السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مرهفة و جميل ما قرأت منكِ
و معلومات رائعه أستفدت منها الصراحه
و أنا في أنتظار القصص
من جميل ما قرات .....
عشتروت .....
لا يمكن الحديث عن العراق القديم وعن حضارته ومعتقداته ومجتمعه من دون الحديث عن (عشتروت )او (عينانا) وحبيبها ((تموز)) او((دموزي)). ان هاتين الشخصيتين ليسا كما قد يتصور البعض، مجرد شخصيتين اسطوريتين، بل هما الشخصيتان الاساسيتان في الديانة العراقية. (ميزوبوتاميا)
وتكمن أهمية الإلهة (عينانا) في أن الإنسان أدرك منذ القدم أن بقاءه يتوقف على أمرين أساسيين هما الغذاء والتناسل. فبدون الغذاء يموت الإنسان جوعاً، وبدون التناسل يفنى الجنس البشريّ تماماً. وقد جمعت (عينانا) في شخصها الخصبَ والجنسَ معا؛ فهي، من ناحية، تمثّل خصب الطبيعة بمياهها ونباتاتها وحيواناتها وهكذا يتوفر الغذاء للإنسان، كما تمثّل، من ناحية أخرى، الرغبة الجنسيّة التي ينتج عنها الاتصال بين الذكر والأنثى فيضمن الإنسانُ تناسلَه وتكاثرَه.
ونظراً لأهمية ((عينانا)) تلك، فقد انتقلت عبادتها من السومريين إلى الأقوام الأخرى التي احتكت بهم أو تأثرت بثقافتهم بصورة مباشرة أو غير مباشرة، كالأكديين الذين سمّوها ((عشتروت))، وشعوب جنوب الجزيرة العربية الذين أطلقوا عليها لقب (عثار أو عطار)، والكنعانيين والعبرانيين الذين سمّوها (عاشرا أو عشتروت)، وورد اسمها (أستر) في التوراة، والإغريق الذين لقبوها بـ (إفروديت)، والرومان الذين جعلوها (فينوس). ونظراً لأن الأكديين (البابليين والآشوريين) هم الذين سيطروا على بلاد سومر منذ عام 1750 ق.م. وورّثوا ثقافتهم لمن بعدهم، فإن الاسم الأكدي ((عشتروت)) هوالذي شاع بين أهالي البلاد.
ولما كانت ((عينانا)) مرهفة الحسّ جامحة الرغبة جذّابة الملامح ساحرة القول، فقد تعددت قصص غرامها وكثر عشّاقها. وكلُّ واحد منهم يطمع في الفوز بها، لتهطل الأمطار على أراضيه، وتكثر الغلال في حقوله، وتزداد محاصيله، ويرفل بالرفاء والغنى.
وفي نهاية المطاف تلتقي (عينانا) الراعي (دموزي) (أو (تموز) كما يسميه الأكديون)، إله الرعي، ويخفق قلبها لحبِّه خفقاناً ينسيها كلَّ عشاقها السابقين. التقت به ذات ليلة عندما كانت ترقص وحدها متألقة في حلبة الرقص لامعة مثل كوكب الزهرة في سماء ربيعية. وضع يده بيدها واحتضنها فحاولت الإفلات منه راجية إياه أن يخلي سبيلها لترجع إلى أمها فقد تأخرت عن موعد عودتها إلى البيت. ولكن ((دموزي)) أشار عليها أن تبقى معه وتخبر أمها بأنها كانت تستمتع بالموسيقى والرقص والغناء مع صديقة لها في ساحة المدينة، وفي غمرة الفرح نسيت الوقت وموعد الرجوع إلى المنزل. ثم يتقدم الراعي (دموزي) لخطبتها وتعيش معه سعيدة في "بيت الحياة" فتتجدد الحياة بزواج إلهة الخصب بإله الرعي.زواج (عينانا) و(دموزي)
قررت ((عينانا)) القيام برحلة إلى عالم الأموات أوالعالم السفليّ كما يسميه السومريون. وبعد إجراءات معقَّدة سُمح لها بدخول "عالم اللارجعة" بعد أن جُرِّدت من ثيابها وحليّها وتاجها. ولكنْ عندما عبرت البوابة السابعة والتقت أختها (إيرشكيجال) إلهة العالم السفليّ، استشاطت هذه غضباً وأمرت وزيرها (نمتار) أن يسجن أختها (عينانا) ويطلق الأرواح الشريرة عليها لتعذيبها.رحلة إلاهة الخصب إلى عالم الأموات
وعندما أحست الآلهة والناس وسائر المخلوقات بأن مكروهاً وقع لإلهة الخصب (عينانا) عمّ الحزن، واستنجدت الآلهة بأنكي إله الحكمة لتحرير (عينانا). فأخذ أنكي شيئاً من الطين وصنع منه مخلوقين أعطى الأول منهما (طعام الحياة) والثاني (ماء الحياة) وأمرهما بأن ينزلا إلى العالم السفليّ وينثرا ما يحملان على جسد (عينانا) لتعود إلى الحياة من جديد.
وأخذت (عينانا) أُهبتها للخروج من عالم الأموات. ومرَّت في طريق عودتها بالبوابات السبع التي دخلت منها. وعند كلِّ بوابة يُعاد إليها ما سبق أن أُخذ منها. غير أن خروجها إلى عالم الحياة كان مشروطاً بتقديمها بديلاً عنها يأخذ مكانها في العالم السفلي. ولهذا لازمتها عند خروجها زمرة من الشياطين لتنفيذ الشرط.
مآساة (دموزي)
وكان وزير (عينانا) المسمى بـ (ننشوبر) أوّل من لاقاها بعد خروجها، فحاولت زمرة الشياطين إلقاء القبض عليه وأخذه بديلاً عنها. ولكن (عينانا) تشفَّعت له بسبب وفائه لها وجهوده في سبيل إنقاذها. وواصلت طريقها حتى وصلت مدينة (أوما) فاستقبلها (شارا) إله تلك المدينة فأرادت زمرة الشياطين أخذه بديلاً عنها. ولكنها تشفَّعت له فأخلوا سبيله. وقبيل وصولها إلى مدينتها (الورقاء)، فوجئت برؤية زوجها ((دموزي)) وهو في أفخر زيّ وأروع أبهة كأنه لم يكترث لما حلّ بها من مصاب في العالم السفلي. فأشارت، وهي في فورة غضبها وقمة غيرتها، إلى الشياطين التي كانت ترافقها أن تأخذه بديلاً عنها إلى العالم السفليّ.
هجمت الشياطين على (دموزي)، وقيّدت يديه بالسلاسل، وأوثقت رجليه بالحبال، وانهالت علية ضرباً بالسياط وطعناً بالفؤوس. وحملته معها والدماء الغزيرة تنزف من جسده ووجهه. فرفع يديه متضرعاً باكياً إلى صهره الإله أوتو متوسلاً إليه أن يخلِّصه منهم وينقذه من سوء المآل. فاستجاب أوتو لتضرعاته فجعل " جسده مثل صِلّ يجوب السهول العالية" وجعل "روحه مثل طير يفلت من مخالب النسر". وهكذا تمكن أن يفلت من زمرة الشياطين ويختبئ في حظيرة الماشية. بيد أن الشياطين سرعان ما تعثر عليه وتقيّده وتنهال عليه ضرباً بالسياط والفؤوس وتقتاده مًدمّى الجسم كسير الفؤاد إلى العالم السفليّ.
·هذا الموضوع هو في الاصل قراءة في كتاب ((عشتروت ومأساة (تموز)) للدكتور فاضل عبد الواحد علي (دمشق: الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع، 1999) 184 صفحة. إن هذا الكتاب مصنف رائع قيّم حقاً، يجمع فيه مؤلفه بين الأساطير الشعبية والحقائق التاريخية الموضوعية والأساليب الأدبيّة الرفيعة
ولكن ماذا لو احبت عشتروت ابولو هو إله الشفاء
ولا نقصد هنا الالوهيه ( والعياذ بالله ) وانما هو سرد اسطوري
انتظروا على نبض القصص ........... عشتروت وانا وابولو ......قصة حديثه الابعاد بصوره اسطوريه اتمنى ان تنال اعجابكم من
مرهفه
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مرهفة و جميل ما قرأت منكِ
و معلومات رائعه أستفدت منها الصراحه
و أنا في أنتظار القصص
السلام علييكم ورحمة الله وبركاته ..
سيدتي ..
مرهفه ..
قال رسول صلى الله عليه وسلم..
(يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج )
وطبعا هنا قصد من الزواج هو الحفاظ على النوع البشري ..
عموما هو سرد جميل ومشوق ..
وطرح فعلا يستحق القراءه ..
ألف شكر ..
سيدتي
في الإنتظار ..!
للقادم ..
الوحش
الله بالخيرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيوط الشمس
والف اهلا وميلون سهلا
ان شاء الله لنا موعد
اشكر الذوق الرفيع ........... وحب الاطلاع
مرورك طبع الاكارم وهوية الراقي
اشكرك انستي
مرهفه
وانا اقووووول تو من هذي اللي حاشرينا ابها
على الثلاجة عشتار ( ماركه عبارة)
وعلى لوايح الدكانين عشتار
لا وبعد مسلسل اسمه عشتار اول مره اعرف مو قصتها
بس ليش الخرافات القديمه كانوا يسموا بطل القصة بالالاه
يعني هل هم يؤمنون بهذه الفكرة جد لو كذا وكذا ههههههههههه
معلومات ممتازة والله عرفنا ايدنا من رجلينا خصوصا وانا ما احب اقرأ !!!!!!!
يالله عاد ننتظر القصة
بس ها لا تكون دموع وبكي تراني اعرفج
في الانتضار
الله بالخير
سيدي الوحش
اشكر المرور العابق بالعطر
اسعدني تعمقك بالموضوع
حقيقة ربما غفلها البعض
ان القدماء من بني البشر حاولوا وضع
اسس ليعيشوا عليها
منها تحفيز الشباب على الزواج
والعمل وممارسات علميه
وهي ان أخذت طابع الخرافه
فهي لسيت مجرده من معتقد
لربما حرف ولربما اتلف
ولكن هي عِبر قد استفاد منها السابقون
ولكن لا تطبق ربما هاهنا من الزمان
لارتباطنا بدين
شملت جوانبه العظمة والكمال
وان كانت لنا حضارة بنيت على اسطوره
فلا بد لنا ان نعرفها وندرك ابعادها قبل ان نتبجح
ونقول ان تراثنا يسرق
فانا واعذروا مني هذا النقد ارى الغرب ادرى منا نحن
العرب بتراثنا
وهم لا يؤمنون به
بل فقط يعرفونه ولكن بكل عمق
في حين نحن نجهل حتى
خرافاتنا
بعد حين ساسرد نظرة الدين للخرافة
وخاصة عشتروت
اعلم ان بعض الاقلام ربما عفت عن التعليق
على الموضوع
فقط لان الاسطورة وربما لفظة إلاله
هنا تثير الجدل
ولكن .... عز الله وجل
وعلى علوا كببرا
ليس هذ المراد من الاسطورة
مع العلم ان اسم استر
ورد في التوراه وهو يرمز لعشتار
هذا والله اعلم
مرهفه
التعديل الأخير تم بواسطة مرهفة ; 15 - 04 - 2007 الساعة 19:09 سبب آخر: ارهاق متعمد .......
السلام علييكم ورحمة الله وبركاته ..
سيدتي ..
كل من تعمق في الإسلام لوجده ناسخ لماقبله ..
من الأديان السماويه ..
وقد ذكر الله تعالى ذلك ..
قال الله تعالى
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق {المائدة: 48}.
