المسافرون العرب السياحة في تركيا عطلات افضل المطاعم السعودية دليل المواقع حوامل
ميكساتك افضل سعودي بينج عروض السعودية عروض كافيهات جدة
  المسافر كود خصم نون اسعار الموبايلات اوروبا  
           
صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 56
..~*~(( خيمة النبض الرمضانية ))~*~..
  1. #1
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162

    ..~*~(( خيمة النبض الرمضانية ))~*~..




    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وعلى



    آله وصحبه. .. أما بعد :



    فها أنا اليوم أبدأ معكم أخوتي وأخواتي الأفاضل اليوم موضوعنا



    (( خيمة النبض الرمضانية )) .. وقد سبق ذكر فحوى الموضوع



    سابقا في نبض الأعضاء .


    الموضوع .. واضح من عنوانه .. كجميع الخيم الرمضانية ..



    نتناول في كل لقاء أسبوعي موضوع ديني هادف نسعى فيه لتلقي الفائدة



    وكسب الأجر والثواب من رب العالمين .. ويلي كل لقاء سؤالين



    يتطلبان الإجابة ..



    وأول من يجيب عن السؤال مع تكرار تواجده بالخيمة



    الرمضانية .. سوف يتوج فارس أو فارسة للخيمة الرمضانية ..



    ملاحظة .. على كل من يتواجد بالخيمة أن يكون رده يحمل شيء من الفائدة ..


    كتعقيب على موضوع اللقاء أو موضوع هادف آخر أو آية قرآنية


    أو حديث شريف .. أو قصيدة دينية .. هذا لكسب الفائدة ..



    هذا وأسأل الله لي ولكم التوفيق لما يحب ويرضى


    وعلى بركة الله نبدأ لقائنا الأول

  2. #2
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162

    اللقاء الأول ... الصوم يدفع إلى فعل الطاعات





    « الصّوم يدفع إلى فعل الطّاعات »



    يظل الصائم متلبسًا بعبادة من أفضل العبادات، متلبسًا بعمل من حين يطلع الفجر إلى أن تغرب الشمس، ولا بد أن تبدو عليه حينئذ

    آثار هذه العبادة، لهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : « ثلاثة لا ترد دعوتهم.. -وذكر منهم- الصائم حين يفطر »(أخرجه الترمذي).

    وفي رواية : « حتى يفطر».

    فالصائم من حين يبدأ صومه إلى أن يفطر وهو مستجاب الدعوة إذا كان صحيح الصوم.

    وعبادة الصوم تجر إلى سائر العبادات ؛ لأنك إذا عرفت أنك في عبادة حملك ذلك على أن تأتي بعبادة ثانية، وثالثة، ورابعة، وهلم

    جرا ، فتستكثر من العبادات، وتقول: لماذا لا أرغب في العبادات ؟ كيف أقتصر على عبادة واحدة، والعبادات كلها مرغوبة ومحببة ؟!

    فتجد الصائم - صحيح الصيام - يحافظ على الصلوات في الجماعة؛ لأنه يعرف أن الذي كلفه بالصوم كلّفه بالصلوات، وأمره بها، فأكد

    على هذه كما أكد على تلك ، فتجده محافظا عليها، وتجده في حال صلاته خاشعا فيها غاية الخشوع، قائمًا بجميع أركانها وشرائطها

    ومكملاتها ومتمماتها وسننها ، لأنه يحاسب نفسه ويقول : كيف أكمل عبادة وأنقص عبادة ؟‍! هذا لا يليق بي ، لا بد أن أحسن في

    كل عبادة أقوم بها ، فتجده محافظا على صلاته غاية المحافظة.

    وهكذا يدفعه الصوم إلى نوافل العبادات ، لأنه عرف أن ربه يحب

    منه أن يدخل في العبادات كلها، فرضها ونفلها ، فإذا حافظ على الفرائض حمله ذلك على الإتيان بالنوافل ؛ فتجده يتسابق إلى

    المساجد، وتجده يصلي الرواتب قبل الصلوات وبعدها، وتجده يذكر الله، فيأتي بالأوراد التي قبل الصلاة وبعدها، ويسبح، ويستغفر،

    ويهلل، وتجده يتلو كتاب ربه ويتدبره؛ لا سيما في هذا الشهر - شهر رمضان - فإنه يعرف أنه موسم من مواسم قراءة القرآن

    وتدبره، وتجده مع تدبره يحرص على تطبيقه والعمل به، لأنه يعرف أن هذا القرآن ما أنزل إلا ليطبق ويكون منهاجا للحياة

    ودستورا للبشرية كلها ، وهكذا فإن الصيام يحمل صاحبه على أن يستكثر من العبادات ، للفوز بجزيل الثواب والنجاة من أليم العقاب.

    وهكذا أيضا يحرص الصائم على عبادات مؤقتة في مثل هذا الشهر؛ فمثلا من سنن هذا الشهر صلاة الليل التي هي التهجد

    والتراويح، وهي مأمور بها ويستحب للمسلمين فعلها في المساجد جماعة ، وكما جعل الله سبحانه وتعالى النهار محلا للصيام ، فإنه

    جعل الليل محلا للقيام والاستكثار من الصلوات.

    كما يدفعه صيامه أيضا إلى النفع العام للمسلمين في هذا الشهر وفي غيره، فينفع نفسه وينفع سائر المسلمين ؛ سواء كان في

    الأمور الدنيوية أو في الأمور الدينية :

    فمن المنافع الدنيوية: الصدقات التي أمر الله تعالى بها، وأمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال بعض السلف: إذا دخل رمضان

    فانبسطوا فيه بالنفقة، فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله ، فالإنسان مأمور بأن يكثر الصدقات في هذا الشهر وقد كان

    النبي - صلى الله عليه وسلم - أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود بالخير من الريح المرسلة(أخرجه البخاري).

    ذلك أنه شهر يتفرغ فيه العباد لطاعة الله ويبتعدون عن الغواية والمعصية، ويستحب فيه مواساة الفقراء، وقد ثبت في الحديث أن

    من فطر صائما كان له مثل أجره(أخرجه الترمذي).

    ومن المنافع الدينية : فإنك كما ينبغي لك أن تنفع نفسك، فإن عليك أن تنفع المسلمين، فإذا استقمت على طاعة الله، فإنك تحرص على

    أن تقيم غيرك على هذه الطاعة، وذلك بأن تأمر إخوانك وأقاربك وجيرانك بأن يعملوا كما تعمل، وترشدهم إلى ما أنت عليه،

    وتحثهم على العبادات التي أتيت بها، فتحثهم على قراءة القرآن، وعلى المحافظة على الصلوات، وتذكّرهم بذلك، وتقول لهم: إن

    الذي يحب منكم الصيام يحب منكم الصلوات، والذي أمركم بهذا الصوم أمركم بذكره، وفرض عليكم هذه الصلوات، وهذه الزكوات،

    وربّ رمضان هو ربّ شوال ومحرم وسائر الشهور، فلعلهم ينتفعون بذلك

    ويكون في ذلك فائدة عظيمة لك ولهم، وتسلم من الإثم إذا لم ترشدهم وإذا استقاموا على يديك كان لك من الأجر مثل أجورهم وذلك خير لك من الدنيا وما فيها

    لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه

    لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا(أخرجه مسلم).

    كذلك أيضا فإن من النفع المتعدي التعليم والتفقيه، وذلك أنك متى علمت حكما أو مسألة، وعرفت أن فلانا أو فلانا يجهلها ، فإن من

    واجبك أن تعلمه وترشده سواء أكانت حكمية أو وعظية أو إرشادية، أو غير ذلك.


    (( من كتاب خواطر رمضانية ))



    لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العلاّمةِ


    عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ


    ـ نَفَعَ اللَّـهُ بِعِلْمِهِ ـ


    ****

    سؤالي .. اللقاء الأول
    1/ ما هي الأيام أو الأوقات التي يحرم فيها الصوم ؟
    الإجابة تحمل 4 نقاط
    2/ وهل من الصيام ما هو مكروه ؟

    الأجابة تحمل 7 نقاط

  3. #3
    نبض مبــدع الصورة الرمزية أخت عاشق السمراء
    تاريخ التسجيل
    09- 2006
    المشاركات
    2,617
    1/ ما هي الأيام أو الأوقات التي يحرم فيها الصوم ؟


    يحرم صوم خمسة أيام هى : العيدان الفطر والأضحى ( وأيام التشريق الثلاثة ) بعد يوم النحر.


    2/وهل من الصيام ما هو مكروه ؟


    إفراد يوم الجمعة بالصّوم:


    نصّ على كراهته الجمهور ، ويدل على ذلك الحديث المتفق عليه من حديث مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا : " أَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ " .



    وعن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ" [البخاري -كتاب الصوم - صَوْمُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ ، إِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا يَوْم الْجُمْعَة فَعَلَيْهِ أَنْ يُفْطِرَ]


    وَلِمُسْلِمٍ : " وَلَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ " [مسلم (1930)]


    وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي" [البخارى (1850)]




    ربيع العمر



    بارك الله فيك..

  4. #4
    نبض مبــدع الصورة الرمزية الوحش
    تاريخ التسجيل
    01- 2004
    العمر
    100
    المشاركات
    2,046
    بسم الله الرحمن الرحيم ..
    الرائعه .. ربيع العمر ..

    كل عام وأنت بخير ..

    جميله هذه المعلومات .. بارك الله فييك ..

    وسأكون بالانتظار دائما لأستفيد منك ..
    الوحش ..

  5. #5
    عضو شرف الصورة الرمزية Omani princess
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    2,564

    السلام عليكم ورحمة الله
    مساء الخير ورمضان كريم
    اختي ربيع العمر جزاك الله كل الخير الدرس كان ممتع وفقك الله لما فيه الخير

    بجاوب على اسئلتك والله أعلم:


    الأيام المنهي عن صيامها فى غير رمضان


    1- النهى عن صيام يومى العيدين :-
    أجمع العلماء على تحريم صوم يومى العيدين سواء أكان الصوم فرضاً او تطوعاً , لقول عُمر رضى الله عنه (( إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام هذين اليومين , أما فرضاً او تطوعاً , ففطركم من صومكم و أما يوم الأضحى , فكلوا من نسككم )) ::: رواة أحمد و الأربعة

    2- النهى عن صوم أيام التشريق :-
    لا يجوز صيام الأيام الثلاثة التى تلى عيد النحر , لما رواة أبو هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف فى منى (( أن لا تصوموا هذة الأيام , فإنها أيام أكل و شرب و ذكر الله عز و جل )) ::: رواة أحمد بإسناد جيد ::: , و روى الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل صائحاً يصيح (( أن لا تصوموا هذة الأيام فإنها أيام أكل و شرب و بعال )) و أجاز اصحاب الشافعى صيام أيام التشريق , فيما له سبب من نذر أو كفارة او قضاء , و أما ما لا سبب له فلا يجوز فيها بلا خلاف و جعلوا هذا نظير الصلاة التى لها سبب فى الأوقات المنهى عن الصلاة فيها .

    3- النهى عن صيام يوم الجمعة منفرداً :-
    يوم الجمعة عيد أسبوعى للمسلمين و لذلك نهى الشارع عن صيامة و ذهب الجمهور إلى النهى للكراهية , لا للتحريم إلا إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعدة , أو وافق عادة له أو كان يوم عرفة أو عاشوراء فإنه حينئذ لا يُكره صيامة , فعن عبد الله بن عمرو : أن الرسول صلى الله عليه و سلم دخل على جويرية بنت الحارث و هى صائمة فقال لها (( أصُمت أمس ؟ )) فقالت لا قال أتريدين ان تصومى غداً ؟ قالت لا , قال فأفطرى إذاً )) ::: رواة البزار بسند حسن ::: , و فى الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصوموا يوم الجمعة إلا و قبلة يوم أو بعدة يوم )) و فى لفظ مسلم ,, ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا ان يكون فى صوم يصومة أحدكم .

    4- النهى عن إفراد يوم السبت بصيام :-
    عن بُسر السلمى , عن أختة الصماء : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما أفترض عليكم و إن لم يجد أحدكم إلا لحا عنب أو عود شجرة فليمضغة )) ::: رواة أحمد و أصحاب السنن و الحاكم ::: و قال صحيح على شرط مسلم و حسنة الترمزى و قال : و معنى الكراهية فى هذا أن يختص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود يُعظمون يوم السبت .

    5- النهى عن صيام يوم الشك :-
    قال عمار بن ياسر رضى الله عنه (( من صام اليوم الذى شك فية فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم )) ::: رواة أصحاب السنن ::: و قال الترمزى حديث حسن صحيح و العمل على هذا عند أكثر أهل العلم و به يقول سفيان الثورى و مالك بن أنس و عبد الله بن المبارك و الشافعى و أحمد و إسحاق و كلهم كرهوا أن يصوم الرجل اليوم الذى شك فية و رأى اكثرهم إن صامة و كان من شهر رمضان أن يقضى يوماً مكانة فإن صامة لموافقتة عادة له جاز الصيام حينئذ بدون كراهة ,, فعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تقدموا صوم رمضان بيوم أو يومين إلا ان يكون صوم يصومة رجل , فليصم ذلك اليوم )) ::: رواة الجماعة ::: و قال الترمزى حسن صحيح و العمل على هذا عند أهل العلم و كرهوا ان يتعجل الرجل بصيام قبل دخول رمضان لمعنى رمضان و إن كان رجل يصوم صوماً فوافق صيامة ذلك فلا بأس به عندهم .

    6- النهى عن صوم الدهر :-
    يحرم صيام السنة كلها بما فيها الأيام التى نهى الشارع عن صيامها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( لا صام من صام الأبد )) ::: رواة أحمد و البخارى و مسلم ::: فإن افطر يومى العيد و أيام التشريق و صام بقية الأيام أنتفت الكراهة , إذا كان ممن يقوى على صيامها , قال الترمزى : و قد كره قوم من أهل العلم صيام الدهر إذا لم يفطر يوم الفطر و يوم الأضحى و أيام التشريق فمن افطر فى هذة الأيام فقد خرج من حد الكراهية و لا يكون قد صام الدهر كلة .

    7- النهى عن صيام المرأة و زوجها حاضر إلا بإذنة :-
    نهى الرسول صلى الله عليه و سلم ان تصوم المرأة و زوجها حاضر حتى تستأذنة , فعن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصم المرأة يوماً واحداً وزوجها شاهد إلا بإذنة , إلا رمضان )) ::: رواة البخارى و أحمد و المسلم ::: و قد حمل العلماء النهى على التحريم و أجازوا للزوج أن يفسد صيام زوجتة و لو صامت دون ان يأذن لها لافتياتها على حقة و هذا فى غير رمضان كما جاء فى الحديث فإنه لا يحتاج إلى إذن من الزوج و كذلك لها ان تصوم من غير إذنة إذا كان غائباً فإذا قدم له ان يفسد صيامها , و جعلوا مرض الزوج و عجزة عن مباشرتها مثل غيبتة عنها فى جواز صومها دون ان تستأذنة .

    8- النهى عن وصال الصوم :-
    عن أبى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( إياكم و الوصال )) قالها ثلاث مرات - قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله ؟ قال : إنكم لستم فى ذلك مثلى , إنى أبيت يُطعمنى ربى و يسقينى , فأكلفوا من الأعمال ما تطيقون )) ::: رواة البخارى و مسلم ::: و قد حمل الفقهاء على الكراهة و قد جوز أحمد و إسحاق و بن المنذر الوصال إلى السحر ما لم تكن مشقة على الصائم لما رواة البخارى عن ابى سعيد الخدرى ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تواصلوا , فأيكم أراد ان يواصل فليواصل حتى السحر )) .

    اللون الأزرق = حديث
    اللون الأحمر = راوى الحديث

  6. #6
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت عاشق السمرا مشاهدة المشاركة
    1/ ما هي الأيام أو الأوقات التي يحرم فيها الصوم ؟




    يحرم صوم خمسة أيام هى : العيدان الفطر والأضحى ( وأيام التشريق الثلاثة ) بعد يوم النحر.


    2/وهل من الصيام ما هو مكروه ؟


    إفراد يوم الجمعة بالصّوم:


    نصّ على كراهته الجمهور ، ويدل على ذلك الحديث المتفق عليه من حديث مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا : " أَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ " .



    وعن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ" [البخاري -كتاب الصوم - صَوْمُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ ، إِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا يَوْم الْجُمْعَة فَعَلَيْهِ أَنْ يُفْطِرَ]


    وَلِمُسْلِمٍ : " وَلَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ " [مسلم (1930)]


    وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي" [البخارى (1850)]




    ربيع العمر




    بارك الله فيك..


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أختي .. أخت عاشق السمراء
    بارك الله في حضورك للخيمة .. وكل عام وأنت بخير
    إجابتك صحيحة أختي الغالية .. ولكنها ناقصة

    أشكر حضورك .. وبإنتظار ما تفيدينا به هنا


    أختك .. ربيع

  7. #7
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحش مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم ..


    الرائعه .. ربيع العمر ..

    كل عام وأنت بخير ..

    جميله هذه المعلومات .. بارك الله فييك ..

