الموضوع: قنوات السحر والتي انتشرت في الآونة الأخيرة ما حكم مشاهدتها ؟

الإجابة

لاشكَّ أنَّ مثل هذا الشَّر يُصيبُ المُسلم في صَمِيمِ عقيدتِهِ ، ويُناقض التَّوحيد مُناقضةً تامَّة ، والآن السِّحر دخل قعر بيُوت المُسلمين ، بيُوت العَامَّة الذين لا يُفرِّقُون بين الحقِّ والباطل غزاهُم هذا النَّوع - نسأل الله السَّلامة والعافية –

((((( والإطلاع على هذه القنوات مع العِلم مُسْبَقاً أنَّهُ يفتح على هذه القناة هُو مثل إتيان السَّاحر ، " من أتى ساحراً أو عرَّافاً لمْ تُقبل لهُ صلاةً أربعين يوماً " يعني مُجرَّد فتح القناة مع عِلْمِهِ بأنَّها قناة سِحر هذا حُكم ، مثل كما لو ذهب إلى ساحر ؛ لأنَّ الذِّي في هذه القناة ساحر ، فإنْ صدَّقَهُ فقد كفر بما أُنْزِلَ على محمد )))))

الأمر خطير جدُّ خطير ، يعني يُناقض رأس المال مُناقضة تامَّة ، يعني ...

ما يُمكن التَّوفيق بين الكُفر والإسلام ، لا يُمكن التَّوفيق بين الشِّرك الأكبر والتَّوحيد ،

ولاشكَّ أنَّ مثل هذه الفتاوى التِّي سُهِّل فيها موضُوع الذَّهاب إلى السَّحرة والعرَّافين والكهنة لاشكَّ أنَّها تَجُرُّ إلى مِثل هذا ،

فلاشكَّ أنَّ منْ ذهب إلى ساحر لِيَفُكَّ عنهُ السِّحر على حدِّ زَعمِهِ وعلى حدِّ زعم من أفتاهُ أنَّهُ سوف يُصدِّقُهُ لا مَحالة ، لا يُمكن أنْ يستفيد من سِحرِهِ وهو لا يُصدِّقُهُ ، تناقض ، تزعُم أنَّهُ كاذب وتعمل بما يطلُب ؟! هذا تناقُض ، وإذا صدَّقَهُ كفر بما أُنزِلَ على مُحمد ... فكيف يُقال اذهب إلى ساحر يَفُك عنك السِّحر؟

- نسأل الله السَّلامة والعافية -

وهذا في وقتٍ لا يُوجد فيه مثل هذه القنوات ، ومِمَّا يُذكر من هذه القنوات أنَّها تُظهر السَّحرة من رجال ونساء على هيئة عباد صالحين تجد المرأة مُتحجِّبة حجاب لا يُرى منها شيء بالقُفازين وبالحجاب وباللِّباس الفضفاض هذا كُلُّهُ من باب الدَّجل والضحك على النَّاس ، وتغرير النَّاس بهؤُلاء ، و إلا فهي قنوات شركيَّة لا يجُوزُ قَصْدُها ، ولاشك أنَّها إنَّما تأتي بسبب الدُّشُوش التِّي ابتُلي بها كثير من بُيُوت المُسلمين ، وفتاوى أهل العلم في تحريمها سواء كانت هذه القنوات إباحيَّة تَعرض المُنكرات أو تعرض الشُّبهات أو تعرض الكُفُر الصَّريح البواح كهذهِ ، أفتى أهلُ العلم بتحريم اقتِنائِها ، وأنَّ من اقتناها ، وأدخلها في بيتِهِ ، ومكَّنَ من ولاَّهُ اللهُ عليهم من رُؤيتِها ، هذا لاشكَّ أنَّهُ غاشٌّ لرَعِيَّتِهِ ، وهذا أقل ما يُقال فيه ، أقل ما يُقال فيه أنَّهُ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ - نسأل الله السَّلامة والعافية - والله المُستعان ، يعني طُلاب العلم منهم من يستطيع الرَّد على هؤُلاء ، يتَّصل عليهم ويرد عليهم يعني لديهِ أهلِيَّة الرَّد ، ويَقصد هذه القنوات بنِيَّة الرَّدِّ عليهم ، هذا مأجُور ومُجاهد إذا أَمِنَ على نفسِهِ التَّأثُّر ، لابُدَّ أنْ يكُون لديهِ من العلم ما يأمن معهُ بإذن الله جلَّ وعلا من التَّأثُّر بهذه القنوات ، و إلاَّ فإنَّ الكارثة وإنْ كانت النِّيَّة صالحة فيما لو تأثَّر بشيءٍ من كلام هؤُلاء الفَجَرة الكَفَرَة السَّحَرَة - نسأل الله السَّلامة والعافية - وإذا كُنَّا نُحَذِّر طُلاَّب العلم من بعض الكُتُب التِّي تُؤثِّر في العقائِد مع أنَّ أمرها واضح وبَيِّن لكنْ لا يَقرَؤُها كُل طالب علم فلئِنْ يُحَذِّر من الشِّرك والكُفر البواح في مثل هذه القنوات من باب أولى ، ولا يجُوزُ بحال أنْ تُقْصَدَ هذهِ القنوات إلاَّ لِمَنْ مَكَّنَهُ اللهُ جلَّ وعلا من العلم والإيمان الرَّاسِخ في الرَّدِّ على مثل هؤُلاء وبيانِ شُبَهِهِم و دعاوِيهم . أهـ .
الشيخ عبدالكريم الخضير