الموضوع: كليله ودمنه

العصفوره وأولادها

من لم يتحمل ذل التعلم ساعة... عاش في ذل الجهل ابدا

خرج تلميذ للهو واللعب تاركا دروسه , مهملا واجباته , ثم

جلس في بستان, فرأى عصفورافوق شجره تعلم أولادها

الطيران, فأخرجت الاول ثم طارت امامه من اسفل الغصن الى

أعلاه, ومنه الى مايجاوره . ثم ألى أبعد منه وهو يتبعها

وما زالت به تعلمه حتى قدر ان يفارق الشجره ألى شجره

أخرى , فتركته وجاءت بغيره وعلمته , وهكذا

حتى صادفها فرخ من فراخها لم يقدر على أتباعها . فأخذته

ألى العش ونقرته نقرا خفيفا , وأخرجته وطارت , فتبعها ثم

عجز فأخذته ونقرته نقرا شديدا وطارت فتبعها , ومازالت به

حتى صار كأخوته وتمتع بهذا الفضاء الفسيح يطير فيه

فلما رأى التلميذمارأى خاطب نفسه وقال: ان انا تحملت ألم

التعلم جزء من حياتي , عشت سعيدا كما يعيش العصفور

وأعتنى بدروسه فكان النجاح أليفه والسعد حليفه ....

الاسد والثعلب والضبع

العاقل من وعظ بغيره

أصطحب أسد وثعلب وضبع , فخرجت للصيد ذات يوم

فصادت حمارا وظبيا وأرنبا . فقال الأسد للضبع

أقسم بيننا , فقال .. الأمر هين , الحمار لك والظبي لي

والأرنب للثعلب , فضربه الأسد ضربه قضت عليه

ثم أقبل على الثعلب وقال له .. ان هذا الخائن لم يحسن

القسمه , فأقسم انت .. فقال .. ياأبا الحارث الامر بين

الحمار لغدائك , والظبي لعشائك , وكل الأرانب فيما

بين ذالك . فقال الاسد .. ماأحسن قضاءك , من علمك

هذا ؟؟ فقال .. علمنيه موت هذا الخائن .......

والعاقل من وعظ بغيره

الاسد والثعلب وابن التاجر

كن عالي الهمه
ارسل أحد التجار ولده في تجاره , فرأى في طريقه ثعلبا طريحا يلتوي من

الجوع فقال .. من اين يتغذى هذا المسكين ؟؟ واذا بأسد أقبل يحمل

فريسته . فأنزوى الولد وهو يرتعد . ثم راقب الأسد حتى أكل

فريسته وترك منها بقيه لاخير فيها ومضى , فقام الثعلب وأكل من فضالة

الأسد , فأراد الولد ان يقتدي بالثعلب . ورجع الى أبيه وأخبره بما رأى

فقال له والده .. انك مخطئ يابني واني أرجو ان اتكون أسدا تأكل الثعالب

ماأبقيت , ويسوئني ان تكون ثعلبا تأكل من بقايا الأسود وتشرب من سؤرها

ورد على خطئه .. وقال ...
وما المرء الا حيث يجعل نفسه ......
.........فكن طالبافي الناس أعلى المراتب

والله فكرة ممتازة

عالم الحيوانات مليء بالقصص المعبرة
وكتاب كليلة ودمنة ثري بالحكم والفوائد
وابدع الكاتب حين طرح الحكم على لسان الحيوانات
حتى يكون له تاثير اكبر على بني الانسان


شكرا لك حنين

والله فكرة ممتازة

عالم الحيوانات مليء بالقصص المعبرة
وكتاب كليلة ودمنة ثري بالحكم والفوائد
وابدع الكاتب حين طرح الحكم على لسان الحيوانات
حتى يكون له تاثير اكبر على بني الانسان


شكرا لك حنين

*أجهرها صوتا: أعلاها صوتا.

زعموا أن ثعلبا أتى أجمة فيها طبل معلق على شجرة, و كلما هبت الريح على أغصان تلك الشجرة حرَكتها, فضربت الطبل, فسُمع له صوتٌ عظيم باهر. فتوجه الثعلب نحوه لأجل ما سمع من عظيم صوته ; فلما أتاه وجده ضخــما, فأيقن في نفسه بكثرة الشحم و اللحم, فعالجه حتى شقه. فلما رآه أجوف لا شيء فيه قال : لا أدري لعل أفشل الأشياء أجهرها صوتا* و أعظمها جثة.



