نحن انصار الشيخ علي سلمان

[جعفر الخابوري]

بسمه تعالى
كلمة سماحة الشيخ علي سلمان أمين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز في يوم الجمعة 08/12/2006 الموافق 17 ذو القعدة 1427 هـ.
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى قيام يوم الدين، السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.

مقدمة الحديث:
يدور حديثنا ان شاء الله في هذا الأسبوع حول موضوعين أساسيين وهما إطلالة وتوجيه على نتائج الانتخابات وما بعدها وموضوع معتقلي الرأي الدكتور محمد سعيد و حسين الحبشي.
كما هي هذه الدنيا سرعان ما تنقضي كذلك هو موعد الانتخابات وان حدد بأربع سنوات في كل فصل تشريعي ولكنه سرعان ما ينقضي، ولعل هذا يلفت النظر إلى ضرورة أن يتأمل الإنسان في عواقب الأمور لأن سنة هذه الدنيا هي الانقضاء سنة هذه الدنيا الحركة والجريان إلى الآخرة، فإما أن تكون نعيمً مقيما أو تكون خسران مبينا.

http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Election_Pic/CountrySpeech/DSC02739.JPG

اطلالة وتوجيه على نتائج الانتخابات
انتهت العملية الانتخابية ونتيجة أحياناً للتركيز في حدث معين وعدم إدراك ما قبله أو التأمل فيما بعده يستنفر الإنسان كل إمكانياته حول هذا الحدث، وهذه طبيعة من طبائع الإنسان المخلوق بالعجلة والذي دائماً ما يكون له نقطة ضعف بالنسبة إلى الأمور المتأخرة، الإنسان بطبيعته مدفوع لما يواجهه مباشرة، يستفزه أكثر شيء ما يتحرك في حدود محيطه الفيزيائي في كل شيء، مظاهر الظلم كثيرة ولكن إذا وقعت عينه على مظهر من مظاهر الظلم يستفزه أكثر من 100 مظهر ظلمٍ يسمع عنه أو يدركه بعقله، هذه هي طبيعة الإنسان ولذا دائماً التوجيهات التربوية إلى أنه علينا تربية الجانب الذي يستطيع أن ينظر إلى ما بعد هذا الاستفزاز وما بعد هذه الإثارة والذين يمتلكون هذا البعد بعد النظر إلى ما بعد الأمور وما يظهر على سطح الأمور إلى عمقها يستطيعون أن يتماسكون ويشكلون حالة من الانسجام الدائم والخط المتواصل غير المضطرب.
العملية الانتخابية وهي مصدر هذا الكلام وهي حالة تستفز الكثير من الناس وتجعلنا بعدم إدراكنا إلى هذه العاقبة الأمر ينتهي بأي شكل من الأشكال ينتهي ويبقى ما هو أهم من العملية الانتخابية فهي تنتهي في يوم معين وتنتهي إلى نتيجة معينة لا أحب أن أسميها فوزاً أو خسارة بقدر ما تنتهي إلى نتيجة معينة.
ما نحب أن نقف عنده بعد هذه العملية هو أن كل استفزاز تجاوز (الآن الإنسان ممكن يدرك ذلك أكثر) كل استفزاز تجاوز الدين بمعنى أن ردة فعل هذا الاستفزاز جاوزت الدين وجاوزت الأخلاق وجاوزت المروءة وجاوزت ما يجب أن يكون بيننا كمؤمنين علينا أن نعمل على تجاوزها وعلى تلافيها، وأعتقد بأن الوقت ليست وقت بأن يقول أنت الذي بدأت أو أنا الذي بدأت أو هو الذي قال أو جماعة فلان هم الذين قالوا، ما أحب أن ننتهي من هذه العملية محدودة النتائج أن لا تترك آثار سلبية على المجتمع.
صدقوني قلت هذا الكلام أكثر من مرة قبل الانتخابات وأعيده الآن، طبيعة العلاقة فيما بيننا هي أهم من كل نتائج العملية الانتخابية إذا ما استطعنا أن نتحكم بالعملية الانتخابية بالشكل الذي نريد في علاقتها في ما بين القوى السياسية وفي علاقتها ما بين الأفراد بين المتنافسين وبين الأفراد في البيت الواحد وبين الأفراد في المنطقة الواحدة وبين القرى علينا أن نرجع الآن لنصحح هذا الأمر، إذا حدث نتيجة إلى هذه العملية الانتخابية والتي اعبر عنها بأنها تستفز علينا أن نعود وعلينا أن نعمل على تجاوز الواقع السلبي الموجود ولا نركز فيما كان السبب في الأول وأن فلان قال وغيره قال يجب العمل ويجب التسامح وكل إنسان لا يقول أن فلان هو الذي خطأ علي بل يبادر إلى تجاوز هذه المرحلة بشكل ايجابي.
ما يوجه الأخوة الذين نالوا عدد أصوات أكثر من غيرهم فبالتالي أصبحوا بحكم هذه الأصوات أعضاء في المجالس البلدية أو المجالس النيابية، هناك طريقين أساسيين المفروض أن مرشحي جمعية الوفاق الوطني الإسلامية كانوا مدركين إلى هذين الطريقين أو الخطين وهنا أعيد التذكير على المنهج.
الخط الأول: أن يفكر الإنسان في نفسه وأن يفكر في الاستثمار لهذا المنصب لذاته، وهذه فكرة لا تليق بالإنسان في تقديري المؤمن ولا تليق بالإنسان الذي يحترم ذاته ولكنها فكرة كانت موجودة وعدد من المرشحين يدخلون العملية الانتخابية بهذا البعد، هذا منصب فيه بعض المال وفيه بعض الوجاهة ويجد بأن الناس الذين رشتهم الدنيا يجد بأن هذا المنصب مثل ما تسعى إلى وظيفة تدر مال وجاه اجتماعي معين يجد أن هذا طريق أيضاً لتحقيق هذين الهدفين منصب ووجاهة وبعض المكسب المالي.
الخط الثاني: أن هناك منصب يعطي مسؤولية ويعطي حق الكلام ويعطي حق اتخاذ القرار ولو كان محدود، حق الكلام وحق التعبير وحق اتخاذ القرار لماذا تريده ولماذا تريد أن تترشح له؟ إذا كنت تريد أن توظفه للبعد الأول ولا يهمك ماذا ينتج من مسألة الصلاحيات التي لديك خير أو شر مثل ما كان يتعاط عدد من أعضاء المجالس وبالخصوص أقول الشورى لا يتعب نفسه يقرأ ولا يتعب نفسه ينظر إلى هذه الأمور والله أغناهم ومشتغلين في تجارتهم أو شيء ثاني ويأتون للجلسة شكليات والذي يقوله الجماعة هو معهم وخلص الشيء وغالباً هو أيضاً ليس محتاج إلى المال ولكن هو وجاهة معينة، هذا أسلوب ينظر إليه من يتعاط مع المسألة من البعد الشخصي.
وإذا كان النظر كما يجب أن يكون أن هذا المنصب ليس إلا تحميل للمسؤولية من قبل ناخبيك من أجل أن تدافع عن حقوقهم ومن أجل أن تستثمر هذا المنصب بما يعود عليهم بالخير وفيما يحقق لهم ما يمكن من مصالح في هذه الدنيا ومصالح في الآخرة أعتقد بأن هذا الخط الآخر هو خط المسؤولية وخط الهم وخط التعب وخط ورؤية العمل ليلاً نهاراً من أجل أن يتحقق شيء لهؤلاء الناس، لا لأنهم فقط أعطوك أصواتهم وأعطوك التخويل للتحدث باسمهم وإنما لأنك وضعت نفسك على خط المسؤولية أمام الله سبحانه وتعالى وعليك أن تفي بحق هذه المسؤولية.
أتكلم عن القضايا ذات البعد التشريعي أتكلم عن القضايا ذات البعد الرقابي الذي يجب عليك أن تقوم به أتكلم عن استخدام نفوذك السياسي أتكلم عن استخدام صلاحياتك البلدية في حدود قراراته التي تكون من صلاحيتك، لا أتكلم عن مسألة سداد بيل الكهرباء ولا أتكلم عن مسألة سداد الحاجات المالية التي ليست من طبيعة وظيفة النائب أو طبيعة وظيفة البلدي ولكن أتكلم عن الصلاحيات التي تكون من طبيعة منصبك كعضو بلدي أو عضو نيابي إذا ما كان الهم وما كان العمل هي من أجل هذا الهدف تحقيق مصالح الناس والعمل بكل ما تستطيع من أجل تحقيق مصالح الناس، أعتقد اخترت إلى عضو الوفاق كنت أقول للإخوان كثيراً وأنا أقول لهم بأن الجمعية اختارتكم ترى لازلنا على البر يا جماعة الدرب ليس فيه إلا التعب وليس فيه إلا عمل ليل نهار ولا تتوقعون بأن الناس ستفهمكم الناس لديها مطالب وعندها احتياجات وإذا لم تتحقق هذه المطالب والاحتياجات ستنتقدكم وتقسوا عليكم لذلك كنا نقول لهم يجب أن تجلسوا مع الناس وتقولوا لهم ما الذي يحدث لكم وتشرحوا لهم ما هي المعوقات في عملكم ولكن دربكم سيكون كله تعب وإذا تريدون الإخلاص ليس هناك غير التعب بلد غير منتظم ولا تزال الكثير من وجوهه فاسدة وخربة وبالتالي لا تستطيع أن تستقر لو كان بلد مستقراً يكفيك عمل ساعات محدودة وتقول أديت الواجب الذي علي ولكن البلد الخراب تحتاج فيه بدل أن تنجز الشيء في 10 ساعات تحتاج تنجزه في 100 ساعة من أين تأتي بالوقت تجلبه من مضاعفة الجهد والوقت الخاص بك وعملك، النواب في بلاد أوربا يعملون في وقت محدد وبعد ذلك يقولك بصراحة أن هذا ليس وقت عملي ما عندك خيار النواب في بلاد أوربا يعملون في وقت محدد الناس هناك يعيشون نظام يجعل هناك وقت للعمل ووقت للراحة، هذه البلد ليس فيها هذا الأمر هذه البلد للنواب البلديين والبرلمانيين ليس فيها هذا الوقت بسبب عدم انتظام أمورها فتحتاج تعمل ليل نهار لتستطيع أن تنجز شيء، لذا أيها الأحبة ممن نلتم أصواتً أكثر التفتوا إلى هذه المسؤولية واعملوا ما بوسعكم لأجل أن ترضوا الله سبحانه وتعالى وتعملوا على تحقيق مصالح هؤلاء الناس الذين انتخبوكم أو من لم ينتخبوكم في دوائركم لأن المسؤولية بعد العملية الانتخابية تتحول إلى مسؤولية كل أبناء الدائرة بالنسبة للعمل البلدي وكل أبناء البحرين بالنسبة للعمل النيابي.

معتقلي الرأي الدكتور محمد سعيد و حسين الحبشي
في ظل العملية الانتخابية أو قبلها كان هناك اعتقال إلى أثنين من الأخوة الدكتور محمد سعيد وحسين الحبشي، ولحد الآن ممكن المحامين لم يطلعوا بشكل رسمي على أجندة الاتهام أو لائحة الاتهام ولكن من خلال ما نشر في الصحافة في الاعتقال وفي التجديد أن التهمة الأساسية هي مسألة توزيع منشورة أو محاولة طباعة كتاب يعني كلام يعني حجي يعني ليت مخططات لتفجير ولا امتلاك أسلحة ولا خلية ارهابية مجرد كلام، وما أسهل الكلام هذه الأيام من خلال الانترنت والفضائيات وغيرها من وسائل النشر، قلت في أكثر من مناسبة ونحن اليوم أيضاً بعد انتهاء العملية الانتخابية لا يليق أن يسجن أحد ويتم تجديد الحبس لا يليق الاعتقال على الكلام ولا يليق تجديد الاعتقال على الكلام ونتيجة إلى أن التهمة هي الكلام هذا يدخلهم في دائرة سجناء الرأي في وفقاً للتصنيف العالمي، الإنسان الذي يعتقل نتيجة إلى وجود رأي لديه معتقل رأي معتقل سياسي ولا أعتقد بأن هذه المسألة مفيدة أو لائقة بالنسبة إلى البحرين وتضرر أكثر من ما تنفع كثير من الأشياء غير الايجابية والتي لا تعود أبداً على ترسيخ الأمن أو على حفظ الأمن بس تستمر أخطاء ترتكب بفعل ضيق الأفق أحياناً في الأجهزة الأمنية.
كنا في زيارة إلى السفير الكويتي قبل كم يوم أتت مسألة الكلام عن الناس الذين يمنعون أن يدخلون الكويت وأتت مسألة أنه نحن لا نريد أن نمنع أحد والبحرين ليس من مصلحتها أن بعض الأشخاص لا يدخلون الكويت وبعد ذلك يتوسط له أحد النواب الكويتيين أو أحد المسئولين في الكويت ما هو المعنى خلاصة الكلام الذي كان يقوله السفير ونحن نقوله جالسين نسبب لنا مسألة صداع رأس من دون فائدة نحن محرجين في الكويت لا نريد أن نمنع أحد وليس من مصلحة البحرين أن تمنع أحد، لماذا هذه المسألة تبقى والناس تتأدى على الحدود أكثر من ثلاث سنوات الآن تحاول أن تحل مسألة بسيطة جداً نحن نقول لهم يا جماعة ابعثوا رسالة قولوا لهم بأنه ليس لدينا أحد ممنوع يقولون بأننا بعثنا الكويتيين يقولون بأنه لم تصلنا رسالة من هذا النوع، لماذا تجعلون من هذه الأمور البسيطة التي لا تحتاج شيء لماذا تجعلها تضرر سمعة بلدك لماذا تجعل سمعت بلدك على اعتقال اثنين عندهم منشور لماذا تجعل هناك معتقل سياسي في ظل الانتخابات وكل الدنيا تسمع بأن هناك معتقل سياسي، قد تقول خال القانون الجائر، أقول ما هو نوع هذه المخالفة هي مجرد نشر لمجموعة أوراق وليس لديه مخططات ولا أسلحة ولا غيرها، قل له أنه عليك محكمة لمخالفة هذا القانون اذهب إلى منزلكم وفي اليوم الفلاني تعال ماذا تريد منه ليس لديه أسلحة ومخططات يقتل الناس كل التهمة التي تتهمه أنت فيها أنه لديه ورقتين، لا يليق أصلاً أن هذا القانون يبقى توزيع منشورات مضرة بأمن البلد بعد وجود الانترنت ووسائل النشر الالكترونية المتعددة بعد يبقى مثل هذا القانون !!! وبعد لازلنا نتكلم عن إجراءات وقوانين عتيقة وكأننا في الخمسينات والستينات من القرن الماضي.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يفرج عن الأخوين وعن سائر المؤمنين، غفر الله لي ولكم أيها الأحبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[جعفر الخابوري]

حديث الجمعة 09-02-2007م كتبه مكتب سماحة الشيخ علي سلمان (http://www.toqa.net/toqa/userinfo.php?uid=1) بتاريخ 02.09.07 152 القراء


بسمه تعالى
كلمة سماحة الشيخ علي سلمان أمين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في جامع الإمام الصادق (ع) بالقفول في يوم الجمعة 02/02/2007 الموافق 13 محرم الحرام 1428م.
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى قيام يوم الدين، السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.

مقدمة الحديث:
في الأسبوع المنصرم بعض الأحداث تحتاج إلى تعليقات بما يسمح مقام الخطبة فقد لا نستطيع أن نستوعب تفاصيل وكل زوايا الموضوع الذي يعلق عليه، نتطرق في حديث هذا اليوم إن شاء الله إلى ثلاث مواضيع أساسية أولها حالة القلق والإضراب وعدم الاستقرار في عالمنا العربي والإسلامي، وثانيها اعتقال الأستاذ العزيز حسن المشيمع، وثالثها ملاحظة على بعض شعاراتنا، ورابعها زيارة سماحة السيد عبد العزيز الحكيم إلى البحرين، ونختم إن شاء الله ببعض التأملات في بعض آيات من الذكر الحكيم من سورة يونس.
الموضوع الأول: حالة القلق والإضراب وعدم الاستقرار في عالمنا العربي والإسلامي
حالة القلق والإضراب وعدم الاستقرار هذه التوصيفات توصيفات منطبقة على وطننا العربي وبعض مناطق وطننا الإسلامي، فتجد في المغرب العربي وهو نسبياً من أفضل البلدان في درجة الاستقرار دعني أتراجع عن أفضل ولكن نزاع الصحراء وتجد عدد من المعتقلين في الوقت الحاضر من الإسلاميين، وعند الخروج من المغرب لتمر بعدد من البلدان من ضمنها تونس والجزائر وليبيا وصولاً إلى مصر لتجد حالة من استمرار التشنج والتدافع بين السلطة وقوى المجتمع ومرحلة اعتقالات متقدمة إلى صفوف تيار أساسي في المجتمع المصري وهو تيار الأخوان المسلمين، فنخرج إلى بلادنا الإسلامية في المشرق فنجد أن حالها ليس أفضل من حال المغرب إن لم يكن أسوء، فاضطراب وأزمة عميقة في العراق وأزمة في لبنان وأزمة في أفغانستان وأزمات تحت الستار في بقية بلداننا تقريباً جميعاً. هذا هو الحال الذي تعيشه الأمة ويبدوا أنه لا أفق لحد الآن إلى الخروج من هذه الحالة المستمرة منذ عقود بل منذ قرون ومظاهرها تختلف بين حين وآخر.
الآن نجد أن مظاهر الاصطدام بين المجتمع والسلطة هي الظاهرة الأبرز في هذا العقد المنصرم وحتى العقد القادم، لا نقول بأن هناك تحولات تصل إلى مرحلة الاستقرار ولكن بالملاحظة والمراقبة وبتلمس أسباب الأزمات وأسباب هذا الاضطراب نعتقد بأن المجتمعات العربية لازالت ولأسباب عديدة سياسية واقتصادية وثقافية ودينية وتدخلات سلبية من القوى الكبرى وغيرها من العناصر نعتقد بأن هذا العالم لازال مرشح بأن يحتل صدارة أنباء الأزمات وأنباء القتل وأنباء الاضطراب وأنباء الخسائر وأنباء الضحايا، لازال سيتصدر مع شديد الأسف عالمنا العربي والإسلامي الصفحات الأولى والنشرات الإخبارية الرئيسية.
البحرين ضمن هذا العالم ولازالت تعاني مما يعاني منه ولازالت تعيش في نفس المرحلة، المرحلة التي لم تصل إلى مرحلة الاستقرار الثابت الحقيقي المتجذر الذي يستطيع بهذه المواصفات الاستقرار والثبوت والتجذر المتوافق عليها والمصنوعة بإرادة مشتركة يستطيع أن يواجه أي تغيرات وأي تقلبات وأي تحديات كما صنع العقلاء في بلدانهم في عديد من الدول الغربية وفي بعض الدول الإسلامية التي وضعت نفسها على طريق الاستقرار الحقيقي، نأمل أن تستقر هذه الدول وتتقدم كتجربة ماليزيا أو غيرها من تجارب الدول الإسلامية التي ثبتت بنسبة في العقود الأخيرة أن تتقدم بحلول لمشاكلها بعيداً عن الاحتراب والاقتتال والتدافع والصراع الداخلي.
في مثل هذه البلدان ومن ضمنها هذا البلد نحن بحاجة إلى حوار، حوار هادف وهادئ ليس حوار إعلانات صحفية حوار هادئ يأخذ فيه الفكر رحابة الحركة ويتلمس فيه البرنامج والحل والطريق المناسب، هادف يريد أن يصل إلى حلول حقيقية وليس حلول تغلبيه وليس إلى البحث عن حل يقدمني عليك ولا تبحث عن حل يقدمك علي فلا أبحث عن حل يعطيني الميزات على حسابك ولا تبحث عن حل يعطيك الميزات على حسابي، حوار العقل وليس حوار الانفعال وحوار العاطفة، الحوار الذي ينتج رؤية وينتج برنامج وينتج توافق وينتج فوز للجميع ونصراً للجميع، هل هذا ممكن نعم هذا ممكن وهو واقع، واقع في أمريكا وكندا واقع بريطانيا وواقع في فرنسا وواقع في سويسرا وواقع في كثير من دول العالم التي ليست بأحسن منا ديناً ولا تاريخاً ولا ثقافةٌ ولا عقلاً، واقع في كثير من الدول لماذا علينا أن نحتاج إلى فزعة ولماذا يجب أن نحتاج إلى أن يستدعينا الملك عبدالله إلى مكة المكرمة لنوقف نزيف الدم الحرام في البلد الحرام في مواجهة المحتلين، لماذا لا يمكن أن ينتج في داخل فلسطين ومن وقت مبكر لماذا نحتاج إلى 350 في شهر واحد بالبندقية الفلسطينية، لماذا والأقصى تزعزع أساساته بمزيد من عمليات الحفر والتنقيب.
نحن بحاجة إلى هذا الحوار وهو حوار ممكن وكل ما كان الحوار ينطلق في أجواء الهدوء وليس في ظل الأزمات الساخنة وإن كنا نحن والمنطقة كلها لا تعيش الأرضية الباردة كل المنطقة العربية هي أرض ساخنة، كلها محتملة للتفجر ليس هناك من بلد معفي، نعم بعض البلدان درجة الاستقرار والبرودة أفضل من غيرها ولكنها ليست معفية من أن تنفتح فيها أزمات بين حين وآخر وأحياناً تعصف هذه الأزمات وتكون هي الصورة الأساسية.
لو علقت تعليق سريع أقول بأن أصل المشكلة التاريخية والمستمرة هو السلطة وكيفية التوافق على إدارة أمور المجتمع وإفراز السلطة، ومادمنا لم ننتج هذا التوافق عربياً وإسلامياً لا أعتقد ببساطة أنه ستختفي ظاهرة الأزمات في العالم العربي والإسلامي، إلى أن نصل إلى هذه الحالة من التوافق بعد ذلك أعتقد أننا خطينا خطوة أساسية نحو الاستقرار، بعد ذلك تأتي تحديات اقتصادية واجتماعية وتحديات إقليمية ودولية ولكن إلى درجة كبيرة لو وصل المجتمع العربي والإسلامي في مجمله أو في أي دولة إلى عملية التوافق الحقيقي حول السلطة أعتقد بأنه خطى خطوة أساسية نحو الاستقرار الحقيقي، وأعتقد أن هذا هو ما أنجزه الغرب بالديمقراطية أنجز صيغة التوافق على كيفية الوصول إلى السلطة وكيفية التخلي عن السلطة بطرق سلمية أفضل انجازات الغرب الذي يفوق كل انجازاته الطبية والعلمية والاجتماعية والاقتصادية لأنه لولا هذا الانجاز لما استمر أي تقدم علمي ولما استقر أي تقدم اقتصادي أو أي صورة من صور الحضارة الغربية.

[جعفر الخابوري]

الموضوع الثاني: اعتقال الأستاذ حسن حفظه الله وتبعاته
بعد عملية اعتقال الأستاذ حسن حفظه الله دخلنا في مرحلة سخونة وكان لابد من حركة بما اليد وليس دائماً في اليد الكثير وليس دائماً تتوج الخطوات بنجاحات ميدانية، إنما الأمر الذي علينا أن نحاكمه هو أداء الواجب تجاه هذا الوطن وتجاه مواطنيه، أما النتائج فهي مرهونة بعناصر عديدة منها الأطراف التي تدخل في الأزمة وقبول الأطراف التي تدخل في مرحلة الأزمة إلى الحلول ومنها طبيعة التدافع الذي قد يحدث وأحياناً لا يستطيع أحد أن يتحكم فيه، بالتالي هناك عناصر عديدة بعضها يستطيع الإنسان أن يعالجها ويصل فيها إلى حل ويصل فيها إلى صيغة وبعض الأحيان لا يستطيع، ما على الإنسان أن يقدمه هو قلقه وحرقته وألمه على أي خسارة تنتج من مزيد من الإطراب ومزيد من القلق يفتقد فيها الوطن والمواطن أمن واستقرار وغيرها من المصالح الحيوية.
حاولنا على طريق الحلول العاقلة الهادئة المفيدة التي تعمل على أن تعالج هذا الحدث وتأمل أن تذهب إلى معالجة جذور الحدث وليس فقط ظواهره الفوقية، حاولنا على الصعيد الإعلامي وعلى صعيد الاتصال بالقوى السياسية المختلفة والاتصال بالمسئولين والمجاميع الشعبية وبدأنا في محاولة الاتصال بالعالم الخارجي، بتوفيق من الله سبحانه وتعالى أقول وأضع تحت التعبير خطين ساهمت هذه الجهود في إيجاد توافق آني ومرحلي تهدئة آنية ومرحلية وليس حل نهائي، نسعى ونأمل ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يمكننا على إيجاد حلول دائمة وعميقة تعمل على علاج المشاكل في أعماقها وفي جذورها تجنب هذا البلد كل هزات أمنية بأي درجة من الدرجات وكل هزات يمكن أن تخسرنا هنا أو هناك من الخسائر.

الموضوع الثالث: الشعارات التي نطلقها
أقف أمام معنى ذكرته سابقاً وأذكره وأسقطه على الواقع، ذكرت في أحاديث متفرقة منذ 92 عندما كنا نريد أن نطرح موضوع العريضة وغيرها وكنا نتناقش في الشعار وصلاحية أي شعار عندما ينطلق وهذا حديث كان لأن شعار المرحلة التي سبقت هو شعار فطري وانفعالي وليس شعار مخطط له وكان كردة فعل على الواقع المعاش في تلك الفترة كان شعار مرحلة الثمانينات هو شعار الموت وإلغاء الطرف الذي كان يستهدف الشعب في تلك الفترة، وكان شعار انطلق لظرف تاريخي ولما جئنا في 92 كنا نحاكم هذا الواقع فوجدنا أن الشعار الذي لا بد أن يكون علامة وعنوان للتحرك أن يكون شعار وطنياً فكان العودة إلى دستور 73، وأن يكون شعاراً إصلاحياً ولن نعدم الاستفادة الكبرى من شعار الإمام الحسين عليه السلام "إنما خرجت لطلب الإصلاح"، أن يكون شعار محق يتمثل فيه الحق شعار الحسين عليه السلام شعار"الإصلاح في أمة جدي" شعار إرجاع الإسلام على ما كان عليه في زمن رسول الله (ص) و"أنا ابن رسول الله وعلي وفاطمة ويزيد فاجر كاذب شارب للخمر" هذه مدرسة الحق وتلك مدرس أخرى، مدرسة الحق تنطلق فيها شعارات يكون فيها الشعار أخلاقياً أي لا بد أن تكسب في الشعار ويكون البعد الأخلاقي حاضراً فيه، ويكون شعاراً من مصاديق الأخلاق العالية لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام "إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، وكفاكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول، وأبلغ في الغدر وقلتم مكان سبكم إياهم، اللهم احقن دماءنا ودماءهم، واصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به"، فلا يكفي في الشعار أن يكون شعار حق بل يجب أن يقترن بخلق ديننا، الشعارات الأخلاقية ليست مسألة عابرة في الصراعات أو في التدافع لا، من أسس نجاح أي شعار أن يكون قابل للتحقق ولها أفق التحقق، لما نقول العودة لدستور 73 شعار أقدر على التحقق من شعارات أخرى كنا نتدارسها في تلك المرحلة وعندما جئنا نطالب بصيغة جديدة أو نطالب بدستور 73 وجدنا أن دستور 73 والعودة للحياة الدستورية من منطلق دستور 73 أقدر على التحقق من شعار جديد فكان هذا هو الخيار.
شعار يساهم في التوافق بين المجتمع وبين القوى ويوحدها هذه علامات أساسية هي ألف باء أي شعار يمكن تحدثت في عدد من المحاضرات في هذا الاتجاه بعض الشعارات لا تتصف بأي شيء مما سبق ولا تحقق شيء مما سبق، فهي لا تحدث توافق ولا تتحقق ولا تتقدم فيها على الآخر الذي يصارعك ولا تحتوي على البعد المثالي كل هذه المميزات الأساسية تفتقدها بعض هذه الشعارات التي تندفع فيها بعض مجاميعنا الشبابية تحت واقع الشعور بالأزمة وواقع الشعور بالفساد المالي والتمييز وغيرها من المشاكل الحق والأزمة الحق ولكن بعض هذه الشعارات في حساب السياسة وفي حساب الحركة وفي حساب تحقيق الإصلاح شعار يقع في خانة الخطأ السياسي والخطأ الوطني.

الموضوع الرابع: زيارة سماحة السيد عبد العزيز الحكيم إلى البحرين وما جرى من تبعات
انطلقت في الأمس واليوم بعض التصريحات والبيانات المعاكسة لزيارة شخصية سياسية عراقية وهي سماحة السيد عبدالعزيز الحكيم، وأجد في أن هذه البيانات والتصريحات والخطابات التي وجدتها في بعض الصحف وفي نظري هي شعرات وبيانات وتصريحات خاطئة وغير موفقة لأسباب عديدة أذكر منها ثلاثة أسباب:
السبب الأول: هذا الشعار الذي ينطلق ضد هذه الشخصية بكل بساطة ممكن أن ينطلق ضد شخصية أخرى من واقع سياسي مختلف عن الوسط الذي انطلقت منه هذه الأمور ومن رؤية سياسية أخرى، على سبيل المثال لو أتى مثلاً السنيورة إلى البلد ممكن أن يخرج بعض الناس ويقفون ضد زيارته ويكتبون بيانات ضده.
في الجانب الآخر يأتي الأمريكيين إلى البلد وتأتي كندليزا رايز إلى البلد ويأتي كل هؤلاء إلى البلد ما شفنا أي من هذه التصريحات والبيانات والخطابات، ممكن أي شخصية أو أي فصيل ونتيجة للصراعات والخلافات في هذه المناطق ممكن أن تكون هناك شعارات ومواجهات وبرامج أخرى وهذا الأمر يدخلنا إلى الخطأ الثاني في تقديري في هذه التصريحات والبيانات.
السبب الثاني: هو خطأ استجلاب و اقتباس ونقل الأزمات الخارجية إلى داخل البلد، يعني نحن في بيت من عريش أو خشب وعندك نار هناك في الخارج في خارج منزلك تذهب وتجلب لك قطعة من النار من خارج منزلك لماذا، هذا النوع من البيانات والتصريحات وغيرها من الأمور تجلب لنا هذه النار، المشكلة موجودة هناك نسأل الله أن يحلوها، الحمد لله لما حدث البارحة في مكة المكرمة لفلسطين ونسأل الله سبحانه وتعالى لإخواننا في العراق ولبنان أن يصلوا إلى هذا التوافق الوطني ولو المرحلي على طريق التوافق الطويل الأمد.
السبب الثالث: لعله لم يلتفت الكتاب والمصرحون بأن هذا ضيف علينا والضيف لا يأتي إلى على دعوة من مضيف ومن ينال من الضيف ينال ممن استضافه والمضيف في هذه المسألة هو الملك فمن نال من ضيف الملك نال من الملك، هؤلاء ملتفتين إلى هذه المسألة أم لا، الكلمات بكل ما تحتويه من شدة ترى هي صايرة في رأس الملك فهذا هو ضيفه ولم يأتي إلا بدعوة منه، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنب بلدنا أي نوع من الهزات التي هو في أمس الحاجة إلى الابتعاد عنها لما يتميز به هذا البلد من هشاشة الأوضاع الاقتصادية والسياسية التي تحتاج إلى مزيد من التمتين على طريق الثبات والاستقرار من أجل التنمية والتقدم والبناء.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ } (21) سورة يونس
نلاحظ ذلك في حياتنا جميعاً، أول ما يأتي ألم في الأسنان في المعدة في الرأس تكون أٌقرب إلى الله سبحانه وتعالى، ضر بسيط وإشعار بسيط وهذه هي أحدى فلسفات الألم وبعض صوره بعضها امتحانات وبعضها تنبيهات، نجد بأننا أقرب إلى الله ونستشعر في هذه اللحظة تقصيرنا تجاه الله سبحانه وتعالى وكل حالاتنا تقصير إذا أدركنا معنى الله سبحانه وتعالى فكل حالاتنا التي نعيش هي تقصير إلا الحالة التي نصل فيها إلى درجة كاملة من الإخلاص في العبودية والفعل لله سبحانه، وهذه المسألة قليلٌ ما نقوم بها ولكنه غفور رحيم، وإلا بحق معنى الإله الوجود البشري في حالة تقصير دائم تجاه الله تستوجب الاستغفار والحياة.
{وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء}

[جعفر الخابوري]

السيرة المختصرة لسماحة الشيخ
الإسم: علي سلمان أحمد سلمان
محل الولادة: ولد سماحة الشيخ في البحرين بمنطقة البلاد القديم
تاريخ الولادة: ولد سماحة الشيخ في يوم الخامس من شهر رجب في سنة 1385 الموافق 30 أوكتوبر 1965.
الحياة الدراسية الأكاديمية: إلتحق سماحة الشيخ بقسم الرياضيات في جامعة الملك فيصل في الرياض في العام 1984 ليدرس أربع سنوات.
الحياة الدراسية الحوزوية: إلتحق سماحة الشيخ بدراسة العلوم الإسلامية في مدينة قم في العام 1987.
أساتذته في الحوزة العلمية: درس سماحة الشيخ على يد بعض المشايخ مثل الشيخ محمود الشيخ والسيد كامل الهاشمي والشيخ حسين السندي من مشايخ البحرين والشيخ حسن الرميثي والشيخ حسن الجواهري والشيخ الراضي والشيخ محمد باقر الأيرواني من المشايخ خارج البحرين، كما حضر عند بعض الأساتذة الآخرين بعض حلقات الدروس التي كانوا يطرحونها.

