الموضوع: هام جدا ......... اقراه الى الاخر

قال تعالى {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (24) سورة النــور

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: (( من دعا إلى ضلالة كان عليه

من الإثم مثلآثام من تبعه لا ينقص ذلك منآثامهم شيئاً)) ..

و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال: (( ليس من نفستقتل ظلماً إلا كان

على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل(( ..

أخي .. أخيتي ..

احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ، وبعضاً من تلك السيئات

جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسركعقوبتها ..

فمن السيئات الجارية على سبيل المثال ..

•

الدعوة إلىالمعتقدات و الطوائف الباطلة ..

و نشر ضلالهم و بدعهم و نقل أفكار و مزاعمالعلمانية المحاربة لدين الله

و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذينتأثروا بمنهجهم الخبيث .

•

ذم علماء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..

و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم

وانتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .

•

نقل الأحاديث و نسبتها إلى النبيصلى الله عليه و سلم بدون تحري ..

و لقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة فيمواضيع دعوية في الإنترنت .

و كذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المرويةعن السلف و كلام العلماء ،

و نقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .

•

أبراج الحظ و ما تجر إليه..

فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنهلا تقبل له صلاة أربعين يوماً و الدليل:

((من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبلله صلاة أربعين ليلة))

صحيح ]الألباني – شرح الطحاوية[

قال أهل العلم لاتقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة و لا تسقط عنه .

و المصدقلما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر

بما أنزلعلى محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل ((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه

بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد )) صحيح ] الألباني – شرح الطحاوية[

و لا يقولأحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا إثم علي .. لأنه من قرأها كمن ذهب

للكاهن و أخذ يسمع ما يقوله فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كانمكذباً و أما

إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم

و هذا كلام و تقرير من أهل العلم .

•

تنزيل ملفات تحتوي على صور كاملة بهاروح ، خاصة صور النساء

(سواء كاملة أو غير كاملة ) ، و يكون ثابتاً يراه منأراد ذلك ..

و الآثام جارية في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك .

•

وضع ملف غنائي..

و الغناء محرم بالكتاب و السنة ، و يُعصى اللهو يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم

نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدمله ما شكره !

•

كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب..

و التعرض لشيء منأخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .

•

الكتابة عنالممثلين و الممثلات..

أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلالالناس .

•

الدلالة على موقع فيه منكرات ..

أو صور خليعة وأشياءمحرمة .

•

إيراد النكت ..

و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس ويسميه البعض (بالمزاح(

و حقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس و قد قال صلى اللهعليه و سلم :

))

ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له((

و منأراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر

،بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم :

))

إني لأمزح ، و لاأقول إلا حقا )) صحيح الجامع 2494

أثر تلك المشاركات على صاحبها

إن كلمن يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات او المجموعات الإسلامية او غيرها

فإنه يكتب علىصاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..

فكم من عضو و زائر ضل بها ؟؟

و قد يُنشر إلىمواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة

أو كلمة أو معنى ... ويذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..

و ينتشر موضوعك بين الأعضاء و كممن عضو مشارك في أكثر من منتدى او مجموعه،

و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هيتتنقل من بين منتدى إلى آخر او مجموعه وأخرى ،

و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك وأنت في بيتك

و في عملك و كذلك و أنت نائم .. و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات

بريدية ذات الأعداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه

الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم ..

فهل تستطيع عد أعداد المطلعين علىمشاركتك ؟

و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورثالتثاقل

عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان الآخرة ،

لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..

و هل تعلم أن سيئة واحدة يومالقيامة قد ترجح بالميزان

و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..

فما باليأراك من الذنوب تستكثر !!

ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك فيموضوعك الداعي للمحرم ،

و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيماأفناه ،

فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .

و كم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ،

أم أنكهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالاً ؟!

أما علمت أن المرء يومالقيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .

.

و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً فيإضاعة أموالك و أموال هؤلاء

فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئاتالعظام ؟!

إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فلا تظلم نفسك

و تتمادى على غيرك ..

ثم كيف تتجرأ على إعلانها و حث الناس عليها و لا ترىبذلك بأساً ؟!

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتىيفتخر أحدهم

بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فلان عملت كذا وكذا

و هذا الضرب من الناس لا يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم

أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين)).

وقفة للمتأمل..

قال تعالى في الحديث القدسي (( يا عبادي إنما هىأعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ،

فمن وجد خيراً فليحمد الله و من وجد غير ذلكفلا يلومن إلا نفسه )) رواه مسلم 2577

وقفة قبل الندم ..

هل تحدثك نفسك بعدذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه

و ماذا سيجر عليك من وبال لا يعلممدى ذلك إلا الله؟ ..

أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله؟!

ومن يتق الله يجعل لهمخرجا

ملاحظة :

ولا يخفى عليكم أن العكسصحيح ...

فهناك البعض يكون نائم والحسنات

تنهال عليه بسبب ما قدمه من خير فيهذه الشبكة

العنكبوتية ( البحر ) ... فلا تستحقر

أي عمل فيه خير حتى ولوصغر.

من بريدي