    وسأكون بالانتظار دائما لأستفيد منك ..

    الوحش ..

    أخي .. وحش الكلمة
    كل عام وأنت بصحة وسلامة .. أسعدني حضورك الخيمة الرمضانية

    بارك الله فيك .. وننتظر ما تفيدنا به هنا


    أختك .. ربيع

  8. #8
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Omani princess مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    مساء الخير ورمضان كريم
    اختي ربيع العمر جزاك الله كل الخير الدرس كان ممتع وفقك الله لما فيه الخير

    بجاوب على اسئلتك والله أعلم:


    الأيام المنهي عن صيامها فى غير رمضان


    1- النهى عن صيام يومى العيدين :-
    أجمع العلماء على تحريم صوم يومى العيدين سواء أكان الصوم فرضاً او تطوعاً , لقول عُمر رضى الله عنه (( إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام هذين اليومين , أما فرضاً او تطوعاً , ففطركم من صومكم و أما يوم الأضحى , فكلوا من نسككم )) ::: رواة أحمد و الأربعة

    2- النهى عن صوم أيام التشريق :-
    لا يجوز صيام الأيام الثلاثة التى تلى عيد النحر , لما رواة أبو هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف فى منى (( أن لا تصوموا هذة الأيام , فإنها أيام أكل و شرب و ذكر الله عز و جل )) ::: رواة أحمد بإسناد جيد ::: , و روى الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل صائحاً يصيح (( أن لا تصوموا هذة الأيام فإنها أيام أكل و شرب و بعال )) و أجاز اصحاب الشافعى صيام أيام التشريق , فيما له سبب من نذر أو كفارة او قضاء , و أما ما لا سبب له فلا يجوز فيها بلا خلاف و جعلوا هذا نظير الصلاة التى لها سبب فى الأوقات المنهى عن الصلاة فيها .

    3- النهى عن صيام يوم الجمعة منفرداً :-
    يوم الجمعة عيد أسبوعى للمسلمين و لذلك نهى الشارع عن صيامة و ذهب الجمهور إلى النهى للكراهية , لا للتحريم إلا إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعدة , أو وافق عادة له أو كان يوم عرفة أو عاشوراء فإنه حينئذ لا يُكره صيامة , فعن عبد الله بن عمرو : أن الرسول صلى الله عليه و سلم دخل على جويرية بنت الحارث و هى صائمة فقال لها (( أصُمت أمس ؟ )) فقالت لا قال أتريدين ان تصومى غداً ؟ قالت لا , قال فأفطرى إذاً )) ::: رواة البزار بسند حسن ::: , و فى الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصوموا يوم الجمعة إلا و قبلة يوم أو بعدة يوم )) و فى لفظ مسلم ,, ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا ان يكون فى صوم يصومة أحدكم .

    4- النهى عن إفراد يوم السبت بصيام :-
    عن بُسر السلمى , عن أختة الصماء : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما أفترض عليكم و إن لم يجد أحدكم إلا لحا عنب أو عود شجرة فليمضغة )) ::: رواة أحمد و أصحاب السنن و الحاكم ::: و قال صحيح على شرط مسلم و حسنة الترمزى و قال : و معنى الكراهية فى هذا أن يختص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود يُعظمون يوم السبت .

    5- النهى عن صيام يوم الشك :-
    قال عمار بن ياسر رضى الله عنه (( من صام اليوم الذى شك فية فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم )) ::: رواة أصحاب السنن ::: و قال الترمزى حديث حسن صحيح و العمل على هذا عند أكثر أهل العلم و به يقول سفيان الثورى و مالك بن أنس و عبد الله بن المبارك و الشافعى و أحمد و إسحاق و كلهم كرهوا أن يصوم الرجل اليوم الذى شك فية و رأى اكثرهم إن صامة و كان من شهر رمضان أن يقضى يوماً مكانة فإن صامة لموافقتة عادة له جاز الصيام حينئذ بدون كراهة ,, فعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تقدموا صوم رمضان بيوم أو يومين إلا ان يكون صوم يصومة رجل , فليصم ذلك اليوم )) ::: رواة الجماعة ::: و قال الترمزى حسن صحيح و العمل على هذا عند أهل العلم و كرهوا ان يتعجل الرجل بصيام قبل دخول رمضان لمعنى رمضان و إن كان رجل يصوم صوماً فوافق صيامة ذلك فلا بأس به عندهم .