الحركة الإسلامية:

العودة إلى الوطن:
عاد سماحة الشيخ إلى البحرين قادماً من مدينة قم المقدسة في العام 1992م وشارك في نفس العام في العريضة النخبوية التي إنطلقت للمطالبة بإعادة تفعيل دستور دولة البحرين الصادر في العام 1973م.
إمامة الصلاة في مكان سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم:
أخذ سماحة الشيخ يأم صلاة الجماعة في جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز في يوم الجمعة نيابة عن سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بعد سفره لمدينة قم المقدسة لمواصلة الدراسة.
أعتقل سماحة الشيخ لأكثر من مرة بين العام 1993 والعام 1994م على إثر خطاباته التي تطالب بحقوق البحرينين في الحصول على عمل ملائم بالإضافة إلى أنه كان من الذين تبنوا العريضة الشعبية التي إنطلقت في منتصف العام 1994م على إثر رفض الحكم للعريضة النخبوية الأولى.
الإعتقال والتهجير:
بعدها أعتقل سماحة الشيخ في أواخر العام 1994 حتى تاريخ الخامس عشر من يناير 1995 حيث تم إبعاده إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، ومنها إنتقل إلى عاصمة المملكة المتحدة لندن في تاريخ السابع عشر من يناير 1995.
الإنتقال إلى لندن:
إلتحق سماحة الشيخ بعد إنتقاله إلى لندن بنشاط المعارضة الموجودة هناك، كما واصل حراكه الإسلامي من خلال إلتحاقه بتجمع العلماء الموجود في لندن.

العودة الثانية إلى الوطن:
بعد أن طرح الحكم في العام 2001 مشروع ميثاق العمل الوطني والذي تمت عملية التوافق عليه مع بعض أطراف المعارضة التي كانت متمثلة في سماحة الشيخ العلامة المجاهد عبد الأمير الجمري حفظه الله وسماحة العلامة السيد عبد الله الغريفي والأستاذ الفاضل عبد الوهاب حسين والدكتور علي العريبي، عاد سماحة الشيخ إلى أرض الوطن بعد أن قضى أكثر من خمس سنوات في المهجر.
رئاسة الوفاق:
بعد العودة إلى الوطن إلتحق سماحة الشيخ بالمجموعة التي كانت موجودة في البحرين وعلى إثر هذا الإلتحاق تم التوافق مع الرموز الإسلامية على إنشاء جمعية تعمل بشكل إطار مؤسسي تمثل الحركة الإسلامية السياسية في البحرين ، بعد هذا التوافق كان من أبرز المرشحين لقيادة الجمعية الأستاذ الفاضل عبد الوهاب حسين وكان سماحة الشيخ يدفع بذلك أيضاً، ولكن بعد إعتذار الأستاذ الفاضل عبد الوهاب حسين عن رئاسة الجمعية رُشح سماحة الشيخ لرئاسة الجمعية في الدورة التأسيسية كما أعيد إنتخابه في الدورتين اللاحقتين. بعد تغير هيكلية الوفاق ترشح سماحة الشيخ لمنصب الأمين العام للوفاق.
إلقاء خطب الجمعة:
يلقي خطبه وكلماته من منبر صلاة يوم الجمعة في مسجد الصادق (ع) بالقفول في كل جمعة.

http://www.toqa.net/toqa/modules/content/images/print.gif (http://www.toqa.net/toqa/modules/content/print.php?id=1) http://www.toqa.net/toqa/modules/content/images/email.gif (?subject=Interesting article in شبكة تقى الرسالية&body=Here is an interesting article I have found at شبكة تقى الرسالية: http://www.toqa.net/toqa/modules/content/index.php?id=1)

[جعفر الخابوري]

الشيخ علي سلمان لـ القبس: القوى السياسية تعاني الضبابية
http://www.toqa.net/toqa/modules/news/images.php?filename=http://www.toqa.net/toqa/modules/news/visit.php?fileid=176&filetype=3
كتبه مكتب سماحة الشيخ علي سلمان (http://www.toqa.net/toqa/userinfo.php?uid=1) بتاريخ 05.14.06 490 القراء

الوفاق البحرينية: وداعا لمقاطعة الانتخابات كتب جاسم عباس
أكد الشيخ علي سلمان امين عام جمعية الوفاق في البحرين ان هناك استحقاقات انتخابية لعام 2006 من بلدية ونيابية، والمفروض ان تجري لاختبار اعضاء المجلس البلدي هذه الايام، وللمجلس النيابي خلال اربعة اشهر، لكنها لغاية الآن لم تتم.. واعتبر ان هناك ارتباكا بشأن الانتخابات، فهل ستجرى في يوم واحد (بلدي ونيابي)، كما اشيع عن بعض الدوائر الرسمية؟ وهل سيحصل تعديل في الدوائر الانتخابية؟ فهذه برأيه، امور لا تزال تشوبها الضبابية. لكن الشيخ علي لم يعترف بوجود ارباك في نهج جمعيته بالذات لجهة الانتقال من مقاطعة الانتخابات الى العمل للمشاركة الفاعلة فيها.

مخاطر تحكم الحكومة
وقال امين عام جمعية الوفاق: المؤسسة الرسمية لم تشرك القوى السياسية في هذا الحوار، وهي تتحكم بمساحة كبيرة.. والقوى السياسية تحتاج الى مواعيد وتواريخ لكي تبدأ حملاتها الانتخابية، واعداد قوائمها، وهذه الضبابية تقلص من استقلالية العملية الانتخابية، وتجعلها تحت هيمنة السلطة التنفيذية.
وقال سلمان: لا نعرف من سيخوض الانتخابات، هل ان العسكري يصوت ام لا، وهل الذين في الخارج يقترعون خصوصا نحن نعيش عملية التجنيس؟ والآن يوجد حديث عن تغيير الدوائر الخمس او المحافظات، وان كل محافظة تنتخب عشرة نواب بالشكل الفردي، وهذا يترك تحديده الى رئاسة الوزراء، وهناك مشروع لتغيير قانون البلدي.

الدائرة الواحدة أفضل
واضاف الشيخ علي: يجب ان تكون التوزيعات واضحة.. ويبدو ان التقسيم السابق سيستمر بشكل او بآخر، ونحن نطرح ان يكون البلد دائرة واحدة، وان يتم التصويت لمختلف المرشحين في عموم المناطق، وتنسحب الحالة النسبية الى الاصوات، وهذه الطريقة تمثل عدالة اكثر، وتقلل من اي مفاسد انتخابية، ونحن اقترحنا اكثر من مرة فكرة الدائرة الواحدة.
وفي رأيه ان الدائرة الواحدة تخفف من المفاسد المالية، وتحفظ مكانتها للأقليات السياسية مثل اليسار الذي لم يعد لديه قاعدة شعبية واسعة وغيره من الاحزاب الاخرى، والدائرة الواحدة ستعطيهم فرصا أكبر للتواجد في هذا المجلس، وفي الوقت نفسه لا يضيع اي صوت.

مبارك و شيعة الخليج
ومضى يقول: هناك سقطات احيانا تمر وهي كبيرة، وتصريح الرئيس حسني مبارك حول شيعة الخليج سقطة كبيرة، ونحن نحاول ان نحملها على انها زلة لسان ومن باب حسن النية، اما اذا صدر هذا التصريح عن سوء نيه فالنتائج تكون سلبية وهو ما سيزيد التوتر القائم ويخلق ارضية سلبية وغير طيبة، ولا يصب الا في خدمة المواجهة التي تخوضها الولايات المتحدة ضد المفاعل النووي الايراني، وكذلك في العراق، ويصب في مصلحة اسرائيل ايضا.
هناك ردود افعال ايجابية من رئيس وزراء الكويت ووزير خارجية مملكة البحرين، وعدد من الحكومات في المنطقة، وثمة استهجان في الوسط السياسي البحريني، فكل القوى الدينية بما فيها السنية، واليسارية، اصدرت بيانا من 12 جمعية تدين هذا الخطاب.
ورأى الشيخ علي ان الحالة الشيعية مندمجة في مجتمعاتها، وهذا الشعب البحريني كان لديه خيار الانضمام لايران عام 1971، وجاء موفد من الامم المتحدة، فاختار اهل البحرين، الذين يغلب عليهم الطابع الشيعي، ان يكونوا دولة عربية، وفي عام 2002 صوت كل اهل البحرين لصالح 'ميثاق وطني للعمل السياسي'.

مشاركة الوفاق
وعندما نسأله عن مواقف محددة ازاء العملية الدستورية يجيب: جمعية الوفاق عارضت المشاركة السابقة في المجلس النيابي، بسبب التعديلات الدستورية التي حدثت بشكل منفرد و'سري خاص' فوقع عليها جلالة الملك، وانتم في الكويت تعرفون هذه الامور والتعديلات لم تتم وتحتاج الى اصوات اغلبية اعضاء مجلس الامة، ونحن أردنا ، بعدم مشاركتنا ان نثبت هذه الحقائق للداخل والخارج، وفي السنوات الاربع الاولى نجحنا في الشرح للمواطنين داخل البحرين وعلى الصعيدين الاقليمي والدولي ان هناك تعديا على الدستور، وهناك ازمة بحاجة الى الحل.
ويؤكد سلمان: بعدما حققنا هدا الهدف لم يعد ثمة فائدة من الابقاء على المقاطعة.. والآن علينا ان نكمل مطالبتنا بتعديل الدستور من داخل المجلس وخارجه، ونتابع طرح بقية القضايا، والمواطن البحريني لم ينتظر ان نبقى خارج المجلس فيما يصار الى فرض قوانين سلبية جديدة ويتلكأ المجلس في طرح قوانين تصون الحرية العامة وتحمي الطبقات المستضعفة والفقيرة كما تحمي المال العام.

80% من الأراضي ملك خاص
وبعد هذا التبرير (او التوضيح) للتبدل الحاصل في موقف الجمعية يعود الشيخ علي ويؤكد ان الجميع يقدر دور الوفاق في ما يسميه ضبط الساحة، ويعبرون عنها بأنها نوع من الاطفاء في البحرين، على مدى السنوات الخمس الماضية، وعلى الرغم من وجود الفساد والهدر في المال العام. فالبحرين ثمانون في المائة من اراضيها وسواحلها اصبحت ملكا خاصا، واربعون في المائة من المواطنين هم تحت خط الفقر العالمي، وفي السنتين الاخيرتين فان الطفرة النفطية لم تنعكس على خدمات اسكانية وطبية وتعليمية، ولم تنعكس على دعم ورفع مستوى المواطن العادي الذي يتقاضى ما بين 100 - 150 دينارا. وهو يعتبر ان هذا التدني يطال الشريحة العظمى من المجتمع هذا بالاضافة الى قضايا لم تحل بعد في حالة أمن الدولة السابق وهناك من فقد وظيفته، واسر الشهداء فاتتهم فرص التعليم وهؤلاء بحاجة الى تعديل اوضاعهم، واناس عاشوا قهر الغربة مدة 25 - 30 سنة، وهذا لا عمل لديه، وهذا لا سكن عنده، ومجموعة قضايا تتعلق بحقوق الانسان لم تحل كل ما حصل، 'ان مساحة الحرية' اصبحت افضل وهذه لا تكفي ولا تسد جوعه.


صحيفة القبس الكويتية

[جعفر الخابوري]

الشيخ علي سلمان لـ الوطن: المعارضة البحرينية ستنقل «معركة» تعديل الدستور إلى البرلمان

http://www.toqa.net/toqa/modules/news/images.php?filename=http://www.toqa.net/toqa/modules/news/visit.php?fileid=175&filetype=3
كتبه مكتب سماحة الشيخ علي سلمان (http://www.toqa.net/toqa/userinfo.php?uid=1) بتاريخ 05.10.06 349 القراء


زعيم أكبر جمعية معارضة في البحرين (الوفاق الوطني الإسلامية) يطالب سلطة بلاده بخطوات إيجابية وجواب على قرار المعارضة بالمشاركة في الانتخابات أجرى الحوار محمد السلمان:
اعلن رئيس جمعية الوفاق الوطني الاسلامية وزعيم المعارضة في البحرين الشيخ علي سلمان ان المعارضة في البحرين لن تنتهي بمجرد مشاركتها في الانتخابات المقبلة، مؤكدا ان الجمعيات السياسية الاربع في التحالف الرباعي المعارض ستشكل ارضية مشتركة لتحالف وطني هدفه نقل معركة تعديل دستور عام 2002 الى داخل البرلمان.
واكد سلمان في حديث شامل لـ«الوطن» ان جمعيته تتطلع لحجز 14 مقعدا في البرلمان المقبل وان مشاركتها بالانتخابات حظيت على قبول من المراجع الدينية الشيعية والعلماء في البحرين بمن فيهم سماحة الشيخ عيسى احمد قاسم، بهدف فتح ملفات ساخنة وهامة للشعب البحريني من ابرزها ملفات البطالة والتجنيس ودعم الحريات والقوانين الفاعلة في البلاد.
وقال سلمان ان هناك توافقا وطنيا في البحرين على ضرورة تعديل الدستور الجديد والذي وضع بصورة منفردة من السلطة، مؤكدا سهولة حشد 15 عضوا لتقديم طلب لتعديل الدستور في البرلمان المقبل، رغم عدم القدرة على التيقن بان التعديل المستهدف قد يلبي طموح المعارضة، لكنه سيشكل خطوة للامام، مشيرا الى ان توزيع الدوائر في البحرين غير منصف فالصوت في بعض الدوائر يعادل 33 صوتا في اخرى!
واشار الى ان جمعيته تعرضت للكثير من النقد والاتهامات بانها السبب في «هزالة» التجربة الديموقراطية في البحرين لعدم مشاركتها وافساحها المجال لعناصر غير ذات خبرة وتميز، كما ان جمعيته مارست دورا كبيرا في اطفاء حرائق المواجهات بين المواطنين وقوات الامن ومنع العنف والتخريب رغم اتهامها من المواطنين بانها تقف ضد المواطن المحروم والمضطهد والمستضعف.
وأمل سلمان ان تقابل خطوة جمعيته المشاركة بالانتخابات بخطوة حكومية مماثلة وتشجيعية من خلال «عقلنة» الخطاب الموجه من السلطة وايضا من المجتمع تجاه مظاهر العنف والقضاء عليها من الجذور، والا تنفرد السلطة بالعملية الانتخابية من الالف الى الياء «وتخيطها على كيفها».
وقال ان الكثير من البحرينيين وصلوا إلى القناعة بان السلطة تطلق وعودا ولا تفي بها ما اوصل الناس الى مرحلة اليأس، معتبرا أن من اسباب المواجهات بين قوات الامن والمواطنين حالة الاستفزاز بسبب عدم قدرة قوات الامن الخاصة لمكافحة الشغب «والمجنسة ومن المرتزقة» على الحوار مع المواطنين وحرمان المواطنين من العمل في وزارة الداخلية، حيث ان %90 من القوات الخاصة هم من المجنسين.
وحمل سلمان وزير العمل البحريني والمعارض السابق الدكتور مجيد العلوي المسؤولية السياسية تجاه ملف التوظيف والبطالة، داعيا اياه الى ان يكشف اية صعوبات تواجهه بسبب عدم تنفيذ الحكومة لما يراه من رؤى في هذا الشأن، لكنه استدرك بالقول ان تسمية العلوي وتكليفه بهذا الملف يدخل في حسابات كونه من المعارضة واذا فشل سيقال لنا انه واحد قريب منا.
ودعا سلمان وزير الداخلية الكويتي الشيخ جابر المبارك الى رفع اسماء البحرينيين الممنوعين من دخول الكويت من كمبيوتر الحدود، مؤكدا ان سمعة الكويت تهم البحرين والعلاقة بين الشعبين الشقيقين تفرض السماح لأي بحريني بدخول الكويت لزيارة اهله واصدقائه وللعمل.
واكد ان شيعة البحرين وطنيون وقد اثبتوا ذلك خلال استفتاء الامم المتحدة عام 1971 برفضهم الارتباط بايران، بل ان الشيعة في البحرين صوتوا اكثر من السنة على استفتاء الميثاق الوطني وبنتائج كاسحة تؤكد وطنيتهم، وفيما يلي نص الحوار:
 هل اعلان جمعية الوفاق الاسلامية مشاركتها في الانتخابات المقبلة في البحرين ينبىء بانتهاء المعارضة؟
ـ هذا الاعلان لا ينبىء بانتهاء المعارضة بقدر ما يؤكد ان المعارضة ستكون جزءا من العملية النيابية اي ستشارك في العملية الانتخابية، بالاضافة الى عملها السياسي الآخر، فالمعارضة ليست محصورة في المقاطعة اذ انه حتى الجمعيات التي اشتركت ايضا تحاول ان تتمسك بعنوان المعارضة مثل المنبر الديموقراطي وجمعيات اخرى ايضا تحاول ان تراوح بين المعارضة والسلطة بدعوى انها تدعم البرامج الايجابية في السلطة ونعارض ما هو سلبي، كما انه لم يستقر سياسيا ان المعارضة هي كل ما هو خارج النظام والسلطة التنفيذية التي تمثل الحكومة.
 الا تعتقدون انه بقرار مشاركتهم قد فقدتم الادوات التي من خلالها يمكنكم توجيه وقيادة الرأي العام في البحرين؟
ـ المشاركة هي استخدام لوسيلة واداة اضافية للادوات الاخرى ومنها آلية العمل البرلماني مثل اقتراح القوانين ورفض القوانين السلبية وتعديل القوانين القائمة وممارسة التحالفات السياسية تحت قبة البرلمان، ولا يحظر على القوى السياسية ممارسة نشاطها خارج اطار البرلمان، وفي البحرين هناك قوى سياسية مرتبطة بالشارع ومشاكله وهمومه وليس دائما البرلمان هو الوسيلة الوحيدة للتعبير عن هذه الهموم، وهناك متطلبات لكل قطاعات المجتمع والبرلمان ليس هو المكان الوحيد لطرح مثل هذه المطالب، يمكن ان نطرحها في ندوات جماهيرية يكون لها مردود او في الصحافة والمنابر.
 ما الذي استجد منذ اربع سنوات حتى تتخذوا مثل هذه الخطوة بالمشاركة في الانتخابات، هل اوصلتم رسالتكم بالمقاطعة للسلطة وانتهى غرض المقاطعة؟ ـ الى درجة كبيرة رسالة المعارضة هدفها لفت النظر داخل وخارج البحرين بان ما حدث من تعديل دستوري بشكل مفرد من قبل جلالة الملك هو محل اعتراض وعدم توافق لدى القوى السياسية، وهذا انجزته المقاطعة على مدى 4 سنوات، حيث اثبتت أن هناك اشكالا دستوريا، وان اهل البحرين يجمعون على ان هناك حاجة الى توافق دستوري جديد بعد دستور 2002، كما ان المراقب الخارجي يدرك ان هناك ازمة دستورية في البحرين، ولذلك فان هذا الانجاز الذي بنيناه قبل اربع سنوات علينا ان نستكمله في البرلمان، فارضية صانع القرار السياسي مهيأة اليوم الى ايجاد تعديل دستوري من خلال المجلس، وتوقع تقديم اقتراحات ومشاريع لتغيير الدستور من داخل المجلس، ولذلك علينا اكماال نشاطنا الذي بدأناه خارج المجلس من خلال نقل المطالب الشعبية وبلورتها الى واقع عملي وفعلي.

تغيير دستوري
 هل تعتقدون انكم قادرون على خلق مثل هذه الجبهة داخل البرلمان لتعديل الدستور؟
ـ هناك امور تشكل توافقا وطنيا واسعا ومن ضمنها مسألة الحاجة الى توافق دستوري من الجميع وبالفعل هذه القضية هي محل توافق بين عدد كبير من القوى السياسية، وبالتالي فان امكانية ايجاد الاعداد الكافية دستوريا لرفع مشروع بتعديل الدستور الذي يتطلب 15 نائبا سهلة المنال، وبعد ذلك يأخذ المشروع آليات البرلمانية من النقاش، واعتقد انه بناء على هذا سيتم افراز تغيير على الدستور، وقد لا يلبي هذا التغيير كل طموح المعارضة لكنه سيشكل خطوة للامام.
 هل عرضتم قرار جمعيتكم المشاركة في الانتخابات على المراجع الدينية والعلماء في البحرين؟
ـ هذه الخطوة بدرجة اساسية تقرأ الواقع السياسي ومتغيراته داخل وخارج البحرين، وتحاول ان تحقق شيئا لشعب البحرين من خلال ادراكها لكل هذه المتغيرات، واعتقد ان كل ما يصب في خدمة اهل البحرين هو محل توافق من الجميع، وبالتالي فان فكرة المشاركة لم تواجه اي معارضة من المراجع الدينية في البحرين.
 بمن فيهم سماحة الشيخ عيسى قاسم؟
ـ نعم... ليس هناك اي معارضة من مراجعنا فالهدف واضح وتم التشاور فيه بوضوح.
 هل حصلتم على ضوء اخضر من سماحة الشيخ عيسى قاسم وبقية العلماء للمشاركة؟
ـ الجمعية تأخذ قراراتها من خلال آلياتها الخاصة، وضمن الآليات اللجوء عادة الى حوارات مسبقة في قطاعات متعددة ومن ضمن هذه القطاعات قطاع رجاال الدين والعلماء، والوضع تماما كما هو في محاورة بقية القطاعات كالمهندسين والاطباء، وهذا الاجراء هو ضمن اجراءات اخرى اخذ فيها بالحسبان الجمعيات المقاطعة والمشاركة وقطاع الشباب في الشارع العام، كل هذه القطاعات تمت محاورتها والجلوس معها، حيث جرى تلمس القرار في ظل ما تم رسمه من خريطة للمواقف في الساحة المحلية.
 قاعدتكم هي اكبر قاعدة جماهيرية في البحرين باعتراف السلطة، فهل استفتيتم هذه القاعدة قبل الاقدام على خطوة المشاركة؟
ـ نعم تم فتح حوار مع هذه القاعدة بشكل متعدد، وفي داخل جمعية الوفاق هناك حوار، وفي تيار جمعية الوفاق هناك حوار، وبين القوى السياسية هناك حوار، وكل هذه الحوارات استمرت لفترة طويلة، والمقطع الاخير من الحوار استمر لمدة سنة وارتبط بين فكرة تسجيل الجمعية تحت مظلة قانون الجمعيات السياسية وفكرة المشاركة في الانتخابات، وقد وجدنا من خلال هذا الحوار ان الغالبية العظمى من الحالة العامة بدأت تميل الى ان المشاركة يمكن ان تكون في هذه الفترة مجدية ونافعة للوطن بشكل عام ومن اجل انجاز القضايا التي اصبحت محل توافق وطني من الحاجة الى تعديل الدستور وتقنين الفساد المالي والاداري في الدولة والرقابة الحقيقية للفساد بالوزارات من قبل البرلمان، والتصدي لمشكل البطالة والتجنيس وتدني الاجور، والملكية العامة والخاصة للحفاظ على اراضي الدولة وسواحلها وغيرها من القضايا.
 كم تتوقعون ان تحصل كتلة جمعية الوفاق من مقاعد البرلمان في الانتخابات المقبلة؟
ـ نحن نأمل ان تحجز الوفاق بين 12 الى 14 مقعدا وفقا لقرائتنا لتكون بذلك اكبر كتلة في البرلمان وهناك امل وطموح كبير بتحقيق هذه النتائج.
 هل هناك عناصر نسائية ستترشح عن الوفاق ايضا؟
ـ نحن نعمل على ذلك ونحاول ان نهيء الارضية لضمان نجاح فعلي للمرأة في العملية الانتخابية، على الرغم من صعوبة ذلك في منطقة الخليج لظروف تاريخية متعددة، ولكن نحاول الدفع بالمرأة الى صفوف البرلمان، والمسألة متروكة للقراءة الموضوعية للدوائر بالتفصيل، ونأمل ان نستطيع ايجاد الدائرة التي يمكننا من خلالها ايصال المرأة للبرلمان.
 هل قراراكم بالمشاركة نابع من وعود من السلطة بتغيير تعاملها وقبول مبادئ المعارضة؟
- دائماً كان هناك حديث من جهات متعددة والسلطة ضمن هذه الجهات، بأن التعديل الدستري مسألة طبيعية ويمكن ان تكون مطلوبة، ولكن المطلوب استخدام الآليات الدستورية الموجودة وهي البرلمان وهذا هو خطاب السلطة، بينما هناك ايضا خطاب آخر من القطاعات الشعبية، حيث دائما نواجه بشكل مباشر في المجالس والمنتديات بأن الوفاق هي سبب هزالة التجربة الموجودة، لأنكم قاطعتم الانتخابات فوصلت عناصر لا خبرة لها ولا تتمايز بوجود برامج سياسية ولا تشكل كتلة متوافقة ومتلاحمة، ما ادى الى محدودية النتائج وضعف التجربة، لذلك فان كل هذه الاتهامات للتفكير في اعادة النظر في موقفنا اضافة الى الرسالة التي اديناها بالمقاطعة، فنأمل ان نجد بعد هذا القرار اصداء عملية من وراء المشاركة، وان يكون من حديث السلطة عن المشاركة كطريق للانجاز والمعالجات صحيح، حتى يمكن انجاز القضايا المتعلقة بالمواطن والمساهمة في حل موضوع البطالة ورفع الاجور ودعم محدودي الدخل في البلد اضافة الى القضية الأساسية وهي تصحيح الوضع الدستوري والدوائر الانتخابية وغيرها من قضاياه.

خطاب الملك
 ماذا يمثل لكم خطاب جلالة ملك البحرين والذي هنأكم فيه على مشاركتكم بالانتخابات وانهاء المقاطعة؟
- أي تفاعل ايجابي بين مكونات المنظومة السياسية في اي بلد هو مؤشر جيد ويجب البناء عليه والعمل على تدعيمه، ونحن نأمل ان تقابل خطوة الوفاق نحو المشاركة خطوات حكومية تشجيعية وايصالها الى الوسط السياسي العام وليس للوفاق فقط، ومثلا دعم الحكومة لخطوات تصحيح توزيع الدوائر الانتخابية، بحيث لا يكون هناك صوت في منطقة يعادل 33 صوتا في منطقة اخرى، والعمل على تحفيز وتشجيع النواب المحسوبين على الحكومة لاتخاذ خطوات لدعم التعديل الدستوري المطلوب من الجميع، واجراء الانتخابات تحت مساحة اكبر من المشاركة الشعبية لا ان تتدخل الحكومة «وتخيّط على كيفها» من الألف الى الياء تفصيل العملية الانتخابية وان تصدر كل الأمور بقرارت حكومية منفردة دون مشاورة القوى السياسية، فالقوى لا تعرف حتى الآن موعد الانتخابات المقبلة، ولا تعرف ان كانت الانتخابات البرلمانية وانتخابات البلدية ستجرى في وقت واحد ام لا، والحكومة تفرض الرقابة على العملية الانتخابية داخليا وخارجيا كما اتضح في الانتخابات الماضية، ولذلك فان كل هذه مؤشرات سلبية، يمكن للحكومة ان تبادر بخطوات ايجابية وترد على هذه السلبيات لتساهم في بعث الأمل والثقة في التجربة السياسية بصورة اكثر وتقلل من درجة الاحباط الزائد في البلد ولدى مشاعر المواطنين تجاه مشروع الاصلاح، ونأمل ان يكون اهتمام جلالة الملك وترحيبه بمشاركة الوفاق يتبعه خطوات تؤدي الى تفاعل سايسي من الوفاق وغيرها من القوى والجمعيات السياسية.

المستقيلون من الوفاق
 ما هو الموقف من بعض الناشطين الذين استقالوا من عضوية جمعية الوفاق احتجاجا على مشاركتها في الانتخابات ومنهم حسين مشيمع وعبد الوهاب حسين وعبد الجليل السنقيس وغيرهم، فهؤلاء لديهم ايضا قواعد تقف وراءهم رافضة المشركة؟
- نحترم موقف الأخوة الذين فضلوا عدم الاستمرار في عضوية جمعية الوفاق لأن الجمعية عدلت اوضاعها وسجلت في قانون الجمعيات السياسية، وقررت المشاركة في الانتخابات، ويجب ان نحترم قرار اي نشط او تفاعل سياسي في تشخيصه للواقع السياسي، فالتشخيص مختلف ووفق اجتهادات كل طرف، فقانون الجمعيات السياسية يحوي بعض القيود مثل عدم السماح بالالتقاء بفعاليات خارجية الا بعد الاخطار عن ذلك، وعدم الاجتماع في مؤسسات الدولة او المؤسسات التعليمية او المآتم والحسينيات او المساجد، وتقييد النشاط السياسي، وعدم اعطاء الأحزاب حرية الصحافة الحزبية، اضافة الى قيود اخرى، وهذه كلها لم تكن تتفق وطموح القوى السياسية، والأمر متفق عليه من قبل الجميع، وهؤلاء الأخوة اعتبروا هذا القانون لا يسعهم وانهم يريدون التحرك خارجه بل هم شخصوا الوضع بأن الحركة السياسية تتطلب افقا اكثر من الأطر القانونية التي سمح بها قانون الجمعيات السياسية، كما أنهم شخصوا ان المشاركة وفقا لدستور 2002 تصطدم بمحدودية الآليات التشريعية والرقابية المحدودة في هذا الدستور، ولهذا كانت وجهة نظرهم عدم تقيد انفسهم بهذه الآليات المحدودة وان يتحركوا بعيدا عن السلبيات التي قد تنتج من مثل هذا البرلمان وهذا الدستور.. لذلك فان التشخيص مختلف عندهم وعندنا.. وعلينا ان نحترم هذا التشخيص اولاً، وان نتمنى للأخوة التوفيق، ونحن حقيقة لدينا تشخيص آخر نحاول نعمل وفقه، ولو وجدنا ان هناك برامج يمكن ان تكون مشتركة فسنعمل من خلالها، ويجب ان تكون هناك خطوط اتصال مفتوحة من الجميع وحتى الأخوة الذين قرروا عدم الاستمرار في جمعية الوفاق او جمعية العمل الديموقراطي وغيرها.
 هل يعني قرار مشاركة جمعية الوفاق بمثابة انتهاء للتحالف الرباعي المعارض للجمعيات السياسية الاربع وما هو موقف هذه الجمعيات؟
- في تاريخ 17 مايو الجاري ستعقد جمعية عمومية في جمعية التجمع القومي، ولا اريد ان استبق النتائج ولكنني اتوقع ان يكون هناك توجه نحو المشاركة بالانتخابات ايضا، وفي جمعية العمل الديموقراطي أجرت الجمعية تصويتا غير ملزم حول المشاركة قبل عشرة ايام وجاءت النتيجة ان ثلثي اعضاء الجمعية باتجاه المشاركة، وسيعاد التصويت على القرار مرة اخرى في 9 يونيو المقبل بصورة نهائية لحسم المشاركة، اما جمعية العمل الاسلامي فهي لا تزال لم تنته من تسجيل وضعها تحت قانون الجمعيات السياسية، وبعد الانتهاء من هذا الاجراء، فسوف تدخل في دراسة موضوع المشاركة او المقاطعة، وهذا يعطي املا في ان الجمعيات السياسية الاربع تتجه كلها الى الخيار نفسه الذي اتخذته جمعية الوفاق وهذا بحد ذاته يشكل ارضية لتحالف وطني انتخابي داخل البرلمان يمكن من خلاله نقل معركة تعديل الدستور إلى داخل البرلمان.
 هل هذا يعني ان البيانات المشتركة للجمعيات الأربع المتحالفة ستتوقف؟
- ابداً.. العمل الوطني لدينا لن ينتهي بعد وسيتقدم فخلال بعض القضايا تم التوصل الى تحالفات وتحركات مشتركة، فمثلا خلال تداعيات صدور قانون الجمعيات السياسية كان هناك تحرك من ثمان جمعيات بل ان بعض الأنشطة الأخرى شهدت تحركات من 12 جمعية، وفي فعاليات مؤتمر الحوار الوطني شاركت 15 جمعية (اي كل الاطياف السياسية) ونحن الآن نعد لمؤتمر آخر في هذا الاطار، حيث شكلنا لجنة تنسيق دائمة بين الـ 13 جمعية السياسية، لذلك فان العمل الوطني ليس مقصورا فقط على الجمعيات الاربع، بل ان الكثير من الأنشطة بدأنا نعمل فيها من خلال اطار اوسع، والجمعيات الاربع قد تكون قاعدة او منطلقا ولكن العمل السياسي وفر خطوط اتصال وتلاق لدى كل القوى السياسية الفاعلة بالمجتمع البحريني.
الاحتقان الأمني

[جعفر الخابوري]

حالة الاحتقان مستمرة في البحرين والوضع الأمني غير مستقر بسبب الأحداث وأعمال العنف والتخريب فما هو السبب وما هود دور جمعيتكم في ضبط الوضع؟
- وجود بعض الانسدادات في المجرى السياسي ينعكس على هيئة مشاكل بأنواع مختلفة من الألوان الأمنية ومثل هذه الظاهرة وبالرغم من ادانتنا لبعض مظاهرها والتي تصل لحد الاصطدام العنيف مع الاجهزة الامنية، وبالرغم من انننا حتى للبعد الشرعي لبعض التصرفات، ولكن يجب دراسة الظاهرة دراسة موضوعية وحينها ستجد ان التراجع لما تم الوعد به في ميثاق العمل الوطني من زيادة مساحة المشاركة الشعبية الى تقليصها من خلال دستور 2002، ستتضح ان المبشرات بوضع سيتساوى فيه المواطنون وسينجز فيه على المستوى الاقتصادي، اربع مدن امكانية كبيرة ستحل المشكلة الاسكانية، ودخل الفرد سوف يرتفع، كل هذا لم ينجز فيه شيء وهذا يسبب نوعا من الاحباط التراكمي، وتبدأ شريحة اكبر من المواطنين تؤمن بان السلطة ليست سوى مطلق وعود غير وافية بها، وبالتالي يصل بهم الامر لليأس، هذا الامر تنعكس احيانا انفلاتات امنية وصدامات، والعلاج يجب ان يشمل الجذور والسطح الموجود ايضا، ولا يجب ترك الامور الظاهرة والمطلوب العمل وفق خطين متساويين، لا نسمح بهذا الانفلات الامني ونحافظ على الحريات العامة، ونقول للناس الذين يريدون التعبير عن وجهة نظرهم ان يحدد موعد لفعالياته ويخطر الجهات المسؤولة ويخرج للتعبير من خلال ايجاد متنفسات لهذا التعبير، وفي نفس الوقت نحن كمجتمع وايضا الحكومة علينا تهيئة الارضية الذهنية للشعب في ادانة اي خروج عن الاطر السلمية، وهذا يساهم في تقليص هذه الظاهرة ان لم ينهها بالكامل، ولكن نأمل من خلال فتح باب الحريات والتعبير «وعقلنة» الخطاب الموجه من السلطة والمجتمع تجاه ادانة اي مظاهر العنف، والعمل على حل المشكلات الاساسية من خلال ايجاد توافق على حوار سياسي سيخفض من هذه المشكلة، واذا توفرت مشاريع لرفع دخل المواطن وحل مشكلة الاسكان والبطالة والتعليم والعلاج دون شك ستنعكس بشكل ايجابي تجاه الظروف الامنية والحالة العامة للبلاد، وفي المقابل اذا لم تتحرك الامور فاننا حتى وان استطعنا ان نقضي على هذه المظاهرة التي استفحلت خلال الشهرين الماضيين، فانه يمكن ان تنبثق ظاهرة اخرى واحداث اخرى، لان الاوضاع المتأزمة لم تعالج او لم تبدأ السلطة في علاج جذري لها، وليس ضروري ان نصل الى علاج كامل ولكن علينا ان نبدأ بالعلاج لمنع التراكمات، ومباشرة المساواة بين المواطنين حتى لا يستمر الاحتقان وحالة التذمر.

اداء السلطة
 ما هو تقييمكم لاداء السلطة وتعاطيها مع الاحداث في البحرين؟
ـ اداء السلطة بعيد عن المعالجة الجدية التي تذهب الى العمق، وهناك اخفاق وانجاز ايضا، فأي مساحة تستطيع السلطة ان تضبط فيها الاعصاب والنفس من خلال السماح بالمسيرات للمطالبة باطلاق معتقلين وللتعبير عن رفض البطالة او غيرها من قضايا فان هذا بحد ذاته يعد نجاحا، فنحن في دولة مؤسسات وقانون وفي برنامج اصلاح شامل يقوده جلالة الملك ومثل هذه الطرق للتعبير مسموح بها في الدول الديموقراطية المتحضرة، كما انه اي وصول مع المجتمع لحالة اصطدام لا تحتاج لقوى امنية ويتم حشد قوة امنية لها من خلال تسرع الجهات الامنية ما يؤدي الى اصطدامها مع مجموعات محدودة امر لا يجب استمراره، فمثل هذه الاصطدامات المحدودة تتوسع الى المجاميع الاكبر بسبب الاستفزاز وسوء التعامل بين قوات الامن والمواطنين، واحيانا نجد ان اجهزة الامن لا تكون مدربة بالقدر الكافي للتفاعل مع التواجد والتجميع الشعبي، خاصة وان بين هذه القوات الامنية الخاصة اعداد كبيرة ان لم تكن الغالبية من غير البحرينيين، الذين لا يعرفون شيئا عن اهل البحرين ولا عن طبيعتهم وهم في الغالبية من المجنسين الجدد، لهذا يضيع الحوار بسبب عدم وجود لغة مشتركة بين الطرفين بل يوجد حساسية مفرطة، وقد لاحظنا انه في غالبية المسيرات اذا لم تتواجد قوات الامن فان المسيرة تنتهي بشكل سلمي حتى وان كانت المسيرة دون ترخيص او ليست قانونية، ولكن اذا تواجدت قوات الامن يحصل استفزاز واصطدامات في كثير من الاحيان، لمجرد الشعور لدى الغالبية من المواطنين، ان المواطن محروم من العمل في وزارة الداخلية، مقابل ان هناك اشخاصا مجنسين من اليمن او سوريا او باكستان او بلوشستان وتم تجنيسهم وتوظيفهم وايجاد المسكن لهم ليعملوا في وزارة الداخلية البحرينية، وهذا بحد ذاته عنصر استفراز، بل ان %90 من القوات الخاصة لمكافحة الشغب هم مجنسون و«مرتزقة»، وقد تحدثنا حول هذه المسألة لعدة مرات مع وزير الداخلية واكدنا له ان جزءا كبيرا من المشكلة والاصطدامات والعنف، ناتج عن عدم قدرة اجهزة الامن على التفاهم مع المواطنين بنفس اللغة، فلغة رجال الشغب والقوات الخاصة مختلفة عن لغة المواطنين، بل ان لغتهم العربية «مكسرة» وليست مفهومة ولذلك فان ذلك مدعاة للاستفزاز والمواجهة.

اطفاء
 هل لكم دور في اطفاء مثل هذه المواجهات الامنية والاحتقان، خاصة وان كلمتكم مسموعة عند الجماهير الشيعية في البحرين؟
ـ نعم... على مدى خمس سنوات من عمر جمعية الوفاق ونحن نحاول قدر المستطاع التدخل لوقف مثل هذا الاحتقان هنا وهناك وفي هذه القضية وتلك، حتى ان البعض لقب جمعية الوفاق بانها تعمل «كاطفائية»، واين توجد مشكلة تحاول الجمعية التدخل لاطفائها، وهذا بحد ذاته يسبب للجمعية والقائمين عليها احراجا في الشارع العام المحروم والمضطهد الذي يعاني الفقر والمشاكل الاقتصادية، وفي النهاية طالب العمل لا يرضي الا بايجاد وظيفة له، حتى وان اكدت له اننا معك ومن حقك التظاهر، هو يريد شيئا ملموسا، وبالنتيجة النهاية ماذا دخل في جيب المواطن الباحث عن العمل، صحيح اننا معه ومستضعفون مثله ولكن مشكلة هذا المواطن ليست معنا وانما مع السلطة، والسلطة لا تستمع للمواطن وتحاوره ولذلك لا بد ان يتظاهر المواطن ويمارس العنف، وللحقيقة فإن جمعية الوفاق وفي الوقت الذي تحاول فيه الضغط على السلطة فهي في المقابل تحاول ضبط الوضع وعدم السماح للتعبير بالانفلات خارج الاطار السلمي، وألا يتحول الشعور بالظلمات الى مآزق امنية وسياسية اوسع، فهناك مصلحة عامة هي من مسؤولية الجميع والحفاظ على السلم الامني في كل الظروف يبقى مصلحة استراتيجية للوطن بأكمله وحتى لجمعية الوفاق ولذلك، فنحن مضطرون لضبط الوضع الامني قدر الامكان وان نضبط ردات الفعل بما لنا من نفوذ بالشارع بقدر الامكان، والى درجة كبيرة، فإن الجميع يدركون ان هذه الجمعية ومن خلفها ايضا التيار العلمائي بشكل عام هو الذي يساهم ويمارس دور في ضبط الوضع الامني والاجتماعي ويشكل صمام امان للوضع العام، وعلى الرغم من ان لغته المطلبية عالية الا انها لغة وطنية سلمية، لديها موضوعية في الطرح وكل هذا يكسبها درجة من الاحترام.
 هل تحظون بتقدير من السلطة لهذا الدور؟
- نحظى بتقدير في مواقف مختلفة، وينزل على رأسنا النقد في مواقف اخرى، لقد عارضنا العملية الانتخابية والتعديلات الدستورية «وعلّينا الصوت» وسمعنا العالم كله، ولكن مع هذا فإن السلطة اضطرت لتقول ان هذه معارضة محترمة وديموقراطية وتتبع الاساليب السلمية، بسبب موضوعية الاساليب والطرح، مع ان المعارضة في لونها السياسي ولم تشهد البحرين ندوات بالحجم الجماهيري الا من خلال هذه المعارضة، ولم توضع دراسات عميقة وفاعلة أو ورش عمل سياسية واجتماعية، أو ملفات مدروسة لقضايا البحرين، الا في زمن هذه المعارضة، فمثلا في قانون الجمعيات السياسية طرحنا بديلا للقانون من خلال اجتماع جميع القوى السياسية وتوحدها، في حين ان المجلس التشريعي وبما لديه من ادوات يعجز عن تقديم مثل هذه البدائل والتشريعات، وفي هذا هناك خطوات كثيرة كان للمعارضة دور في تقديم البدائل مثل قانون للجمعيات الاهلية، وقانون للصحافة، وقانون للاحوال الشخصية، نحن لم نشارك في البرلمان لكننا صغنا مسودات مشاريع وقوانين، وهذا كله يدل على ان المعارضة البحرينية لديها صوت عالٍ وتفكير عميق، وايضا كوادر فنية قادرة على تزويدها بالكثير من متطلبات العمل السياسي والادوات اللازمة للرقي بأداء هذه المعارضة.

[جعفر الخابوري]

التجنيس السياسي
 بعض الملفات الساخنة والتي تحملونها سبق للبرلمان الحالي ان ناقشها وطواها مثل ملف «التجنيس السياسي» كما تطلقون عليه، فهل انتهى هذا الوضع واستوعبت السلطة أهميته؟
- هذا الموضوع لم ينته.. وفتح ملف التجنيس في دورة برلمانية لا يعني عدم حق المجلس المقبل في اعادة فتح هذا الملف وغيره طالما ان المشكلة موجودة وقائمة، والتجني خارج اطار القانون كان موجودا في البحرين وتمارسه السلطة ولا يزال موجودا، ولم يتوقف التجنيس حتى الآن وهناك معلومات من كل الأطراف تؤكد بأن التجنيس في البحرين مستمر، وهناك شعور بالضيق لدى المواطنين والقوى، ويمكن ان تتأثر دوائر المحرق بظاهرة التجنيس، ولذلك فان القوى المتمركزة في محافظة المحرق ستتضرر اكثر من الانحراف في التصويت بالانتخابات وتحقيق الارادة الفعلية للمواطنين بسبب ارتفاع معدل التجنيس فيها، ولهذا فنحن نلاحظ ان مشروع التجنيس لم يتوقف والجميع يشعر بضرره على المواطنين الاصليين، من خلال زيادة الضغط على البنية التحتية المحدودة للبلاد، لدينا مشكلة مياه وكهرباء وازدحام طرق وكثافة طلابية بالفصول تصل الى 35تلميذاً في الفصل الدراسي الواحد والمحدود المساحة، واليوم كي تحصل على موعد لمستشار في المستشفى العام عليك الانتظار لثمانية شهور وفق تصريح وزيرة الصحة، كما ان ظاهرة الجريمة ارتفعت في البحرين وفي آخر تقرير نشر من وزارة الداخلية يتحدث عن زيادة بعض الجرائم بمعدل %800 احيانا خلال السنوات الأخيرة بسبب الخلل الاجتماعي الذي نتج عن ضخ اعداد كبيرة من الجاليات الخارجية غير المنسجمة مع عادات وتقاليد المواطنين وغير متجانسة مع النسيج الاجتماعي وتجنيسها رغم عدم حاجة البلاد لها، وقد نتج عن ذلك ايضا نزاعات «وهوشات» بين تكتلات المجنسين والسكان الأصليين كثيرة ان صح التعبير، ومثلا في منطقة الزلاق تحدث هوشات لحد الاصطدام بين المتجنسين والبحرينيين الاصليين وكأنها حرب عصابات بين هؤلاء القوم وأولئك بسبب عدم الانسجام والتجانس بين هؤلاء وأولئك، كما ان السطو المسلح اصبح من الظواهر الدخيلة على المجتمع البحريني، وقد حدثت مثل هذه الظواهر 3 الى 4 مرات في العام الماضي بأن يقتحم مجرمون ملثمون ومسلحون البنوك بهدف السطو. مثل هذه الظواهر لم تكن البحرين وشعبها المسالم يعرفها او انها كانت مألوفة لدينا، وظاهرة خطف فتاة لمدة معينة بهدف الابتزاز او غيره اصبحت ظاهرة مألوفة في المجتمع البحريني بسبب غياب التماسك بين النسيج الاجتماعي والتركيبة السكانية وهو كله سببه التجنيس السلبي واختيار عناصر لا تضيف للبلد شيئا ومنحها شرف الجنسية البحرينية من قبل السلطة.

البطالة
 ملف التوظيف سلم للمعارض البحريني السابق ووزير العمل الحالي د. مجيد العلوي فهل استطاع انجازه وهل لامس شعور المواطنين باعتباره احدهم ممن جاء من الطبقة الكادحة في البحرين؟
- هناك محاولات من الوزير ومن قبل الدولة، وهناك «المشروع الوطني للتوظيف»، لا يزال يحاول معالجة هذا الملف، حيث اعدت احصائية بالعاطلين، وقد سجل في هذا المشروع 13 ألف مواطن ومواطنة، وهؤلاء ليسوا جميع العاطلين، فالحكومة تتحدث عن 20 الف عاطل وعاطلة حسب احصائيتها، والهدف رفع السقف الادنى للراتب الاساسي الى 200 دينار والواقع ان الراتب الأساسي في البحرين بالقطاع الخاص يبدأ من 100 دينار، ورفع سقفه من خلال الزام الشركات هو تحد ليس بالسهل ويحتاج لدعم حكومي واضح، كما ان هناك مسودة مشروع للتأمين ضد البطالة ومثل هذه المشاريع نشعر ان فيها بعض الجدية ولكنها لم تنجح في حلحلة الوضع حتى الآن.
 هل هذا يعني ان الوزير العلوي قد اخفق ام ان الحكومة هي التي اخفقت؟
- هو اخفاق مشترك.. فالوزير هو المسؤول سياسيا واذا كانت لديه رؤى ولم تنفذها الحكومة عليه ان يقول ذلك حتى يحصل على دعم شعبي، ولذلك هناك قرارات تحتاج من الحكومة إلى جدية اكثر.
 هل تتوقع ان الوزير مرشح للاصطدام مع الشعب بسبب هذا الملف؟
- هذا الملف ساخن ومتجدد دائم، وهو ملف مسؤول عن التوترات الأمنية والاجتماعية، وأعتقد ان تسمية الوزير وتكليفه بهذا الملف يدخل في حساب كونه من المعارضة وقادر على التواصل، واذا فشل سيقولون اننا كلفنا هذا الملف لواحد قريب منكم، وهذا كله مأحوذ في الحسبان، ولكن المؤسسة الرسمية وهي مجلس الوزراء هو المسؤول الأول لأنه هو الذي يصنع ويضع السياسة للبلاد ويستطيع ان يربط التعليم بمخرجاته وخاصة التوظيف وان يخلق سياسات اقتصادية، ووزارة العمل ليست قادرة لوحدها على حل مثل هذا الملف الشائك ونجاحها مرهون بقدرة الحكومة وجديتها.

الصحافة
 في البحرين منحت تراخيص كثيرة لاصدار صحف يومية بالتزامن مع حالة الانفتاح السياسي وارتفاع سقف الحريات، فهل السوق البحريني قادر على استيعابها وهل ارتفع هامش الحرية؟
- نعم تحرك هامش الحرية الصحافية في البحرين الى الأعلى بل ان الحريات العامة ارتفعت بشكل عام من خلال التعبير والرأي والرأي الآخر، واصدار مزيد من الصحف يعني مزيدا من الحريات، اما مدى استيعاب سوق البحرين للصحف الجديدة، فعلينا ان نترك ذلك للقدرة التنافسية لكل صحيفة وهذا سيغيب بعض الصحف ويفرض اخرى فالصحيفة جزء من قدرتها هو اقناع القارئ وبالتالي المعلن من خلال دورة متكاملة، انا لست ضد تقييد حرية الصحافة او ضد عددها والسوق في النهاية عرض وطلب لتقديم المعلومة والآراء فليدخل من هو مقنع للجمهور وليختف من يختفي ما هي المشكلة؟ لتكون هناك عشر صحف توظف من تشاء وتكتب ما تريد وفي النهاية هناك قانون ينظم العمل الصحافي ولا يجوز لأحد ان يتجاوز هذا القانون والقارئ البحريني نبيه يستطيع تقييم كل صحيفة.

المنع الحدودي
 هناك ملف مايزال عالقا يتعلق بمنع بعض ممن شاركوا في احداث البحرين سابقا وجرى العفو عنهم من دخول بعض دول الخليج وفق قوائم مسجلة في نقاط الحدود، فهل كان لجمعيتكم دور في متابعة هذا الملف ورفع هذه الأسماء من المنع؟
- مع شديد الاسف هناك تعاون امني بين وزارات الداخلية في مجلس التعاون الخليجي وبعض الدول العربية، ينجح في تعميم المطلوبين، ولكن هذا التعاون لا ينجح في رفع اسماء هؤلاء وقد اجتمعنا مع وزير الداخلية البحريني وسلمناه قوائم بأسماء الممنوعين واغلبهم في دول الخليج والأردن وخاصة في دولة الكويت البلد الشقيق الذي نجد فيه الروابط الشعبية العالية جدا والشعور بالأخوة والتلاحم عال جدا الا ان منع السلطات الكويتية لدخول بعض البحرينيين مايزال قائماً حيث يواجه البحرينيون الذين يأتون للكويت لزيارة اهل او اصدقاء او للعمل يجدون انفسهم ممنوعين من الدخول بسبب بعض المعلومات التي وزعت قبل 10 سنوات، ووزير الداخلية البحريني يقول انه خاطب الجهات المسؤولة في هذه الدول وفي الكويت ولم يصله الرد.
والحديث في هذا الموضوع يمثل جهتين وزارة الداخلية في البحرين وعليها ان تعمل بجد اكبر والا تكتفي بالخطاب بل تبعث بموفد الى هذه الدول كما كانت تفعل سابقا بارسال وفد امني لاعتقال شخص ما من دولة اخرى، كما ان الأمر له علاقة بالدول الأخرى، فالحالة الأمنية في البحرين انتهت ولا يليق بهذه الدول ومنها الكويت إذ لا يليق بسمعتها ولا بطبيعة العلاقة الاخوية بين الشعبين البحريني والكويتي والحكومتين في البلدين ان يوقف مواطن بحريني على حدود الكويت التي زيارة اهله او اصدقائه او للعمل دون مبرر لأن مثل هذا لا يسيىء للبلدين، والمطلوب ازالة ذيول الهاجس الامني، فقانون امن الدولة في البحرين ألغي، والسعودية تفهمت الموضوع بصورة اكبر وذلك قلما نجدها توقف مواطنين بحرينيين، مبديا امله من وزير الداخلية في الكويت ان يتابع هذا الموضوع، لانه تهمنا سمعة الكويت التي هي جزء منا.

ولاء الشيعة
 هناك احاديث برزت حول ولاءات الشيعة في دول الخليج، وصدرت تصريحات من الرئيس المصري تعتبر ولاءات الشيعة ليس لاوطانها وانها لايران فما هو رأيك في مثل هذه الاحاديث وهل الشيعة في البحرين لديهم ميول نحو المرجعيات في ايران؟
- حديث الرئيس المصري اما ان يكون زلة لسان كبيرة جدا لدرجة ان تكون غلطة لاحد اعمدة السياسة العربية، او تكون مقصودة، وان كانت كذلك فهي جريمة في حق المواطن العربي بأكمله لانها تساهم في زيادة الفتنة وتأجيج الوضع الذي نعمل على تهدئته، ونحن نعتبر تصريح سمو رئيس الوزراء الكويتي بعد ذلك مباشرة ايجابيا للغاية بشأن الشيعة في الكويت، كما صدر شيء مشابه وبلغة اخف من وزير خارجية البحرين، وشيعة البحرين وطنيون، وفي عام 1971 لو كانوا يريدون الارتباط بدولة غير عربية وتحديدا مع ايران لصوتوا في هذا الاتجاه في الاستفتاء الذي اجرته الامم المتحدة ولكنهم كانوا ومايزالون عربا ينتمون لدولة عربية ولا يريدون الارتباط بايران ولا يريدون لغة غير لغتهم العربية او نظاما غير نظامهم العربي، وبرامجهم على طول التاريخ تؤكد ذلك، فتصويتهم على الميثاق الوطني قبل 5 سنوات باغلبية كاسحة جدا وزحفوا نحو صناديق الاقتراع، بل استطيع القول انهم صوتوا اكثر من السنة اذا كان الموضوع تقسيما مذهبيا، وهدفهم الاصلاح، وهذا كله يؤكد ان افكارهم ومشروعهم وتطلعاتهم تنطلق من وطنيتهم ومن طبيعة نظامهم السياسي وكلما كان هذا النظام قريبا من شعبه سيكون شعبه قريبا منه، ولهذا نؤكد انه لا يوجد انتماء للشيعة لغير اوطانهم بل ان الشواهد معاكسة وتؤكد ان الشيعة جزء من اوطانهم التي يعيشون فيها ويتحركون في ظل نسيجها الوطني الداخلي وهذا يعود لطبيعة الشيعة فهم مواطنون اصليون، ولذلك ادعو الحكومات السنية والشيعية ان ترسخ مبدأ المواطنة في الحقوق والواجبات وان تكرس التعامل مع الجميع كمواطنين بغض النظر عن مذهبهم، وفي كل المسائل العامة كالوظائف وتقديم الخدمات لاوطانهم وهذا يرسخ الدولة الحديثة، والا تعلق الحكومات فشلها على دول اخرى بل عليها مواجهة تحديات التنمية والنجاح فيها، فالمشكلة الكبيرة في الوطن العربي والاسلامي في غياب درجة كبيرة من الحريات وغياب المشاركة الشعبية في صناعة القرار والمحاسبة والمراقبة وهذه الامور لا تخص شيعة او سنة.
 شكرا لك على اتاحتك هذه الفرصة وشكرا لكم ولصحيفة «الوطن» الاكثر قراءة في الاوساط البحرينية والحاضرة دائما.


http://www.toqa.net/toqa/modules/news/images/block/previous.jpg (http://www.toqa.net/toqa/modules/news/article.php?storyid=204)http://www.toqa.net/toqa/modules/news/images/block/email.jpg (?subject=Interesting Article at شبكة تقى الرسالية&body=Here is an interesting article I have found at شبكة تقى الرسالية: http://www.toqa.net/toqa/modules/news/article.php?storyid=205)

[جعفر الخابوري]

9 مقر لتواصل المواطنين مع كتلة الوفاق
أعلنت جمعية الوفاق الوطني الإسلامية عن قرب تدشين 18 مقراً لنوابها وبلدييها بالإضافة إلى مقرها الرئيسي مما يجعل لديها 19 مقراً للتواصل مع الأهالي سعياً منها لخلق وتقريب جسور التواصل مع جمهورها الواسع في مختلف الدوائر والمحافظات .
وسيتم الإعلان قريبا عن تدشين مقر دائم لكل نائب وبلدي في دائرتهما لجميع نواب وبلديي الوفاق الـ 34 , مما سيعني تدشين 17 مقراً في مختلف دوائر ومحافظات المملكة .
كما وسيتم تدشين مقر عام رئيسي للكتلتين النيابية والبلدية يمثل المركز الرئيسي للكتلتين وسيضم مكاتب الإسناد والدعم المختلفة للنواب والبلديين الوفاقيين من أجل تنظيم عمل الكتلة النيابية والبلدية وتوفير كافة المستلزمات لخدمة جميع المواطنين من مختلف الدوائر والمحافظات .

وكانت الوفاق ألزمت جميع نوابها وبلدييها بالالتقاء بأهالي الدائرة التي يمثلونها بمعدل أربع ساعات أسبوعيا على الأقل وافتتاح المقرات الخاصة لهم في دوائرهم من أجل التواصل المستمر مع الأهالي وتلقي شكاواهم ومقترحاتهم من أجل توطيد التحركات البرلمانية وفق متطلبات الأهالي المختلفة .
وبدأ عدد من النواب والبلديين بافتتاح مقراتهم بشكل أولي لاستقبال الأهالي منذ أيام ويتوقع أن تتم عملية الافتتاح للمقرات التي لم تفتتح خلال الأيام القادمة وذلك بسبب تأخر عدد منهم في الحصول على مقرات مناسبة إضافة إلى تجهيزاتها المختلفة من أجل تقديم خدمات أفضل إلى المواطنين .
وقد اعتمدت الوفاق مقراً خاصاً لأنشطة الكتلة غير مقرها الرئيسي حيث تم اختيار مقر الكتلة في منطقة عامة ووسطية وسيشتمل على الإدارة التنفيذية الخاصة بالكتلة ومكاتب الإسناد التابعة لها .
وقد بدأ نواب الوفاق بتحديد بعض الأوقات لاستقبال الزوار وتلقي طلباتهم بالإضافة إلى تحديد ليلة من كل أسبوع للالتقاء بالأهالي والتحاور معهم .
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/more.gif (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1104)
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/visit.php?fileid=370&filetype=1
في حديث الجمعة..الشيخ علي سلمان حول ما أثير في موضوع المحرق: (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=834)
2006/9/15 17:00:00

رجل الدولة هو الذي يشغل باله كيف يخلق مجتمع متماسك، وليس في كل يوم يزور منطقة ويترك بقية البلد وليس في كل يوم يعمل ويؤكد على تأصيل الانفصال وتكريس التباعد وزيادة الشحن
هاجم أمين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في حديث الجمعة بجامع الإمام الصادق بالدراز تعاطي المسئولين في الحكم مع ما أثير في مسألة المحرق وصفاً الإثارة بالسخيفة والتافهة حيث قال" نحن نعرف أن هذه المخططات هناك عقول عفنة في الدولة قاعدة تسويها ضد أبناء الوطن وهي التي لديها الإمكانيات ولديها المعلومات ولديها اللعب في الدوائر ولديها اللعب في المجمعات والتي قسمت هذا البلد مثل ما في يوم من الأيام قسم هذا الوطن العربي والإسلامي بتقسيمات من أجل الإثارات والمشاكل قسم هذا البلد ووضع خطوط بين هذا العرق وبين هذه الطائفة وهذه الطائفة في الأبعاد المختلفة ومنها البعد السياسي، إثارة ركيكة ويمكن اكتشافها بلا حديث عن تشكيل لجنة من أكبر المستوى من المسئولين وبلا حديث أن كبار المسئولين لا تبيعوا بيوتكم، من المؤسف أن ينجر المسئولين إلى هذا الأمر ومن المؤسف أن يشاركوا مباشرة أو غير مباشرة في إثارة ما يثير ويؤجج الاختلاف بين أبناء القرية الواحدة وبين أبناء الفريق الواحد والوطن الواحد.
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/more.gif (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=834)


حديث الجمعة لسماحة السيد محمد هادي الغريفي: التجنيس + تكفير الشيعة في مادة التربية الدينية (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=826)
2006/9/1 17:00:16
بسمه تعالى
كلمة سماحة السيد محمد هادي الغريفي في مسجد الصادق (ع) بالقفول في يوم الجمعة 01/09/2006 الموافق 8 شعبان 1427 هـ.
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيب قلوب العالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته والتابعين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين، اللهم صلي على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وترحم على محمد وآل محمد كما صليت وباركت وتحننت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.

مقدمة الحديث:
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين، مرت بنا ليالٍ ولادة سيد الشهداء أبي الأحرار الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام وما أعظمها من ذكرى تعيد الأمة فيها تاريخ العزة وتاريخ الفخر وتاريخ الكرامة لهذه الولادة الميمونة، وما هذه الثمار وما هذه الانتصارات في هذا الزمن المتخاذل إلا ببركة ثورة الإمام الحسين (ع).دروس كربلاء لازالت حاضرة مواقف كربلاء لازالت حاضرة ورجال يزيد لازالوا حاضرين، هكذا التأريخ عندما يوجد حق سيكون في الاتجاه المقابل باطل.
أيها الأخوة ونحن في هذا الشهر المبارك شهر شعبان شهر فضيل عند الله سبحانه وتعالى وأفضل الأعمال في هذا الشهر الاستغفار والتوبة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، وأفضل الأعمال في هذا الشهر الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد، فقد ورد في روايات أهل البيت (ع) أن الصلاة على محمد وآل محمد تذهب النفاق، وقد ورد عنهم كذلك أن الصلاة على محمد وآل محمد نور في القبر، كم هو عظيم هذا الذكر أن يعيش حاضراً في كل وقت مع هذا الإنسان، الذكر الحقيقي هو أن نصلي على محمد وآل محمد بما أننا نعرف قيمة هذه الشخصيات العظيمة عند الله سبحانه وتعالى، فقد ورد في الحديث الشرفي (ولا تصلوا علي الصلاة البتراء قيل وما هي الصلاة البتراء قال أن تصلوا علي ولا تصلوا على آلِ).

هذه مقدمة لهذا الشهر المبارك ولما يحويه من مناسبات عظيمة، وأما حديثي في هذا اليوم فسيكون في ثلاث نقاط رئيسية وهي: في بداية هذا العام الدراسي تحفظاتنا على مادة التربية الدينية المكفرة للشيعة، أما النقطة الثانية فهي ما يتعلق بالمدارس الخاصة وما يحدث فيها من أمور تخرج عن أطر العقيدة والدين، وموضوعنا الأخير هو ما يحدث في هذا البلد من جريمة تغيير الهوية (التجنيس).
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/more.gif (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=826)


http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/visit.php?fileid=366&filetype=1
حديث الجمعة لسماحة الشيخ حسين الديهي (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=814)
2006/8/25 18:00:09
بسمه تعالى
كلمة سماحة الشيخ حسين الديهي في مسجد الصادق (ع) بالقفول في يوم الجمعة25/08/2006 الموافق 30 رجب 1427 هـ.
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيب قلوب العالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته والتابعين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين، اللهم صلي على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وترحم على محمد وآل محمد كما صليت وباركت وتحننت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، و السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/more.gif (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=814)


http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/visit.php?fileid=355&filetype=1
الهاشمي: مخاوف من مشاركة ضعيفة بسبب التشتت (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=772)
2006/7/10 22:09:25
أبدى عضو الأمانة العامة للمؤتمر الدستوري السيدكامل الهاشمي مخاوفه من «مشاركة سياسية» ضعيفة للمعارضة وعلى رأسها جمعية الوفاق في المجلس النيابي المقبل. وقال الهاشمي في ندوة «استحقاقات المرحلة» التي عقدت في مجلس عضو شورى الوفاق جلال فيروز بمنطقة سند مساء أمس الأول» في ظل عدم وجود دور فاعل من المعارضة فان المشاركة في المجلس النيابي المقبل يخشى أن تكون ضعيفة كما كانت المقاطعة بسبب عدم وجود برنامج وعدم الدخول ككتلة واحدة ذات برنامج وأداء واحد».
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/more.gif (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=772)



123456789101112

[جعفر الخابوري]

نقطة نظام: مع الشيخ علي سلمان
http://www.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gifالسياسات الرسمية فرضت التقسيم الفئوي للقوى السياسية (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#1)
http://www.alarabiya.net/img/dot_next.gifالعودة عن المقاطعة اتخذت في الوفاق (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#2)
http://www.alarabiya.net/img/dot_next.gifعلاقة شيعة البحرين بإيران (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#3)
http://www.alarabiya.net/img/dot_next.gifشيعة البحرين لا يرتبطون بالخامنئي كولي فقيه (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#4)
http://www.alarabiya.net/img/dot_next.gifhttp://www.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://www.alarabiya.net/img/spc.gif
http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2007/01/28/1225591.jpghttp://www.alarabiya.net/img/spc.gif

اسم البرنامج: نقطة نظام
مقدم البرنامج: حسن معوض
تاريخ الحلقة: الجمعة 26-1-2007
ضيف الحلقة: الشيخ علي سلمان (أمين عام جمعية الوفاق في البحرين)
حسن معوض: مشاهدينا الكرام سلام على الله عليكم ورحمة منه وبركات، كيف يرد الشعية الخليجيون وخصوصاً في البحرين على محاولات التشكيك بانتماءاتهم الوطنية؟ ما هي طبيعة العلاقات بينهم وبين إيران؟ وكيف تتأثر أوضاعهم بمجرى العلاقات بين بلادهم وبين إيران أيضاً؟ وهل أدى انتصار الشيعة في انتخابات البحرين الأخيرة إلى التقريب بينهم وبين السلطة أم وسع الهوة بين الطرفين؟
هذه الأسئلة وغيرها إذاً وغيرها نطرحها على الشيخ علي سليمان أمين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية وزعيم المعارضة الشيعية في البحرين.
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#0)
السياسات الرسمية فرضت التقسيم الفئوي للقوى السياسية
شيخ علي بداية الانتصار الذي حققتموه في الانتخابات الأخيرة يوصف بأنه انتصار شيعي بحت, بمعنى أن أحداً لا يستطيع أن يدعي بأن أي سني قد صوّت لكم, أليس كذلك؟
علي سلمان: بسم الله الرحمن الرحيم, من النقطة الأخيرة هناك الكثير من المواطنين البحرينين سنة وشيعة صوتوا لجمعية الوفاق, وفازت في مناطق مختلطة بأصوات في كثير منها هي أصوات سنية إذا كان لا بد من تقسيم المواطنين إلى سنة وشيعة وهو أمر غير محبب لا في الأسئلة ولا في طريقة العمل السياسي, يجب أن يقسم الوطن إلى قوى سياسية على حسب ما تؤمن هذه القوى السياسية وبرامج هذه القوى السياسية, ولذلك دخلنا في الانتخابات ببرامج سياسية لا علاقة لها بالسنة والشيعة وهذه البرامج كانت محل قبول من المواطنين المختلفين ولذلك صوتوا.
http://www.alarabiya.net/img/quotetbl_hi.gifhttp://www.alarabiya.net/img/quote_start.gif هناك الكثير من المواطنين البحرينين سنة وشيعة صوتوا لجمعية الوفاق, وفازت في مناطق مختلطة بأصوات في كثير منها هي أصوات سنية إذا كان لا بد من تقسيم المواطنين إلى سنة وشيعة وهو أمر غير محبب لا في الأسئلة ولا في طريقة العمل السياسي, يجب أن يقسم الوطن إلى قوى سياسية http://www.alarabiya.net/img/quote_end.gif
علي سلمان
http://www.alarabiya.net/img/quotetbl_low.gif
حسن معوض: شيخ علي على ذكر البرامج مع أنني أو أن أعقب على ما قلته بأنه يوصف التجمع أو المنظومة جمعية الوفاق الوطني بأنها شيعية بشكل رئيسي, يعني ليس بين أعضاءها سنة أليس كذلك؟
علي سلمان: لا هناك بين أعضاءها سنة.
حسن معوض: كم يمثلون من بين أعضاءها؟
علي سلمان: نعم يمثلون عدد محدود ولكنه موجود كجمعية مفتوحة لكل المواطنين, وهناك من نتشرف بوجودهم من السنة والشيعة في داخل الجمعية والحمد لله, نأمل أن هذا الوضع يتطور في مختلف الجمعيات, هناك تاريخ موروث من الواقع السياسي قسم من خلال ممارسات النظام قسم المجتمع إلى فئات مما أدى إلى أنه في حالة نشوء الحركة السياسية الجديدة بعد الانفتاح أن تكون جمعية أصالة تمثل في غالبيتها أو كلها سنة جمعية منبر وهكذا جمعية الوفاق, ولكن هناك الحمد لله هناك نوع من الاختلاقات التمازجية التي تنمو في المجتمع مع استقرار الوضع السياسي.
حسن معوض: ولكن شيخ علي هل توافق مع من يقولون بأن القضايا المطروحة في برنامجكم الانتخابي في الواقع تكاد تكون قضايا وكأنها للشيعة فقط؟ التجنيس الفساد يعني كأن الأخرين.. والمظالم كأن الأخرين لا يتعرضون للمظالم؟ كأنهم لا يهتمون بالفساد لأن التجنيس ليس مشكلتهم هذا ما تقوله؟
علي سلمان: هذا جواب على نفس السؤال وجود هذه العناوين العامة التي تهم جميع المواطنين..
حسن معوض: ولكنكم طرحتموها كقضايا شيعية؟
علي سلمان: لا لم نطرحها في برنامج جمعية الوفاق منذ إنشاءها إلى اليوم أتحدى أن تشير إلى أي كلمة تنم عن بعد طائفي, نحن ندرك بأن أي مشروع طائفي في البحرين أو في خارج البحرين سني أو شيعي أو غيره مصيره سيكون إلى الفناء مصيره إلى عدم النجاح, بلداننا بحاجة إلى تقويمها على أساس المواطنة وحقوق المواطنة, وبالتالي يجب أن يكون البرنامج مدرك إلى حاجة المواطنين جميعاً وليست لحاجة فئة دون أخرى.
حسن معوض: وهذه نقطة مهمة, يعني كيف يمكن التوفيق بين خطابك الوطني الذي تتحدث به, وبينما ما نُقل عنك في مقابلة صحفية أنت قلت بالحرف الواحد: بأننا نعم سترجع كتلتنا البرلمانية إلى مرجعياتنا الدينية خاصة في القضايا الدينية, قلت هذا أليس كذلك؟
علي سلمان: في القضايا الدينية أو القضايا الإقتصادية أو القضايا ذات اللون التخصصي أنت بحاجة إلى رأي المختصين في ذلك سواء كانوا سنة أو شيعة, كانوا مختصين اقتصاديين علمانيين لا علاقة لهم بالإسلام أنت بحاجة إلى أن تفهم الأمور من المتخصصين.
حسن معوض: ولكنك ذكرت شيخ علي في المقابلة المرجعيات الدينية بمعنى المجلس العلمائي الشيعي في البحرين.
علي سلمان: عندما يكون هناك موضوع مطروح إلى قانون الأحوال الشخصية لا بد أن يكون هناك رأي, سنأخذ رأي العلماء من السنة وسنأخذ رأي من الشيعة لأن هذه المسألة هي مسألة تخصصية, فرجوعنا إلى العلماء من باب وجود حالة تخصصية في الأمور الدينية مسألة طبيعية, كما نرجع إلى الاقتصاديين وكما نرجع إلى الرياضيين إذا أردنا أن نعالج مسألة رياضية.
حسن معوض: طيب حتى نظل في موضوع المرجعية هل توافق أيضاً على أن المرجعية الدينية في البحرين المجلس العلمائي تقريباً زكاكم لدى الناخبين حين تحدث عن ضرورة التصويت لما وصفها بين قوسين بالفئة المؤمنة؟
علي سلمان: المجلس العلمائي أو غيره هو قوى من القوى الموجودة في هذا المجتمع, وهذه القوى وفقاً إلى قراءتها إلى الساحة لا بد أن يكون لها وجهات نظر في دعم هذا البرنامج السياسي أو ذاك البرنامج السياسي, في ترجيح هذه الرؤية أو ترجيح تلك الرؤيا, لا نستطيع أن نمنع أحد من ترجيح رؤية معينة, يعني لو زكى جمعية فلانية زكت جمعية أخرى أو زكت مرشحين آخرين هل سننتقدها؟ لا هناك في حرية أن يدعم أي شخص أي قوى سياسية أي قوى دينية في البحرين أي قوى سياسية أخرى, إذا مجلس العلماء يدعم هذا أو ذاك هو ضمن صلاحيته وحقوقه الطبيعية.
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/ARTICLES/2007/01/28/31142.htm#0)
العودة عن المقاطعة اتخذت في الوفاق
حسن معوض: طيب شيخ علي هل لك أن تؤكد لنا بأن المجلس العلمائي الشيعي أو المرجعية الدينية للشيعة في البحرين هم الذين في الواقع أقنعوكم بوقف المقاطعة والمشاركة, أنتم في انتخابات عام 2002 لم تشاركوا في الانتخابات, ولكن يقال بأنهم هم الذين أقنعوكم بالمشاركة هذه المرة هل لك أن تؤكد هذا؟
علي سلمان: في الواقع بأن هناك فكرة المشاركة والمقاطعة فكرة جدلية من 2002 وكان لها أنصارها في 2002 بين مقاطع ومشارك, وفي 2006 هناك نفس هذا الجدل في داخل جمعية الوفاق, وبالتالي هذا الجدل استمر, في المرة الماضية كانت الأغلبية في اتجاه المقاطعة في داخل جمعية الوفاق, في هذه المرة تغيرت الأغلبية, توافق هذه الرؤية وهذا القرار مع رؤية أيضاً للمجلس العلمائي أو لقوى أخرى يوجد توافق من خلال القراءة المستقلة في كل طرف من الأطراف إلى طبيعة الموقف من مسألة انتخابات 2006, وبالتالي هناك قرار مستقل نشأ في جمعية الوفاق هذا القرار كان منسجم مع قرار المجلس العلمائي في فكرة المشاركة, الذي كان يمتلك فكرة المشاركة في 2002 ولكن جمعية الوفاق كانت عندها رؤية وهي رؤية المقاطعة ومشيت في رؤيتها ما يدل على جمعية الوفاق في النتيجة النهائية هي جمعية تخضع إلى آلياتها الديمقراطية وتتخذ قراراها وفقاً لهذه الآليات.
حسن معوض: شيخ علي في الواقع الذين يرجحون تأثير المجلس العلمائي عليكم أكثر من البعد السياسي في يعني رجوعكم عن المقاطعة ومشاركتكم في الانتخابات الأخيرة بأنه من منظوركم الأسباب التي دعت إلى مقاطعتكم 2002 من منظوركم منظور زملائكم حتى في تنظيمات أخرى مثل الحق لا تزال قائمة أليس كذلك؟
علي سلمان: لو عدت إلى بداية الجواب في السؤال الماضي بأن هناك كان اختلاف لم يعد خافياً أني كنت أدعو إلى المشاركة في 2002 ولكن هذه الرؤيا لم تكن محل قبول في إدارة جمعية الوفاق وفي هيئات جمعية الوفاق, وعُقد اجتماع نخبة لجمعية الوفاق صوّت هذا الاجتماع باتجاه المقاطعة فكان عليّ أن التزم بهذا القرار, أربع سنوات من التجربة أعادت النظر في أذهان الكثيريين ممن كانوا يؤيدون المقاطعة في داخل جمعية الوفاق, هذا التغيير في ذهنيات الأفراد أدى إلى تغيير في نسبة المشاركة والمقاطعة فأتى القرار داخلي استناداً إلى إعادة القراءة والتجربة بعد أربع سنوات من 2002.
حسن معوض: أيضاً في نفس السياق شيخ علي هناك من يتهمكم في الواقع بتعظيم الشعائر الدينية الشيعية على حساب الشعائر لدى المسلمين عامة, كيف ترد على هذا الكلام؟
علي سلمان: هناك حد بين أن تمارس شعائرك وأن تمارس عقيدتك وتلتزم عقيدتك وبين أن تمس بعقائد الآخرين وشعائر الآخرين وحقوق الآخرين, هذا الحد يجب أن يكون واضحاً في أي صيغة تريد أن تتعايش مع الآخر, وليس أمام المذاهب المختلفة إلا فكرة التعايش مع بعضها البعض, ولذا لا نبيح ولا نقر أي فكرة تتجاوز فيها أي طائفة أو أي شعيرة على حقوق الآخرين المذهبية أو العقائدية أو حرياتهم الخاصة.
حسن معوض: ولكنكم أقمتم الدنيا على من قال ولم تقعدوها عندما نوقش في البرلمان السابق موضوع وقف أو إخراج موضوع المواكب من الشوارع, ألم يحدث ذلك؟
علي سلمان: هذه ممارسة ضمن الحقوق المتعارفة والمسنودة بالواقع الدستوري, وبالتالي من الطبيعي جداً أن تدافع عن الواقع الدستوري الذي أعطى حرية الممارسة للشعائر الدينية في أن تستمر, فهناك مخالفة دستورية في هذا الطرح كان لا بد من معالجتها من مواقع المخالفة الدستورية, نحن مع أن يتمتع الجميع في هذا البلد بمختلف ما تستلزمه عقيدتهم وممارسات هذه العقيدة, البحرين تسجل نقاط إيجابية في وجود المسيح فيها في وجود البوذية أو الهندوس في معابد موجودة لهم, فأعتقد أنها لن تضيق على أهلها من السنة والشيعة في أن يمارسوا شعائرهم في ظل احتراماتهم للوجودات الأخرى.
حسن معوض: شيخ علي قبل أن أنتقل إلى فاصل قصير أود أن أسألك هناك ربطة أخرى أو علاقة أخرى أو نقطة أخرى تثار أيضاً فيما يتعلق بمنظومتكم جمعية الوفاق, يقال بأنك ذهبت إلى طهران في الواقع قبل

[جعفر الخابوري]

الشيخ علي سلمان لـ "الوقت": الإســـلام السياسي هو خيــار المجتمـــع
http://olamaa.com/olamaa/modules/waqafat/images.php?filename=uploads/waqafat4572aa571118b.jpg

قال امين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية النائب الشيخ علي سلمان ان الوفاق متمسكة بدعم مترشحي الكتلة الوطنية للتغيير بكل ما تملك من إمكانات، مشدداً على ان كتلة الوفاق لن تتجه الى أي بعد طائفي او تستقي رؤيتها البرلمانية المستقبلية من المؤسسة الدينية الشيعية.

ونفى سلمان في حوار مع "الوقت" ان تكون الوفاق قد مارست أي نوع من الإرهاب على الناس من اجل التصويت لمترشحيها في الانتخابات، مؤكداً ان الخروقات التي حدثت في الانتخابات لم تكن ذات تأثير في الدوائر الوفاقية سيما دور المراكز العامة وتوجيه أصوات العسكريين، حسب قوله.

وبينما يرى سلمان ان ما حصدته الوفاق من مقاعد نيابية وبلدية هو نجاح في عملية سياسية محدودة، فإنه يعتبر ان سيطرة الإسلام السياسي على البرلمان المقبل يعكس خيار المجتمع برؤية ديمقراطية.

وفيما يلي نص الحـوار:
* كان هناك تشكيك مسبق بنزاهة العملية الانتخابية وقد حصدتم 16 مقعداً في النيابي و16في البلدي. إلا تدفعكم هذه النتيجة إلى تغيير موقفكم من نزاهة العملية الانتخابية؟
ـ سلمان: كانت اعتراضاتنا حول المراكز العامة ومراقبة الانتخابات بشفافية وتصويت العسكريين وتوجيه أصواتهم، وهذا يدعمه ما أثير حول توجيه أصوات العسكريين في المراكز العامة والذين صوتوا تحديداً لمترشحين معينين مما اوجد علامة استفهام كبيرة على مشاركتهم أصلاً (...) كنا قد طالبنا المؤسسة العسكرية بأن تعلن بشكل واضح عدم جواز توجيه أصوات العسكريين.

الى جانب ذلك توجد بعض الأخطاء والإرباكات التي عاني منها القضاة إما نتيجة لضعف إدارتهم وفرق العمل أو عدم حياديتهم، وقد ذكرنا هذه الملاحظات كثيراً، لكن بالنسبة للدوائر التي دخلت فيها الوفاق فلم تؤثر هذه الملاحظات على نتائجها، وبالتالي فإن نتائجها كانت معبرة عن إرادة الناخب لانحسار تأثير هذه الملاحظات، في الوقت الذي بدت فيه هذه الملاحظات أكثر تأثيراً في دوائر أخرى مثل ما حدث مع مترشحة رابعة الوسطى منيرة فخرو، وأهمها تأثير المراكز العامة على نتائج تلك الدائرة. لذلك كنا دائما نطالب بوجود منظمات تعمل بشفافية (...) الجولة الثانية تحتاج الى هذا الدور كثيراً.

إرهاب ومخالفات
* يثار ان الوفاق مارست نوعاً من الإرهاب على الناخبين من أجل التصويت لمترشحيها وخالفت الكثير من الأنظمة في الحمــلات الانتخابية وخصوصا يوم الاقتراع والتصويت من أجل حصد الأصوات؟
ـ سلمان: هناك فرق بين أن تدعو للمترشحين الذين ينتمون الى الوفاق وأن تمارس إرهاباً. ما قامت به الوفاق هو الدعوة للتصويت الى مترشحيها ولم يمارس أي ضغط خارج هذا الإطار على أي مواطن، وكل ما يثار هو محاولة لتبرير فشل بعض المنافسين. والدليل على ذلك ان هناك من ترشحوا واستمروا الى النهاية ولم يمارس عليهم أي ضغوط أو يطلب منهم سحب ترشحيهم.
ولكن كوننا في داخل عملية انتخابية بالتأكيد سوف ندعو الى دعم مترشحينا والتصويت لهم وعرض برنامج الوفاق الانتخابي ككتلة متماسكة، وكل قوى سياسية تحاول ان تقنع الناس بمترشحيها.

* وماذا عن المخالفات التي ارتكبت يوم التصويت؟ لقد رأينا شباباً يرتدون ملابس ترمز الى الوفاق ويقفون أمام أبواب مراكز الاقتراع، وهناك نساء وفاقيات كن يرصدن تصويت غيرهن من نساء المنطقة ويحاولن التأثير عليهن؟
ـ مسالة أننا حاولنا ان نرصد من صوت لنا فقد كانت لدينا مخاوف من وجود أي نوع من التلاعب، وكنا نعد العدة لاتخاذ الإجراءات اللازمة ولم يكن هذا في الواقع مؤثراً بالنتيجة؛ لأنه تم بعد عملية التصويت وكان ذلك مجرد إجراء احترازي لا أكثر.

* ألم تحاولوا ان تربطوا الولاء لجمعية الوفاق بعملية الولاء للمؤسسة الدينية الشيعية؟
ـ الوفاق لديها برنامج ورؤية وإذا كان مجلس العلماء يؤيد هذه الرؤية كونها كتلة موحدة، فهذا رأي مجلس العلماء ولا نستطيع ان نقول ان مجلس العلماء يفضلنا (...) كان مجرد رأي وللناس حق القبول به أو رفضه.

* ألم تستغل العاطفة الدينية لدى الناس في الترويج للوفاق أو بالأحرى الخوف من مخالفة رجل الدين؟
ـ لا يجوز حرمان أي إنسان من ان يطرح رؤيته في العمل السياسي. ولا يجوز ان تحرم رجل الدين من قول كلمته في هذا المجتمع، فكل الجمعيات والقوى تقول كلمتها وعندما يأتي رجل الدين نقف عنده ونطالب بتأييده لرؤية معينة فرجل الدين حاله حال غيره.

* لكن يؤخذ عليكم أنكم تستغلون هذا البعد بين الناس؟
ـ رجل الدين ليس بيده عصى، وإذا كان لديه نفوذ فهو لان الناس تحبه ولا عيب في ذلك؛ لأنه خدمها وكان صادقاً ومخلصاً لقضاياها، وإذا كان لدى هذا الإنسان رؤية معينة فمن الطبيعي أن يعلن عنها.

عملية سياسية محدودة
* هل ستبنون مواقفكم وأطروحاتكم بما تأمر به المؤسسة الدينية الشيعية؟
ـ طيلة الأعوام الماضية كانت الوفاق تبني مواقفها من أمانتها العامة وشورى الوفاق، ولم يأتها أي موقف من المجلس العلمائي، وبالتالي فإن قراراتها المستقبلية سوف تكون وفق نظامها الإداري ولوائحها الداخلية.

* الآن أصبحتم مشاركين في صنع القرار، ولكن وفي الوقت ذاته فإنكم أصبحتم مساءلين أمام الرأي العام حول مستوى القضايا التي ستطرح، وكذلك الانجازات التي سوف تتحقق من خلال البرلمان بعدما كنتم مقاطعين وتنتقدون أداء المجلس. ألا تعتقدون ان دخولكم قد يشكل مأزقاً لكم في المستقبل؟
ـ النجاح الذي أفرزته العملية الانتخابية هو تشكيل نسبة محدودة من قاعدة مجلس مؤلف من 40 عضوا يشاركه مجلس مؤلف من 40 آخرين في العملية التشريعية، وتشارك المجلسين الحكومة، وبالتالي هو نجاح في عملية سياسية محدودة.

لقد كنا نثير الكثير من الأسئلة حول التأثير التشريعي للمجلس والتعبير الرقابي محدود الصلاحيات، لكن علينا ان نستثمر دور هذا المجلس في السعي الى ما يصبو إليه الناس (...) وضعنا أكثر من خط تحت كلمة السعي إذ ليس بيدنا إصلاح الأوضاع، بل بيد من يملك السلطة التنفيذية والقرار.

سوف نبذل كل جهدنا لإصلاح الأوضاع من خلال الآليات المتوافرة من خلال العمل البرلماني. سوف نسعى ونبين للناس ما قد يتم تعطيله نتيجة لمعارضة الحكومة أو معارضة النواب الآخرين أو أي طرف. دورنا ان نبين العوائق للناس في أي مشروع يعترض إصلاح الأوضاع.

* اتفقتم مع جمعية العمل الإسلامي في المقاطعة واختلفتم عند المشاركة. وأبقيتم على تحالفكم مع (وعد) في المشاركة الا انها لم تصل. ماذا قدم تحالفكم مع (وعد)؟
ـ التحالف لا يمكن أن يجري عملية انتخابية مبينة على دعمنا. حتى الأشخاص الذين لم يوفقوا كان لهم حضور انتخابي ومترشحة وعد منيرة فخرو هزمت بطعم الفوز نتيجة للأصوات التي جاءت من المركز العام وتصويت العسكريين الذي غير المعادلة، وكان بالإمكان ان تفوز لولا هذا التدخل من المراكز العامة الذي يشوبها الكثير من الحديث.

كما استطاع التحالف ان ينقذ مترشح (أمل) في ثالثة الوسطى (بلدي) حسين الحلواجي واستطاع ان يدخل هذا التحالف عدداً من مترشحي (وعد) الى الجولة الثانية. هذا نجاح جيد ونأمل ان يتواصل الى الدور الثاني وتكون (وعد) ممثلة للتيار الديمقراطي اليساري حتى تكتمل خارطة الوجود السياسي البحريني داخل البرلمان.

برنامج وطني واحد
* أنتم و(وعد) مختلفين أيديولوجياً. هل كانت وعد سوف تتحالف معكم لو كانت تملك قاعدة شعبية في البحرين لا تيار نخبة محدودة كما هو الآن؟
ـ اعتقد ان بعد التأثير الأيديولوجي أصبح أكثر واقعية في صياغة التحالفات إلا إذا استطاعت هذه الجمعيات ذات الأيديولوجيات المختلفة ان تتوحد على برنامج وطني وسياسي واقتصادي واحد.

اعتقد أيضاً انه لو كان لديها قاعدة شعبية كبيرة فإن هذا التحالف سيبقى قائماً نتيجة لوجود إدراك ان مساحة المشترك هي أكبر من المساحات التي نختلف عليها (...) أقول لنعمل على المشترك وهذا ما نجحت فيه القوى الأربع في برامج مختلفة وتوسعت أيضاً. هذه الرؤية نؤمل عليها وإذا اختلفنا بشيء فليعمل كل منا حسب قناعته.

[جعفر الخابوري]

كيف ترى فرص (وعد) بالفوز سيما ان هناك تحالفات قامت الآن لتقليل فرصها؟
ـ هناك شخصيات ذات تاريخ سياسي ناصع تمثل خبرة سياسية كبيرة وبعضها لديها بعد اقتصادي وقد شكلت هذه الشخصيات في الفترة الماضية جسور تواصل مع قوى سياسية مختلفة وأيضا جسر تواصل بين السنة والشيعة. هذه الايجابيات تجعلنا ندعم بقوة مترشحي المعارضة في الجولة الثانية ونضع كل ما تملك جمعية الوفاق من إمكانات في سبيل إيصالهم الى البرلمان.

* لديكم مترشح وفاقي ينتمي الى الطائفة السنية هو عبدالعزيز أبل وسوف يخوض الجولة الثانية في الوقت الذي نجح فيه معظم مترشحي الوفاق. ألا تضع هذه المعطيات ان ابل قد يكون ورقة استخدمت لدرء شبهات الطائفية عن الوفاق وأيضا ان المعارضين في البحرين هم الشيعة فقط؟
ـ إذا طرحنا مترشحين من الشيعة سيقولون ان الوفاق طائفية وجميع مترشحيها شيعة، وإذا طرحت مترشحاً سنياً يقولون انك تستخدم السنة. كل شيء معرض للانتقاد. الوفاق استطاعت ان تقدم عملية انتخابية قائمة على أسس وطنية. لقد دعمنا أبل مقابل احد المعممين وسحبنا رجل دين شيعي هو أحمد أمر الله لصالح عبدالرحمن النعيمي، ودعمنا كل من يشكل كادراً وطنياً على أساس البعد الوطني، وأعتقد اننا الجمعية الوحيدة التي استطاعت ان تعطي هذا اللون الوطني في العملية الانتخابية.

مناخ اقتصادي سليم
* نتائج الانتخابات تشير الى أننا أمام برلمان يسيطر عليه الإسلام السياسي بشقيه الطائفي. ألا تخشى ان يذهب البرلمان القادم الى جدل طائفي وننسى القضايا الجوهرية التي تهم المواطن؟
ـ أولاً لابد ان نحترم إرادة المجتمع في الاختيار وهذه هي روح الديمقراطية. والخيار الديمقراطي ليس ما نعتقد به بل ما يعتقد المجتمع بصلاحه. وإذا كنا نعتقد ان المجتمع اخطأ باختياره علينا إذن ان نثقف المجتمع، ولكن علينا أيضاً ان نحترم خياره. أما البعد الثاني فهو اننا في مجتمع مسلم وليس من الغريب ان يكون للإسلام السياسي سواء سنياً او شيعياً قبول. البعد الثالث هو ان الإسلام السياسي لا يعني الائتمان بالجزئيات وترك الكليات. اقرئي برنامج جمعية الوفاق وإذا استطعتي ان تأتي بأي برنامج من قوى علمانية تتناول رؤية أفضل لمعالجة هموم الناس أعطني إياه. وسوف تجدين ان برنامج الوفاق الذي ينطلق من أيديولوجية إسلامية يعالج أيضاً هموم الناس برؤية موضوعية.

* ما هي الأولويات بالنسبة للوفاق تحت قبة البرلمان؟
ـ كتلة المعارضة هي كتلة الأقلية في المجلس، لكن كما ذكرنا في برنامجنا الانتخابي ان البعد الاقتصادي يشكل أهم المحاور التي نأمل ان ننجز بها شيئاً بشكل عاجل في دور الانعقاد الأول.

* ما هو البعد الاقتصادي الذي تعولون على الدفع باتجاهه؟
ـ محاولة تحرير الاقتصاد من نفوذ السياسيين بهدف تشجيع إرادة المال المحلي والأجنبي على الاستثمار، وهذا يتطلب ان نخلق بيئة ومناخاً اقتصادياً سليماً معافى من النفوذ السياسي، وهذا يدفع باتجاه وجود تنافسـية حقيقـية وقوانين واضحة والتخلص من البيروقراطية في عملية الاستثمار.

عندما كنا مقاطعين دعمنا مشروع سوق العمل ونأمل تفعيل هذا المشروع وإنجاحه على الأرض. نريد ان ندفع باتجاه زيادة مشاركة القطاع الخاص في إدارة النشاط الاقتصادي على أساس مشروعات ذات خطة واضحة وإيجابية بالنسبة لمجمل العمل الاقتصادي مع مراعاة مصالح المواطن.

* هل الانتقادات التي طالت مجلـس النــواب الماضي ستشكل عاملاً محـفزاً للارتقاء بأطروحاتكم القادمة؟
ـ في التجربة الماضية قاطعنا النيابي ودخلنا البلديات والحمد لله كانت لنا تجربة ناجحة الى حد كبير، وقد جنبنا العمل البلدي الاتجاه بأي بعد طائفي، وقد قدمنا نموذجاً للعمل الوطني الذي يدرك أولوياته (...) إذا نظرنا الى الأعوام الأربعة الماضية لن نجد أي معركة طائفية دخلتها الوفاق في أدائها السياسي، وكنا نتعالى عن أي معركة طائفية ونذهب وراء الأفق الوطني وهذا ما نتطلع إليه في المجلس النيابي.



الوقت ــ 3/12/2006م

[جعفر الخابوري]

الشيخ علي سلمان« السابق (http://www.al-imam.net/gallery/pic_details.php?pid=558) التالي » (http://www.al-imam.net/gallery/pic_details.php?pid=560)http://www.al-imam.net/gallery/uploads/1428/Muharram%20-%20محرم/Night%20of%20Ashoora%20-%20ليلة%20عاشوراء/muh1428_10_pic6.jpg (http://www.al-imam.net/gallery/show.php?pid=559&file=muh1428_10_pic6.jpg) http://www.al-imam.net/gallery/skins/default/images/shadow_up.gifhttp://www.al-imam.net/gallery/skins/default/images/shadow_down.gifhttp://www.al-imam.net/gallery/skins/default/images/shadow_corner.gifحجم الصورة: صغير (http://www.al-imam.net/gallery/pic_details.php?pid=559&size=0) | متوسط (http://www.al-imam.net/gallery/pic_details.php?pid=559&size=1) | طبيعيتفاصيل الصورة

[جعفر الخابوري]

بسمه تعالىنص خطبتي صلاة عيد الأضحى المبارك التي ألقاهما سماحة الشيخ علي سلمان في مسجد ناصر الدين بالبلاد القديم في يوم الجمعة 21/1/2005 . تحدث عن معان عبادية واجتماعية في خطبتي صلاة عيد الأضحى المبارك الشيخ علي سلمان : أربع نقاط غيرت المفاهيم التي كانت سائدة طوال التاريخلمشاهدة تسجيل الخطبة الأولى إضغط هنا لمشاهدة تسجيل الخطبة الثانية إضغط هنا الخطبة الأولىحبذا استحضار حالة العبادة في العيدنلاحظ أن معنى العيد مرتبط بالعبادة ، فعيد الفطر يأتي بعد انتهاء شهر رمضان وعيد الأضحى يأتي بعد انتهاء مناسك الحج في شهر ذي الحجة ، كما نلاحظ أيضاً أن ليلة العيد من الليالي المميزة في السنة ومن الليالي التي يستحب إحياؤها بقراءة القرآن أو زيارة الحسين (ع) أو غير ذلك من الأدعية الخاصة . وكذلك يوم العيد يعتبر من الأيام العظيمة التي تحيى بالعبادات من قبيل صلاة العيد والأدعية المختلفة ، وفي العيد أيضاً بعد الاستحبابات ذات السمة الاجتماعية من قبيل الزيارات وتواصل المؤمنين والصدقة ، فحبذا أن نستحضر في العيد حالة العبادة والتقرب لله سبحانه وتعالى حتى لا تبعدنا المظاهر الاحتفالية المادية عن التقرب من الله سبحانه وتعالى في هذه المناسبات . الوقوف بعرفة : نحتاج لوقفة تأمل واسترجاعبالأمس أو بالأول من أمس بحسب اختلاف التقاويم وقف الحجاج على صعيد عرفة ، وهذا الوقوف هو أحد أعمال الحج وله معنى معنوي أخلاقي يتمثل في حاجة الإنسان إلى أن يقف بينه وبين الله سبحانه وتعالى متعرضاً لنفحات الله رافعاً يديه إليه موجهاً وجهه إليه . فالفرض الواجب هو الوقوف ولكن يستحب للحاج أن يقف مكشوفاً بعيداً عن الخيمة قدر الإمكان ليكون في حال تواصل وانقطاع . والوقوف هو لحظة تأمل واسترجاع ومن هذا المنطلق فإننا بحاجة أيضاً كمسلمين إلى أن نتواصل مع الله وأن ننفتح عليه وأن نقف وقفة عرفات ونحن في أماكننا إن لم يكن كل ليلة كما ورد الاستحباب ففي الأسبوع مرة أو على الأقل في السنة مرة ، نقف هذه الوقفة لنراجع علاقاتنا مع الله ، فهل الحياة التي نعيشها هي ما أرادها الله خالقنا وأهم شئ على الإطلاق ؟ إن كل علاقاتنا الأسرية والوظيفية وغيرها تبقى أموراً ثانوية في جنب الله . نحتاج لوقفة لنرى هل نحن كما أراد ، أستعرض صلاتي وأموري المادية وكل الأبعاد لأرى أين أنا من إرادة الله وأعزم في هذه الوقفة أن أكون مع الله في كل هذه الأبعاد . هذه هي قيمة حياتك فالغفلة والتأجيل توصل أعمارنا إلى ما هي عليه الآن دون وقفة تأمل فهذا هو معنى الوقوف . ضرورة الفرح الملتزمالبعد الآخر الذي نستلهمه من العيد هو ضرورة الفرح الملتزم ، نحن بحاجة لأن نوجد الفرح المسلم ونستلهم حالة تكامل أنفسنا ومجتمعنا . التزمت والجدية المستمرة خلاف حالة الإسلام ، الإسلام فيه رطوبة ومرونة وتكامل ، فكما يأمرك بالوقوف في حال خشوع وانقطاع أثناء الصلاة فكذلك يأمرك بالاستمتاع بلذائذ الحياة بما يكامل حالة الخشوع في الصلاة ، ومن يخلو برنامجه الشخصي أو الأسري من مظاهر الفرح فهو يدفع بطريقة غير مباشرة للانحراف في ممارسة الفرح . عندنا العيد والعقيقة للولد ، والفرح الذي يمكن أن يوجد في حضارات أخرى ولا يتصادم مع الإسلام يمكن أن يدخل حياتي ، نعم يجب أن لا تكون حياتي كلها لهواً ولكن من المفروض أن يكون في البرنامج اليومي أو الأسبوعي ما يشعر الإنسان وأسرته بالفرح ، هذه هي إرادة الله سبحانه وتعالى والعيد إشارة لذلك .التأكيد على صلة الرحمفي مثل هذه المناسبة بعد موسم الحج وبعد الوقوف مع النفس يجب التأكيد على صلة الرحم وأن لا يتقاطع المؤمنون فيما بينهم بلا مبرر للعداء ، بلا مبرر للجفوة ، المسلمون أمة واحدة وأنتم في قرية واحدة أهل ومجموعة واحدة فصلوا بعضكم البعض بلا حزازيات تجلب لكم غضب الله أو تجلب لكم عدم التوفيق إذا لم نقل غضب الله . من بينه وبين قريبه جفوة فليحولها إلى رطوبة العلاقة وهذه إحدى آداب العيد . كما يستحب الصدقة في هذا اليوم وفيها تلمس لاحتياجات أطراف المجتمع كما يستحب إصلاح ذات البين وحسن الخلق الذي يجب الالتفات إليه ويجب استخدام العيد كمنطلق له . انظر ماذا صنع إخلاص وصدق إبراهيم ؟الوقفة الأخيرة هي استحضار لصورة إبراهيم عليه السلام . أغلبكم تشرف بزيارة مكة ورأى البقعة كم هي قاسية جافة وعرة فكيف تتصورونها في زمن إبراهيم ؟ لم يكن فيها زمزم فكانت "واد غير ذي زرع" ، وكان الأمر الإلهي أن تعال يا إبراهيم وهاجر مع أهلك من مناطق مباركة إجمالاً هي مصر أو بلاد الشام ذات الخضرة والأرض المنبسطة ، هاجر مع أهلك واقطع كل هذه المسافة لتصل للمنطقة النائية المقحلة وأقم لي بعض العبادات . أي قيمة في هذه الحركة ؟ أي قيمة يمكن أن نستوعبها ؟ لو كلفنا الله بمثل هذا التكليف هل سوف نؤديه بروح الطاعة والقناعة والامتثال لله مثل إبراهيم ؟ هل سنقول لبيك تلبية صادقة من العقل والقلب والوجدان . جاء إبراهيم لمكة من دون حسابات منطقية فترك أهله دون ماء أو كلأ ، ولكن هذا التوكل على الله سبحانه وتعالى وهذه الأعمال التي تفوق حالة التصور انظر لنتائجه ونتائجها اليوم وإلى يوم القيامة ، انظر إلى سعينا بين الصفا والمروة إكراماً لطفل يحتاج الماء ، انظر كيف نرمي كما رمى إبراهيم ، انظر للذبح الذي صار بالملايين وصار بإمكانه أن يغذي العالم الإسلامي لو حسن استغلاله لمدة كيف انطلق من فكرة ذبح إبراهيم لابنه . إن حسن النية وأداء العمل لله يمكن أن ينتج ذلك ، بالنسبة لك يمكن أن ينتج ، فإذا فعلت عملاً في هذا الخط فإنه ينتج يوم القيامة وله آثاره الموضوعية في الدنيا فيك ، في أولادك ، في أقاربك ، كل هذه الأعمال التي تؤديها بنية صادقة كالتصدق بدينار مثلاً تنتج توفيقاً لك ولأهلك . ماذا صنع إبراهيم حتى يسن الحج على شاكلة ما صنع طوال التاريخ ولا ينقطع الناس عن أداء هذه المناسك ؟ إنه الإخلاص والصدق الذي نحتاج لأن نتحصله وتأكد بأنه ينتج في شخصك وأهلك في دنياك وآخرتك . "بسم الله الرحمن الرحيم ، قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد" .الخطبة الثانيةنقاط لا مفر منهاسأركز في هذه الخطبة على أربع نقاط لا مفر لأحد منا منها ، فقد وجدت أن هناك مجموعة من النقاط التي تعمل على تغيير طبيعة المجتمع في هذه الأيام والأيام القادمة بحيث تخلق مجتمعات جديدة ، فلم تعد المجتمعات التقليدية قابلة للصمود وإنما صارت متغيرة وبشكل كبير في المائة سنة الأخيرة وفي العشر سنوات الأخيرة بالخصوص حيث كانت أشدها ، والعشر سنوات القادمة ستكون غير مسبوقة أبداً . هذه النقاط غيرت مفاهيم كانت راسخة طوال التاريخ ، فما يدخل من عناصر جديدة في هذا الزمن قابل لأن يعيد صياغة العالم بأكمله ويفرض تحدياً لم نعرفه أبداً ، نحتاج لأن نتفهم هذه الأمور ونتلمس طريقة التعامل معها . التعليم : واكبوا المرحلةالنقطة الأولى التي صاغت الحياة هي التعليم الذي أصبح يغذي جانب الفكر والعقل والمعرفة ، وهو من أهم الأمور المتطورة . ما يميز هذه النقاط الأربع أنه لا مفر من التعاطي معها وأي محاولة للابتعاد عنها وسد الأبواب بوجهها غير قابلة للنجاح ، فأن تقول أن ابني وابنتي لن أجعلهم يتعلمون في الجامعات المختلطة فهذا مجرد كلام إذ لا طريق لابنك وابنتك إلا هذا الجو فهو أمر لا مفر منه . التعليم يبدأ من الروضة وينتهي بالمرحلة الجامعية التي تتميز بالاختلاط ، وهنا بعد أن أؤكد ألف مرة على أهمية التعليم الجامعي أقول بأن الأسر بحاجة لأن تدرك طبيعة البيئة التي يدرس فيها أولادنا وبناتنا وليس من حل لذلك سوى بالتقرب من الأولاد والبنات ومعايشة تفاصيل عملية دراستهم يوماً بيوم ، عيشوا تحديات هذه المرحلة والمغريات فيها وساهموا بما لكم من عقل والتزام في مساعدة أبنائكم ، ساعدوهم في أن ينالوا التعليم وفي أن لا يعني التعليم التخلي عن الدين والعادات الإيجابية ، وأن لا يعني الانفصال عن الدين في إطار العقيدة والسلوك وهذا ما سوف يزداد مع شديد الأسف . لا خيار إلا التعليم ولكن كونوا على درجة من الاستعداد لمواكبة هذه المرحلة ، كونوا معهم من المرحلة الابتدائية ولكن الاهتمام بالمرحلة الجامعية أشد . سوق العمل .. حوادث ابتزاز للمرأة النقطة الثانية هي سوق العمل والذي كان يستوعب الرجال قديماً وصار يستوعب الرجال والنساء هذه الأيام حتى تجاوزت نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل 30% وسوف تصل في المستقبل إلى 50% . سوق العمل ونتيجة لغياب الرؤية الإسلامية في تشكيل الدولة سوق كافر يقوم على الكذب في الكثير من تعاطيه ، يقوم على الخداع والكسب الحرام والابتزاز مع شديد الأسف ، إذا استطاع رب العمل أن يبتز العامل ابتزه ، وحسب المشاهدة ، فإن سوق العمل أشد قسوة على أولادنا وبناتنا لسلب الدين منهم وخصوصاً من المرأة وهذه مشكلة موجودة في أوروبا وتنتقل للعالم العربي والإسلامي ، هذه الممارسة اليومية التي تجعل من المرأة تقف أمام الرجال وتجعل ما نسبته 90% من النساء تحت إمرة الرجل الذي لا يتمتع بالدين والخلق والضوابط الشرعية ، هذا السوق الذي يبيع البضاعة صار يبيع الجسد والعقيدة . سوف تجدون بناتنا يعملون في كل مكان فلا مفر من ذلك ، صحيح أن الكثير منهن متحجبات ولكن دعوني أنقل لكم الجو ، هناك عشرات التفاصيل ومنها الاتصالات حيث تقول إحداهن إني موظفة والمدير يطلب مني أن لا أكون معقدة حسب تعبيره ، فالالتزام بدين الله تعقيد في ذهن مدير لا ينتمي للإسلام ، فلابد أن لا تكون معقدة فتستجيب لدعوة الغداء والعشاء وتخرج بزينتها ، هذا جانب ، وجانب آخر أنه في اليوم الأول لمحاولة توظيف بنت تبلغ الرابعة والعشرين من العمر تعرضت للاغتصاب في مكان العمل ، هذا السوق قبيح جداً وخال من ضوابط الإيمان ، المؤسسات المالية البنكية القائمة على الربا ماذا تعتقد أن يكون منتجها ؟ الكثير من المؤسسات قائمة على الفساد المالي والإداري . ونحن نشعر بضغط الحاجة المادية يجب أن لا يأتي التعليم ولا يأتي العمل على حساب الدين ، أي كسب كان هل يساوي الدين ؟ يجب أن أعرف هذا الجو وهذا التساؤل الذي يجعل أولادنا وبناتنا في تحديات لا يستطيعون مواجهتها ، هناك مسئوليات على الجهات الاجتماعية وهناك مسئوليات على الأسرة ، فلا تسقط مسئوليات الأسرة حتى لو قصرت الجهات الاجتماعية الأخرى ، صحيح أننا لا نستطيع تجنب سوق العمل ولكن يجب العمل بما نستطيع من أجل إيجاد حلول له .وسائل الاتصال .. عالم رهيبالنقطة الثالثة هي وسائل الاتصال التي غيرت طبيعة الحياة ، فحياتنا اليوم تختلف عنها قبل عشر سنوات بما وفرته وسائل الاتصال . كانت القنوات التلفزيونية تفتح لغاية الساعة 12 كأقصى حد ثم يتم وقف بثها ، والآن هناك قنوات بلا حصر تستمر لمدة 24 ساعة ، واليوم أقصى الدنيا بكل مبادئها وثقافاتها موجودة في كل بيت وفي كل غرفة وكل إنسان باستطاعته الدخول عليها ، وهناك عجز في العالم الإسلامي عن وقف هذه الحركة . قبل عشرين عاماً كان من التطور أن نضع هاتفاً في البيت واليوم كل أطفالنا يمتلكون الهواتف النقالة بما يعني قدرة استلام وإرسال تتقدم يوماً بعد يوم ليتم استلام التلفزيون المتحرك بكل ما يمكن أن يبثه التلفزيون من معاني وصور . وهناك الإنترنيت الذي صار يطرح مشاكل أخلاقية في الغرب ، ووجدت مشاكل تحتاج لتقنيات في الغرب ، فغرف المحادثة تحتاج لتطوير قانون يحمي الأطفال دون الثامنة عشرة من هذا المصيد ، كل هذه الأمور تؤثر فينا بشكل كبير جداً ولا يكاد يخلو من الإنترنيت بيت والذي يخلو اليوم لن يخلو غداً . يجب أن تتفهم الأسر ذلك ، ليست المسألة مسألة غياب الثقة ولا نريد أن نزرع الشك في كل بيت ولكن الحوادث بلا حصر وتمثل شيئاً رهيباً ، بيتك ليس محصناً أمام هذا الجهاز الذي يشكل نقلة في طبيعة الحياة ، ما عادت وسائل التربية هي البيئة ، وأقصى ما كانت تفعله البنت هو الذهاب للمدرسة ثم العودة للبيت ، لم يعد الأمر كذلك ، هذه الوسائل لها القدرة للوصول لذهن الولد وإرادته وتجعله قادراً على التعبير بشكل أفضل من المجتمع فيضع لنفسه اسماً مجهولاً ويدخل كل المواقع ويبحث ويشاهد كل شئ ، هذه ليست مجرد تسلية وتنتهي ، هناك عشرات القصص في هذا البلد وأنا لم أسع لجمع هذه القصص فأنا أبتعد بشكل عام عنها بسبب الانشغال ولكن هناك عشرات العلاقات غير المشروعة التي مصدرها الإنترنيت حيث ينتهي الأمر إلى ما لا يرضي الله . إن وضع الإنترنيت في الغرف الخاصة وخصوصاً للأطفال خطر . وهذا الكلام يجري على الفضائيات أيضاً ، القنوات الخلاعية موجودة على "الهوت بيرد" وأولادنا يعرفون كيف يشفرونها ، فإلى أي درجة نحتاج لهذا القمر نحن ؟ ماذا فيه ؟ لماذا يكون موجوداً ليمثل خياراً للأولاد والبنات ؟ إذا شاهد الأفلام الخلاعية أدمن عليها ، المجتمع يتغير ، هناك امرأة تشتكي من زوجها المدن على ذلك ، وهناك أب يشتكي من أبنائه بسبب ذلك ، علينا أن لا نجلب بسعر "الدش" فساد بيوتنا ، صحيح ليس بإمكانك منع دخوله البيت ولكن بإمكانك التحكم فيه ومواجهته ووضع الخطوط الحمراء له لكي لا تصل لهذا الحد . الحرية بشكل الواسعالنقطة الرابعة تتمثل في أن طبيعة هذه الأمور تدعو للمزيد من الحرية ، والحرية في أصلها أساس من الأسس التي تقوم عليها حرية الرجل والمرأة في الإسلام ليتمكن من الاختيار وبالتالي يحاسب عليه ، أنت مسئول عن ابنك ، ولكن ما إن يبلغ تصبح ولايتك محدودة ، الحرية موجودة في الإسلام ولكن لا أحد يستطيع اليوم أن يمنع ابنته من الخروج ، حرية السياقة وهي موجودة وطبيعية وغيرها من الحريات الآخذة في التوسع إذا لم نحسن تقنينها وإذا لم يتم إدراكها من الأسرة فستكون منزلقاً من مزالق الأولاد والبنات ، فالولد في الكافيه والبنت على الخط ، يجب أن نوفر لهم الحرية ولكن مع تنظيمها لكي لا يخسروا دنياهم وآخرتهم . معالجات سريعة : الرعاية الأسريةبعض المعالجات السريعة جداً تتمثل في إدراك الواقع ومحاولة التصدي له . كما تتمثل في الرعاية الأسرية لهذه الأبعاد المختلفة ومحاولة أن تجعل ابنك ناجحاً في تعليمه وفي اختياره لوظيفته وعلاقاته الاجتماعية ، ناجحاً في الدنيا وفي الآخرة . هناك إمكانية لذلك وهي الإمكانية الأكبر بشرط أن لا تنتظر فلتان الأمور من يدك وبعد ذلك تلجأ للعقاب فتجب المتابعة المبكرة ، لم يعد الأطفال ينتظرون حتى سن الخامسة عشرة حتى ينفتحوا على المعارف المختلفة فابدأ مبكراً والجأ للوقاية وليس العقاب ، ابدأ في تعليمه الصلاة وفي اختيار أصدقائه وربطه بالدرس الديني والأمور التي تمتن علاقته بالله سبحانه وتعالى ، وهناك نماذج كبيرة ناجحة ، فهناك أولاد عندهم هواتف نقالة تحت ضغط الموجة حيث يحنون على آبائهم ولكنهم في الغالب لا يستخدموها بشكل سلبي بعد أن يتعلموا من آبائهم كيف يستخدموها ويكون الآباء على تواصل معهم ، فنحتاج للعلاج المبكر . تقوية قوى المجتمععلينا أن نفعل ما نستطيع كأفراد وكقوى مجتمعية ، سوق العمل لا مفر منه ولكن يجب أن تسن قوانين توفر للمرأة الحماية من ابتزاز الرجل . واجبنا أن نخلق بيئة جامعية نظيفة بحيث لا أخشى على ابني حينما يدرس فيها . من واجبنا كأمة إسلامية أن نوجد البدائل التي يمكن أن تشبع نهم هذا الجيل في المعرفة والفرح ، علينا أن نقوي المؤسسات التي تعيننا على ذلك ، علينا تقوية المسجد هذه المؤسسة الأصيلة التي بناها رسول الله (ص) حين هاجر للمدينة ، علينا الحضور الدائم للمساجد واصطحاب الأولاد والبنات لها ، علينا تقوية الحضور للحسينيات والحضور للدرس الديني ، إذا لم تستطع أن تقوم بمسئوليتك بكاملها وهناك مجموعة جعلت من نفسها خداماً لك تحفظ دين وعقل أبنائك فقبل أياديهم قبل رؤوسهم فهؤلاء يساعدونك على حفظ ابنك وابنتك . تنمية الرقابة الذاتيةكل هذه النقاط الأربع تقول بأن الأمور قابلة للسقوط ولذلك لابد من التركيز في الأيام القادمة علىمسألة التربية الذاتية ، أنا أقول لكم راقبوا أبناءكم وقولوا كلمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتصدوا ، ولكن مع تطور وسائل الاتصال فإن أهم شئ يمكن أن يحفظ ابنك هو أن تخلق فيه قناعة حقيقية بالإسلام على أسس واقعية ، وأن تجعله يعيش الحياة برؤية واقعية وبشكل معقول ، لا أقول بشكل منفلت وإنما بشكل معقول حيث تخلق فيه رقابة ذاتية فإذا جاءته رسالة "مسج" أو دعوة لعلاقة مشبوهة يمتنع بقناعته الذاتية ، الرقابات الاجتماعية تضعف لصالح رقابة الذات ، علينا أن نخلق القناعة بالإسلام وهذه تستلزم الخطاب المبكر وجلسة أسبوعية نتحدث فيها بشكل أسبوعي نناقش الأفكار والقناعات ، ومن غير ذلك فإن الولد يكبر ليرى أمامه تحديات كبيرة . "بسم الله الرحمن الرحيم ، والعصر ، إن الإنسان لفي خسر ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"كل عام وأنتم بخير ، وأسأل الله لكم حسن الخاتمة

[جعفر الخابوري]

خطبتي صلاة عيد الأضحى المبارك --------------------------------------------------------------------------------

[جعفر الخابوري]

تقرير حوار الخطبة بين الفرد (الشاب والشابة ) والمجتمع --------------------------------------------------------------------------------كتبه مكتب سماحة الشيخ علي سلمان بتاريخ 04.15.05 352 القراءفي مجلس الشيخ علي سلمان الأسبوعيالخواجة: الزواج مسئولية الدولة، وعليها توفير مساكن مؤقتة للمتزوجينتحدث الأستاذ صلاح الخواجة نائب رئيس جمعية العمل الإسلامي والمختص في الشئون الاجتماعية والأسرية ببيت السلام في الندوة الأسبوعية بمجلس الشيخ علي سلمان رئيس جمعية الوفاق، عن الخطبة والسؤال بين الفرد المجتمع. واستهل حديثه بالآية القرآنية (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم: 21 ، معرفاً الزواج بأنه مؤسسة قائمة على الجوانب الإنسانية وليست القانونية، مفسرا الآية الكريمة بأن الله برمج فطرة الإنسان على قابلية الفرد للزواج من خلال قابليته للطرف الآخر تكاملا معه.مضيفا: إن للدكتور سوهارتز نظرية جديدة وهي كيفية تأسيس الحياة الزوجية، يقول من خلالها أن الشخص إذ يسعى للزواج فإنه يهدف للسعادة والاستقرار، ولكن لابد له أن يعي بأنه يكمل الطرف الآخر لعدم خلوه من النواقص، وأن يؤمن بأن الطرف الآخر لابد من أن يكمله لتوافر النواقص فيه. أي أن يعي كل طرف بوجود نواقص عديدة في الطرف الآخر، تجنبا للاصطدام.وأضاف: أن الكثير من الزوجات تكتشفن سلوكيات لأزواجهن بعد الزواج تختلف عنها قبل الزواج أو بعد العقد، وهنا مسألتين: أولهما هي الأشياء المتأصلة في شخصية الفرد، وتعني أن للشخص تركيبة خاصة. وثانيا: أن للشخص سلوكيات خارج البيت أفضل منها داخله، وهذا يدل على وجود مشكلة داخل أطر المنزل.وقد عرف الخواجة عملية التأكد من المعلومات بأنها منظومة تتعلق بشخصية المتقدم للزواج، وبأهله ومجتمعه، وبثقافته ووعيه الديني. مصنفاً عملية التأكد من المعلومات لخمسة مراحل، أولاً كيفية البحث عن المعلومات، وقد شدد على أن 80% من المعلومات المجمعة من الناس خلال 24 ساعة تتبخر لعدم دقتها. ثانيا الأقرباء، ثالثاً كبار القوم لأنهم أحق الناس بمعرفة الأسر. رابعاً الجهة المختصة لذلك؛ لأنها توفر أدق المعلومات. وأضاف: نحن نمتلك في بيت السلام دورة عن فن الاختيار، وهي عبارة عن كيفية البحث عن زوج أو زوجة، وماذا يُسأل في المقابلات الشخصية. خامساً وهي أهم مرحلة وهي الإطلاع على شخصية الفرد داخل المنزل، وهذا ما أكد عليه المختصون، لأنها الوسيلة المثلى لمعرفة شخصية الفرد من خلال مدى علاقاته بأهله. ثم تحدث الخواجة عن مسئولية الزواج، وقال إنها جماعية. مسئولية الأب لأن واجب شرعي عليه تزويج ابنه، وواجب المجتمع والعلماء لما له فوائد أخلاقية واجتماعية من خلال بعض الأفكار المحصنة كالزواج الجماعي. وواجب الدولة من خلال توفير مساكن مؤقتة ومستلزمات أولية للمقبلين على الزواج برمز بسيط مما يساعد على الزواج، وذلك بافتراض توفير عدة مباني في كل منطقة تتكون من شقق تحتوي على غرفتين ومطبخ وحمام. وقال: أن هذه خطوة تشجع على الزواج، وتقلل من نسبة الانحراف.وقد أكد الخواجة على ضرورة انتقاء العائلة الجيدة للاقتران ببناتها، وأن لا يكتفي الفرد بحسن سيرة البنت دون حسن سيرة أهلها. مستشهداً بقصة الإمام علي مع أخيه عقيل عندما أراد أن يتزوج لينجب فحلا من فحول العرب. وقال أن هذا يعتمد على طموح الفرد.و بعد مداخلة قال أن الزواج مشروع سعادة وليست مجازفة، وأن الاختيار هو حجر الأساس لهذا المشروع، وعليه يعتمد نجاح المشروع أو فشله، وللاختيار قاعدة أساسية وهي السعي للأفضل وأن الله يبارك ما يوفق له.وتحدث عن آليات البحث عن المعلومات، منها السؤال الغير مباشر، وذلك عبر الدردشات العادية من أهل المتقدم أو المتقدم لها أو منهما شخصيا. مضيفا أن في إحدى الكتب ذكر أن للعرب سمة وهي جلب أدق المعلومات عن الفرد، وأننا نستطيع تكرار ذلك بشرط توافر الموثوقين بهم والموثوقات بهن. وأكد على ضرورة تنوع المصادر وعدم حصرها.وقال: أرى شخصيا أن الاختيار يدخل ضمن ثلاث مراحل، الأولى المرحلة السرية وهي عملية البحث عن الزوجة، وبعد الاستقرار على واحدة ممن بحث بينهن تنتهي هذه المرحلة، فيدخل في المرحلة الثانية وهي الرسمية من خلال التقدم لها، وهنا تبدأ عملية البحث عن معلومات دقيقة. والمرحلة الثالثة وهي أهم مرحلة وهي بعد العقد، وهي بمثابة اختبار للخطيبين، وفي هذه المرحلة تسقط الرسميات وتكون فيها التعارف والتقارب، لتصل إلى مرحلة الاطمئنان. وأضاف: في إحصائية لعدد حالات الطلاق فإن 80% تكون في السنوات الثلاث الأولى.ناصحا بتجنب الجماع في فترة الخطوبة، والمقصود به الحمل وليس التقارب والتلاطف، لأن غالب حالات الطلاق تكون ضحاياها أمهات أو حوامل.كما شدد على أهمية الفحص قبل الزواج معتبرا إياها إحدى الكوابح قبل الزواج. مضيفا إننا في بيت السلام نعتمد على الخيال والسيناريو في إقناع أطراف لا يتناسبوا مع بعضهم صحيا سبق وأن اتفقوا على الزواج. مشددا على أهمية الخضوع للمسائل الشرعية في ذلك من جهة، والخضوع لدورات تأهيلية قبل الزواج من جهة أخرى. وقال لدينا في بيت السلام دورتان تأهيليتان، الأولى: أ- ب الحياة الزوجية، للشباب والشابات المقبلين على الزواج، وتتم فيها شرح الهيكل العظمي للزواج والجو العام. الثانية للذين عقدوا، وتتم فيها شرح أهم القضايا المتعلقة بذلك لاسيما القضايا الجنسية، وذلك لأنها جذر المشكلات الزوجية.وفي مداخلة عن مدى علاقة المجتمع بسمعة الشابة، قال الخواجة: أن المرأة عمود البيت والمجتمع، إذا سقط هذا العمود انهد البيت واختل المجتمع، ولها الفضل في تنشئة الأجيال، قد نصت الكثير من الأحاديث على أفضال الأمهات. ولذلك فإن صلحت المرأة صلح البيت والمجتمع ، وإن انحرفت اختلت تركيبة المجتمع لأن البيت فسد. ونحن في البحرين نمتلك أمهات رائعات لا تهدمن بيوتهن كما غيرهن. معللا ذلك بإحصائية أجريت بالولايات المتحدة الأمريكية أن غالبية المنحرفين والمجرمين ينتمون لأسر مفككة.كما أضاف الخواجة: أننا من يخلق الواقع، وأي معادلة خاطئة فسببها نحن، ويجب أن نسعى لإصلاحها. وذلك إشارة لقضايا تمس المطلقات والأرامل والعوانس ، لما يحملن من صور سلبية نتجت من الواقع. مضيفاً: أن هناك مفاهيم خاطئة منتشرة في مجتمعاتنا فيما يخص الزواج، واجب علينا تصحيحها، واستبدالها بالمفاهيم السليمة، التي تمس الواقع، منها أن الله يبارك للفرد بعد الزواج.وختم الخواجة حديثه بمناقشة مداخلات الحضور، مستشهداً ببعض القصص الواقعية التي تمر عليه في بيت السلام، وبالقصص التاريخية، إضافة لبعض الآيات والأحاديث الشريفة.البلاد القديم - أحمد الدفاري

[جعفر الخابوري]

الشيخ علي سلمان .. في لقاء شامل مع "الوسط" القسم الأول..قال الأمين العام لجمعية الوفاق الوطني الإسلامية الشيخ علي سلمان إن الجمعية تدرس بجدية اللجوء إلى انتخابات محلية في دوائرها لاختيار مرشحيها لانتخابات 2010، وذلك بعد التحقق من الوضع القانوني لهذا الخيار واصفًا إياه بـ"العملي" وبـ"غير المستبعد". وقال سلمان في لقاء أجرته معه "الوسط" بعيد الانتخابات الأخيرة إن اسم رئيس مجلس النواب السابق خليفة الظهراني غير مشطوب من خيارات "الوفاق" لرئاسة المجلس المقبل تاركا مسألة الرئاسة إلى حوار يجمع كل القوى السياسية داخل المجلس، مشددًا على أن جمعيته "غير مصرة على الرئاسة أبدًا" معتبرًا المسألة ليست جوهرية بل هي "جزئية". وأضاف "ما يهم الوفاق هو إعطاء أكبر فرصة ممكنة للتجربة من أجل أن تنجح وهذه هي البوصلة التي تحرك إيقاع الجمعية في العمل السياسي عمومًا والعمل النيابي بالصورة نفسها، والرئاسة مسألة جزئية بسيطة في العمل النيابي"."الوسط": "الوفاق" كانت حاضرة بقوة في غالبية المراكز الانتخابية، كيف يقيم الأمين العام للجمعية العملية الانتخابية؟ــ الشيخ علي: كانت هناك ملاحظات أعلنتها قبل العملية الانتخابية وفي يوم العملية الانتخابية وهذه الملاحظات هي خروقات ومازلت أتحدث عن هذه الملاحظات، أولاها، إنني مازلت أقول إن مشاركة المؤسسة العسكرية مضرة بها ولن نستطيع رفع التوجسات والأحاديث التي انطلقت عن أن المؤسسة العسكرية شاركت بتوجيه معين، والمراكز العامة التي شارك فيها العسكريون بكثافة أيضًا جاءت نتائجها ذات طابع معين ما يعطي دلالة أكبر على الحديث الذي سبق، نحن نضر بالمؤسسة العسكرية بدخولها في العمل السياسي بهذه الكيفية التي يسمح لها بالتصويت من عدمه في الأسبوع الأخير.شاع عدد من الأقاويل عن أن عددًا من العسكريين صدرت لهم توجيهات بالتصويت إلى جهات معينة وهذا يحتاج إلى نفي أوتأكيد، ومن المفترض أن المؤسسة العسكرية، إذا كانت ستشارك، أن تشارك بشكل حر، وأنا أقول هذا على رغم أن الوفاق لا تتأثر كثيرًا بمشاركة العسكريين أو المجنسين لأنهم يشكلون نسبة محدودة في الدوائر التي تترشح فيها الوفاق، لذلك فأنا أؤكد هنا ليس على مسألة فوز الوفاق أوحظوظها إنما أؤكد مصالح عليا تتعلق بالعملية السياسية، وبالنسبة إلى المراكز العامة أؤكد أن وجودها سلبي أكثر منه إيجابي، وجزء من سلبيتها ضعف الرقابة فيها على رغم أنه كان لنا مراقبون فيها ولكن لم تكن هناك عمليات مراقبة حقيقية لعمليات التصويت والفرز، بعض المراكز العامة لم تسلم النتائج إلى مندوبي الجمعيات بحجة أنه لا تسلم النتيجة إلا إلى الوكيل أوالمترشح أوغير ذلك من الحجج وهذه مخالفة للمادة (20) من المرسوم بقانون رقم 14 لسنة 2002..والمراكز العامة أخرت إعلان النتائج لفترة طويلة جدًّا، أعتقد أن التسهيل على المواطنين كان مسألة محدودة قياسًا بهذه الأمور، في يوم الانتخابات ساهمت باصات في نقل العسكريين ونشرت في بعض الصحف ووجدنا طوابير العسكريين نقلوا كمجموعة واحدة وعندما يتم نقل مجموعة بهذه الطريقة وفي باص رسمي هذا في حد ذاته لا يترك حرية كاملة ولا يترك أجواء منفتحة لهذا الناخب لكي يصوت بما يملي عليه ضميره لا غيره، كيف يمكن أن تأمره بالتصويت قبل 3 أيام ثم تنقله من مركز عمله مع مجموعة واحدة؟ أعتقد أنه أمر غير جيد في العملية الانتخابية، كنا نطالب و مازلنا نطالب بوجود المراقبين الدوليين وبصراحة إذا فات البحرين هذا المكسب هذه المرة، يجب أن تعالج ذلك وتتحرك في الدور الثاني لهذا الموضوع.ومن بين الملاحظات أيضًا ــ والحديث لسلمان ــ أن بعض المراكز لم تبدأ في تمام الساعة الثامنة وتأخرت ما بين ربع ساعة وثلث ساعة، كما أن طواقم العمل في هذه المراكز كانت أقل مما هو مطلوب، على الأقل في الدائرة الأولى بالمحافظة الشمالية، إذ كان هناك إرباك كبير طوال فترة عملية التصويت بسبب الضغط والعدد الكبير الذي توالى على المركز إذ لم يستطع العاملون ولا القاضي متابعة أمور الناخبين ما أدى إلى وجود أكثر من 200 ورقة نيابية باطلة وأكثر منها بلدية أي ما مجموعه أكثر من 500 صوت باطل، وأيضًا في هذه الدائرة كان خيار الناخب ينتقل من خيار إلى آخر أحيانًا بتعمد وأحيانًا بسبب شدة الارتباك، فكانت هناك حالات يقول فيها الناخب إنه يريد شخصًا فتوضع العلامة على شخص آخر فيقول ليس هذا من أريده فتوضع له علامة على الشخص الآخر وهذا جزء من الأوراق الباطلة، هذه بعض الملاحظات التي سجلتها أثناء العملية الانتخابية.الوسط: الواضح من كلامك أن موضوع العسكريين ليس به تدخل مباشر، أقصد ليس به عبث بالأوراق وإنما ما تتحفظون عليه هو توجيه هؤلاء العسكريين؟ــ الشيخ علي: ليس هناك إمكانية لرصد شيء مباشر في هذا الأمر.الوسط: إذًا تقصدون التوجيه فقط.ــ الشيخ علي: ماذا تعني بالتوجيه؟الوسط: توجيه العسكريين. ــ الشيخ علي: أنا طالبت بأن تصدر تأكيدات من الجهات العليا في المؤسسة العسكرية بأن العسكريين لن يوجهوا وإذا كان أحد من صغار الضباط قام بأي عمل في هذا الاتجاه فهو عمل غير مقبول، وإن كل عسكري يستطيع أن يصوت لمن يريد. هذا ما كان يجب على المؤسسة العسكرية أن تقوم به، وزارة الداخلية سجلت شيئًا في هذا الاتجاه وسجلنا إيجابية هذا التصريح وكان على وزارة الدفاع أن تقوم بالشيء نفسه بالشدة التي تسقط فيها المقولات التي تسربت بتواتر عن أن هناك توجيهًا من بعض الضباط. الوسط: تقول إن المتضرر الأول من ذلك ليست دوائر الوفاق، ألا تعتقد أن توجيهًا صدر للعسكريين أو لآخرين للتصويت لمنافسي "الوفاق" في المراكز العامة، وبالتالي فإن الوفاق تضررت؟ــ الشيخ علي: بعض مؤشرات المراكز العامة التي اختلفت كثيرًا عن مؤشرات المراكز الخاصة، تترك عملية استفهام كبيرة مبررة ومنطقية على تصويت العسكريين وعلى المراكز العامة، وأعتقد أن هذه مسألة واضحة وأعتقد أنه يجب علينا أن ننظر، كيف يحقق عبدالرحمن النعيمي في دائرته نسبة وتأتي المراكز العامة بنسبة أخرى مغايرة تمامًا، وكذلك منيرة فخرو هذا سؤال مشروع نتمنى أحدًا أن يجيب عليه.الوسط: النتيجة التي حصلتم عليها 16 مقعدًا وهناك مقعد مضمون وآخر محتمل، في الجولة الثانية، كيف تقيمون هذه النتيجة، وخصوصًا أنكم صرحتم في وقت سابق بأنكم ستفوزون بـ13 أو14 مقعدً؟ــ الشيخ علي: هذه التصريحات كانت قبل إعلان توزيع الدوائر الانتخابية، وبعد أن صدر مرسوم بتحديد الدوائر الانتخابية تمت قراءة الدوائر الانتخابية بشكل واقعي، ومختلف عن التصريحات السابقة.الوسط: هل نفهم أنكم غير متفاجئين بالنتيجة؟ــ الشيخ علي: لا، فقد أعطيت مؤشرات مبكرة بعد صدور مرسوم الدوائر الانتخابية بأن "الوفاق" سيكون لها 17 مقعدًا أوأكثر، ومع العملية الانتخابية كان هذا الرقم يتأكد باستمرار، وقبل صدور الدوائر الانتخابية كنا لا نريد أن نتفاءل أكثر حتى لا نسبب أي نوع من الإحباط، فكنا نتحدث عن 13 أو 14 مقعدًا وهذه كانت تصريحات قديمة قبل 6 أشهر وبالتالي مع العملية الانتخابية كانت الأرقام التي حصلنا عليها مرصودة ومتوقعة. الوسط: الدائرة السابعة بمحافظة العاصمة التي تصفها "الوفاق" بالمضمونة ودعمت فيها الأمين العام للمؤتمر الدستوري عبدالعزيز أبل، كيف تفسرون هذه النتيجة التي خرجت بها هذه الدائرة؟ ــ الشيخ علي: هناك تشتت أصوات، وهذا التشتت سينتهي في الدور الثاني و ــإن شاء الله ــ ستكون النتيجة لصالح أبل، ولعل مؤشرات المراكز العامة ليست طبيعية قياسًا بمركز الدائرة وهي من الأمور التي تحتاج إلى توضيح.الوسط: المعارضة ستدخل في دور ثان في عدة دوائر، كم دائرة تتوقعون أن تفوز بها المعارضة؟ ــ سلمان: عادة يصعب علي الحديث عن الدوائر التي لا أديرها بشكل مباشر من دون أن أتلقى تقاريرعنها، لذلك عندما تحدثني عن الدوائر التي أتابعها كنت أستطيع أن أجيب عنها، ولكن هذه الدوائر والمؤشرات بحسب الذين يقودون العمل الانتخابي في هذه الدوائر تبشر بالخير، وتقول إن هناك إمكانية للفوز بعدد منا.الوسط: الحديث عن المجلس العلمائي ودخوله على خط الانتخابات، حديث قديم لكنه تجدد في الانتخابات ونهض من جديد على اعتبار أن النتيجة جاءت وفق ما يرتئيه المجلس العلمائي، ولكن ما هي وجهة نظركم في الاعتراضات التي يقولها منافسوكم في الدوائر من أن المجلس تدخل بطريقة كان يجب ألا يتدخل بها؟ــ سلمان: أعتقد أن المجلس العلمائي يجب أن يوجه إليه الشكر لأنه هو من ساعد في وصول نسبة المشاركة إلى 72 في المئة.الوسط: هذا بالنسبة إليكم كفائزين فقط.ــ سلمان: ليست بالنسبة إلينا كفائزين فقط بل بالنسبة إلى البحرين، لذلك يجب أن يقدم الشكر إلى رموز هذا البلد وقواه السياسية، والعلماء الذين ساهموا في أن تكون الانتخابات أنجح من خلال مشاركة أكبر للمواطنين.الوسط: هل تقصد أن المجلس العلمائي هو السبب في ارتفاع نسبة المشاركة؟ــ سلمان: هو أحد الأسباب الرئيسية، أليست نسبة 72 في المئة هي مؤشر على نجاح أكبر من نسبة 42 في المئة أو51 في المئة أوغيرها من النسب المدعاة في 2002 إذًا علينا أن نسجل نقطة شكر للمجلس العلمائي وغيره من القوى السياسية التي دعت المواطنين إلى المشاركة ونسجل شكرًا للناس الذين لبوا النداء الوطني وصوتوا في الانتخابات سواء لكتلة "الوفاق" أو للكتل الأخرى أوالمستقلين.بالنسبة إلى المنافسين عبرنا في أكثر من مرة في العملية الانتخابية نحن نحترم جدا منافسي "الوفاق" من مستقلين وغيرهم، وعبرنا عن حقهم في ذلك وقلت ذلك في المناظرة التي جرت بيني وبين المنافسين لي في الدائرة والتي نشرت في "الوسط" وذكرت أنه ربما هناك ظرف معين يحرج البعض من النزول في مقابل الأمين العام وهذا الإحراج لا ينتج من "الوفاق" أوجمهورها بل عائلة المترشح نفسه هذا الذي كنت أعرفه وأسمع عنه ويقوله لي بعض المترشحين من أن أهاليهم كانوا يطالبونهم بالانسحاب وكنت أقول إنه لا بأس في ذلك فهذه منافسة وهذه المنافسة "لا تفسد في الود قضية" وأنتم على احترامكم وإذا وفقتم للفوز فألف مبارك وإذا وفقت الوفاق فهي جمعيتكم بالنتيجة النهائية، والوفاق تحترمهم وتقدر وجودهم في العملية الانتخابية وإن شاء الله تتعاون معهم في المستقبل، العمل السياسي ليس في الانتخابات فقط" فهذه مجرد مرحلة ونتمنى أن ننسق بدرجة أكبر وإذا كان لا بد من الدخول في عملية تنافسية فلتكن عملية تنافسية يؤطرها عنوان المودة. الوسط: ماذا عن "المظلة الجامعة للعلماء" التي يتحدث عنها البعض؟ــ سلمان: هناك في الموضوع دائرتان، دائرة القوى السياسية والمتشكلة في شكل قوى سياسية ويمكن أن يكون أبرزها جمعية الرابطة وجمعية أمل والدائرة الثانية فيها المستقلون الوجود الممثل في "أمل" و"الرابطة" التي آمل أن يكون هناك تنسيق نيابي وبلدي في العملية ونتيجة لتقارب البرامج كنت على استعداد لأن أعطي مقاعد نيابية وبلدية ومازالت على هذا الاستعداد وآمل أن نستطيع تحقيق ذلك في تجربة انتخابية قادمة.أما في مستوى العمل السياسي فأعتقد أن المنعطف الانتخابي يجب أن يلفت نظرنا إلى الحاجة إلى اللقاء والحوار ووجود العمل المشترك.أما بالنسبة إلى المستقلين، فلي وجهة نظر فليسمح لي المستقل أن يسمعها، ليس هناك من مصلحة في إيجاد العمل المستقل ولا أفق للعمل المستقل فمن يجد من المستقلين أن لديه رغبة في خدمة وطنه في البعد السياسي عليه أن يكون ضمن إحدى هذه القوى السياسية وبالتالي يكون هناك تنسيق قوي(...)".أما العمل السياسي الفردي فهو خلق نظرية غير موجودة في الدنيا أن فردًا يمارس العمل السياسي ويستمر في ممارسة العمل السياسي، المجالس البلدية والنيابية ليست نزهة وهي ليست مرتبات، وهذه المجالس على رغم الملاحظات عليها فإن وظيفتها سياسية أي أن وظيفتها إيصال رؤية في كيفية تحريك الاقتصاد وتنشىء المجتمع فالعمل الفردي خطأ فذلك كأنك تأتي بإنسان بحار عمله يصطاد السمك وهذا ليس انتقاصًا منه ولكنك وضعته في البورصة، ماذا يعمل؟ وهذا مثل ما تضع مستقلاًّ في العمل السياسي، وهذه الحال إذا وجدت في بعض البلدان نتيجة التخلف السياسي فليس للتقدم السياسي، لن تجد في أميركا مستقلين بهذا المعنى ولن تجد ذلك في بريطانيا، بل هناك أحزاب وعند ضعف حزب يظهر حزب آخر، فالحزب له رؤية يتعامل بها مع الاقتصاد ومع المجتمع وكيف يتعاطى مع السياسة، وكيف يتعاطى في العلاقات الدولية، لذلك فالعمل الفردي غير صحيح، يا جماعة لا تتعبوا أنفسكم ولا تقولوا إن المستقل حر... حر يضارب في التجارة وليس في العمل السياسي.الوسط: البعض كان يقول إن "الوفاق" كانت ستفشل فشلاً ذريعًا في حشد ما حشدته يوم الانتخابات لولا أن طلبت من المجلس العلمائي العون، هذا الكلام المتداول عند البعض، ما هو رد الأمين العام عليه؟ــ سلمان: ربما شاع هذا الكلام عند البعض نتيجة بعض الإثارات التي يغلب عليها مزاج معين والوفاق لم تكن ترد على ذلك، كما أن الصوت العالي الموجود في بعض وسائل الإعلام سواء وسائل الإعلام الصحافية أووسائل الإعلام الحديثة، عندما تدخل في هذا الجو تعتقد أن هناك واقعًا مختلفًا في البحرين عن الواقع الفعلي، أحد مراقبي المواقع الإلكترونية وقبل صدور دعوة المجلس العلمائي للتظاهر بشأن الأحوال الشخصية كان يعتقد أن الذين سيخرجون في المسيرة بضعة آلاف، لما أتت الدعوة ونزلت هذه الآلاف كان يبدو أن هناك أشياء غير واقعية تكون في وسائل إعلامية معينة تعطيها انطباعًا غير واقعي.دعني أقول إن جمعية الوفاق بلحاظ أن فيها مساحة كبيرة من الحرية في إدارتها القديمة وفي إدارتها الحديثة التي أسست لوجود مراكز بالإضافة إلى كميتها الموجودة وعدم وجود ذلك المعنى من التركيبة الحزبية الصارمة تركت المجال لأن يخرج هذا الكلام وهذا جزء من القوة وجزء من الضعف، كم من مواقع صحافية روجت إلى أن الجمعية تنزل بقائمة فوقية، "الوفاق" لم تنزل بقائمة فوقية الذين تحدثوا في كل دوائر "الوفاق" عن أن هناك خطأ في الاختيار هم أقلية ولكن لأن هذا الصوت مسموع وهو يتردد بشكل يومي يخلق انطباعًا بأن هناك حالاً فوقية ولكن ليست هناك حال فوقية.كان هناك امتزاج بإرادة الناس ولكن إذا كانت هذه الإرادة متفقة مع 90 في المئة ومختلفة مع 10 في المئة فهؤلاء العشرة يستطيعون قول هذا الكلام في دعايتهم الانتخابية وخصوصًا إذا كانوا مترشحين، هذا الصوت الذي يأخذ مساحة كبيرة يعطي انطباعًا عن أن "الوفاق" مؤسسة ضعيفة أو أنها مؤسسة غير متماسكة، طبعًا أنا أقدر دخول المجلس العلمائي في دعم الكتلة كرؤية وهذه رؤية من حقها أن يدافع عنها ولكن "الوفاق" في طبيعتها وتكوينها وارتباطها من قبل أي دعوة مباشرة إلى النزول للانتخابات والتصويت للكتلة بالخط العلمائي كان كفيلاً أن يدفع بـ"الوفاق" إلى الفوز بالمقاعد نفسها من الدور الأول. أنا أعرف طبيعة "الوفاق" وأعرف حجم قوتها وعندما كان بعض الإخوة يتوجس كنت أقول لهم إن لديكم قراءة غير دقيقة للناس، سأبرهن لكم في 25 نوفمبر/تشرين الثاني على طبيعة نظرة الناس إليكم.الوسط: ماذا عن القول إن "الوفاق" جعلت الدوائر التي طرحت بها مرشحين خالية من التنافس وكأن التنافس الحقيقي ليس يوم الانتخابات بل هو الحصول على موطئ قدم لقائمة الوفاق، وهذا يعني أن هناك 18 دائرة لن تشهد انتخابات حقيقة، لأن "الوفاق" توصل من تريد وتترك من تريد، بماذا يرد الأمين العام على هذا الإشكال؟ــ سلمان: مؤسسة قوية ظاهرة إيجابية علينا أن نستمر في الحفاظ على هذه المؤسسة وتطويرها، وماآمل أن تستطيع أن تنجزه المؤسسة بدرجة أكبر هو مزيد من الانفتاح على كل المستويات الشعبية ومع كل الكوادر بحيث أن تجد الكوادر التي ترغب في ممارسة العمل السياسي لها أرضًا مفتوحة، تستطيع أن تنخرط في "الوفاق" وأن تتنافس داخل الجمعية ثم تتبناها "الوفاق" ويكون في العملية نوع من التمحيص قبل أن يخضع الإنسان نفسه في امتحان مقداره يوم واحد يدخل في هذا العمل السياسي لأربع سنوات ومن خلال هذا العمل السياسي يمكن أن يتمحص كشخصية ماثلة أو لا، بدل أن يدخل الانتخابات ويخسرها فليأخذ هذه الآلية... أمر في المحصلة النهائية سيكون أفضل إنتاجية للعمل البلدي والنيابي لأن الأشخاص سيكونون ممحصين أكثر.الوسط: تعتقد أيهما أبرز في هذه العملية، رغبة "الوفاق" أم رغبة الناس؟ــ سلمان: الناس كناخبين يدعمون هذه الجمعية، وجود الكوادر في الجمعية، وجود النشاط في الجمعية ويمكن أن نلجأ في الانتخابات المقبلة إلى فكرة الفروع وبالتالي يمكن أن نلجأ إلى انتخابات داخلية.الوسط: هذا الخيار موجود؟ــ سلمان: نعم موجود، بعد تحقق الوضع القانوني ووالوضع الموضوعي وهو أحد الخيارات العملية.الوسط: ما طبيعة العلاقة بين جمعية الوفاق والمجلس الإسلامي العلمائي، عرفنا طبيعة العلاقة بين "الوفاق" والمجلس العلمائي قبل دخول المجلس وأثناء الانتخابات، ولكن كيف ستكون هذه العلاقة في المجلس؟ هل ستستوردون جميع قراراتكم من المجلس العلمائي؟ــ سلمان: علاقة الوفاق بالمجلس هي نفسها مستمرة، طبيعة هذه العلاقة عبرت عنها أكثر من مرة، المجلس العلمائي كجهة نتشارك معها في الأرض نفسها، لا بد من عملية التنسيق مع هذه الجهة، المجلس العلمائي ليس بطلب من عندنا نحن ولكنه لا يرى أن يتدخل في الشئون التفصيلية في جمعية الوفاق وفي شئون إدارتها، الجمعية هي تخوض آلياتها الداخلية، فمثلاً في قرار المشاركة والمقاطعة" جمعية الوفاق هي أخذت القرار... قاطعنا في 2002 والأمر أصبح مكشوفًا الآن أنها كانت على خلاف رغبة رموز المجلس العلمائي، وذلك بسبب وجود احترام لقرار المؤسسة، الآن عندما شاركنا، الجمعية سبقت المجلس بقرار المشاركة، والقائمة الموجودة هي قائمة الجمعية.والمجلس العلمائي لا يتدخل في أسماء هذه القائمة بلديًّا أو نيابيًّا، المجلس لديه موقف عام بالمشاركة في الانتخابات، فدعا إلى المشاركة ولديه فكرة عامة بأن الكتلة هي أقدر على عمل شيء.الوسط: لكن رئيس المجلس العلمائي أعلن أن "الوفاق" لو أعلنت رأيًا خلاف المشاركة لاختلف رأي المجلس معها؟ــ سلمان: أنا لا أعرف هذه العبارة ولكن تأكد لو كان هناك اختلاف لأي قوى سياسية مع رأي المجلس العلمائي أعتقد أن هذه القوى السياسية ستكون خاسرة.الوسط: حتى لو كانت "الوفاق"؟ــ سلمان:حتى لوكانت"الوفاق". الوسط ــ 29/11/2006مالقسم الثاني..* أكد الأمين العام لجمعية الوفاق الوطني الإسلامية الذي فاز في الجولة الأولى بأحد مقاعد مجلس 2006 أن جمعية الوفاق تتفق مع جمعيتي المنبر والأصالة أكثر مما تختلف، وقال وليتأكد الجميع أن مساحة الاشتراك بين الأصالة والمنبر والوفاق، هي مساحة كبيرة تحتاج إلى التفعيل داخل المجلس. وذكر سلمان في لقاء شامل مع الوسط أن الساحة خلال الـ 5 سنوات الماضية لم تكن خالية من الإثارات الطائفية، بل منذ العام 1992 إلى الآن وقبل ذلك أيضاً ولكن المعارضة عالجت تلك الإثارات بروح وطنية ونجحت.وشدد سلمان على أن الوفاق لن تدخل المجلس من أجل التصعيد، وقال 90 في المئة وربما أكثر من جمهورنا يدركون جيداً طبيعة الدور الذي ستقوم به الوفاق وهو دور مخالف لهذه الصورة، والرؤية تؤكد أن على الوفاق أن تنجح التجربة من أجل تحقيق مصالح الناس، وأن تنجز ذلك في الواقع العملي، ونحن لسنا مهتمين بأن تكون هناك مانشيتات في الصفحات الأولى للصحف وأن يكون هناك شد وجذب، نحن مهتمون بالدرجة الأولى أن نسترجع حقوق المواطنين السياسية والاقتصادية والاجتماعية وهذا نص اللقاء:* يبدو أن وضعكم في التحالفات حرج، في الجولة الأولى ولم تستطيعوا أن تنجحوا ولا في دائرة واحدة، كيف تقيم الوضع؟ وهل أنتم في وضع حرج الآن؟ــ سلمان: هذا التحالف ارتكز على أمور أساسية أريد أن أنبه إليها، القوى الوطنية المجلس المقبل هو في أمس الحاجة إليها، هذه القوى الوطنية بهذا التاريخ ستشكل إضافة إلى هذا المجلس، إبراهيم شريف، عبدالعزيز أبل عبدالرحمن النعيمي وسامي سيادي، هؤلاء يشكلون هذه الخبرة السياسية، ونحن قلنا في السابق إن جزءاً من ضعف المجلس هو بسبب غياب القوى السياسية الحية، الآن هذه الشخصيات هي المتبقي من القوى السياسية الحية. البعد الآخر هذه القوى يمكن أن تشكل جسر تواصل بسبب طبيعة انتمائها المذهبي وانتمائها السياسي بين القوى الدينية والأطروحات الأخرى وبين المذاهب الأخرى، من مصلحة الجميع أن يكون لهذه القوى موطئ قدم في المجلس. * ولكن ما هو وضعكم الحالي، فهل وضعكم حرج فيما يتعلق بالتحالف؟ــ سلمان: أعتقد أن الوقت مازال إلى أن هذه الفوائد أن تجنى للتجربة الديمقراطية والتجربة الانتخابية والعمل السياسي عموماً، وهذه دعوتي لكل الناخبين أن يفكروا في هذا الأمر كثيراً. الوفاق لديها مبادرات لقيادة العمل التنسيقي في البحرين ونحن لم تكن تحالفاتنا فقط في الدائرة الرباعية وتنتهي، هي كانت العمود الفقري للتشكيلة السداسية والسباعية وتشكيلة الـ12، تشكيلة التحرك في قانون الجمعيات في التسجيل وعدم التسجيل وتمويل الجمعيات وميثاق الشرف وبالتالي الوفاق لديها الأرضية للتعاطي مع مختلف القوى وهذا ما نجحنا فيه في السابق وستكون الأرضية أكبر مرونة وسهولة في المرحلة المقبلة وسيقود العمل داخل المجلس.* ألا تعتقد أنكم الآن في موضع حرج جداً فيما لو بقت الوفاق كمعارضة لوحدها داخل المجلس؟ــ سلمان: من السؤال نفسه أنطلق بأن المجلس بحاجة إلى الكتل الوطنية، ومن الإجابة السابقة نفسها أيضاً بأن الوفاق أرضية قابلة لصناعة التحالفات خارج وداخل المجلس، مددت يدي مبكراً في النتيجة النهائية إذ تبين أن هذا هو الخيار الشعبي لأي مرشح فنحن نحترم هذا الخيار وسنتعاون وسننطلق بروح إيجابية من أجل إيجاد تكتلات تخدم مصلحة الوطن والمواطن.* ولكن ما هي الآليات التي ستحكم تحالفاتكم داخل المجلس؟ــ سلمان: المجلس النيابي يمكن أن يخرج بتجربة كويتية جميلة، إن الكتل تجتمع على كل ما بينها من تمايز وتقول إن هذه النقاط نتفق عليها وهذه النقاط نريد أن ننجزها ونتحرك في طرح هذه النقاط واحدة بعد الأخرى من أجل الإنجاز ولتكن هذه بادرة وخطوة أولى. وهذه دعوة مبكرة لدراسة هذا الموضوع وأعتقد أننا سنتفق على 20 ملفاً من غير اختلافات أساسية ننجزها من أجل الشعب، فلن نختلف على الإسكان مثلاً والفقر ورفع مستوى المعشية وفي الغالب الملفات التي سنتفق عليها ستتعلق بالخدمات، عرفتم تاريخ الوفاق أنها تسير باتجاه مزيد من الحريات وأي أحد يتفق معنا في هذا الاتجاه سيكون هذا الاتفاق أرضية للقاء، فالجمعية تنزع منذ تأسيسها إلى مزيد من الحريات وهذا واضح من مواقفنا من قانون الصحافة وقانون التجمعات وقانون الجمعيات السياسية فمن ينزع معنا هذه النزعة سنكون معه. نحن دينيون يعني أننا ننطلق من بعد إسلامي فمن يتفق معنا في هذه الرؤية وأن هذه القيم تأخذ مجالها أيضا نتفق معه.* هل نفهم أن الملفات المعيشية ستكون مقدمة على الملفات التي حملتها الوفاق طوال السنوات الماضية مثل الملف الدستوري؟ــ سلمان: العمل البرلماني الموجود ليس عملاً تراتبياً بل به أولويات، فعندما تطرح التعديل الدستوري بإمكان الحكومة أن تعطله قرابة السنتين، لذلك تستطيع أن تطرح التعديل الدستوري منذ البداية لكنك لا تضع يدك على خدك وتنتظر بل يجب عليك أن تطرح البرامج الأخرى الاقتصادية والمعيشية وغيرها من البرامج، وشيء إيجابي أننا نمتلك كتلة كبيرة موزعة على أبواب معينة وكل مجموعة تتحرك في باب معين أي أنها تقوم بصوغ مقترح قانون تعمل على أن يأخذ دوره في النقاش ويبدأ في الخروج لتحقيق شيء، فكل هذه الأبعاد ستتحرك بشكل متواز.* اللجان في المجلس ستكون هي المطبخ الحقيقي لذلك كله, فهل عينكم على لجان معينة؟ــ سلمان: بباسطة سيتوزع أعضاء الكتلة على اللجان لأنه من غير المعقول أن نتكتل في لجنة واحدة.* ماذا عن رئاسة اللجان؟ــ سلمان: هذه من الأمور التي سنتركها للحوار من أجل أن تنضج بفكرة الحديث نفسها عن الرئاسة.* أنتم أمام مفترق طرق ومطلوب منكم أن تطمئنوا قطاع رجال الأعمال وفي الوقت نفسه مطلوب منكم أن تحققوا شيئاً للعاطلين والفقراء الذي صوتوا لكم وهم كثر، فماذا أنتم فاعلون؟ــ سلمان: بعض الأفكار التي طرحها برنامج كتلة الوفاق إذا تحققت فإنها ستكون في خدمة الفقراء وفي خدمة رجال الأعمال على حد سواء، فعلى سبيل المثال تحرير السوق من النفوذ السياسي سيساعد على تحرك السوق وذلك يتحرك التاجر بحرية، ويعني ذلك أن التاجر سيكسب وبالتالي سينعكس ذلك على الفقراء الذين سيحصلون على وظائف بمرتبات جيدة، وفي النتيجة إن ذلك سينعكس على الطرفين.نتيجة لطبيعة التنافسية في سوق العمل فإن البعض لا يستطيع أن يعطي راتباً يوفر الحياة الكريمة وبالتالي فإن على الدولة أن توفر الفارق وهذا سيكون في خدمة رجل الأعمال وفي الوقت نفسه سيكون في صالح المواطن الفقير. أعتقد أن هناك إمكاناً للاتجاه بالبلد إلى منحى يكسب فيه الجميع بنسبة معينة.* تحالفكم مع جمعية العمل الإسلامي (أمل) أصيب في الفترة السابقة بضربات قاسية، هناك أحاديث تدور ومفادها أن أمل عملت ضد الوفاق في دوائر عدة كما أنها لم تدعم باقي جمعيات الرباعي في دوائر أخرى، كيف تتعاملون مع ذلك؟ــ سلمان: التحالف الرباعي اجتاز العملية الانتخابية بشكل جيد، وكان ناجحاً جداً، ودعمنا مرشحين لجمعية التجمع القومي، ودعمنا مرشحي جمعية وعد ودعمنا الأمين العام للمؤتمر الدستوري عبدالعزيز أبل وذلك جزء من التحالف الدستوري، ودعمنا مرشحاً لجمعية المنبر التقدمي وبقى عدم نجاحنا في التحالف مع أمل وحاولنا أن نتجاوز ذلك في الانتخابات البلدية، الوفاق كانت دائماً تراعي طريقة تفكير القاعدة وأنت دائماً بحاجة إلى أن تطور تفكير القاعدة ولكنك تستلم إذا وصل هذا التفكير إلى مرحلة لا يمكن فيها التطوير وكنت أقول لـأمل دائما هناك عقبات سياسية على رغم أن الفرق سياسياً يكاد يكون ضئيلاً ومحدوداً وأما بلدياً فلا فرق، وبالإمكان أن تكون هذه قاعدة للتحالفات ولكن بإعطائي ما يمكنني إعطاؤه إذ إن المترشح يجب أن يحظى بثقة الناس أولا صحيح أن الوفاق قوية ولكن جزءاً من قوتها أنها تقرأ الواقع.ولذلك ماذا فعلت في الجفير؟ استبدلت مرشحها البلدي مرتين وذلك لأن العملية الانتخابية ليست شياً مرسوماً على الورق بل هي عملية متحركة وللحظة الأخيرة يجب أن تتفاعل معها بإيجابية، فالجميع يمكن أن يتحرك بمن فيهم الأمين العام لصالح خيارات أفضل انتخابيا وكنت أبلغ أمل بذلك على مدى 6 أشهر بأنه لا خلاف في البرامج. وأصبحت لدينا تجربة بلدية ولكن مع شديد الأسف، كنا مستعدين لتقديم 3 مقاعد أو أربعة والنتيجة هي الخيارات وكانت هناك رغبة ولكن نحتاج إلى التعامل بواقعية لإنجاح هذه الرغبة.* ولكن لم تجب على الأقاويل التي تشير إلى أن أمل تتحرك ضدكم في الدوائر؟ــ سلمان: لا أسمي ذلك تحركاً من أمل ضد الوفاق بل هناك عملية انتخابية وبطبيعة الحال هناك قراءات مختلفة للعملية الانتخابية وأنا شديد الاحترام لـ أمل ورئيسها الشيخ محمدعلي المحفوظ وما يربطنا بـ أمل أكبر من العملية الانتخابية بكل مفرادتها.* الجمهور كان الورقة الرابحة لـ الوفاق في الانتخابات، وهذا الجمهور سيتحول إلى مراقب وإلى ورقة ضاغطة عندما يبدأ العمل في المجلس، والحديث هنا ليس عن نخب بل عن مجتمع بكل شرائحه، فهل ستستطيعون أن ترسلوا إلى هؤلاء رسائل إيجابية منذ بداية الطريق؟ــ سلمان: بالعودة إلى جزء أساسي من فلسفة المشاركة عندما كنا نوازن بين المشاركة والمقاطعة لم نقل إن المشاركة تعني القفزة الكبيرة في الواقع بل قلنا إن المساحة البرلمانية محدودة جدا فإما أن تستخدموها لصالحكم وتحاولون استغلالها وإما أن تتركوها بيد قوى أخرى تستخدمها في بعض الأحيان ضدكم وهذه أم قناعة المشاركة، وهذا ما ذكره سماحة الشيخ عيسى قاسم أنه لا توقع لمكاسب كبيرة ولكن حاولوا دفع بعض الضرر.* ولكن هل هيأتم جماهيركم لهذه الأجواء؟ــ سلمان: الجماهير مهيأة بشكل واقعي، والبعد الثاني في الموضوع عند لقائي الكثير من المجاميع وفي اللقاء الجماهيري كنت أؤكد أن هناك أهدافاً تسعى إليها الوفاق، حتى الرسالة التي رفعتها الأمانة وضعت فيها 10 أهداف ستسعى الجمعية إلى إنجازها ويجب وضع خطوط عدة تحت كلمة نسعى أي نبدل ما في وسعنا من أجل تحقيق شيء. هناك من يقول نريد برنامجاً لـالوفاق وأنا أقول إن الكثير ممن يطالب ببرنامج لـ الوفاق قد سمعها من الخارج بمن فيهم بعض الصحافيين لأن بعض الناس يطالبون ببرامج ولكن يجب إدراك أن البرنامج الذي أكتبه هو بحاجة إلى أدوات تنفيذ وهذه الأدوات تمتلكها السلطة التنفيذية، ولكن وجود البرنامج لا يخلو من الفائدة ونحن كتبنا هذا البرنامج ولكنه محكوم بهذه الكلمة (نسعى) ولذلك كنت أؤكد خلال لقاءاتي أني لا أعدكم سوى بالبذل، وهذه الآليات المحدودة سأستخدمها لأجل خدمتكم.أما البعد الآخر فقد كنت أقول للجميع إني لا أطلب حضوركم يوم الخامس والعشرين من نوفمبر/ تشرين الثاني أنا أطلب حضوركم اليوم ويوم الانتخابات وبعده لأن المجلس البلدي والمجلس النيابي يحتاج إلى رؤاكم... يحتاج إلى أن تصنعوا برامج مشتركة خصوصا في المجالس البلدية، وكنت أؤكد أن الطلب الذي يرفعه عضو المجلس البلدي يجب أن يرفق بتحرك الأهالي من أجل الضغط باتجاه الإسراع في تلبية مطالب المناطق، لكي لا يصبح المطلب مطلباً شخصاً بل مطلب الأهالي لتعديل مدخل منطقة أو إنشاء حديقة فهذا لا يحتاج إلى الانتظار 3 سنوات فهذا التفاعل مطلوب. تجربة الأربع سنوات الماضية كان الأعضاء البلديون يعملون ليل نهار والناس لا تعلم بهم، الناس لا ترى أنك تقدمت بطلب لإنشاء حديقة لأنها لن تراها إلا بعد 3 سنوات من العمل.على الأعضاء أن يعرضوا على الناس خطوات تحركهم وأسباب تأخر الخدمات عنهم وما هي الطلبات التي تقدم بها الأعضاء لخدمتهم لكي يفهم الناس ما الذي يجري، لكي يفهموا أن ممثلهم يعامل كالموظف وليس كممثل شعب في وزارة الإسكان أو في إدارة التخطيط يجب على العضو ألا يضمر شيئاً في قلبه بل يخبرهم أنه طلب خريطة ولم يحصل عليها إلا بعد 6 شهور، وهذه فلسفة الجلسة الإجبارية لأعضاء الكتلة النيابية والبلدية مع الأهالي أسبوعياً وذلك من أجل إطلاع الناس على كل شيء، ويتعرفون على مطالب الناس ويتعرف الجميع على الإمكانات المتاحة للأعضاء المنتخبين وأعتقد أنه سيكون هناك وعي أكبر بطبيعة العملية والتفاف أكبر بالجمعية ونجاح أكبر للأعضاء في المجالس البلدية والنيابية.* هل نفهم أن العمل خارج المجلس سيزداد في الفترة المقبلة من أجل زيادة الضغط باتجاه توفير الخدمات للأهالي ومساعدة الأعضاء المنتخبين؟ــ سلمان: أنا لم أعد أبدا بتجميد العمل السياسي علينا أن نتحرك في العمل السياسي كما يحدث في الدول الأخرى.* ولكن هل ستستخدمون الجمهور؟ــ سلمان: الدول الديمقراطية لم تعطل أبدا أدوات العمل السياسي، فهل تريد أن تقول لي إن المجلس الذي وصفته سابقا بالكسيح وهو كسيح وأصفه بالكسيح هل تريد أن تقول إن هذا يغني عن كل الأدوات الأخرى؟ بلا أدنى إشكال كل أدوات العمل السياسي باقية ومفتوحة.* هي مفتوحة ولكن هل من ضمن استراتيجيتكم استخدامها، هل ستستخدمون الجمهور تحديداً؟ــ سلمان: بكل تأكيد الجمهور لن يكون معطلاً، ولكن أنا من النوع الذي لا يحب أن يسرف في استخدام أوراق الضغط لتصبح عملية استهلاكية، أنا أعرف متى تنتج القضية ومتى لا تنتج فإذا كنت مدركاً أن العملية غير منتجة فلماذا أزج بجهود في عملية بالنهاية لن تنتج شيئاً، بعض الأحيان حرقة موجودة تضغط باتجاه استخدام الورقة ويوجه إليك اللوم بأنك متخاذل ومساير وغيرها من الكلمات ولكني أقرأ وأستطيع أن أعطيك دلالات، وأنا لا أقول لأي أسلوب من شأنه أن يحسن شئون البلد لا ولن أقول ولكن الأمور تدرس بمنطقية وبعقل بارد والأسلوب الذي يحقق مصالح الناس هو الذي يجب أن يؤخذ به.* ما هي أوراق الضغط السياسي التي ستستخدمونها داخل المجلس، رئيس المجلس العلمائي طرح ورقة الانسحاب من المجلس، فهل هذه إحدى أوراقكم؟ ــ سلمان: سنستخدم كل ما يخدم مصالح الشعب والوطن، العلاقات الإيجابية واحدة من هذه الأمور.* العلاقات مع من؟ــ سلمان: مع السلطة وأرسلنا رسائل إيجابية بهذا الاتجاه، فقد أعلنا أننا نشارك من أجل إنجاح التجربة ومن أجل تحقيق شيء للمواطن وليس من أجل تعطيل الأمور وفي هذا هدف وأمل، وإنجاز شيء من خلال الأدوات البرلمانية يعطي رسالة بأن التجربة فيها أمل وأن هذا المشروع يمكن أن يتطور ويرسل رسالة بأنه لا داعي لاستخدام أدوات أخرى لأن هذه الأدوات أنتجت أكثر مما أنتجنا بأدوات أخرى، ونجاحها مصلحة للتجربة بكلها.البعد الثاني وهو الحديث الإيجابي باتجاه الكتل الأخرى لم أقل إننا الكتلة الأكبر وانتهى الأمر وإنما قلت إننا من الممكن أن ننسق مع الجميع وهذه يدي ممدودة، وبالتالي هذه الأدوات بالإضافة إلى الأدوات الأخرى سواء كانت تشريعية أو رقابية أو فيما يتعلق بالموازنة والبعد السياسي والبعد الإعلامي كل هذه يجب أن تستخدم من أجل الإنجاز. وأنا لست مع عدم طرح الموضوعات الحساسة في المجلس لأن الموقع الطبيعي لعلاج جميع الموضوعات هو البرلمان، ممكن أن يكون هناك حوار ولقاءات هادئة من الممكن أن تكون بعيدة عن الإعلام من أجل الإنجاز، بهذه الصورة نتعاطى، وكل الأمور مفتوحة فمن الممكن أن نقاطع جلسة وننسحب من جلسة أو ننسحب من المجلس، وكل هذه الأمور مفتوحة، العملية البرلمانية بالنسبة إلى العمل السياسي مؤثرة ومهمة جداً ولكن هي ورقة سياسية. * هناك من يعتقد أن الوفاق ستدخل لتصعد الموقف وباللهجة الدارجة يعتقد البعض أن الوفاق بتشبها؟ــ سلمان: 90 في المئة وربما أكثر من جمهورنا يدرك جيداً طبيعة الدور الذي ستقوم به الوفاق وهو دور مخالف لهذه الصورة، والرؤية تؤكد أن على الوفاق أن تنجح التجربة من أجل تحقيق مصالح الناس، وأن تنجز ذلك في الواقع العملي، ونحن لسنا مهتمين بأن تكون هناك مانشيتات في الصفحات الأولى للصحف وأن يكون هناك شد وجذب، نحن مهتمين بالدرجة الأولى أن تتحقق حقوق المواطنين السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وأعتقد أن 90 في المئة من جمهور الوفاق بهذه الدرجة من النضج.* ما هو موقفكم من الإثارات الطائفية لو طرحت، والأمثلة على هذه الإثارات عدة في المجلس السابق؟ــ سلمان: هل كانت الساحة خلال الخمس سنوات الماضية خالية من الإثارات الطائفية؟، هل كانت الساحة منذ العام 1992 إلى الآن وقبل ذلك خالية من الإثارات الطائفية؟، طبعاً لا، إذا بنفس ما عالجنا تلك الإثارات التي كانت في إيقاع العمل السياسي بروح وطنية ونجحنا، أعتقد أننا سنستخدم العلاج نفسه الذي استخدمناها في العمل البلدي واستطعنا أن ننفيه من الأصل. ونجحنا أيضاً في الساحة الوطنية بتجنيبها كثيراً من المهاترات وأن نرتقي بالحس الوطني، وكان الكثير يرمي علينا الحجارة ولكن الوفاق كانت أكبر من ذلك تتعالى برأسها وتمد يدها للجميع، واستطعنا أن نبعد الجو السياسي عن هذه الطفيليات، بهذه الروح نفسها سنتعامل في المجلس. وأعتقد أن معظم نواب المجلس هم في هذا المستوى.* كل القائمة مهيأة لهذا الجو, ولن يستثار أحد؟ــ سلمان: القائمة مرتبطة بميثاق يضبط عملها من أجل ذلك لم أكن أستطيع أن أخذ معي مستقلاً.* طبيعة تعاملكم مع الموضوع، هل بـ الحقران؟، لو طرحت جهة معينة موضوعاً ما تريد من خلاله إثارتكم طائفياً؟ ــ سلمان: الفكرة هي بترسيخ البعد الوطني في المجلس حينها هذا النوع من الشذوذ سيتضاءل.* ولكن يكفي أن يفسد شخص واحد عليكم كل ما تتحدث عنه من الحلم، وكظم الغيظ؟ــ سلمان: كل شخص يستطيع أن يخلق زوبعات إعلامية لكنه لا يستطيع أن يحفر مجرى النهر، مجرى النهر تحفره هذه الحال العامة والبحرين سنيتها وشيعيتها تنبذ مسألة التحدث بهذا الاتجاه وهي تحب على أساس علاقتها الوطنية وتصطف على أساس علاقتها الوطنية، وليتأكد الجميع أن مساحة الاشتراك بين الأصالة والمنبر والوفاق، هي مساحة كبيرة تحتاج إلى التفعيل وبين بقية القوى.* بعد أن أصبحت نائباً أعتقد أن سيارة فاخرة تنتظرك! وهناك أكثر من 3 آلاف دينار أيضاً، وربما 10 آلاف دينار تنتظر كل عضو في الأسبوع الأول، كيف ستتعاطى القائمة مع هذه المزايا خصوصاً أن غالبية جمهوركم من المعدمين؟ــ سلمان: هناك بعدان الأول بعد شخصي وأنا أستأذن الجميع فيها.* عفواً... في البعد الأول تتحدث بصفتك الشيخ علي سلمان وليس الوفاق؟ ــ سلمان: نعم، فيما يتعلق بالبعد الشخصي، سأكشفه في وقته وأنا أميل أحيانا إلى تأخير الكشف عن بعض الأشياء، ووظيفتي هنا أن أرضي ربي، وبالنسبة إلى البعد الثاني والمتعلق بالكتلة وأنا أحدهم فهي ملزمة بتخصيص 20 في المئة من مخصصاتها المالية لعمل الفرق المساندة يحتاج إلى المال وإذا وجدنا أن هناك حاجة لأكثر من ذلك فميثاق الشرف موجود وهو يوجب على العضو تخصيص أي مبلغ تفرضه الوفاق، بالنتيجة أهم شيء هو إنجاز عمل الكتلة وأن يعطى كل عناصر النجاح اللازمة من المساعدات المالية.* 20 في المئة ستكون من الراتب الأساسي أم من مجموع المكافآت؟ــ سلمان: من مجموع المكافآت.* ماذا عن السيارة الفخمة؟ــ سلمان: لا أريد أن أستبق ذلك ولكن ستكون هناك تصورات موحدة في الكتلة بشأن هذه الأمور وذلك بعد أن تجهز الكتلة.* يعني أنه لا تصور بشأن مكافأة 10 آلاف دينار.ــ سلمان: هناك حاجة إلى وضع النقاط على الحروف.* هناك حديث عن أن الشيخ علي سلمان سيتبرع بكامل راتبه الشهري، هل هذه الشائعات صحيحة؟ــ سلمان: أنا لا أخفي شيئاً فأنا اتسلم 200 دينار من مكتب سماحة الشيخ عبدالأمير الجمري و200 دينار من مكتب سماحة الشيخ عيسى قاسم وهذا الذي أعيش به وأنا لا أطمع في أكثر من ذلك، وأنا مرتاح في حياتي.

[جعفر الخابوري]

الوفاق" تستغرب تلكؤ "عليا الانتخابات" في تسليم كشوف الناخبين
http://olamaa.com/olamaa/modules/waqafat/images.php?filename=uploads/waqafat4572a6afd6da2.jpg

عبرت الوفاق عن استغرابها من "تلكؤ اللجنة العليا للانتخابات في تسليم كشوف بأسماء المصوتين الى المرشحين وفق ما اعلنه واكده وزير العدل محمد علي منصور الستري".

وطالبت الوفاق اللجنة العليا بالاسراع بتسليم الكشوف للمرشحين وذلك استنادا للتأكد من سلامة سير عملية التصويت وتطابقها مع الكشوف الموجودة لدى المرشحين باسماء الناخبين في دوائرهم.

واكدت الوفاق ان توافر كشوف بأسماء المصوتين في المراكز الاشرافية فقط هي عملية لا تعبر عما تم تأكيده من قبل وزير العدل سابقاً ولا تتناسب عملياً او اجرائياً في الاعتماد عليها من خلال تلك الكشوف المتوافرة في تلك المراكز.

وترى الوفاق انه "من غير الممكن عمل مقارنة بين الأسماء الواردة في كشوف الناخبين والكشوف المعروضة في المراكز الإشرافية بأسماء المصوتين وخصوصا أن أعداد الناخبين في بعض الدوائر تتجاوز الـ 9 آلاف مصوت لايمكن العمل على مقارنتها في المركز الإشرافي بل تعد عملية تعجيزية".

[جعفر الخابوري]

المرزوق يشارك بـ" دور البرلمانات في تطوير المجتمع المعلوماتي " http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/khalil_al_marzooq.jpgيشارك نائب رئيس كتلة الوفاق النيابية النائب خليل المرزوق في مؤتمر عالمي حول " دور البرلمانات في تطوير المجتمع المعلوماتي " .

وسوف يغادر النائب خليل المرزوق الى ايطاليا البلد المستضيف للمؤتمر وذلك في يوم الجمعة القادمة وسوف يستغرق المؤتمر يومين حيث يعود النائب المرزوق الى المملكة يوم الاثنين القادم .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1153)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg مكتب الاسناد البلدي يثمن خطوة رفع المكافات ويأمل في احتساب الخدمة (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1154)
ثمن مكتب الاسناد البلدي الخطوة الذي اتخذها مجلس الوزراء برفع مكافأة رؤساء المجالس البلدية الى 2000 دينار ورفع مكافأة الاعضاء الى 1500 دينار معتبرا مكتب الاسناد هذه الخطوة بانها ستمكن البلديين من القيام بالمهام الموكلة اليهم على وجه اكمل .

واكد مكتب الاسناد البلدي في اجتماعه الاخير برئاسة رئيس مكتب الاسناد البلدي الاستاذ مرتضى بدر ان خطوة رفع المكافأة ستشكل دافعاً للمزيد من العطاء وتحمل مشاق العمل البلدي والذي بدأ يأخذ حيزا مهما في مجالات تقديم الخدمات للمواطنين واضافة العديد من المشاريع التي تهم المواطن مبارة مثلمشروع البيوت الايلة للسقوط وماريع تطوير القرى والمدن .

واكد بدر ان دعم مجلس الوزراء من خلال رفع المكافأة هو مؤشر على اهتمام المجلس بهذا المشروع الحيوي

ووجه شكره لرئيس مجلس الوزراء على الخطوة مضيفا الى ان مكتب الاسناد يأمل في دعم مطالب البلديين باحتساب مدة الخدمة في صندوق التقاعد للمدة التي يقضيها الاعضاء في العمل البلدي .

وشكر المكتب جهود وزير البلديات منصوربنرجب و الاعضاء السابقين وكل المساهمين في الدفع بتعديل اوضاع البلديين لما لذلك من اثر على مستوى العمل البلدي .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1154)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg السلطة التنفيذية تواصل دفعها لمراسيم القوانين للمجلس .. وتوقع حراكا غير مسبوق في المجلس الحالي (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1155)
"التعطل" و"المحاماة" يسخنان جلسة النيابي القادمة قال نائب رئيس كتلة الوفاق النيابية النائب خليل المرزوق ان جلسة المجلس النيابي القادمة يتوقع لها حراكا برلمانيا واسعا يزيد سخونة عن جلسة http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/khalil_al_marzooq.jpgالاسبوع الماضي وذلك اثر احالة الحكومة لمشاريع بقوانين اخرى .

وذكر النائب المرزوق ان على جدول اعمال الجلسة النيابية القادمة جموعة مراسيم بقوانين ابرزها " المرسوم بقانون التالأمين ضد التعطل " اضافة الى رسوم بقانون " المحاماة " اضافة الى مرسوم جسر البحرين وقطر ومؤسسة الجسر اضافة الى حق امتياز تشغيل ميناء سلمان وميناء خليفة بن سلمان .

وتوقع النائب المرزوق ان تشهد الجلسة حراكا برلمانيا مشيرا ان احد تداعيات هذا الاحالات هو ما يمكن ان يفهم على ان السلطة التنفيذية ترغب في مصادرة صلاحيات واختصاصات المجلس الشريعي .

مشيرا المرزوق بقوله ان السلطة التنفيذية تسعى لتمرير قوانين مهمة في قالب مراسيم بقوانين لا يستطيع المشرع اي المجلس التشريعي الا ان يوافق او يرفض وليس لديه امكانية تعديل او تغيير على تلك المراسيم .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1155)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg تشكيل لجنة مشتركة من 8 نواب تعد مسودة اللائحة خلال شهر .. النائب الشيخ علي سلمان (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1156)
تكتل للكتل النيابية الاربع والمستقلين لتعديل اللائحة الداخلية قال رئيس كتلة الوفاق النيابية الشيخ علي سلمان ان كتلة الوفاق بدأت بالتشاور مع رؤساء الكتل للعمل على بلورة موقف موحد مع الكتل البرلمانية الاخرىhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/shalisalman.jpg ( الاصالة – المنبر –المستقبل ) اضافة الى المستقلين للدفع معها في مشروع متكامل لتعديل اللائحة الداخلية لمجلس النواب .

وقال النائب الشيخ علي سلمان ان رؤساء الكتل النيابية رحبوا بمبادرة الوفاق في هذا الاتجاه مؤكدا على البدء في تشكيل لجنة مشتركة بين الكتل الاربع والمستقلين حيث تم التوافق على تشكيل لجنة من 8 نواب لوضع التصورات لمسودة للائحة الداخلية للمجلس .

وقد تم الاتفاق على تعيين نائبين من كتلة الوفاق ونائبين من كتلة الاصالة ونائبين من كتلة المنبر ونائب من كتلة المستقبل ونائب من المستقلين وقد تمت تسمية النائب السيد مكي الوداعي والنائب خليل المرزوق من كتلة الوفاق لعضوية اللجنة .

وقال النائب الشيخ علي سلمان ان اللجنة المشتركة ستعمد الى اعداد تصور مشترك خلال شهر للوصول الى اكبر قدر من التوافق حول التعد...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1156)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg اكد ان الميزانية المرصودة هي 20 الف دينار لعموم المحافظة (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1157)
خليل : البدء بتوزيع تعويضات الامطار على المتضررين قال العضوالبلدي الوفاقي للدائرة الثالثة بالمحافظة الشمالية عبد الغني عبد العزيز خليل ان عملياتhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Bal_Img_news/Abdulaziz.jpg.jpg تعويض المتضررين من الامطار قد بدأت من خلال تقديم مساعدات عينية للاسر والعوائل التي تضررت منازلها جراء الامطار .

واكد البلدي خليل ان المجلس بدء بتوزيع مجموعات من الاجهزة الكهربائية الاساسية على المنازل في بعض الدوائر بالشمالية في حين تستعد الدوائر الاخرى لتوزيع تلك الاجهزة على المنازل المتضررة .

وذكر خليل ان البلديين بدأو بتوزيع مبردات ( ثلاجات ) بالاضافة الى غسالات وبعض الاجهزة الكهربائية الضرورية على المنازل التي تضررت جراء موجة الامطار التي نزلت على البحرين .

واشار خليل الى ان اكثرمن 22 اسرة تلقوا المساعدات في دائرته التي تشتمل على مناطق الدراز وبني جمرة وباربار والمرخ مشيرا الى ان ميزانية المجلس للمساعدات في عموم المحافظة بلغت 20 الف دينار .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1157)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg لقاء مرتقب يجمع البحارة بمرافق الوفاق .. النائب الستري (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1158)
توجه لمعالجة مشكلات البحارة وتعديل اوضاعهم قال النائب الوفاقي السيد حيدر الستري ان لقاء مرتقب سوف يجمع البحارة بلجنة المرافق العامة والبيئة الوفاقية , مشيرا الستري الى ان لقاءات عدة عقدتhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/sayeed-Haidr-Alsitre.jpg خلال الفترة الماضية مع اعداد من البحارة وبعض المؤسسات المهتمة بشؤونهم .

واكد النائب الستري على ضرورة الوقوف مع البحارة في العمل على تعديل اوضاعهم وظروفهم المعيشية اضافة الى تنظيم وتسهيل مهنة الصيد للبحارة البحرينيين , مؤكدا الستري ضرورة ذلك الدعم الى البحارة لانهناك مئات العوائل والاسر البحرينية تعتمد على البحر كمصدر
للرزوق .

واوضح النائب الستري ان لقاء البحارة المرتقب سوف يتركزعلى الاستماع لحاجاتهم وللمشكلات التي تحول امامهم وتعرقل عملهم وتهدد ارزاقهم وذلك لحماية حقوق هذه الفئة من المواطنين بالشكل اللائق بهم.

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1158)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg تعديل قانون البلديات وتوسيع الصلاحيات ستضاعف عطائهم .. الشيخ الديهي (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1148)
رفع مكافاَت البلديين ستدعم العمل البلدي وتزيد انتاجيته ثمنت جمعية الوفاق الوطني الاسلامية الخطوة التي اعنتها الحكومة امس في جلسة مجلس الوزراء برفع مكافاًت رؤساء وأعضاء المجالس البلدية .http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/files/WEFAQ.jpg

وقال نائب الامين العام الشيخ حسين الديهي إن خطوة رفع مكافات البلديين ستساهم وبشكل كبير في دفع عجلة العمل البلدي وزيادة انتاجية الاعضاء البلديين مما سيعكس تطورا على مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين .

وذكر الشيخ الديهي أن العمل البلدي بحاجة الى دفع الى الامام وان رفع المكافأة سيساهم في ذلك اضافة الى الحاجة الملحة الى تعديل قانون البلديات واعطاء الصلاحيات الاكبر للمجالس في عملها حتى تتمكن من تقديم اكبر الخدمات للوطن والمواطن وسوف تساهم في مضاعفة عطاء البلديين .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1148)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg تفعيل مادة تعيين حدود الشواطيء والمنافذ البحرية من قبل مجلس الوزراء .. النائب فيروز (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1149)
مرافق الوفاق تتجه لتعديل " قانون السواحل والشواطيء"
كشف رئيس لجنة المرافق العامة والبيئة الوفاقية النائب جواد فيروز أن لجنة المرافق الوفاقية تتجه لتقديم اقتراح يتبنى مشروع لتعديل قانون حمايةhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/AlsayedAbdullAl-A'ali.jpg السواحل والشواطيء والمنافذ البحرية .

وقال النائب فيروز ان اللجنة تسعى الى العمل على عادة صياغة القانون وتعديل بعض بنودهواضافة بنود اخرى يفتقدها القانون الخاص بحماية السواحل والشواطيءوالمنافذ البحرية.

وقال النائب فيروز ان القانون رقم 20 للعام 2006 وهو القانون الخاص بحماية السواحل والشواطيءوالمنافذ البحرية غير شامل قانونيا في حماية السواحل وذلك ما دعى اللجنة الى تبني تعديله واضافة بنود اخرى تعزز القدرة القانونية على حماية تلك السواحل
والشواطيءوالمنافذ البحرية .

ومن جانب اخر قال النائب فيروز ان اللجنة تعمد الاَن الى دراسة اقتراح برغبة لتفعيل المادة الثالثة من القانون " قانون حماية السواحل والشواطيء والمنافذ البحرية " وهي المادة التي تقول بمطالبة مجلس الوزراء بتعيين حدود الشواطيء والسواحل والمنافذ...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1149)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg النائب سلطان ومنصور يعملان لوقف انشاء "مصنع اسمنت " (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1150)

http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Hassan-Sultan.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Bal_Img_news/2nd%20choice.jpg
قال النائب الوفاقي الشيخ حسن سلطان انه وبمعية البلدي علي منصور يتجهان لوقف انشاء مصنع اسمنت يتم العمل على تشييده وسط الاحياء السكنية في الدائرة التاسعة بالشمالية وذلك لما له من اثار سلبية على الاحياء السكنية .

وقال الشيخ سلطان ان هناك مشاورات قائمة مع المجلس البلدي حول اعطاء الرخصة لاقامة المصنع المذكور في منطقة قريبة جدا من الاحياء السكنية مشيرا النائب سلطان ان الرخصة كانت من المجلس السابق وتحتاج الى مراجعة .

واشار النائب سلطان ان الاهالي بدأو بمطالبة النائب والبلدي بوضع حل قبل اقامة المصنع المذكور وذلكلما لهذا المصنع من تداعيات على المنطقة التي سيقامفيها وهي منطقة سكنية قد تؤسس لمشكلة مزمنة في المنطقة في حال تم اقامة المصنع المذكور .

واكد النائب سلطان على التواصل مع المجلس البلدي للوقوف على حيثيات انشاء هذا المصنع وطبيعة الموافقة على اقامته في وسط احياء سكنية .


http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1150)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg دعا إلى العمل على تغيير وتعديل كل ما يعرقل التشريع ويصادر حق الناس .. النائب المؤمن (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1151)
ضعف صلاحيات النيابي وعرقلته تعكس إحباط لدى المواطنين
قال النائب الوفاقي الشيخ جاسم المؤمن أن وجود أزمة داخل أروقة المجلس النيابي تتعلق بمصادرة الحق التشريعي الكامل للنواب سيعقد من وضع http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Sh-Jassim-almomen.jpgالمجلس وأهميته ومكانته ودوره .

وأشار النائب المؤمن إلى أن أي ضعف أو تأزم في المجلس النيابي وصلاحياته ومصادرة حقه في التشريع الحقيقي والكامل سيعكس بضلاله على الشارع والجمهور الذي ينتظر تشريعات كبيرة وكثيرة لتعديل الوضع العام في المملكة .

وذكر النائب المؤمن أن الشارع محبط من تباطوء العمل التشريعي وأن تلكؤ العمل التشريعي أو عرقلته قد تؤسس إلى عدم الأيمان المطلوب بالتجربة وهو ما سيعكس بدوره حالة من عدم التفاعل مع المجلس النيابي الذي يمثل العمود الفقري لأي اصلاحات في المملكة .

واكد النائب المؤمن أن ما حدث في جلسة الثلاثاء الماضي أكد وبشدة حاجة المجلس الى منح صلاحيات أوسع تتناسب والعمل التشريعي المناط به والاخذ بكل التعديلات المطلوبة من أجل الوصول لعملية تشريعية صحية ومتكاملة وتتناسب مع طموح الجماهير التي أوصلت ا...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1151)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg النائب سلطان يسأل وزير التربية عن التوظيف (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1152)
وجه النائب الشيخ حسن سلطان سؤالا نيابيا الى وزير التربية والتعليم حول التوظيف في وزارة التربية وذلك وفق الارقام التي باتت تتصاعد من http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Hassan-Sultan.jpgالجامعيين العاطلين عن العمل بشكل متسارع .

وقال النائب الشيخ حسن سلطان في سؤاله الموجه لوزير التربية والتعليمد. ماجد النعيمي " في ظل وجود الاعداد الكبيرة من العاطلين من حملة شهادة البكالوريوس في التخصصات المتصلة بالعملية التعليمية كالخدمة الاجتماعية والجغرافيا وعلم النفس وعلم الاجتماع وعلوم الحاسوب واللغة العربية والتربية الرياضية وبقية التخصصات الاخرى المرتبطة بوزارة التربية والتعليم .

وطلب النائب الشيخ حسن سلطان افادته بعدد المدرسين الاجانب في الوزارة وعدد المواطنين المسجلين على لائحة الانتظار وتخصصاتهم وجنسهم وسنة تخرجهم وماهي خطة الوزارة لتوظيفهم واحلالهم محل الاجانب ؟؟

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1152)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg الوفاق تثمن الافراج وتدعو لحلحة للملفات التي تقف وراء كل الاحتقانات (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1141)
ثمنت جمعية الوفاق الوطني الاسلامية خطوة جلالة الملك في الافراج عن المحكومين في قضية المطبوعات واعتبرتها خطوة على الطريق الصحيح ,http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/files/WEFAQ.jpg وقال نائب الامين العام للوفاق الشيخ حسين الديهي أن هذه الخطوة يجب ان تؤسس الى مبدأ التحاور في مختلف القضايا الوطنية والابتعاد عن اي لغة اخرى تساهم تشنج الوضع .

وافاد الشيخ حسين الديهي بأن هذه الخطوة يجب أن تؤسس الى مرحلة جديدة لحلحلة جميع الملفات العالقة والتي تدور حولها كل الاشكالات والتوقيفات والاحتقانات في الشارع البحريني داعيا الديهي الى ضرورة فتح الملفات العالقة والبدء بحلحلتها لأن اغفالها وتجاهلها سبب رئيسي في تأزيم الوضع التي يتصاعد ويهدأ بين الحين والاَخر في الشارع البحريني وقال ان حلحلة الملفات سيبني جسور الثقة من جديد ويضيق من حجم الهوة والعلاقة بين الحكومة والمواطنين .

واشار الديهي ان الاحتقان وصل الى حد يحتاج من خلاله الى مبادرة سريعة ومتكاملة لحل تلك الملفات العالقة والتي يخلق استمرارها جوا من الاحتقان والتوتر مستعرضا الديهي بقوله ان كل تلك المشكلات ممكنة الحل وليست مستعصية موضحا ان من ابرزتلك الملفات هو الملف الدستوري وملف الدوائر الانتخابية ومل...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1141)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg " مرافق الوفاق " تقيم ردود الوزراء على الاسئلة (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1142)
قال رئيس لجنة المرافق الداخلية بالوفاق المهندس جواد فيروز ان لجنة المرافق الوفاقية ناقشت في اجتماعها الاسبوعي صباح امس بالوفاق موضوعhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Jawad_fayrooz.jpg الاجابات التي تلقتها من الوزراء على الاسئلة النيابية المقدمة لهم .

وقال النائب فيروز ان اللجنة بدأت بتقييم طبيعة ومستوى الاجابات المقدمة من الوزراءمشيرا النائب فيروز الى مراجعة التفاصيل ومستوى المعلومات المقدمة وحجمها ومدى امكانية الاستفادة من حجم المعلومات والتفاصيل فيها او الحاجة الى تفاصيل اكثر واوسع .

وافاد النائب فيروز ان لجنة المرافق الوفاقية تدارست الردود استعداد لمناقشتها مع الوزراء المعنيين بتلك الاجابات مشيرا الى الاعداد الى ردود على الاجابات المقدمة من قبل الوزراء .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1142)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg المزعل يثمن خطوة الافراج ويأمل بالافراج عن البقية (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1143)
ثمن النائب الوفاقي محمد المزعل خطوة الافراج عن المحكومين في قضية المطبوعات ( د . محمد سعيد السهلاوي والاستاذ حسين الحبشي ) ووجهhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/mohammedyousif.jpg النائب المزعل الشكر والتقدير الى جلالة الملك لاستجابته لطلب اعضاء في الكتلة النيابية الوفاقية خلال الغذاء الذي اقامه جلالته للنواب بالافراج عن المحكومين .

وأمل النائب المزعل في تبييض السجون من الموقوفين على خلفيات سياسية ومنهم الموقوفين في الأحداث الأخيرة على خلفية المطالبة بالإفراج عن السهلاوي والحبشي، حيث ليس من المقبول استمرار توقيفهم بعد حل أصل المشكلة التي أدت إلى توقيفهم، مؤكدا ضرورة اعتماد لغة الحوار والتواصل لحلحلة كل القضايا العالقة التي تحوم حولها كل الاحتقانات المتكررة في المملكة.

وشدد المزعل على ضرورة حل الملفات الرئيسية العالقة سواء الخدمية والمعيشية منها أو السياسية بتعاون حقيقي بين السلطتين التشريعية والتنفيذية لأن ذلك سيسهم وبشكل كبير في تخفيف الاحتقانات والتأسيس لحوار وطني جاد يعالج كل المشكلات والعوارض في المملكة.

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg

[جعفر الخابوري]

المتغوي سأتابع الملف واستغرب من المماطلة في الوعود طالب اهالي الدائرة الثالثة بالشمالية النائب عبد الحسين المتغوي بتحريك ملف نادي الاتفاق المعطل منذ اكثر من 5 سنوات . وعبر الاهالي عن سخطهم http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Abdelhussain-Almutgawi.jpgبسبب الوعود المتكررة منذ 5 سنوات من قبل المؤسسة العامة للشباب والرياضة في حين تم الوعد على اساس بناء نادي نموذجي في الوقت الذي لم يعلن حتى عن موقع ذلك النادي .

ومن جهته قال النائب الوفاقي عبد الحسين المتغوي أنه بصدد تحريك الملف بعد اطلاعه على تفاصيل الموضوع من قبل الاهالي .

وعبر المتغوي عن استغرابه الشديد من المماطلة , متسائلا اذا كان الوعدمنذ سنوات فأين الارض المفترضة وهل هناك ميزانية مرصودة للمشروع خصوصا وان المنطقة تخلومن اي نادي نموذجي .

وقال النائب المتغوي بأنه بصدد تحريك الموضوع من خلال المجلس النيابي للوقوف على حيثيات المشروع وتفاصيله .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1144)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg لم يتجاوز عمره الـ 14 عاما (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1145)
النائب خليل يثمن الافراج عن الحدث الدقاقثمن النائب عبد الجليل خليل خطوة الافراج عن الحدث احمد الدقاق ( 14 سنة ) الذي تابع موضوع توقيفه داعيا الى ضرورة الافراج عن بقية الموقوفين http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Abduljalil-Khalil.jpgلما لذلك من تداعيات على الوضع الاجتماعي والسياسي .

واشار خليل الى ان استمرار التوقيف له اثار سلبية على الوضع العام وان بقية المجموعة المعتقلة ليس لها اي بعد او ارتباط بأي قضية تذكر مؤكدا على ضرورة العمل على الافراج عنهم .

وذكر النائب خليل ان استمرار الاعتقال قد يعقد من الوضع وان الافراج عن الموقوفين اصبح ضرورة لما لتلك التوقيفات في اثارة الاحتقانات في الشارع .


http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1145)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg 15 عنصر من كل دائرة انتخابية للخروج برؤى جماعية .. فيروز (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1146)
لقاء تشاور وعصف ذهني بين كتلة الوفاق و300 من كوادرها قال عضو الأمانة العامة بالوفاق النائب جواد فيروز أن الأمانة العامة بالوفاق قررت تشكيل جلسة عصف ذهني لكتلة الوفاق النيابية مع 300 عنصر من http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Jawad_fayrooz.jpgكوادر وشخصيات الوفاق .
وقال فيروز إن اللقاء المزمع عقده في الرابع عشر من مارس القادم يعمد الى حشد عدد واسع من العقول والأفكار لدعم الكتلة النيابية لتأسيس مجموعة من الرؤى مبنية على تفكير جمعي لعدد من الكوادر والشخصيات النشطة في دوائر الوفاق النيابية .
وقال النائب فيروز ان الهدف من هذه الجلسة هو السعي الى خلق جو من التقارب بين هيئات وكوادر الجمعية وأعضاءها النيابيين إضافة إلى إيجاد حالة من التواصل مع نخب الجمعية مشيرا فيروز ان الجلية هي جلسة عصف ذهني للخروج بأكبر قدر ممكن من الأفكار والآراء والمقترحات تعين الكتلة النيابية في مهامها التشريعية والرقابية .
وذكر فيروز إن هذه الجلسة ستساعد على استشفاف مواقع النقص في النظام التشريعي في المملكة وبالتالي صياغة المقترحات بقوانين لتسد الفراغ ...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1146)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg متسائلا عن الموعد المحدد لانتخاباته .. وميزانية تفعيل استراتيجية الشباب (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1147)
النائب المرزوق يسأل عن اسباب التأجيل المتكرر لبرلمان الشباب وجه نائب رئيس كتلة الوفاق النائب خليل المرزوق سؤالاً نيابيا حول الموعد المحدد لاجراء انتخابات برلمان الشباب مع سؤاله عن الموعد المحدد لاجراء http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/khalil_al_marzooq.jpgالانتخابات لهذا البرلمان ؟

وقال النائب خليل المرزوق في سؤاله الموجه للجهة المسئولة عن المؤسسة العامة للشباب والرياضة وجاء في السؤال " ماهي تفاصيل الميزانية المخصصة لتفعيل الاستراتيجية الوطنية للشباب مع ذكر تفاصيل البرامج والمشاريع المزمع تنفيذها فيما يخص قطاع الشباب عموماً والاستراتيجية للشباب ؟

وذكر النائب المرزوق في سؤاله عن كيفية مراعاة ان تحقق هذه البرامج والمشاريع اكبر شريحة من الشباب من مختلف مناطق المملكة ؟

وسأل النائب المرزوق ماهي الاسباب الحقيقية وراء التأجيل المتكرر لبرلمان الشباب وما هو الموعد المحدد لاجراء الانتخابات لهذا البرلمان وعقد دور الانعقاد الاول وقال النائب المرزوق " كما نرغب بتزويدنا بما يؤكد التزام المؤسسة العامة للشباب والرياضة لهذا المشروع الشبابي الحيوي بدون تلكؤ او تسوي...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1147)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg أهالي المنطقة يعانون الأمرين! (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1134)
عبد الجليل خليل ينتقد أداء الداخلية ويتهم أفرادها بالاعتقال العشوائي انتقد النائب الوفاقي عبد الجليل خليل أداء شرطة مكافحة الشغب بوزارة الداخلية الذين يقومون باعتقالات عشوائية للمواطنين في المناطق التي تشهد http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Abduljalil-Khalil.jpgحالات شغب وتخريب، وأنهم لا يراعون المهنية في كثير من الحالات.

وقال النائب عبد الجليل أن عددا من أفراد قوات الأمن الملثمين والذين يلبسون الملابس السوداء مع شرطة مكافحة الشغب قاموا مساء يوم أمس الأول بتمشيط منطقتي السنابس وكرباباد إثر قيام مجهولين قدموا للمنطقة في سيارات خاصة بحرق إطارات في الشوارع العامة ثم لاذوا بالفرار حسب شهود من المنطقة.

وأضاف النائب عبد الجليل أن الأهالي أخبروه بأن قوات الأمن وملثمي وزارة الداخلية قد عمدوا إلى اعتقال عدد من أبنائهم في المنطقة بعدما اعتدوا عليهم وضربوهم ومن ثم سارعوا لنقلهم إلى مراكز غير معروفة.

وأضاف عبد الجليل أنه شخصيا قام مع عدد من أهالي المعتقلين بمراجعة مراكز الشرطة في كل من البديع والخميس والحورة والنيابة العامة حتى الساعة الثانية والنصف من فجر يوم أ...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1134)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg اكدوا ان النتائج سيئة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا .. رافضين انتقال عدوى مصانع الملابس (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1135)
نواب وفاقيون يرفضون تسريح 400 موظف من بتلكو رفض وفد من كتلة الوفاق اقدام شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية في التوجه لتسريح 400 موظفمن موظفي الشركة واعتبرت ذلك سيساهم في تفاقم مجموعة كبيرة من المشكلات في المجتمع البحريني .

وقال النائب الوفاقي عبد الجليل خليل ان تسريح 400 بحريني يعني تهديد مصير 400 أسرة بحرينية يخلق مشكلات اجتماعية واقتصادية سياسية اخرى جديدة في هذا الوطنوسوف يؤسس لحالة اللااستقرار ويفقد حالة الامن الوظيفي خصوصا ان الشركة تعد من الشركات الكبرى والرئيسية في المملكة .

وطالب الوفد النيابي من كتلة الوفاق والمكون من ( النائب عبد الجليل خليل والنائب خليل المرزوق والنائب د. عبدعلي محمدحسن ) بوقف عملية التسريح وعدم الاقدامعلى هذه الخطوة لما لها من خطورة واَثار مخيفة على الواقع الاجتماعي والاقتصاديوالسياسي .

واستغرب النائب عبد الجليل خليل لانتقال عدوى التسريحات الجماعية من مصانع الخياطة الى اكبر الشركات كشركة بتلكو مشيرا الى ان فقدان الامن والاستقرار الوظيفي في بتلكو يعطي انطباعا الى ان كل المؤسسات الكبيرة لا تمارس الامن الوظيفي وممكن فقدان الاستقرار الوظيفي فيها في اي لحظة .

وقال النائب خليل ان الارباح الطائلة بالملايين التي تجنيها الشركة س...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1135)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg تقديم طلب التأسيس لوزارة التنمية (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1136)
تأسيس " جمعية الشيخ الجمري الخيرية " قال النجل الاكبر للراحل الكبير الشيخ عبدالامير الجمري محمد جميل الجمري أنه تم التقدم بطلب رسمي الى وزارة التنمية الاجتماعية لتأسيس جمعيةhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/mohammed%20jameel.jpg خيرية " جمعية الشيخ الجمري الخيرية.

وقال الجمري أن المؤسسين وعددهم 17 مؤسسا للجمعية هم نفسهم نواب الوفاق الـ 17 مع تأكيد النائب الجمري أن ليس هناك اي رابط وعلاقة بين الوفاق ككيان سياسي وبين جمعية الشيخ الجمري الخيرية ككيان خيري اجتماعي .

واكد الجمري ان لا ارتباط بين الجمعيتين وان جمعية الشيخ الجمري الخيرية وضعت نظامها الاساسي طبقا للانموذج التي تعتمد عليه وزارة التنمية الاجتماعية .

وذكر الجمري الى ان الجمعية تعنى بدعم طلبة العلوم الدينية وطلبة الجامعات ومساعدتهم من خلال تقديم العون والمساعدة لهم , ومساعدة المرضى وتقديم الدعم للباحثين ودعم المشاريع الخيرية والاجتماعية .

وقال الجمري ان عملية التمويل سوف تعتمد على التبرعات من كل فئات المجتمع البحريني مشيرا الجمري بقوله " نأمل الحصول على ثقة المجتمع ومواصلة اعمال الذ...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1136)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg الحصول على الجنسية محل فخر .. ولا مكان للتبريرات .. النائب سلطان (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1137)
قوائم المجنسين لاتمثل خصوصية وكانت تنشر في الجريدة الرسمية رفض النائب الوفاقي الشيخ حسن سلطان عدم تمرير سؤاله الى وزير الداخلية حو مطالبته بمعلومات عن التجنيس معتبرا المبررات من التلكؤ في تقديمهhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Hassan-Sultan.jpg ليست صحيحة .

وقال النائب الشيخ سلطان ان عرض القوائم هوامر طبيعي فاسماء المواطنين الحاصلين على الخدمات الاسكانية والبعثات والمنح والناجحين وغيرهم من القوائم تنشر وبشكل طبيعي ومندون تحفظ متسائلا " فلماذا التحفظ على اسماء المجنسين " ؟

واستغرب النائب سلطان من تكرار بعض المبررات مشيرا الى ان الحصول على الجنسية البحرينية من المفترض ان يكون محل فخر واعتزاز وليس محل تخفي وخجل وكأن فيه سرية ؟

واشار النائب سلطان الى ان موضوع التجنيس محل جدل حول الارقام والحيثيات مما دفع الى معرفة الحقيقة من مصادرها وهي وزارة الداخلية .

وشدد النائب سلطان على الاصرار في الاستمرار بطلب الحصول على الاجابات الوافية عن سؤاله الموجه لوزير الداخلية مشيرا الى ان ما يثار حول المساس بالاشخاص ليس له اي معنى في ذلك .

وقال ال...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1137)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg النائب كاظم يشارك في مؤتمر اتحاد البرلمانات العربية (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1138)
يشارك النائب الوفاقي السيد جميل كاظم في مؤتمر اتحاد البرلمانات العربية وذلك ضمن الشعبة البرلمانية بالمجلس النيابي .

وسوف يناقش المؤتمر الذي سيعقد في الاردن خلال الفترة القادمة عملية تطوير اتحاد البرلمانت العربية اضافة الى عملية مكافحة الفساد المالي والاداري .

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1138)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg العلوي يرعى زواجاً جماعياً لـ 11 قرية (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1139)
قال العضو البلدي السيد احمد العلوي انه بدء الاستعداد مع الصناديق الخيرية التابعة لدائرته التي تعد اكبر دائرة انتخابية في البحرين وذلك لتنظيم زواجhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Bal_Img_news/sayedahmed.jpg جماعي مشتركبين ابناء الدائرة .

وقال السيد احمد العلوي انه مع الايام القادمة سيعلن في القرى الـ 11 عن التسجيل للانضمام للزواج الجماعي اضافة الى فتح الباب في جميع تلك القرى للتسجيل للجان العاملة المختلفة للزواج الجماعي .

وقال العلوي ان العمل سيتم بالتنسيق مع الصناديق الخيرية بالدائرة واشار الى ان التنسيق بدء مع الصناديق متوقعا تحركا مع شخصيات ووجهاء في البحرين لدعم الزواج الجماعي المزمع تنظيمه .

وقال العلوي انه سيتم تنظيم مجموعة من الدورات الاجتماعية والدورات المتعلقة بالعلاقات الزوجية للاهالي وخصوصا الذين سيسجلون في حفل الزواج الجماعي .



http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1139)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg <DIV class=newsblock>الوفاق تنتقد الإعتقال العشوائي والعقاب الجماعي (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1140)
الشيخ الديهي: معالجة الأزمة السياسية بقمع أمني مرفوض وقد ولى زمنه شن نائب أمين عام الوفاق الشيخ حسين الديهي هجوما على أداء السلطة في مواجهة الأزمة السياسية الحالية خصوصا بعد أن لجأت الأخيرة إلى قمع المواطنين وارهابهم واستخدام آلة أمن الدولة الإعلامية السابقة ضد مناطق البحرين وتصوير قراهم بأوكار المعسكرات
الإرهابية.

وقال الشيخ حسين الديهي أنه يجب وضع الأمور في نصابها الصحيح فالأزمة الأخيرة التي بدأت بإعتقال تعسفي لمواطنين إثنين وحبسهما مدة طويلة للتحقيق رغم أن التهم الموجهة لهم متعلقة بترويج وجهة نظر حول العملية السياسية (سجناء رأي)، ومن ثم قمع التظاهرات التي كانت تتضامن معهما وتلك التي نظمت بعد الحكم الجائر الذي صدر بحقهما.

وقال الديهي أننا نقولها بصراحة أن الجمعيات السياسية والحالة العلمائية في البحرين يرفضون ردات الفعل العنيفة من قبل عدد من المحتجين كونها غير مقبولة من قبيل حرق الاطارات في الشوارع وتعطيل مصالح الناس وإطلاق الهتافات غير الحضارية وإن كانت محدودة.

وأكد الديهي أن هناك من المتربصين والمندسين من ينخرط ضمن المجموعات الاحتجاجية ويبادرون بالعنف من أجل جر الآخرين لذلك، مما يحتم عدم الإنجرار وراء هذه الأعمال المضرة بالوطن والمواطنين ومصالح الآخرين.
http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg كتلة الوفاق النيابية تلتقي وزير العمل (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1126)
الاتفاق على آليتي تواصل حول توظيف العاطلين والنقابات وتثبيت المؤقتين اتفقت الوفاق مع وزارة العمل على خلق آلية دائمة للتواصل حول توظيف المواطنين العاطلين عن العمل وذلك من اجل إيجاد وظائف مناسبة لهم فيhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/A-ali%20Mohd%20hassan.jpg اجتماع وفد نيابي من الوفاق برآسة الدكتور عبدعلي محمد حسن رئيس لجنة الخدمات بكتلة الوفاق النيابية مع وزير العمل الدكتور مجيد العلوي صباح يوم أمس الخميس بمبنى الوزارة.

وقال الدكتور محمد حسن أن وفد الوفاق من لجنة خدمات بعضوية كل من الشيخ جاسم المؤمن والشيخ حمزة الديري بالإضافة للنائب السيد حيدر الستري اتفقوا مع وزير العمل على تكليف أحد كبار المسئولين في الوزارة للتواصل مع الوفاق حول توظيف المواطنين العاطلين عن العمل والذين سيتم لاحقا إرسال قوائم بأسمائهم للوزارة ومتابعة ذلك معه.

وقال أنه تم كذلك الإتفاق على آلية للتباحث والتواصل المستمر حول كل ما يتعلق بالنقابات العمالية وما يستجد حولها، حيث سيتم لاحقا مناقشة ذلك بتفاصيل بعد تحديد مواعيد للاجتماع مع المسئولين في الوزارة.

إلى ذلك فقد أخبر وزير العمل ...

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1126)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg مطالباً الداخلية بتوضيح الحقيقة حول التصريحات الصادرة من مسئوليها .. النائب الديري (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1127)
تصريحات المحافظ ثم معسكرات بني جمرة .. ما المطلوب ؟ قال النائب الوفاقي الشيخ حمزة الديري إن تصريحات محافظ المحرق المثيرة للجدل لم تراوح مكانها بين نفي واثبات وتدوير للموضوع وإذا بنا أمام http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Sh-Hamza-Aldairy.jpgتصريحات جدلية أخرى حول معسكر تدريب إرهابي وكل تلك التصريحات تصدر من مسئولين بوزارة الداخلية .

وقال النائب الديري إلى أين يراد من المملكة الوصول بهذه التصريحات الغريبة والمثيرة للجدل والتي شابها التضخيم المبالغ فيه والتي تصدر من مؤسسة حساسة كوزارة الداخلية التي من المفترض فيها أن تحافظ على وتيرة الهدوء والتعايش بدلاً من الاستنفار والتهويل وذلك وفق معلومات تبدو إما مغلوطة أو مفبركة .

وتساءل الشيخ الديري هل هذا التعاطي هو الطريق لبناء وطن مستقر ومتماسك , وتساءل الديري أيضا لماذا لا نلحظ أي تحرك من وزارة الداخلية قبال الجرائم والمشكلات التي تمس الوطن ووحدته وتثير المخاوف لدى أبنائه كالتجنيس المرعب والتقرير المثير وغيرها من الملفات في الوقت الذي تستنفر على ملفات وهمية كموضوع مزارع بني جمرة .



http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1127)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg المتغوي يسأل وزير شئون النفط (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1128)
ما هي كمية النفط المستورد من الخارج ؟ http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/hussain%20al%20mutgawi.jpgوجه النائب الوفاقي عبد الحسين المتغوي سؤالا إلى وزير شئون النفط والغاز حول مجموعة من الأمور المتعلقة بالنفط والغاز في مملكة البحرين .

وقال النائب المتغوي في سؤاله المقدم " كم يبلغ إنتاج المملكة الحالي لمصادر الطاقة الاحفورية من النفط والغاز من الحقول البرية والمغمورة ؟ وما هي كمية النفط المستورد من الخارج ؟ وما هو حجم تكلفته ؟ وكم يبلغ الاستهلاك المحلي من النفط والغاز ؟ وكم يبلغ حجم الدعم الحكومي لهذا الاستهلاك ؟ وكم يتصدر من المشتقات النفطية والغاز ؟ وما هي المؤسسات والشركات الصناعية التي تحصل على النفط والغاز المدعوم حكوميا ؟ وكم يبلغ حجم
هذا الدعم بالمقارنة مع الأسعار العالمية ؟

وطالب النائب المتغوي بالحصول على البيانات الإحصائية التي تغطي السنوات الثلاث الأخيرة ؟

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1128)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg موجهاً سؤالاً الى وزير شئون النفط والغاز .. الستري (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1129)
ما هو حجم احتياطي النفط والغاز في المملكة ؟ http://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/sayeed-Haidr-Alsitre.jpg

وجه النائب الوفاقي السيد حيدر الستري سؤالا إلى وزير شئون النفط والغاز يتعلق بمستقبل الطاقة في المملكة .

وقال النائب السيد حيدر الستري في سؤاله الى وزير شئون النفط والغاز " ما هي خطط وزارة شئون النفط والغاز المستقبلية لإنتاج الطاقة في المملكة و ما هو حجم الاحتياطي للطاقة الاحفورية في المملكة ؟

وسأله عن حجم المبالغ التي صرفت على المسوحات الجيولوجية لاكتشاف المكامن النفطية والغازية وما هي نتائج هذه المسوحات ؟ مطالبا النائب الستري ببيانات إحصائية حول تلك المعلومات ؟

http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newsblockc.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/details.jpg (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1129)http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/1.jpg http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/images/block/newswefaq.jpg اللائحة وضعتها الحكومة وبنودها تخدم الحكومة وليس النيابي (http://www.alwefaq.org/wefaq/modules/news/article.php?storyid=1131)
قال النائب الشيخ حمزة الديري ان اللائحة الداخلية للمجلس النيابي وضعتها الحكومة ولم يشارك في وضعها النواب مما يؤكد على أنها فصلت تفصيلا دقيقاhttp://www.alwefaq.org/wefaq/uploads/election/Par_Img_news/Sh-Hamza-Aldairy.jpg على مقاس الحكومة .

وشدد النائب الديري على ضرورة تعديل اللائحة او حتى استبدالها لايجاد لائحة تتناسب والحجم التشريعي المطلوب والمناط بالمجلس النيابي الذي له الحق في التشريع والحكومة تنفيذية .

وذكر النائب الديري أن اللائحة فيها الكثير من التقييد الذي يعرقل ويعطل العملية التشريعية بشكل كبير ويفقد النواب جزء كبير من حقهم الاساسي في القيام بالعمل التشريعي.

وأكد النائب الديري أن هذه اللائحة تعطي صلاحيات أكبر للحكومة على النواب في التحكم في العملية التشريعية وبشكل واضح جدا .