صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 3456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 57

الموضوع: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

  1. #41
    الصورة الرمزية عابرعشق
    عابرعشق

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش


    حنين مليكة
    عن جد اشتاقيت للمنتدى
    ما بعرف شو هالمنتدى ساحر
    جد
    وارسلي النا حنين على الخاص
    انا ومليكة
    ..........
    شوفي مليكة
    اختاري
    يوم تكوني معطلة عن الشغل
    يوم عطلة
    عشان نستغل الوقت
    ولو انو انا انظلمت صراحة
    يوم ونص راح من عندي
    وانتوا تنتظروا ردودي
    وانا احاول
    ............

  2. #42
    الصورة الرمزية حنين الماضي
    Title
    مشرفة منتدى
    تاريخ التسجيل
    12- 2010
    المشاركات
    6,639

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    واخيرا عاد عابر عشق

    منور النبض

    لمى حدث من عطل فني في النبض في الاونه الاخيره

    فانني ساعطيكم فرصه اخرى للنقاش تبدا من اليوم الجمعه وتنهتي نهايه يوم السبت


    كي اتيح للاعضاء الاخرين المشاركه في الموضوع

    تقبلو احترامي وتقديري لكم

  3. #43
    الصورة الرمزية عابرعشق
    عابرعشق

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش


    مليكة وحنين
    صباحكم نبض المعاني
    مبسوط
    عن جد
    وراح انزل ردك
    على النقاش
    حول الرذيلة المرتكبة
    من قبل الاقارب في القاصرين
    في
    المشاركة اللقادمة
    لاني بعد ما عجزت سجلته على اللورد
    عندي


    .............


  4. #44
    الصورة الرمزية عابرعشق
    عابرعشق

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    مليكاااااااه
    ان ما طرحتيه في هذه القضية له
    كما ذكرتي أهمية
    لا بل واهمية كبيرة
    فالاغتصاب : هو الفعل القسري واجبار الضحية دعيني اسمي مجرم وضحية ( اجبار المجرم الضحية على ارتكاب فعل الزنا )( الرذيلة )
    بشكل عام عن الاغتصاب
    اما اعود الى ارتكاب فعل الاغتصاب مع القاصرين
    من أقاربهم كما ( حدث في مناقشة الmbc1)...........
    ان مثل هذا الفعل بالحقيقة يحدث
    نتيجة الشذوذ الجنسي لدى الذكور الاهليين ..........
    كما يحدث لدى الاناث ايضا اللواتي بلغن سن الاهلية .....
    فالمسألة هنا بالحقيقة ناتجة عن الشذوذ الجنسي .....
    لدى الذكور والاناث الاهليين..
    ولو ان النقاش بهذا الموضوع محرج ولكنني الان مضطرا
    ان ابحث عن الكلمات التي تخفف من حدة الاحراج ومع هذا لا توجد كلمات لدي اهرب فيها كي تنقذني في الحوار
    سأهرب الى كلمة الرذيلة كي تخفف من حدة الاحراج ..
    على اساس اني محاور راقي
    هههههههههههههههه
    المهم
    ...........
    سأذكر بدون تفصيل لاشكال الشذوذ الجنسي وهو عند الذكور والاناث
    ومنها القضية اللتي ذكرتي فهذا الموضوع طبيعي حدوثه لدى الاشخاص اللذين يعانون من الشذوذ الجنسي ...
    فهم مرضى : اولا ويحتاجون المعالجة وهذه قضية يحددها الاطباء ...
    فكما
    السادية
    والبهيمية
    والوثنية
    والسحاق
    واللوطية
    يوجد ارتكاب الرذيلة مع الاموات
    ويوجد اكل للحم والاعضاء
    ( وهذا يحدث في نبش القبور وفي برادات المشافي )
    وهو نادر
    واعتذر
    لبشاعة الصورة
    فكلها من مظاهر الشذوذ الجنسي لدى الاشخاص المصابين
    ولا اريد ان ادخل في تفاصيل في احداث كل مظهر
    .............................
    فالقضية التي ذكرتيها
    هي تعتبر سهلة في مظاهر الشذوذ الجنسي
    اذا
    نحن امام قضية متشابكة
    فالاطباء لهم رأي في هذا الموضوع لتحديد درجة الشذوذ لدى المريض
    واخضاعه للمعالجة ...
    ثم يأتي الفعل القانوني
    ومحاسبة المجرم
    .............
    اذا
    لم يلجا الناس الى القضاء
    يعتبر مثل هذا الموضوع قضية شخصية
    فالبنت التي انتهك سترها من قبل احد اقاربها
    وهي قاصر وحلت هذه القضية داخليا
    اي داخل الاسرة
    ولم تخرج الى القضاء
    فهي قضية اسرية بحتة
    وحلها ضمن الاسرة يعتبر من المعالجة الناجحة كأن يتزوجها قريب لها
    لا ن
    [لَا يُحِبُّ اللهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا عَلِيمًا] النساء : 148
    [إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا] النساء:149
    ولاحظي مليكة ان الاية الثانية
    تدعوا الى الابداء الاخفاء والعفو ( يعني الى الستر )
    وتذكر بأن الله عفوا قديرا
    .......................
    ولكن الحق الالهي
    بارتكاب الرذيلة
    فالتوبة والايمان العمل الصالح يبدل هذا الفعل الى حسنات
    كما جاء في سورة الفرقان
    (الا من تاب وامن وعمل صالحا فأولائك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما )
    ...............
    فهناك حق شخصي لدى الضحية ...
    وحق الهي .......
    ...........
    اما فعل الزنا يحدث بالا تفاق ( فلا تحدث جريمة )
    الا اذا اراد المجرمان ( وهنا الاثنان )
    التوبة والتطهير
    في الحياة الدنيا
    فهذه ايضا قضية بين العبد وربه
    لصعوبة تواجد 4 شهداء على حدوث الفعل
    على الارض
    وليس صورة
    فلا يوجد عاقل يقيم حدا على صورة
    ...........
    مليكه
    انا حاولت ان اناقش الموضوع
    من جميع جوانبه
    واعتقد ان الحل الودي بالنهاية منصفا
    لان البنت التي فقدت سترها
    نتيجة خطأ لن يعود هذا الستر ولو ملكت اموال الدنيا او
    ملكت اجماع الناس على انها مظلومة
    فما الهدف من كل ما تفعله
    ...............
    وقلت ان القضية نادرة وتحدث عن شذوووووذ
    مليكة
    ذبحتيني
    ههههههههههههههه
    دخت واني اكتب
    هههههههه
    بس الصراحة الموضوع
    يحتاج
    الى متخصصين
    .............
    وموبس ذبحتيني مليكة
    فكرت الجهاز معطوب وعلى الصيانة
    وعلى مقهى نت
    وانا بدي ارفع الرد
    وما في حل
    وافكر شلون حال مليكة هلا
    هههههههههههههههههه
    بس الحمد لله
    مشى الحال
    ............................

  5. #45
    الصورة الرمزية حنين الماضي
    Title
    مشرفة منتدى
    تاريخ التسجيل
    12- 2010
    المشاركات
    6,639

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    مرحبا بالجميع


    ماشاءالله عابر عشق جوابك جدا جميل وشافي

    وتناولته من كل جانب

    اعجبت صراحه بطريقه ردك تدل على شخصيه راقيه مثقفه متميزه

    يعطيك الف عافيه

    يالله عابر دورك لسؤال مليكه

    فكري زين واعطيها سؤال ولا احلى


    في انتظار بقيه حواركم الرائع

  6. #46
    الصورة الرمزية حنين الماضي
    Title
    مشرفة منتدى
    تاريخ التسجيل
    12- 2010
    المشاركات
    6,639

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    الهدف الاول من هذا الموضوع هو فتح الحوار بشكل حر

    لاتقيده شروط او اسئله محرجه او مكرره

    فالعضو هو الملك وله كل الحريه بطرح اسئلته بطريقته الخاصه

    ومن خلال موضوعي انتقلت الى شخصيات كثيره

    تعرفت عليها بشكل تلقائي

    واصبحنا في دائره واحده كلا فهم الاخر وعرف اسلوبه

    اشكر جميع من لبى دعوتي وساهم في تميز مموضوع

    فبمشاركتكم انولد الحوار وزادت الالفه والمحبه

    لكم جزيل الشكر والتقدير


  7. #47
    الصورة الرمزية حنين الماضي
    Title
    مشرفة منتدى
    تاريخ التسجيل
    12- 2010
    المشاركات
    6,639

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    ظهر عابر واختفت مليكه بالخليج


    شو قصتكم

    ارجوا حضورك مليكه


    وين نمتي


  8. #48
    الصورة الرمزية مليكة بالخليج
    Title
    نبض مبــدع
    تاريخ التسجيل
    05- 2011
    المشاركات
    2,002

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    أعتذر عن التأخير الخارج عن إرادتي
    عابر ماشاءالله اجابتكـ جدا وافيه وملمه لبعضها من كل الجهات
    بارك الله فيك على الرد الراقي والواضح واسناد ايات قرانيه من كتاب الله
    هو خير دليل على عفو الله ومسامحته للعباد .
    أشكركـ جزيل الشكر لكن في مسألة الحل الودي بين الطرفين أنا اقف معك
    انه لايوجد حل للبنت سوى الرضى بالامر الواقع وانه لافائده ولا جدوى من وقوفها
    في المحاكم لانه لن يرد لها ماضاع من حقوقها .
    ولكن أنا اقصد هنا انه في حالة التراضي وديا فمن ستتزوج الفتاه اذا كان المجني(المعتدي) والدها .
    فهل يعقل بأن تتزوج ابنه والداها
    أو
    عمها
    أو
    أخوها
    أو
    خالها
    هنا السؤال في حال حل القضيه وديا بين الطرفين ؟
    لكن بالفعل الستر واجب وحل افضل من غيره لكن عسى ان يوفق الله الفتاه
    مع من ستتزوجه رضى منها او غصب .
    والله يهدي كل الشاذين ويهديهم للصراط المستقيم ذلك افضل لهم وللدين
    وأسأل الله ان يخفف من انتشار هذه الفتنه والفاحشه المدمره وان يحفظ
    جميع بنات المسلمين .



  9. #49
    الصورة الرمزية مليكة بالخليج
    Title
    نبض مبــدع
    تاريخ التسجيل
    05- 2011
    المشاركات
    2,002

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش

    نورتي حنووون ونورت عابر
    بصراحه حلو موضوع النقاش بس قصير
    واتوقع بعد مافيه وقت لطرح سؤال اخر مابقى الا كم ساعه
    وعابر اللحين ما موجود
    المهم تشرفت انا بالنقاش معك اخي عابر
    ولكم جزيل الشكر

  10. #50
    الصورة الرمزية عابرعشق
    عابرعشق

    رد: { عابر عشق } و { مليكه بالخليج } في قفص النقاش


    مليكة

    تتزوج البنت المظلومة من ابن عمها
    الغيور على سمعة الاسرة
    ( من امتلئ قلبه بالايمان بالله )
    فهو كالجمل الأنف كيف انقيد انقاد ...
    كما جاء في الحديث الشريف
    فابن العم المؤمن بالله لاشك انه يشعر بظلم البنت
    ويتزوجها
    ويستر سمعة عمه
    وابنته
    اننا في هذه الدنيا نتعرض للاختبارات
    والامتحانات
    والمصائب كي نبقى على طريق الشكر لله عزوجل
    [مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ] الحديد:22
    (لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولاتفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ) الحديد : 23
    ان هذه البنت المظلومة عندما تقف أمام الله وتقول يارب
    جعلتني بدون ستر في الحياة الدنيا
    يقول الله عز وجل للبنت المهتوك سترها من فبل والدها
    انظري الى اعمالك بالستر
    واذا اعمالها تهوي بها في نار جهنم
    فيسقط لحم وجههها
    حياء من الله عز وجل
    اننا نعيش برحمة الله
    وهو ادرى بنا من أنفسنا كي نكوون على طريق الشكر له

    ان ابن العم او الخال او ...........
    المؤمن بالله له من الاجر والثواب الكثير
    ....................
    كان الصحابة عندما تترمل امرأة
    يتسارعوا للزواج منها
    ...............
    اما اليوم فالرجال لهم حساباتهم ووووووو
    ............


    حنين الماضي
    كتبت هذا الرد
    عسى ان يمضي الى الالتصاق
    وكلي شكرا
    لكي ومليكة ومنتدى النبض
    من ..





معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML