حملة المقاطعة الشعبية

[جيل الصحوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانكم في جيل الصحوةhttp://nosa1980.jeeran.com/NOR.JPG

[عاشق السمراء]

مساااااااااااء جميل ....

شكرا لموضوعك ......... اخي العزيز

[كلمة حق]

أخي الفاضل جيل الصحوة

جزاك المولى عزوجل خير الجزاء عن هذه المشاركه وجعلها في موازين حسناتك

ونرجو العلي القدير سبحانه ان يكون هذا الجيل جيل الصحوة فعلا فقد حان وقت الاستيقاظ

بعد طول سبات والعوده عوده كامله خالصه للخالق جل جلاله

ومن هنا أقول لكل اخ واخت في الله

أتقوا المولى جل وعلا في انفسكم واخوانكم في الله لستم مجبرين على الاكل من ماكدونلدز

ولن يقتلكم العطش اذا لم تشربوا البيبسي وسواه

ولن تتعروا اذا لم تلبسوا من ماكس اند سبنسر

والله الذي لا اله الا هو

في احدى زياراتي الى لندن رأيت تجمع كبير امام متجر ماكس اند سبنسر

والذي ألمني في الامر ان المجموعه التي كانت تحمل مكبرات الصوت

وتوزع منشورات عن فلسطين والمجازر التي حدثت بها وبها حقائق وصور

ويجمعون التبرعات وهم يقولون للناس عبر مكبرات الصوت ان ماركس اند سبينسر

يدعم الدوله الصهيونيه يدعم القتله ويمول سفك الدماء

الذين قاموا بكل هذه الحمله وعملوا جاهدين على حث الناس على المقاطعه

.......كانوا اجانب .....يا امه فاق تعدادها المليار

اجانب ومن غير ديننا حركهم الضمير الانساني والوازع الاخلاقي

وفي حين كانت هذا الامر على اشده ضد هذا المتجر والدعوه لنصرة اهل فلسطين

كانوا المسلمين والعرب في نفس الوقت يدخلون ويخرجون من المتجر للتبضع

ماذا حل بهذه الامه

الموت هو موت القلوب.......الله المستعان

ارجو الخالق جل جلاله ان يجعل لهذه الامه مخرجا من عنده.....اللهم آمين.

[الـعـمـيــــــــــــد]

مساكين يا عرب
مساكين يا مسلمين
يا أمة محمد
يا من تركتم كتاب الله وراء ظهوركم

شكرا على الموضوع

[كلمة حق]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف

الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

أما بعد ..

يقول الله تعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار )

وقال تعالى في وصف المؤمنين
( .. أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم )

ويقول تعالى في مجاهدة الكفار
( وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) الآية .

ويقول تعالى ( ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من
عدوا نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح ..) الآية .

إن كل عصر وزمان له أسلحته الجهادية والحربية المستخدمة

ضد الأعداء ، وقد استخدم المسلمون أسلحة جهادية متنوعة في ذلك

ضد أعدائهم بقصد هزيمتهم وإضعافهم ، قال الشوكاني :

وقد أمر الله بقتل المشركين ولم يعيّن لنا الصفة التي يكون

عليها ولا أخذ علينا ألا نفعل إلا كذا دون كذا . اهـ ( السيل الجرار 4/534 )

وهذا يوافق عموم قوله تعالى ( وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) الآية .

ومن الأساليب الجهادية التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم

مع الأعداء بهدف إضعافهم أسلوب الحصار الاقتصادي وهو ما يسمى

اليوم بالمقاطعة الاقتصادية ، ومن الأمثلة على أسلوب

حصار النبي عليه الصلاة والسلام الاقتصادي مايلي :

1- طلائع حركة الجهاد الأولى وذلك أن أوائل السرايا التي بعثها

الرسول صلى الله عليه وسلم والغزوات الأولى التي قادها

صلى الله عليه وسلم كانت تستهدف تهديد طريق تجارة

قريش إلى الشام شمالا و إلى اليمن جنوبا ، وهي ضربة خطيرة

لاقتصاد مكة التجاري قُصد منه إضعافها اقتصاديا .

