظرفا لا رغبة اببت إلا أن أقف إلى حين عودتهم بالسلامة
جميع أسر المقال ..........



قصة النظارة الخضراء ……
أحدهم كانت لديه شاة ( مترفة ) لا ترضى أن
تأكل غير البرسيم الأخضر ، و صاحبها لا يملك إلا العلف الجاف ( التبن ) –
كما تسميه العامة – فاحتال عليها ، و ألبسها نظارة خضراء
فصارت ترى العلف الجاف أخضر اللون فتظنه
برسيماً فتقبل عليه و تأكله .
حين تأملت واقعنا رأيت أحيانا نرتدي هذه النظارة ،
لكننا نرتديها حول عقولنا و تفكيرنا ،
فكثيرا ما ننظر إلى الأمور من حولنا من خلال منظار صغير
نجتهد أن نحشر كل شي داخله .
و قد يكون هذا المنظار الذي ننظر من خلاله إطارنا المرجعي
و تجربتنا الشخصية المحدودة ، و قد يكون مدرسة دعوية أو فكرية ،
و قد يكون مجتمعا نشأنا و عشنا فيه و هذا المجتمع له خصوصيات


:z038::z038::z038::z038:
السر
15 - 09 - 2008, 01:04
بصراااااحة موضووع رااائع وما عليه كلاام تشكر عليه .. يسلموو خيووو

انا اول مرة سمعت عن البارادايم .. في شريط للدكتور أيوب الايوب

وكانت نبذة راائعه عن البرادايم ..

بصرااحه القاءه رااائع وجميل ..

تسلم مرة ثاانيه أخوي ع الموضووووع
^__^
الـنـا د ر
13 - 02 - 2009, 19:32
للإجابة عن سؤال بديهي مفاده
(لماذا لا نتمتع كلنا بنفس المواهب!؟)..
فهو يملك مثلاً ذاكرة خارقة لدرجة قدرته على حفظ صفحات الجرائد اليومية من أول قراءة..
كما يمكنه حل أصعب المعادلات في جزء من الثانية
(مثل قسمة الأرقام الطويلة واستخراج الجذور التربيعية المعقدة)..
كما يملك موهبة فطرية لتعلم اللغات الأجنبية ويتحدث عشر لغات بطلاقة
(بل اخترع لغة خاصة به تدعى Manti)...
ورغم أنه يحمل الرقم القياسي الأوروبي في قوة الذاكرة إلا أنه لا يملك استراتيجية معينة
للحفظ أو التذكر - ولا حتى التعامل مع المعادلات المعقدة- ..
وهذا "بالضبط" ما يثير تساؤل العلماء في أوروبا ويحثهم على معرفة ما يجري في دماغه "بالضبط"!
والشيء الذي لفت نظري شخصياً هو أن دانيال دخل أثناء طفولته
في غيبوبة استمرت لعدة أيام متواصلة
(بالإضافة إلى أنه ولد بصرع مزمن)..
ورغم أن "الصرع" و"الغيبوبة" لا يؤثران سلباً أو إيجاباً عفي ذكاء الإنسان؛
إلا أنهما قد يملكان تأثيراً محتملاً في حال تداخلهما مع عوامل بيئية أو وراثية أخرى..
حسب قوله
.
.
.
.
.
:z06:
من منكم يعلم كيف حدث هذا ؟؟؟






تصدقي يا اصايل :king:


كل هذه الصفات في الشاب دنيال


متوفرة فيني تماما .... >>>>:vertag:


والحمدلله لم اسقط من شرفة ؛
ولم اصاب بصرع ولا غيبوبة ...




( استغرفك ربي من كذب يوم الجمعة )





تسلمي يا اصايل ..


علي ثقافتك وتنوع ادبك وادابكِ .


وطبعا خفة دمكِ ..



تحياتي يا ايتها الاصايل ..




الـنا د ر
__________
الـنـا د ر
13 - 02 - 2009, 19:37
ووقفوف على الاطلال



واعادة رسم المكان الذي هجره اصحابة
ظرفا لا رغبة اببت إلا أن أقف إلى حين عودتهم بالسلامة
جميع أسر المقال ..........



قصة النظارة الخضراء ……
أحدهم كانت لديه شاة ( مترفة ) لا ترضى أن
تأكل غير البرسيم الأخضر ، و صاحبها لا يملك إلا العلف الجاف ( التبن ) –
كما تسميه العامة – فاحتال عليها ، و ألبسها نظارة خضراء
فصارت ترى العلف الجاف أخضر اللون فتظنه
برسيماً فتقبل عليه و تأكله .
حين تأملت واقعنا رأيت أحيانا نرتدي هذه النظارة ،
لكننا نرتديها حول عقولنا و تفكيرنا ،
فكثيرا ما ننظر إلى الأمور من حولنا من خلال منظار صغير
نجتهد أن نحشر كل شي داخله .
و قد يكون هذا المنظار الذي ننظر من خلاله إطارنا المرجعي
و تجربتنا الشخصية المحدودة ، و قد يكون مدرسة دعوية أو فكرية ،
و قد يكون مجتمعا نشأنا و عشنا فيه و هذا المجتمع له خصوصيات




:z038::z038::z038::z038:




طبعا مجتمعنا له خصوصياته ..


ونظارتي زرقاء :z024:




صدقتي يا اصايل


والف من الشكر لاضافاتكِ المتميزة .



تقديري واحترامي لكِ .





الـنـا د ر
________
الـنـا د ر
13 - 02 - 2009, 19:42
بصراااااحة موضووع رااائع وما عليه كلاام تشكر عليه .. يسلموو خيووو

انا اول مرة سمعت عن البارادايم .. في شريط للدكتور أيوب الايوب

وكانت نبذة راائعه عن البرادايم ..

بصرااحه القاءه رااائع وجميل ..

تسلم مرة ثاانيه أخوي ع الموضووووع
^__^




الاخت الفضلة الســـر



اشكر لكِ تفضلك بزيارتنا " كلنا " في البارديم



وبخصوص رسالتكِ الخاصة بشان مواقع بالانجليزية


للباراديم .. عذرا لتاخري. سانقلها لكِ قريبا .



اكرر ترحيبي بطلتكِ ابهية لمنتدي النبض واهله.


عظيم تقديري ..



الـنـا د ر
____________