خلود
04 - 09 - 2007, 22:53
الاعتكاف:
هو فى اللغة بمعنى الحبس أوالمكث
وفى الشرع يعنى الاقامة فى المسجد بنية التقرب من الله
وحكمه أنه سنه و مؤكدة فى العشر الأواخزر من رمضان......ولكنة يكون واجبا اذا أوجبه الفرد على نفسه كالنذر بالاعتكاف
الدليل عليه من القران قال تعالى:
"ولاتباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"
والدليل من السنه ما جاء فى الصحيحين عن عائشة قالت:
"كان _صلى الله عليه وسلم_يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان"
شروطه:
أولا: النيه لأن الاعمال بالنيات
ثانيا: الطهارة فيجب أن يكون الشخص طاهرا
ثالثا: أن يكون فى المساجد
رابعا :وهو الصوم وقد اختلف عليه الأئمة ولن نخوض فى ذلك
ويجوز للمرأة الاعتكاف بعد موافقة زوجها ولكن يكون الاعتكاف وفى أماكن خاصة بهم كما كات أزواج النبى يفعلن
مبطلاتة:
أولا: الجماع ومايؤدى اليه كما قالت الأية الكريمة
ثانيا:الخروج من المسجد دون ضرورة أما الخروج لصلاة الجمعة أو لقضاء حاجة أو شراء مايلزم من الطعام أو الشراب ففى الصحيحينعن عائشة قالت :
"كان _صلى الله عليه وسلم_اذا اعتكف لايدخل البيت الا لحاجة الانسان"
ثالثا:ألايشغل نفسه بالأالدنيوية لأن هدف الاعتكاف هوالتخفف من كل ماشغل عن طاعة الله
ويباح للمعتكف أن يأكل وأن يشرب وأن ينام فى مكان اعتكافه
كما أن الاعتكاف ليس له مده معينة وان اشترط المالكية ألا تقل مدة الاعتكاف عن يوم وليله
أعاننا الله واياكم على طاعته واتباع أوامره واجتناب نواهيه
هو فى اللغة بمعنى الحبس أوالمكث
وفى الشرع يعنى الاقامة فى المسجد بنية التقرب من الله
وحكمه أنه سنه و مؤكدة فى العشر الأواخزر من رمضان......ولكنة يكون واجبا اذا أوجبه الفرد على نفسه كالنذر بالاعتكاف
الدليل عليه من القران قال تعالى:
"ولاتباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"
والدليل من السنه ما جاء فى الصحيحين عن عائشة قالت:
"كان _صلى الله عليه وسلم_يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان"
شروطه:
أولا: النيه لأن الاعمال بالنيات
ثانيا: الطهارة فيجب أن يكون الشخص طاهرا
ثالثا: أن يكون فى المساجد
رابعا :وهو الصوم وقد اختلف عليه الأئمة ولن نخوض فى ذلك
ويجوز للمرأة الاعتكاف بعد موافقة زوجها ولكن يكون الاعتكاف وفى أماكن خاصة بهم كما كات أزواج النبى يفعلن
مبطلاتة:
أولا: الجماع ومايؤدى اليه كما قالت الأية الكريمة
ثانيا:الخروج من المسجد دون ضرورة أما الخروج لصلاة الجمعة أو لقضاء حاجة أو شراء مايلزم من الطعام أو الشراب ففى الصحيحينعن عائشة قالت :
"كان _صلى الله عليه وسلم_اذا اعتكف لايدخل البيت الا لحاجة الانسان"
ثالثا:ألايشغل نفسه بالأالدنيوية لأن هدف الاعتكاف هوالتخفف من كل ماشغل عن طاعة الله
ويباح للمعتكف أن يأكل وأن يشرب وأن ينام فى مكان اعتكافه
كما أن الاعتكاف ليس له مده معينة وان اشترط المالكية ألا تقل مدة الاعتكاف عن يوم وليله
أعاننا الله واياكم على طاعته واتباع أوامره واجتناب نواهيه