تسلمي حنين

تقبلي مروري

ورد المنى

زعموا أنه كان أسد في أجمة* , و كان معه ابن آوى* يأكل من فضلات طعامه . فأصاب الأسد جرب و ضعف شديد, و جهد* فلم يستطع الصَيد.فقال له ابن آوى: ما بالك يا سيد الأسباع قد تغيرت أحوالك ؟ قال: هذا الجرب الذي قد جهدني و ليس له دواء إلا قلب و حمار و أذناه . قال له ابن آوى ما أيسر هذا, و قد عرفت بمكان جمار مع قصار* يحمل عليه ثيابه, وأنا آتيك به. ثم دلف* إلى الحمار , فأتاه و سلم عليه و قال له : ما لي أراك مهزولا ؟ قال : لسوء تدبير صاحبي , فإنه لا يزال يجيع بطني و يثقل ظهري , و ما تجتمع هاتان الحالتان على جسم إلا أنحلتاه* و أسقمتاه* . فقال له: كيف ترضى المقام معه على هذا ؟ قال: مالي حيلة للهرب منه , فلست أتوجه إلى جهة إلا أضر بي إنسان , فكدَني وأجاعني.
قال ابن آوى: فأنا أدلَك على مكان معزول عن الناس لا يمر به إنسان, خصيب المرعى, فيع قطيع من الحمر ترعى آمنة مطمئنة.
قال الحمار : و ما يحبسنا عنها فانطلق بنا إليها . فانطلق به نحو الأسد, وتقدم ابن آوى, و دخل الغابة على الأسد, فأخبره بمكان الحمار. فخرج إليه و أراد أن يثب عليه, فلم يستطع لضعفه, و تخلص الحمار منه فأفلت هلعا*.فلما رأى ابن آوى أن الأسد لم يقدر على الحمار قال له: يا سيد الأسباع أعجزت إلى هذه الغاية ؟ فقال له: إن جئتني به مرة أخرى فلن ينجو مني أبدا ً. فمضى ابن آوى إلى الحمار فقال له: ما الذي جرى عليك ؟ إن أحد الحُمر* رآك غريبا فخرج يتلقاك مرحَباً بك , و لو ثبتَ لآنسك و مضى بك إلى أصحابه .
فلما سمع الحمار ذلك, ولم رأى أسدا قط َ, صدَق ما قاله ابن آوى و أخذ طريقه إلى الأسد. فسبقه ابن آوى إلى الأسد و أعلمه بمكانه و قال له: استعدَ له فقد خدعته لك, فلا يدركـنـَك الضعف في هذه النوبة, فإن أفلت فلن يعود معي أبدا ً, و الفرص لا تصاب في كل وقت.
فجاش جأش الأسد* لتحريض ابن آوى له, و خرج إلى موضع الحمار , فلما بصر به عاجله بوثبة افترسه بها , ثم قال: لقد ذكرت الأطباء أنه لا يؤكل إلا بعد الاغتسال و الطهور , فاحتفظ به حتى أعود , فآكل قلبه و أذنيه , و أترك لك ما سوى ذلك قوتــًا لك .
فلما ذهب الأسد ليغتسل عمد ابن آوى إلى الحمار, فأكل قلبه و أذنيه رجاء أن يتطير الأسد منه فلا يأكل منه شيئا. ثم إن الأسد رجع إلى مكانه فقال لابن آوى: أين قلب الحمار و أذناه ؟ قال ابن آوى: ألم تعلم أنه لو كان له قلب يعقل به, و أذنان يسمع بهما لم يرجع إليك بعدما أفلت و نجا من التهلكة ؟

*أجمة : الشجر الكثيف الملتف.
*ابن آوى: حيوان يشبه الثعلب, و الجمع بنات آوى.
* جهد: تعب.
* قصَار: الذي يغسل الثياب.
* دلف: توجه \ سار.
* أنحل : أضعف.
* أسقم : أمرض.
* الهلع: شدَة الخوف.
* الحُمر: جمع حمار.
* جاش جأش الأسد : تحمسَ.

المصدر : كتاب كليلة و دمنة لعبد الله بن المقفع .

في أمان الله

استمري حنين الماضي نحن نتابع


شكرا لجهودك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحــــــــــــال

استمري حنين الماضي نحن نتابع

شكرا لجهودك

اشكرك رحال للاهتمام

بموضوعي المتواضع ........

مرورك لمواضيعي درر اتحلى بها دوما

وتاج اضعه فوق راسي

دمت بحب وراحه بال