وكون إن يأتي في الحضارات الفارطه ما يدعوا
إلى الزواج للحفاظ على النوعيه ..
فذاك كله تمهيد لظهور الإسلام الذي يأتي
متعمقا .. في سرد جل الأشياء
التي ظهرت في الحضارات والأديان السماويه
الأخرى ..
فأرى من وجهة نظري البسيطه ..
أحد الأسباب التي أمرنا الله تعالى بها ..
إن نؤمن بالأديان السماويه السابقه وبالرسل ..
حتى تكون لنا الحقائق واضحه وجليّه ..
لا تسترل فقط من منظور الإقناع العقلي فقط ..
وإنما من إيطار العاطفه التي أساسها القلب .
لتكون الحقائق مقنعه لا تدع للشك مجالا
قال تعالى (("آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله, لا نفرق بين أحد من رسله, وقالوا سمعنا وأطعنا, غفرانك ربنا و إليك المصير" ))
فلما سئل الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام عن معنى الآيه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
(("أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر, وتؤمن بالقدر خيره وشره"))مسلم
أما من جهة التراث فإنت محقه فيما قلتييه ..
عزوف أغلب الشباب عن هذه الجهه فنحن نعلم تماما إن الأجانب يأتون
الى دولنا العربيه لإيمانهم لشديد إنها تحتوى على تراث يتمنون إن يكون لديهم
مثله أو ربعه ..
وهذا يعود إلى عدة أشياء أهمها ..
ليس هناك الحافز من هذا الجانب ..
وأهم ما في هذا .. الإعلام .. الذي لا يبث الأشياء الغير المفيده..
أخبريني كم مرة رأيتي في هذا الشهر موضوع تناول عن تراث أية دوله عربيه ..
فكيف ترغبين إن يكون لديهم حب الشغف والفضول لهذا الأشياء ..
الإ فيما ندر ....
وسؤالي الذي أطرحه علييك
سيدتي ...
تكلمتي على التوراه وقد ذكرفيها إسم إستر ..
وهي تشير إلى اله الحب .. عشتار
ترى أي من التوراه الذي أخذتِ منه هذا النص بذكر اله الحب فيها
فلــ التوراه ستة نسخ ..
النسخة اليونانية
النسخة العبرانية
النسخة السامرية
النسخة أكويلا
النسخة ثيودوتيون
النسخة سيماخون
وكلا من الشعوب تأمن بنسختها .. ولا تأمن بالأخرى ..
كما إن بعض النسخ العدد فيها أكثرمن الأخرى ..
فأيهم الأصدق ..
وهنا السؤال المحدد الذي أطرحه ...!
هل إله الحب عشتار ..
ذكر في نسخه معينه أم في كل النسخ ...!
أعتذر سيدتي على الإطاله ..
فإن كان من توفيق فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي
فأستغفر الله .. والله أعلم
وأشهد إن لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليم وسلم
أعتذر على الإطاله ..
الوحش
الله بالخير
الوحـــــــــــــش
لقد ابهرتني بمتابعتك الرائعة
وللثقافة التي تتحلى بها انهض واقفة احتراما
الان لا يمكني وقتي من الرد على ما تفضلت به ولكن
سيدي ......
قبل ان اخبرك اي من التوراة ...
وقبل ان اجيبك ..((( هل لي بسؤال ؟؟؟)))
التوراة اليست من الكتب السماوية التي لابد ان نؤمن بها كما ورد بنص الايه اعلاه؟
هل نؤمن بها اليوم وهي على ستة نسخ؟؟؟؟؟
هل حقيقة حرفت التوراة ام اني اتوهم ؟؟؟
من حرفها وحرف الانجيل ؟؟؟؟
بعد الاجابة التي اتصورها حاضرة بذهنك مجرد النظر الى السؤال !!
اسألك وانت ما يحتاج اسالك كما قال عاشق السمراء !!!
من ترجم الحضارة العربية ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
فإن قلت العرب فقد توهمت سيدي ......
قلت المسلمون فانت دخل في دياجير التخبط ...... واعذرني
اجبني ومن ثم لي معك لقاء
محبتي
مرهفه
بسم الله الرحمن الرحيم ..
في البدابه أشكرك على الإطراء ..
فنحن هنا كلنا يتعلم من الآخر ..
وثانيا .. أعتذر على التأخير .. لظروفي الخاصه ..
وثالثا والأهم
للأمانه لابد أن اقول إني قد اخطأت في ذكر إن التوراه تنقسم الى ستة أقسام
فتلك هي الإنجيل ..
فكما قلت إنها تنقسم الى ستة أقسام .. وقذكرتها آنفا..
وهناك بعضها يحتوى على عدد أكبر من غيرها ..
وكذلك .. كلام البابا شنوده خير دليل حيث قال
((لا تعتمدوا ترجمة الأخرين للكتاب المقدس أثناء الحوار، مهما قالوا عنه أنه كتاب الله لكنه هو كتاب منحرف فى ترجمته، فى كثير من ألفاظه ومعانيه، لو حدث ذلك تمسك بالرجوع إلى الترجمة الخاصة بنا، ورفض ترجمتهم فهى الترجمة الخطرة.))
أما صدق تحريف التوراه ..
فلازلت أذكر كلام معلمين التربيه الإسلاميه لنا أيام الدراسه عن تحريف التوراه
من قبل اليهود .. ومن ثم جلّ المحاضرات التي حضرتها في المساجد ..
كانت تؤكد هذا الكلام ..
ودعيني أذكرك بكلام الله تعالى ..
حين قال عن اليهود
(قَد أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ {5/12} فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )صدق الله العظيم
وقال أيضا
(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ) (الصف6)
صدق الله العظيم
وهناك الكثير من الآيات التي تبين على كذب اليهود فمن يكذب مره بإمكانه
إن يكذب مرات ومرات ..
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
(لعن الله الكاذب ولو كان مازحا )
أو كما قال عليه السلام
فما بالك من يكذب على الأنبياء .. فكم كذبوا على النبي موسى عليه السلام
وكم تخلوا .. وكم .. وكم تاريخهم يشهد عن خبث اليهود وغدرهم ونفاقهم
هنا دعيني اسألك سؤالا ...
من يكذب على نبي أرسله الله لهم هل تتوقعين إنهم لا يحرفون كتابه ...؟
هذا من جهة ...
وقبل إن أجيب على اسئلتك ..
لابد أذكر أيضا أن الله سبحانه وتعالى ..
قال ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
والذكر طبعا يقصد به القرآن الكريم الذي تكفل الله تعالى بحفظه إلى يوم القيامه
أماعن الترجمه ...
فدعيني أقول لك ِ يا سيدتي ..
إنها لعبة تكون دائما للاقوى ..
فنحن عندما كنا أقوى بإسلامنا .. ظهر لدينا العلماء المسلمين ..
أقول المسلمين ... وليسوا العرب فقط ..
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ..
((لافرق بين عربي وأعجمي الإ بالتقوى ..))
وأظنك تعرفين هذا الحديث والكل يعرفه ..
فهناك سلمان الفارسي كان من خيرة صحابه رسول الله وهو من أشاد بحفر
الخندق في غزوة الخندق ..
وهناك صهيب الرومي وأظنك تعرفين من هو صهيب الرومي
إذن الإسلام دعى إلى التفكر والتدبر .. والعلم بشتى علومه وأفرعته
وهناك الآيات الكريمه الداله على ذلك
قال تعالى
(( قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون )صدق الله العظيم
فعندما كانت الحضاره الإسلاميه تغزوا العالم كانت أوروبا تغوص في وحل ظلماتها
في ذاك الذي كنا فيه الأقوى كانت اللغه العربيه تغزوا العالم كونها هي الأقوى
فشتى المؤلفات كانت توجد باللغه العربيه ..
وقد بدأ العلماء المسلمين من حيث إنتهى الأغريق ..
أرسطوا .. وغيرهم ..