    6- النهى عن صوم الدهر :-
    يحرم صيام السنة كلها بما فيها الأيام التى نهى الشارع عن صيامها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( لا صام من صام الأبد )) ::: رواة أحمد و البخارى و مسلم ::: فإن افطر يومى العيد و أيام التشريق و صام بقية الأيام أنتفت الكراهة , إذا كان ممن يقوى على صيامها , قال الترمزى : و قد كره قوم من أهل العلم صيام الدهر إذا لم يفطر يوم الفطر و يوم الأضحى و أيام التشريق فمن افطر فى هذة الأيام فقد خرج من حد الكراهية و لا يكون قد صام الدهر كلة .

    7- النهى عن صيام المرأة و زوجها حاضر إلا بإذنة :-
    نهى الرسول صلى الله عليه و سلم ان تصوم المرأة و زوجها حاضر حتى تستأذنة , فعن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تصم المرأة يوماً واحداً وزوجها شاهد إلا بإذنة , إلا رمضان )) ::: رواة البخارى و أحمد و المسلم ::: و قد حمل العلماء النهى على التحريم و أجازوا للزوج أن يفسد صيام زوجتة و لو صامت دون ان يأذن لها لافتياتها على حقة و هذا فى غير رمضان كما جاء فى الحديث فإنه لا يحتاج إلى إذن من الزوج و كذلك لها ان تصوم من غير إذنة إذا كان غائباً فإذا قدم له ان يفسد صيامها , و جعلوا مرض الزوج و عجزة عن مباشرتها مثل غيبتة عنها فى جواز صومها دون ان تستأذنة .

    8- النهى عن وصال الصوم :-
    عن أبى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( إياكم و الوصال )) قالها ثلاث مرات - قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله ؟ قال : إنكم لستم فى ذلك مثلى , إنى أبيت يُطعمنى ربى و يسقينى , فأكلفوا من الأعمال ما تطيقون )) ::: رواة البخارى و مسلم ::: و قد حمل الفقهاء على الكراهة و قد جوز أحمد و إسحاق و بن المنذر الوصال إلى السحر ما لم تكن مشقة على الصائم لما رواة البخارى عن ابى سعيد الخدرى ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا تواصلوا , فأيكم أراد ان يواصل فليواصل حتى السحر )) .

    اللون الأزرق = حديث

    اللون الأحمر = راوى الحديث

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أختي البرنسيسة .. مساء النور .. ورمضان كريم
    ومبارك عليك الشهر .. أشكر حضورك للخيمة
    كما أشكر إجابتك الصحيحة وخاصة مع ذكرك للدليل الشرعي
    .. ولكنك خلطت بين السؤالين .. فهناك فرق .. كما أن إجابتك ناقصة

    بارك الله فيك .. وننتظر أن تجلبي ما هو مفيد للخيمة


    أختك .. ربيع

  9. #9
    عضو شرف الصورة الرمزية Omani princess
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    2,564

    هلا ربيع

    عندك حق انا ما فصلت بين السؤالين واجبت على السؤالين دمجا


    السؤال الاول اجابته مثل ما تفضلت الاخت (( اخت عاشق السمراء)) وخبرتنا عن ايام تحرم فيها الصيام

    اما السؤال الثاني عن الصيام المكروه ففي اجابتي قدمت الحل

    مشكورة اختي

    اختك Omani Princess

  10. #10
    نبض كاتـــب الصورة الرمزية ربيـ العمر ـع
    تاريخ التسجيل
    05- 2007
    المشاركات
    1,162
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Omani princess مشاهدة المشاركة
    هلا ربيع




    عندك حق انا ما فصلت بين السؤالين واجبت على السؤالين دمجا


    السؤال الاول اجابته مثل ما تفضلت الاخت (( اخت عاشق السمراء)) وخبرتنا عن ايام تحرم فيها الصيام

    اما السؤال الثاني عن الصيام المكروه ففي اجابتي قدمت الحل

    مشكورة اختي


    اختك Omani Princess


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هلا ..بأختي البرنسيسة .. أشكر عودتك
    سوف أقوم بفرز إجابتك من حيث مواضع التحريم والكراهية..

    بارك الله فيك .. وأنتظر مساهمتك بموضوع يفيدنا هنا


    أختك ... ربيع

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

  عروض رمضان عروض العثيم عروض بنده عروض هايبر بنده  


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15