2- قصة محاصرة يهود بني النضير وهي مذكورة في صحيح مسلم :

انهم لما نقضوا العهد حاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم

وقطع نخيلهم وحرقه فأرسلوا إليه انهم سوف يخرجون فهزمهم

بالحرب الاقتصادية وفيها نزل قوله تعالى
( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين ).

فكانت المحاصرة وإتلاف مزارعهم ونخيلهم التي هي عصب قوة اقتصادهم

من أعظم وسائل الضغط عليهم وهزيمتهم وإجلائهم من المدينة .

3- قصة حصار الطائف بعد فتح مكة وأصل قصتهم ذكرها البخاري

في المغازي ومسلم في الجهاد وفصّل قصتهم ابن القيم في زاد المعاد

وذكرها ابن سعد في الطبقات 2/158 ، قال :

فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بقطع أعناب ثقيف

وتحريقها فوقع المسلمون فيها يقطعون قطعا ذريعا ، قال ابن القيم

في فوائد ذلك : وفيه جواز قطع شجر الكفار إذا كان ذلك

يضعفهم ويغيضهم وهو أنكى فيهم .

4- قصة المقاطعة الاقتصادية للصحابي ثمامة بن أثال الحنفي رضي الله عنه

وقد جاءت قصته في السير و المغازي ، ذكرها ابن إسحاق في السيرة

وابن القيم في زاد المعاد والبخاري في المغازي ومسلم في الجهاد ، وقصته

كانت قبل فتح مكة لما أسلم ثم قدم مكة معتمرا وبعد عمرته أعلن

المقاطعة الاقتصادية لقريش قائلا : لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة

حتى يأذن في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وكانت اليمامة ريف مكة )

ثم خرج إلى اليمامة فمنع قومه أن يحملوا إلى مكة شيئا حتى

جهدت قريش ، وقد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه

المقاطعة الاقتصادية وهي من مناقبه رضي الله عنه .

وهذه الحوادث و أمثالها تشريع من الرسول صلى الله عليه وسلم

لأصل من الأصول الجهادية في مجاهدة الكفار في كل زمان ومكان .

وهذا الأمر اليوم في مقدور الشعوب الإسلامية أن يجاهدوا به

قال تعالى ( فاتقوا الله ماستطعتم )

وهو من الجهاد الشعبي النافع المثمر حينما تخلى غيرهم

عن مجاهدة الكفار بأصنافهم

ولذا فإننا نحث إخواننا المسلمين إلى جهاد الأمريكان والبريطانيين واليهود

واستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية المضعفة لاقتصادهم .

وإذا كانت الشعوب الإسلامية ليس لديها قوة في الجهاد المسلح ضدهم

فليس أقل من المقاطعة الاقتصادية ضدهم وضد شركاتهم وبضائعهم

قال عليه الصلاة والسلام ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم )
رواه أحمد وأبو داود من حديث أنس .

كما أحث إخواننا المسلمين إلى المثابرة في هذا الجهاد و المصابرة

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا )

وأن لا يملوا أو يتكاسلوا فإن النصر مع الصبر ، وأن يجتهدوا في

مقاطعة الشركات والبضائع الأمريكية والبريطانية واليهودية

مقاطعة صارمة و قوية وشاملة

قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) الآية

وقال صلى الله عليه وسلم : ( المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ) .
رواه احمد من حديث على بن أبى طالب .

وقد صدق فيهم وفي غيرهم قوله تعالى :
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) الآية .

اللهم عليك بالأمريكان والبريطانيين واليهود وأعوانهم وأشياعهم

اللهم اشدد وطأتك عليهم واجعلها عليهم سنين كسني يوسف .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .

[أملاه فضيلة الشيخ أ .حمود بن عقلاء الشعيبي 28 / 11 / 1421 هـ]

[كلمة حق]

قال تعالى { إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ } [الأنبياء 92] ,

وقال تعالى : { وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ } [المؤمنون: 52 ]

قال صلى الله عليه وسلم :
{ المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم} [رواه أبو داود والنسائي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ، فقال رجل :
يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً ، أفرأيت إن كان ظالماً كيف أنصره ؟
قال : تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره . رواه البخاري من حديث أنس ، ومسلم من حديث جابر

أنسينا قول النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم
كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )

وقوله( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )

قال صلى الله عليه وسلم : ( من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو قادر على أن
ينصره أذله الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة ) رواه أحمد.