ظهر كلا ...إبن رشد .. وإبن سيناء والفارابي .. وغيرهم من العلما ءالمسلمين ..
ولما حلّ الضعف في الدوله المريضه كما يطلق عليها الأروبيون
الآ وهي الدوله العثمانيه ..
وبدأت أروبا.. تأخذ منحى الرقي .. وخاصة بعد ظهورالتتار وكذلك الحركه
التتارييه مدعين إن الإسلام دين إرهاب ...
سيدتي ...
نعم أخذت أوروبا المشعل الحضاري الآن ..
ولكن لا يزال لدينا نحن كعرب .. العديد من المتقدمين في العلم ..
بشتى أنواعه ...
فالكل يعرف من هو
مجدي يعقوب ...
والدكتور عمر جيسي ..
ومن هو إبن زويل وغيرهم
نعم لعبة الحضاره مكمله كلا للآخر ..
فلابد إن يبتدىء من يأتي من حيث إنتهى الذي قبله ..
وهكذا هي الدائرة تدور ..
وكذلك عامل مهم وهو توفير القوه لديك كدوله قادرة على تحدي
الجميع بعلمائها ..
أتمنى أن اكون قد وضحت لك ما ارنوا إليه ..
وفي إنتظارك ...
وأعتذر على التطويل ..
ولكن الموضوع مشوّق جدا ..
بارك الله فيييك
الوحش
وصباح الزهر ..
مناقشة رائعة أخوتي ..
مندمجة أنا هنا ..
رد يجر رد ...
وهنا تظهر الخوافي والأهداف من اي موضوع ..
عشتار .. كنت أسمعها ولا أهتم ..
وكنا بسنة دراستنا الأولى الجامعية
وكانت دكتورتنا .. عراقية
لتحكي لنا عن عشتار
وأنها إلهة الحب ..
وأنها أطلقت على أبنتها هذا الأسم ..
بداخلي .. أقول أيجوز أن نسمي أطفالنا بهكذا أسم !!
أنا عن نفسي أحب أن اقرأ بالأساطير
وأرى كيف كان الخيال وكيف كان الانسان
سابقا أحاكي بساطته يجوز
أو أبهر لعقله أو أخاف كثيراً من تفكيره وتجرأه
قرأت وتابعت أساطير كثيرة
لم أكتفي كنت أراها بالتلفاز
أرى واقرأ .. فقط
وهذا لا يدعني أؤمن بوجود تلك الإلهة
فقط أرى كيف هو حدود تفكير الانسان
وكيف هي جرأة الانسان
وأشياء ..
واراكم دخلتوا بالأديان السابقة
وكيف كانت وكيف أصبحت
وواضح سبب كل ذلك
ومازالوا.. يلهثوا لتحريف قرأننا الكريم
ولكن أذكر كلام لله
عندما تعهد أنه سوف يحفظ القرآن ..
وسبحان الله كل هذا ظهر ..
أذكر بالصف 12 ..
عندما أخبرتني معلمة التربية الإسلامية
عن محاولة اليهود تحريف القرآن
بكلمتين لا غير ..
يعني نحن نعرف معظم الآيات تنتهي
بأسماء الله الحسنى ..
وفي أية تنتهي بأسمين من أسماء الله
ماذا فعل اليهود ..
قاموا بإبدال هاذين الأسمين بأسمين آخرين
من أسماء الله ..
لو قرأته أنا أو قرأه أحد لم يحفظ القرآن كامل
لكان لما عرف شيء عن هذا القرآن ..!!
وسبحان الله قرآه أحد المشايخ ولأنه
حافظ القرآن أكتشف هذا التحريف ..
سبحان الله ..
ومازلت متابعة معكم ..
وعذراً لتلك الثرثرة لا أدري إن خرجت عن صلب الموضوع
تقديري لك مرهفة
ولكم جميعاً
هُمى
التعديل الأخير تم بواسطة هُمى الروح ; 19 - 04 - 2007 الساعة 12:55
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة