رد مع اقتباسبارك الله فيك
وجزاك خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
" إن الله يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى
كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله ، وأما التثاؤب فإنما هو
من الشيطان ، فإن تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا تثاءب
ضحك منه الشيطان " رواه البخاري
الشــرح
قال المؤلف النووي - رحمه الله - في كتاب رياض الصالحين : باب استحباب تشميت العاطس
إذا حمد الله تعالى وبيان آداب العطاس والتثاؤب .
العطاس :من الله عز وجل ، يحبه الله كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - السابق .
( إن الله يحب العطاس ) والسبب في ذلك أن العطاس يدل على النشاط ، والخفة
ولهذا تجد الإنسان إذا عطس نشط ، والله سبحانه وتعالى يحب الإنسان النشيط الجاد ،
وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " المؤمن القوي أحب إلى
الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير " والعطاس يدل على الخفة والنشاط ، فلهذا كان
وحبوبا إلى الله ، وكان مشروعا للإنسان إذا عطس أن يقول ( الحمد لله ) ؛ لأنها
نعمة أعطيها فليحمد الله عليها سواء أكان في الصلاة أو خارج الصلاة في أي مكان كان،
إلا أن العلماء -رحمهم الله - يقولون إذا عطس وهو في الخلاء فلا يقول ( الحمد لله )
ولكن يحمده بقلبه أما لسانه فلا ، لأن الإنسان لا يذكر الله في الخلاء .
وإذا عطس الإنسان وحمد الله يجوز لمن سمعه أن يقول له : ( يرحمك الله ) فيدعو له
بالرحمه جزاء له على حمد لله عز وجل فإنه لما حمد الله كان من جزائه أن يدعون له بالرحمة
وذهب بعض العلماء أن تشميت العاطس فرض كفاية ، إذا قال واحد من الجماعة
يرحمك الله ، كفى ، ولكن الاحتياط أن يشمته أي يدعون له بالحمة كل من سمعه
كما جاء في الحديث .
أما التثاؤب : فإنه من الشيطان ؛ ولهذا كان الله يكرهه لكاذا ؛ لأن التثاؤب يدل على الكسل
ولهذا يكثر التثاؤب فيمن كان فيه نوم ، ولأجل أنه يدل على الكسل كان الله يكرهه
ولكن إذا تثاءب الإنسان فالأولى له أن يرده _ أي يرد التثاؤب _ يكظمه ويتصبر .
قال العلماء : وإذا أرت أن تكظمه فعض على شفتك السفلى ، ولكن لا عضا شديدا
فتقطع ، ولكن لأجل أن تضمها حتى لا يفتح الفم ، فالمهم أن تكظم سواء بهذه الطريقة أو غيرها ،
فإن عجزت عن الكظم فضع يدك على فمك ، وما ذكره العلماء أنك تضع ظهرها
على الفم فلا أصل له ، وإنما تضع بطنها فهكذا تسد الفم ، والسبب في ذلك أن
الإنسان إذا تثاءب ضحك الشيطان منه ، لأنه _أي الشيطان_ يعرف أن هذا يدل على كسله
وعلى فتوره ، والشيطان يحب من بني آدم أن يكون كسولا فتورا - أعاذنا الله وإياكم منه -
ويكره الإنسان النشيط الجاد الذي يكون دائما في حزم وقوة ونشاط ، فإذا جاءك التثاؤب
فإن استطعت أن تكظمه وتمنعه فهذا هو السنة وهذا هو الأفضل ، وإن لم تقدر فضع يدك على فمك .
وللحديث بقية ..
رياض الصالحين .. شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلد الثالث
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
بااااااااارك الله فيك
ويعطيج العااااااااافيه
هل يقول المثائب : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؟!
لا ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم -
علمنا ماذا نفعل عند التثاؤب ولم يقل : قولوا كذا ، وإنما قال : اكظموا ، أو ردوا باليد
ولم يقل : قولوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، أما ما اشتهر عند بعض الناس أن
افنسان إذا تثاءب يقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهذا لا أصل له ، والعبادات مبنية
على الشرع لا على الهوى ، لكن قد يقول بعض الناس : أليس الله يقول : ( وإما ينزغنك
من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) الأعراف 200
وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن التثاؤب من الشيطان ، فهذا نزغ ؟ ..
