احمد الجميلي
23 - 09 - 2007, 19:57
أرم ذات العماد
تم الكشف في مطلع سنة 1998 م عن اكتشاف مدينة ارم ذات العماد فيمنطقة
الشصر في
صحراء ظفار , ويبعد مكان الاكتشاف ما يقارب 150 كيلو متر شمالمدينة صلالة
و80كيلو
متر من مدينة ثمريت . وقد ذكرت مدينة إرم وسكانها قوم عاد في القرآن الكريم في
أكثر من
آية كما في قوله تعالى :
إرم ذات العماد *التي لم يخلق مثلها في البلاد*
وهي مدينة عاد قوم هود الذين أهلكهم الله بريح صر صر عاتية و أعتقد
أن جميعكم تعرفون
قصتها التي ذكرت في القرآن.. وجاء ذكر قوم عاد ومدينتهم ارم في سورتين من سورالقرآن
الكريم سميت أحداهما باسم نبيهم هود( عليه السلام) وسميت الأخرى باسم موطنهم الأحقاف,
وفي عشرات الآيات القرآنية الأخرى التي تضمها ثماني عشرة سورة من سور القرآن الكريم .
وذك ر قوم عاد في القرآن الكريم يعتبر أكثر إنبائه بأخبار الأمم البائدة إعجازا,
وذلك لأن هذه
الأمة قد أبيدت إباد ة كاملة بعاصفة رملية غير عادية.. طمرتهم وردمت أثارهم حتى
أخفت كل أثر لهم من علي وجه الأرض, وبسبب ذلك أنكرت الغالبية العظمي من
الأثريين والمؤرخين
وجود قوم عاد, واعتبروا ذكرهم في القرآن الكريم من قبيل القصص الرمزي
لاستخلاص العبر
والدروس, بل تطاول بعض الكتاب فاعتبروهم من الأساطير التي لا أصل لها في
التاريخ, ثم جاءت الكشوف الأثرية في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين
بالكشف عن
{مدينه أرم }
في صحراء الربع الخالي في ظفار 150كيلو متر شمال مدينة صلالة جنوب سلطنة
عمان وإثبات صدق القرآن الكريم في كل ما جاء به عن قوم عاد, وانطلاقا من ذلك
فسوف يقتصرا لحديث هنا علي هذا الكشف الأثري المثير الذي سبق وأنسجلته سورة
الفجر في الآيات(6 ـ8) من قبل ألف وأربعمائة من السنين, وإن دل ذلك علي شيء
فإنما يدل علي حقيقة أن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه علي خاتم
أنبيائه ورسله, وحفظه لنا بنفس لغة وحيه التي أوحي بها
( اللغةالعربية) فظل محتفظا بصياغته الربانية, وإشراقا ته النورانية
,
وبصدق كل حرف وكلمة وإشارة فيه .ارم ذات العماد في التأريخ الإسلامي
في تفسير ما جاء عن( قوم عاد) في القرآن الكريم نشطت أعداد من
المفسرين
والجغرافيين
والمؤرخين وعلماء الأنساب المسلمين, من أمثال الطبري, والسي وطي,
والقز ويني والهمداني
وياقوت الحموي, والمسعودي في الكشف عن حقيقة هؤلاء القوم فذكروا أنهم كانوا من
( العرب البائدة)
وهوتعبير يضم كثيرا من الأمم التي اندثرت قبل بعثة المصطفي
( صلي الله عليه وسلم)
بمئات السنين, ومنهم قوم عاد, وثمود, والوبر وغيرهم كثير, وعلموا من آيات القرآن
الكريم إن مساكن قوم عاد كانت بالأحقاف
( جمع حقف أي: الرمل المائل),
وهي جزءمن جنوب شرقي الربع الخالي بين حضرموت جنوبا, و الربع الخالي شمالا,
وعمان شرقا ,
أي ظفار حاليا , كما علموا من القرآن الكريم إننبيهم كان سيدنا هود
( عليه السلام), وأنه
بعد هلاك الكافرين من قومه سكن نبي الله هود أرض حضرموت حتى مات ودفن فيها قرب ( وادي بر هوت)
إلي الشرق من مدينة تريم.
أما عن( ارم ذات العماد) فقد ذكر كل من الهمداني
( المتوفىسنة334 هـ/946 م)
وياقوت
الحموي
( المتوفى سنة627 هـ/1229 م)
أنهاكانت من بناء شداد بن عاد واند رست أي:
( طمرت بالرمال) فهي لأتعرف الآن,وإن ثارت من حولها الأساطير.
هذه قصة( ارم ذات العماد) مدينة قوم عاد, التي جاءت الكشوف الأثرية
الحديثة بإثبات ماذكر
عنها في القرآن الكريم.
ويبقي ما جاء في القرآن الكريم من ذكرلقوم عاد ولمدينتهم
( إرم ذات العماد), ولما أصابها
وأصابهم من دمار بعاصفة رملية غير عادية صورة
من صور الإعجاز التاريخي
في كتاب الله تشهد له بصفائه الرباني, وإشراقا ته النورانية, وبأنه
لا يأتيه الباطل
من بين يديه ولا منخلفه,
فالحمد لله علي نعمة القرآن, والحمد لله علي نعمة الإسلام, والصلاة والسلام
علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
( منقول ل ل)
تحياتي
تم الكشف في مطلع سنة 1998 م عن اكتشاف مدينة ارم ذات العماد فيمنطقة
الشصر في
صحراء ظفار , ويبعد مكان الاكتشاف ما يقارب 150 كيلو متر شمالمدينة صلالة
و80كيلو
متر من مدينة ثمريت . وقد ذكرت مدينة إرم وسكانها قوم عاد في القرآن الكريم في
أكثر من
آية كما في قوله تعالى :
إرم ذات العماد *التي لم يخلق مثلها في البلاد*
وهي مدينة عاد قوم هود الذين أهلكهم الله بريح صر صر عاتية و أعتقد
أن جميعكم تعرفون
قصتها التي ذكرت في القرآن.. وجاء ذكر قوم عاد ومدينتهم ارم في سورتين من سورالقرآن
الكريم سميت أحداهما باسم نبيهم هود( عليه السلام) وسميت الأخرى باسم موطنهم الأحقاف,
وفي عشرات الآيات القرآنية الأخرى التي تضمها ثماني عشرة سورة من سور القرآن الكريم .
وذك ر قوم عاد في القرآن الكريم يعتبر أكثر إنبائه بأخبار الأمم البائدة إعجازا,
وذلك لأن هذه
الأمة قد أبيدت إباد ة كاملة بعاصفة رملية غير عادية.. طمرتهم وردمت أثارهم حتى
أخفت كل أثر لهم من علي وجه الأرض, وبسبب ذلك أنكرت الغالبية العظمي من
الأثريين والمؤرخين
وجود قوم عاد, واعتبروا ذكرهم في القرآن الكريم من قبيل القصص الرمزي
لاستخلاص العبر
والدروس, بل تطاول بعض الكتاب فاعتبروهم من الأساطير التي لا أصل لها في
التاريخ, ثم جاءت الكشوف الأثرية في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين
بالكشف عن
{مدينه أرم }
في صحراء الربع الخالي في ظفار 150كيلو متر شمال مدينة صلالة جنوب سلطنة
عمان وإثبات صدق القرآن الكريم في كل ما جاء به عن قوم عاد, وانطلاقا من ذلك
فسوف يقتصرا لحديث هنا علي هذا الكشف الأثري المثير الذي سبق وأنسجلته سورة
الفجر في الآيات(6 ـ8) من قبل ألف وأربعمائة من السنين, وإن دل ذلك علي شيء
فإنما يدل علي حقيقة أن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه علي خاتم
أنبيائه ورسله, وحفظه لنا بنفس لغة وحيه التي أوحي بها
( اللغةالعربية) فظل محتفظا بصياغته الربانية, وإشراقا ته النورانية
,
وبصدق كل حرف وكلمة وإشارة فيه .ارم ذات العماد في التأريخ الإسلامي
في تفسير ما جاء عن( قوم عاد) في القرآن الكريم نشطت أعداد من
المفسرين
والجغرافيين
والمؤرخين وعلماء الأنساب المسلمين, من أمثال الطبري, والسي وطي,
والقز ويني والهمداني
وياقوت الحموي, والمسعودي في الكشف عن حقيقة هؤلاء القوم فذكروا أنهم كانوا من
( العرب البائدة)
وهوتعبير يضم كثيرا من الأمم التي اندثرت قبل بعثة المصطفي
( صلي الله عليه وسلم)
بمئات السنين, ومنهم قوم عاد, وثمود, والوبر وغيرهم كثير, وعلموا من آيات القرآن
الكريم إن مساكن قوم عاد كانت بالأحقاف
( جمع حقف أي: الرمل المائل),
وهي جزءمن جنوب شرقي الربع الخالي بين حضرموت جنوبا, و الربع الخالي شمالا,
وعمان شرقا ,
أي ظفار حاليا , كما علموا من القرآن الكريم إننبيهم كان سيدنا هود
( عليه السلام), وأنه
بعد هلاك الكافرين من قومه سكن نبي الله هود أرض حضرموت حتى مات ودفن فيها قرب ( وادي بر هوت)
إلي الشرق من مدينة تريم.
أما عن( ارم ذات العماد) فقد ذكر كل من الهمداني
( المتوفىسنة334 هـ/946 م)
وياقوت
الحموي
( المتوفى سنة627 هـ/1229 م)
أنهاكانت من بناء شداد بن عاد واند رست أي:
( طمرت بالرمال) فهي لأتعرف الآن,وإن ثارت من حولها الأساطير.
هذه قصة( ارم ذات العماد) مدينة قوم عاد, التي جاءت الكشوف الأثرية
الحديثة بإثبات ماذكر
عنها في القرآن الكريم.
ويبقي ما جاء في القرآن الكريم من ذكرلقوم عاد ولمدينتهم
( إرم ذات العماد), ولما أصابها
وأصابهم من دمار بعاصفة رملية غير عادية صورة
من صور الإعجاز التاريخي
في كتاب الله تشهد له بصفائه الرباني, وإشراقا ته النورانية, وبأنه
لا يأتيه الباطل
من بين يديه ولا منخلفه,
فالحمد لله علي نعمة القرآن, والحمد لله علي نعمة الإسلام, والصلاة والسلام
علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
( منقول ل ل)
تحياتي