الموضوع: شبشب زنوبة

في فترة السبع سنوات الأولى من حياة الطفل يكون الطفل في فترة الملاعبة نتركه يلعب ولا نشدد عليه في الجد وترك اللعب لكن ليس معنى ذلك أن نترك له الفرصة في أن يصنع ما يشاء بل علينا أن نلاحظ في هذه الفترة بأنه لا ينطق إلا بالكلمات الطيبات لأنه في المعتاد في هذا الزمان أن خلال هذه المرحلة يعتاد على الألفاظ البذيئة ونحن مع الأسف نسعد ونفرح به بل والأكثر من ذلك نزيد الأمر سوءاً بان نأمره أن يشتم أبيه أو يشتم أمه أو جده أو جدته لا يصح مثل ذلك فلا بد أن نعود الطفل من البداية على الأدب في التعامل وعلى النطق بالألفاظ التي لا تجرح المشاعر ولكي ينجح هذا التأديب فلابد أن نعطى له القدوة فلا نستخدم معهم الألفاظ البذيئة في النداء ولا نشتمهم ولا نسبهم والمؤمنون قال الله في حقهم {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}ربنا جعل لسانهم دائماً يخرج الكلمات الطيبة فقد رأيت سيدات فضليات تنادى على ابنها وبعد ذلك تشتمه تعال يا ابن كذا لا ينبغي أن نفعل ذلك بل نقول له: تعال يا ابن الذين آمنوا وهكذا بطريقة لطيفة أو تعال يا ابن المسلمين أو يا ابن المؤمنين بدل ما تقوله الكلمة الثانية أو الثالثة التي فيها شتيمة وساعات الشتيمة تكون في الرجل تعال يا ابن ... وتحدث مشكلة وتقول له أنا لم أقصدك أنا غصب عني لماذا؟الإنسان لابد أن يكون حريص على الكلمات التي تخرج من لسانه الكلمات تطلع على طول لطيفه وظريفة حتى الأسماء التي تنادى بها الأولاد ربنا كرم بني آدم لا يصح بعدما كرمه الله أن أقول له تعال يا حمار هل هو حمار؟هذه ممنوعة في شرع الله ربنا عمله إنسان وكرمه وأنت تجعليه حمار لا يجوز أو أقول له: تعال يا جحش أو أي لفظ من هذه الألفاظ تعال يا كلب كيف يكون ذلك؟ وتقول للبنت: تعالى يا بقرة هل هي بقرة؟ إنها إنسانة وربنا كرمها لماذا تقولي لها هذا اللفظ؟حتى الأسماء التي نقولها دلع لأولادنا إذا كانت هذه الأسماء أسماء حيوانات أو طيور فهذا مكروه في الإسلام وقد تعودنا أنه من كانت اسمها فاطمة نقول لها: تعالى يا بطة كيف تكون بطة؟هي فاطمة مكرمة وفاطمة هذه بنت النبي كيف نعملها بطة ونقول لها: تعالى يا بطة هذا لا يجوز سيدنا رسول الله كان يدلعها ويقول لها تعال يا فاطم ، ولكن هذه كلها أفكار يهودية تسربت إلينا من أجل أن يسيئوا لآل بيت النبي عندما أحضروا الشباشب الجديدة من جهة الصين أسموها زنوبة وخدوجة لماذا زينب وخديجة؟ لأنهم آل بيت النبي ليجعلونا نستهزئ بهم ونحن لا ندري والمسلمين نائمون السيدة زينب بنت السيدة فاطمة بنت علي ابن أبى طالب والسيدة خديجة أعظم أمهات المؤمنين زوجة النبي فلا نقول لبناتنا وزة ولا بطة لابد من الاسم الذي له معنى جميل وطيب لكن على وجه العموم فإن هذه الفترة فترة لعب فلا نشدد عليه أكثر من اللازم في الجد كأن نلزمه بحفظ جزئين من القرآن مثلاً وإذا لم يحفظ نضربه فإذا استطاع أن يحفظ في هذه الفترة فبها ونعمت وإذا لم يستطع فسيحفظ بعد ذلك فيما يستقبل من الأيام وأساس التعليم ألا تربيهم على الكذب: جاءت عند النبي امرأة ومعها ابنها الصغير ومثلما نقول للأولاد أحضر هذا الطلب ولك جنيه أو أكثر ويحضر الطلب وبعدما يرجع تقول له: ما أنت أخذت جنيه بالأمس فماذا نعلمه بذلك؟ فالنبي قال: لا طالما قلتي له كلمة لا بد أن تلتزمي بها قالت له: تعال وأعطيك تمرة و لما جاء أعطته التمرة فعرفها وعرفنا وقال{أَمَا إِنَّكِ لو لَـمْ تَفْعِلـي لَكُتِبَتْ علـيكِ كِذْبةً}[1] وبالطبع ولحاسبك الله عليها يوم القيامة نعم ربنا يحاسبك عليها يوم القيامة لأننا نريد أن نربي الطفل على الصدق والآن أحياناً يطرق الباب ويسأل الطارق:أمك موجودة؟فتقول له:قل لها غير موجودة تعطيه درساً عملياً في الكذب ونعتقد أن هذا أمر عادي ولا يهتز شيء في قلوبنا ولا الإيمان في صدورنا لأننا لم نعمل شيئاً يغضب الله هذه المصيبة الموجودة الآن: أن الناس لا تحاسب أنفسها على ذلك ويكون الناس كل أيامهم في الغيبة والنميمة وهذا أمر عادي خالص ثم أبدأ مع الطفل لتعليمه آداب الطعام فأعلمه كيف يأكل و يشرب ونقول الأدعية بصوت مسموع فيقلدوننا والرسول كان يعلم الأطفال ويقول{يَا غُلامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ}[2] كما يجب أن نأكل كلنا جماعة ولو مرة في اليوم ليتعلم معنا الآداب فيُصَغِِّر اللقمة ويمسكها بالثلاث أصابع وليس باليد كلها وكان النبي كذلك وألا نتتخمه بالطعام ويتعلم استخدام أدوات المائدة المعتادة في وسطهم والأكل باليد اليمنى ولا يجعل فمه في الطعام لئلا ينزل بعضه من فمه في الإناء فيمتنع الآخرون عن الأكل وعدم التنفس في الإناء ثم يأكل مما أمامه ما عدا الفاكهة يختار منها ما يشاء ولكن لا يضع النوى أو البذر في نفس طبق الفاكهة لماذا؟ لأنه من الجائز أن يكون الإنسان مريضاً فتحدث عدوى لبقية من يأكل وإذا كان الطعام ساخناً لا يجوز أن أنفخ فيه لكي أبرده وكذلك لا يأكله وهو ساخن لكي لا يؤذيه وبعد أن يفرغ من الطعام يقول: الحمد لله ويغسل اليدين والفم قبل الطعام وبعد الطعام وكذلك نعلمه كيف يلبس، فيلبس باليمين وكذلك الجميع الكم اليمين أولاً والرِجْل اليمين أولاً في البنطلون والشراب اليمين أولاً وإذا خلع يخلع الشمال أولاً وإذا لبس جلباب جديد نعلمه أن يقول [الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي كَسَاني مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي] [3] ونعلمهم آداب السلام وأن تحية الإسلام هي السلام عليكم ورحمة الله فتعلمي أختي المسلمة أبنك أو ابنتك عندما يخرجون للمدرسة يجب أن يقولوا: السلام عليك يا أمي أو السلام عليكم للجميع وعندما تعود من الخارج تقول أيضاً السلام عليكم وذلك لأنه تدريب عملي أمرنا به رسول الله وإذا خرجت وعادت في اليوم عشر مرات ما المشكلة في أن تقول: السلام عليكم؟ونعلمهم ثواب ذلك و أن بذلك سيكتب لهم عشر حسنات ومن سيرد سيكتب له عشر حسنات فلماذا نحرم أنفسنا من هذه الحسنات ونعلمه مثل هذه الفضائل فنعلمه كيف يتكلم وينطق بالألفاظ المهذبة ونعلمه القرآن الكريم في الكتاب فقد ورد في الأثر {إذا ذهب الطفل ليحفظ القرآن (إلى الكتَّاب) وقال: بسم الله الرحمن الرحيم غفر الله لأربعة للطفل وأبيه وأمه ومعلمه}
[1] عن عبدِ الله بنِ عامر سنن البيهقى الكبرى[2] عن عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، (مسند الإمام احمد)[3] عن عبد الرحمٰن بن أبي ليلى ( مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي ) قال: قال رسول الله إِذَا لَبِسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا جَدِيدًا فَلْيَقُلْ الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي كَسَاني مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ في النَّاسِ».
منقول من كتاب [المؤمنات القانتات]
للشيخ فوزى محمد أبو زيد