عطاء
26 - 07 - 2007, 17:49
62107 - أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يراها حلالا حتى الآن ، وأخبرني أنه كان يقرأ { فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن } قال : وقال ابن عباس في حرف أبي : إلى أجل مسمى
الراوي: عطاء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 10/113
53608 - قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة و رقم الجزء : 7/107
175135 - لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة . يعني متعة النساء ومتعة الحج .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1224 أي متعة الحج كانت في ظرف خاص لهم ففعلوها وهي قد كانوا خائفين لقول عثمان ولحصرهم لقول عمر , أما متعة النساء فهي كانت في حربهم وحاجتهم الشديدة كما ثبت ذلك , ومعنى خاصة لهم أي خاصة لمن في ظرفهم وإلا إذا أحل الله شيئا ولم ينسخه شيئ فإنه عام لجميع الناس , إذا فالظروف الخاصة التي مروا بها دعت النبي الى أن يرخص فيها ثلاثا ويحرمها كذلك .
52402 - إنما كانت المتعة لحربنا وخوفنا
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/77
175133 - كان عثمان ينهى عن المتعة . وكان علي يأمر بها . فقال عثمان لعلي كلمة . ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : أجل . ولكنا كنا خائفين
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1223 , وهذا هدف إختصاصهم أو سبب إختصاصهم بمتعة الحج, فتأمل
105504 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك حتى إذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة تمتعنا بهن يطفن برحالنا فسألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنهم فأخبرناه فغضب وقام فينا خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ونهى عن المتعة فتوادعنا يومئذ ولم نعد ولا نعود فيها أبدا فلهذا سميت ثنية الوداع
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: له شاهد - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 6/272
وفيه أنه كره من النساء طوافهن عليهم وهم في الحج فنهى عنها بسبب .
189520 - حديث الرخصة في المتعة بعد زمن خيبر
الراوي: - - خلاصة الدرجة: ثابت - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/74
15096 - أنه زوج رجلا امرأة و لم يسم لها مهرا
الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة: 1924 إذ التراضي شرط والفقر قوي والحياة الزهيده الوافيه خير
الراوي: عطاء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 10/113
53608 - قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة و رقم الجزء : 7/107
175135 - لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة . يعني متعة النساء ومتعة الحج .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1224 أي متعة الحج كانت في ظرف خاص لهم ففعلوها وهي قد كانوا خائفين لقول عثمان ولحصرهم لقول عمر , أما متعة النساء فهي كانت في حربهم وحاجتهم الشديدة كما ثبت ذلك , ومعنى خاصة لهم أي خاصة لمن في ظرفهم وإلا إذا أحل الله شيئا ولم ينسخه شيئ فإنه عام لجميع الناس , إذا فالظروف الخاصة التي مروا بها دعت النبي الى أن يرخص فيها ثلاثا ويحرمها كذلك .
52402 - إنما كانت المتعة لحربنا وخوفنا
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/77
175133 - كان عثمان ينهى عن المتعة . وكان علي يأمر بها . فقال عثمان لعلي كلمة . ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : أجل . ولكنا كنا خائفين
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1223 , وهذا هدف إختصاصهم أو سبب إختصاصهم بمتعة الحج, فتأمل
105504 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك حتى إذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة تمتعنا بهن يطفن برحالنا فسألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنهم فأخبرناه فغضب وقام فينا خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ونهى عن المتعة فتوادعنا يومئذ ولم نعد ولا نعود فيها أبدا فلهذا سميت ثنية الوداع
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: له شاهد - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 6/272
وفيه أنه كره من النساء طوافهن عليهم وهم في الحج فنهى عنها بسبب .
189520 - حديث الرخصة في المتعة بعد زمن خيبر
الراوي: - - خلاصة الدرجة: ثابت - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/74
15096 - أنه زوج رجلا امرأة و لم يسم لها مهرا
الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة: 1924 إذ التراضي شرط والفقر قوي والحياة الزهيده الوافيه خير