البوسعيدي,,,
11 - 05 - 2005, 08:13
الصوفية : هم أناس يظهرون الاسلام . ويبطنون فاسد
العقيدة ...
أوصافهم : أكلة , بطلة , سطلة ( متعاطين للحشيش) , لا شغل
لا شغل لهم ولا مشغلة ...
ويحبون التطفل والفضول حتى أصبحوا مضرب المثل
في الفضول ...
قالوا عنهم : نعوذ بالله من النار , ومن الصوفي اذا عرف باب الدار .
من أبرز عقائدهم :_
1_ السماع والرقص .
فهم أهل طرب وغناء .. الطامة الكبرى أنهم يتعبدون بالرقص والغناء
ويظنون بأنها قربة الى الله .. بل هي أم من الصلاة ..
وقد انتقدهم بعض العلماء فقالوا فيهم :
أرى جيل التصوف شر جيل === فقل لهم وأهــون بالحلول
أقال الله حين عبدتمــــــــوه === كلوا أكل البهائم وارقصوا لي ؟؟!
2_مصاحبة المرد والأحداث واتيان البهائم .
عياذا بالله من ذلك فشيخهم علي الحريري قد أجاز ذلك ..
كذلك شيخهم علي وحيش كان أشدهم اتيانا للبهائم والدواب والعياذ بالله.
3_ تعاطي الحشيش .
فهم من نشر هذه النبتة الخبيثة في ديار الاسلام بعد أن أخذوها من التتر
الذين جاؤا بها من بلادهم ..
ومن شدة محبتهم لهذه النبتة ما وصى به شيخهم حيدر من زرعها في قبره
اذا مات !!
وفرقة القلندرية هي أشهر الفرق المدمنة على الحشيشة المشهورون بحلق
الرؤوس والحواجب والشوارب !!
وقد تغنى شعراء الصوفية بالحشيشة وأطلقوا عليها عدة أسماء
كــ : حشيشة الفقراء - مدامة حيدر - القلندرية .
وكان شاعرهم محمد بن علي الأعمى يقول فيها :
دع الخمر واشرب من مدامة حيدر === معنبرة خضراء مثل الزبرجد
يعاطيكها ظبي من الترك أغيـــــد === يميس على غصن من البان أملد
فتحسبها في كفــــــــه اذ يديــــرها === كرقم عذار فــــوق خــد مورد
يرنحها أدنى نسيم تنسمــــــــــــت === فتهفو الى برد النسيم المـــــرود
وتشدو على أغصانها الورق في === الضحى فيطربها سجع الحمام المغرد
هي البكر لم تنكح بماء سحابـــة === ولا عصرت يوما برجل ولا يد
ولا عبث القسيس يوما بكأسها === ولا قربوا من دنها كل مقعـــــــــد
ولا نص في تحريمها عند مالك === ولا هي عند الشافعي وأحمـــــــد
ولا أثبت النعمان تنجيس عينها === فخذها بحد المشرفي المهنـــــــــد
وكف أكف الهم بالكيف واسترح === ولا تطرحن يوم السرور الى غــد
4_ الادعاء بالاتيان بالخوارق والكرامات .
وهذا دليل على علاقاتهم بالجن وهذا عن طريق السحر ..
5_ الحلول والتناسخ .
تعاطيهم للحشيش قد أفسد عقولهم حتى أصبحوا يعتقدون بأن الله -تعالى
الله عما يقولون علوا كبيرا - قد حل في خلقه وبأنه في كل مكان وليس له
عرش وليس فوق السماء عافنا الله من هذا الفكر ..
منقول
العقيدة ...
أوصافهم : أكلة , بطلة , سطلة ( متعاطين للحشيش) , لا شغل
لا شغل لهم ولا مشغلة ...
ويحبون التطفل والفضول حتى أصبحوا مضرب المثل
في الفضول ...
قالوا عنهم : نعوذ بالله من النار , ومن الصوفي اذا عرف باب الدار .
من أبرز عقائدهم :_
1_ السماع والرقص .
فهم أهل طرب وغناء .. الطامة الكبرى أنهم يتعبدون بالرقص والغناء
ويظنون بأنها قربة الى الله .. بل هي أم من الصلاة ..
وقد انتقدهم بعض العلماء فقالوا فيهم :
أرى جيل التصوف شر جيل === فقل لهم وأهــون بالحلول
أقال الله حين عبدتمــــــــوه === كلوا أكل البهائم وارقصوا لي ؟؟!
2_مصاحبة المرد والأحداث واتيان البهائم .
عياذا بالله من ذلك فشيخهم علي الحريري قد أجاز ذلك ..
كذلك شيخهم علي وحيش كان أشدهم اتيانا للبهائم والدواب والعياذ بالله.
3_ تعاطي الحشيش .
فهم من نشر هذه النبتة الخبيثة في ديار الاسلام بعد أن أخذوها من التتر
الذين جاؤا بها من بلادهم ..
ومن شدة محبتهم لهذه النبتة ما وصى به شيخهم حيدر من زرعها في قبره
اذا مات !!
وفرقة القلندرية هي أشهر الفرق المدمنة على الحشيشة المشهورون بحلق
الرؤوس والحواجب والشوارب !!
وقد تغنى شعراء الصوفية بالحشيشة وأطلقوا عليها عدة أسماء
كــ : حشيشة الفقراء - مدامة حيدر - القلندرية .
وكان شاعرهم محمد بن علي الأعمى يقول فيها :
دع الخمر واشرب من مدامة حيدر === معنبرة خضراء مثل الزبرجد
يعاطيكها ظبي من الترك أغيـــــد === يميس على غصن من البان أملد
فتحسبها في كفــــــــه اذ يديــــرها === كرقم عذار فــــوق خــد مورد
يرنحها أدنى نسيم تنسمــــــــــــت === فتهفو الى برد النسيم المـــــرود
وتشدو على أغصانها الورق في === الضحى فيطربها سجع الحمام المغرد
هي البكر لم تنكح بماء سحابـــة === ولا عصرت يوما برجل ولا يد
ولا عبث القسيس يوما بكأسها === ولا قربوا من دنها كل مقعـــــــــد
ولا نص في تحريمها عند مالك === ولا هي عند الشافعي وأحمـــــــد
ولا أثبت النعمان تنجيس عينها === فخذها بحد المشرفي المهنـــــــــد
وكف أكف الهم بالكيف واسترح === ولا تطرحن يوم السرور الى غــد
4_ الادعاء بالاتيان بالخوارق والكرامات .
وهذا دليل على علاقاتهم بالجن وهذا عن طريق السحر ..
5_ الحلول والتناسخ .
تعاطيهم للحشيش قد أفسد عقولهم حتى أصبحوا يعتقدون بأن الله -تعالى
الله عما يقولون علوا كبيرا - قد حل في خلقه وبأنه في كل مكان وليس له
عرش وليس فوق السماء عافنا الله من هذا الفكر ..
منقول