نقول : لا ؛ فقد فهمت الآية خطأ؛ فالمراد من الآية .. المعاصي ، أو بترك الواجبات فهذا
نزغ من الشيطان ، كما قال تعالى فيه ، إنه ينزغ بين الناس فهذا هو نزغه : أمر بالمعاصي
والتشبيط عن الواجبات ، فإذا أحسست بذلك فقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أما التثاؤب فليس فيه إلا سنة فعلية فقط : وهي الكظم ما استطعت ، فإن لم تقدر
فضع يدك على فمك
وللحديث بقية ..
رياض الصالحين .. شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلد الثالث
السلام عليكم...ربيع العمر..
غاليتي..ما عساي أقول...وفيت وكفيت...وجزاك الله كل خير...
وجعل الله مجهودك في ميزان حسناتك...
حبيبتي..آخر مرة سمعت في إحدى الإذاعات لمحة خفيفة عن هذا الموضوع بالضبط..
وعجبني...بس للأسف كانت مدة البرنامج قصيرة جدا..مايناهز 10 دقايق..
والحمد لله أختى أدلت بدلوها..ووفيت...
جزاك الله..
وحفظ المولى تلك الأنامل...
محبتك في الله..
الفقيرة إلى الله
بسمة الصباح
ربيـ العمرــع
شكرا لك على هذا المجهود الاكثر من رائع
من آداب العطاس ..
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله
وليقل أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم " رواه البخاري
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
" إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه " رواه مسلم .
وعن أنس رضي الله عنه قال : عطس رجلان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فشمتَّ
أحدهما ولم يشمت الآخر ، فقال الذي لم يشمته ، عطس فلان فشمتَّه ، وعطست فلم تشمتني ؟
فقال : " هذا حمد الله ، وإنك لم تحمد الله " متفق عليه .
***
أنه ينبغي للإنسان إذا عطس أن يضع ثوبه أو سترته على وجهه ، قال أهل العلم وفي ذلك حكمتان :
الحكمة الأولى : أنه قد يخرج مع هذا العطاس أمراض تنتشر على من حوله .
الحكمة الثانية : أنه قد يخرج من أنفه شيء يستقذر تتقزه النفوس منه ، فإذا غطى
وجهه صار في ذلك خير ، ولكن لا تفعل ما يفعله بعض الناس بأن تضع يدك على أنفك
عند العطاس ، فهذا خطأ ؛ لأن هذا يحد من خروج الريح التي تخرج من الفم عند العطاس ،
وربما يكون في ذلك ضرر .
وفي الأحاديث السابقة المذكورة ، دليل على أن من عطس ولم يقل : الحمد لله فإنه لا يقال
له : يرحمك الله ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - عطس عنده رجلان : أحدهما قال
له النبي - صلى الله عليه وسلم - " يرحمك الله " ، والثاني لم يقل له ذلك ، فقال الثاني :
يا رسول الله عطس فلان فقلت له يرحمك الله ، وعطست فلم تقل لي ذلك ؛ قال أي
-رسول الله - : " هذا حمد الله ، وإنك لم تحمد الله " وعلى هذا إذا عطس إنسان
ولم يحمد الله فلا تقل له يرحمك الله ، ولكن هل نذكره ، فنقول له قل ( الحمد لله ) ؛ لا ،
الحديث هذا يدل على أنك لا تذكره ، فلم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث
إذا عطس ولم يحمد الله فذكروه ، بل قال ( لا تشمتوه ) فنحن لا نقل : احمد الله
ولكن فيما بعد علينا أن نخبره أن الإنسان يسن له إذا عطس أن يقول : ( الحمد لله ) ويكون ذلك من باب التعليم.
ولا بد أن يكون حمدُ العطاس مسموعا ، كما أن العاطس إذا قيل له : يرحمك الله ، يقول "
( يهديكم الله ويصلح بالكم ) أي يصلح شأنكم ، فتدعو له بالهداية وإصلاح الشأن
ويقول بعض العامة : ( يهيدنا أو يهديكم الله ) وهذا خلاف المشروع ، والمشروع أن يقال :
( يهديكم الله ويصلح بالكم ) ..
انتهى .. والله الموفق
أسأل الله لي ولكم الفائدة
رياض الصالحين .. شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلد الثالث
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زدجاليه
شكرا أختي .. زدجاليـة
بارك الله فيك
ودمت برعاية الرحمن
بوركتِ ربيع..
أفادك الله
هلا بأختي ... نهر
الله يعافيج
جزاك الله خير
دمت برعاية الرحمن
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة