شرح احاديث

[جنة عدن]

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله اليد العليا خير من
اليد السلفى . متفق عليه
الفوائد
اليد العليا : هي المنفقة --- واليد السفلة : هي السائلة
فضل الإنفاق في وجــوه الخير من واجبــات ومستحبات
فضل الغني الشاكــر المنفق في الخير
ذم السؤال من غير حاجــة
فضل من طلب المال لينفقه في وجوه الخير
فضل الجــود والكـــرم ، ومن الجود الكرم
الإنفاق على الأهل والأولاد - وعلى الأقارب - وعلى المساكين
والفقراء - وعلى المحتاجين - وإكرام الضيــف
حث الإسلام على العمل والكسب وذم الكسل

[جنة عدن]

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : عجب الله من
قوم يدخلون الجنة بالسلاسل . رواه البخاري
الفوائد
معنى الحديث : قال النووي : يؤسرون ويقيدون ثم يسلمون
فيدخلون الجنة
على المسلم أن يعرض الدعوة على الكفــار
عرض الإسلام على الأسرى الذين وقعوا في أسر المسلمين
فضل هذه الأمة ، وأنها خير الأمم لنشرها الخير وحرصها على
نشر الخير للناس
اثبات العجب لله اثباتا يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل
ومما يدل على إثبات العجب : قوله عليه الصلاة : لقد عجب الله
من فلان وفلانة . رواه البخاري

[جنة عدن]

عن ابن عمر . قال : قال رسول الله : اجعلوا من صلاتكم في
بيوتكم ، ولا تتخــذوهــا قبـــوراً . متفق عليه .
الفوائد :
1- من صلاتكم : أي النافلة .
2- السنة والأفضل أن تصلى النافلة في البيت .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : أفضل صلاة المرء في
بيته إلا المكتـــوبة .
3- الحكمة من ذلك : لكونه أخلص ، وأبعد من الرياء ، ولتتبرك
بذلك البيت .
4- أن المقابر ليست مكاناً للصلاة .
كما قال عليه الصلاة السلام : الأرض كلها مسجد إلا المقبرة
والحمام .

[جنة عدن]

عن أبي موسى . قال : قال رسول الله : الاستئـــذان ثلاث
فإن أذن لك وإلا فارجـــع . متفق عليه
الفوائد :
1- الاستئذان : هو طلب الإذن في الدخــول لمحل لا يملكه .
2- أن من أراد الدخول على منزل أحد من الناس فإنه يجب
أن يستأذنه قبل الدخــول ، وهذا واجب .
3- أن عدد مرات الاستئذان لمن أراد الدخول ثلاث مرات .
4- الحكمة من الاستئذان من أجل البصر ، حتى لا يرى عورة
من يدخل عليه أو يشاهد شيئاً يسوءه أن يراه .
5- أن المرء لا يحتاج لدخول منزله إلى الاستذان .
6- أنه يجب على المستأذن أن يرجع إذا طلب منه ذلك لقوله
تعالى : وإن قيل لكم ارجعوا فارجعــوا هو أزكى لكم .

[جنة عدن]

عن جرير . قال : قال رسول الله : من لا يرحم الـناس لا يرحمه
الله . متفق عليه
الفوائد :
1- أن من لا يرحم الناس لا يرحمــة الله .
2- التحذير من إيـــذاء الــنــاس .
3- أن من رحم الناس رحمــه الله .
4- أن رحمة الله واسعة . كما قال تعالى : ورحمتي وسعت
كل شيء .
5- لا تنزع الرحمـة إلا من شقي كما قال النبي : لا تنــزع
الرحمــة إلا من شقي .
6- تنال رحمة الله بأمــــــــــــور :
أولاً : برحمة الناس .
كما في حديث الباب .
ثانياً : المحسنين .
قال تعالى ( إن رحمت الله قريب من المحسنين ) .
ثالثا : المتقين .
قال تعالى : ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين
يتقون ... .